Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطاهرين وصحابته رواحل الدعوة العاملين ، وعلى من سار على الدرب القويم
حكمة :
سيظل اسمنا مكتوباً في سجل الغافلين الفارغين ما دمنا لا نعطي للدعوة إلا فضول أوقاتنا ، وما دمنا لا نشغفها حباً ولا نتخذها حِرفة.
وصية :
الدعاة الموظفون لحراسة الإسلام هم جيش الدفاع عن الإيمان ، يشبه الجيش الموكّل بحراسة الأمن ، والعجب أن الجند المكلفين بحراسة الأمن قد يفقد بعضهم روحه وهو يطارد لصاً أو يصاب بعاهة مؤلمة وهو يؤدي واجبه فضلاً عن السهر المستديم والجهد الموصول.
أما جند الدعوة من أئمة ووعّاظ ومرشدين فكأنما أخذوا عهداً على الدهر ألا يمسّهم سوء فهم يسمنون والدين ينحف ، ويرتاحون والدين مكدود ، ويعيشون متخاذلين على حين يساند جيش الشيطان لبلوغ هدفه وإدراك أمله .
حكمة :
إن نداءات الحق لا تموت ، بل تظل تتردد في السماء فوق الرؤوس تنتظر الفرصة لتتسلل إلى النفوس والعقول ، توقظها وتدفعها من جديد إلى ميدان الجهاد والاجتهاد .
وصية :
الكثير من المتحدثين يحسنون إلقاء المسئوليات على أكتاف الآخرين ، فكلمة (يجب) من أكثر العبارات ترديداً في أحاديثنا ومناقشاتنا ، فالإعلام يستخدمها ، والرسميون ،والأساتذة ، والمعلمون ،والآباء ،والخطباء ، والشباب ،والصغار .. والجميع لا ينفك حديثهم عن (يجب.. ويجب ! ) لكن لا أحد يسأل نفسه إن كان هو من ضمن أولئك الذين (يجب) عليهم ما يجب ، أم أن مهمته تنتهي عن حد (تقسيم) الواجبات على الآخرين ، ثم ينام بعد ذلك قرير العين!.
حكمة :
إن الدعوة التي يقدّم لها الدم لا تموت .
وصية :
ما كان لأهل الحركة الإسلامية ومن حولهم من ناشئة الابتداء أن يتخلفوا عن السير نحو أفراح الآخرة ، ولا يرغبوا بأنفسهم عن حاجات الدعوة ، ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ، ولا غبار في سبيل الله ، ولا يتكلمون كلمة تغيظ الأحزاب الأرضية ، ولا ينالون من ملحد نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح ، إن الله لا يضيع أجر المحسنين .
ولا ينفقون نفقة من التعب صغيرة أو من الهول كبيرة ، ولا يجوبون محلة أو مدرسة أو جامعة أو مصنعاً إلا كتب لهم ، ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون .
وكيف يلتذ داعية براحة وهم قد لقنّوه من أول يوم أن ينشد :
في ضميري دائماً صوت النبـي
آمراً : جاهد ، وكابد ، واتعبِ
صائحاً : غالب ، وطالب ، وادأب
صـارخاً : كن أبداً حراً أبـي
وكيف يميل إلى استرخاء ، وأصحابه يهتفون :
نبني ، ولا نتكل
نفنى ، ولا ننخذل
لنا يد ، والعمل
لنا غد ، والأمـل ؟
إن حرية الداعية ، والأمل الذي يستيقنه : يدفعان به دفعاً إلى البذل السخي.
حكمة :
سألت الليل عن أجمل ساعاته ، فقال : ساعة يهرب فيها المحبون من العلائق والخلائق ، ويتسللون عند السحر لملاقاة الحبيب الأعظم الذي غفا عنه المحرومون.
وصية :
وإنا لنعجب أشد العجب من الذين يعدون أنفسهم من الدعاة الذين عادوا الله على حمل الأمانة وهو من أكثر الناس تقاعساً عن صلاة الفجر ، حتى ألفت قلوبهم ذلك فما أصبحوا يستنكرونه على أنفسهم ولا يحاسبونها بما قصرت ، فكيف يجرؤ من يسمي نفسه داعية ، بأن يدعو إلى الخير وهو ذو نفس لا تنكر عليه عدم قيامه حق القيام بركن من أركان الإسلام ؟ وكيف لا يخشى بأن يوصف بما يوصف به المنافقون : "أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ".
ولقد كان الصحابة رضي الله عنهم يجعلون حضور صلاة الفجر هو الميزان الذي يوزنون به الرجال ، فمن حضرها وثقوه ومن غاب عنها أساءوا به الظن ، فهذا عمر رضي الله عنهما يقول : " كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن " فهل تهز هذه الكلمات دعاة اليوم وتجعلهم ينافسون الآخرين باستنشاق ريح الصبا ويكونون هم الأوائل الذين سيذكرون في قوائم المتعاقبين من الملائكة أمام الرب ، ويكونون من رجال الفجر ؟
وصية :
إن المسلم ليتألم كثيراً ويأسف جداً من تدهور القضية الفلسطينية من وضع سيء إلى أسوأ منه ، وتزداد تعقيداً مع الأيام ، حتى وصلت إلى ما وصلت إليه في الآونة الأخيرة ، بسبب اختلاف الدول المجاورة وعدم صمودها صفاً واحداً ضد عدوها ، وعدم التزامها بحكم الإسلام الذي علق الله عليه النصر ، ووعد أهله بالاستخلاف والتمكين في الأرض ، وذلك ينذر بالخطر العظيم والعاقبة الوخيمة ، إذا لم تسارع الدول المجاورة إلى توحيد صفوفها من جديد ، والتزام حكم الإسلام تجاه هذه القضية ، التي تهمهم وتهم العالم الإسلامي كله ، ومما تجدر الإشارة إليه في هذا الصدد أن القضية الفلسطينية قضية عربية ، لا شأن لغير العرب بها ويبدوا أنهم نجحوا إلى حد ما في ذلك ،ولذا فإنني أرى أنه لا يمكن الوصول إلى حل لتلك القضية ، إلا باعتبار القضية إسلامية ، وبالتكاتف بين المسلمين لإنقاذها ، وجهاد اليهود جهاداً إسلامياً ، حتى تعود الأرض إلى أهلها ، وحتى يعود شُذاذ اليهود إلى بلادهم التي جاؤوا منها ، ويبقى اليهود الأصليون في بلادهم ، تحت حكم الإسلام ، لا حكم الشيوعية ولا العلمانية ، وبذلك ينتصر الحق ، ويخذل الباطل ، ويعود أهل الأرض إلى أرضهم على حكم الإسلام ، لا على حكم غيره ، والله الموفق.
جاء في الحكم العطائية:( ادفن وجودك في أرض الخمول فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه، ما نفع القلب مثل عزلة يدخل بها ميدان فكرة).
وأخرج من بين البيوت لعلني.......أحدث عنك النفس بالسر خالياً
وصية :
-عليك قبل أن تشتهر بين الناس وقبل أن يروك على مسرح الأحداث ..ويشار إليك بالبنان!!..أن تدفن وجودك لمدة من الزمن في أرض الخمول ،أي بعيدا عن الشهرة،متواريا عن أضوائها،وليكن مسلكك الاستزادة من قيام الليل والنوافل والأذكار وتلاوة القرآن والتأمل في كتاب الكون المفتوح ومحاسبة النفس والمناجاة والتضرع والانكسار.
(منقول)
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطاهرين وصحابته رواحل الدعوة العاملين ، وعلى من سار على الدرب القويم
حكمة :
سيظل اسمنا مكتوباً في سجل الغافلين الفارغين ما دمنا لا نعطي للدعوة إلا فضول أوقاتنا ، وما دمنا لا نشغفها حباً ولا نتخذها حِرفة.
وصية :
الدعاة الموظفون لحراسة الإسلام هم جيش الدفاع عن الإيمان ، يشبه الجيش الموكّل بحراسة الأمن ، والعجب أن الجند المكلفين بحراسة الأمن قد يفقد بعضهم روحه وهو يطارد لصاً أو يصاب بعاهة مؤلمة وهو يؤدي واجبه فضلاً عن السهر المستديم والجهد الموصول.
أما جند الدعوة من أئمة ووعّاظ ومرشدين فكأنما أخذوا عهداً على الدهر ألا يمسّهم سوء فهم يسمنون والدين ينحف ، ويرتاحون والدين مكدود ، ويعيشون متخاذلين على حين يساند جيش الشيطان لبلوغ هدفه وإدراك أمله .
حكمة :
إن نداءات الحق لا تموت ، بل تظل تتردد في السماء فوق الرؤوس تنتظر الفرصة لتتسلل إلى النفوس والعقول ، توقظها وتدفعها من جديد إلى ميدان الجهاد والاجتهاد .
وصية :
الكثير من المتحدثين يحسنون إلقاء المسئوليات على أكتاف الآخرين ، فكلمة (يجب) من أكثر العبارات ترديداً في أحاديثنا ومناقشاتنا ، فالإعلام يستخدمها ، والرسميون ،والأساتذة ، والمعلمون ،والآباء ،والخطباء ، والشباب ،والصغار .. والجميع لا ينفك حديثهم عن (يجب.. ويجب ! ) لكن لا أحد يسأل نفسه إن كان هو من ضمن أولئك الذين (يجب) عليهم ما يجب ، أم أن مهمته تنتهي عن حد (تقسيم) الواجبات على الآخرين ، ثم ينام بعد ذلك قرير العين!.
حكمة :
إن الدعوة التي يقدّم لها الدم لا تموت .
وصية :
ما كان لأهل الحركة الإسلامية ومن حولهم من ناشئة الابتداء أن يتخلفوا عن السير نحو أفراح الآخرة ، ولا يرغبوا بأنفسهم عن حاجات الدعوة ، ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ، ولا غبار في سبيل الله ، ولا يتكلمون كلمة تغيظ الأحزاب الأرضية ، ولا ينالون من ملحد نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح ، إن الله لا يضيع أجر المحسنين .
ولا ينفقون نفقة من التعب صغيرة أو من الهول كبيرة ، ولا يجوبون محلة أو مدرسة أو جامعة أو مصنعاً إلا كتب لهم ، ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون .
وكيف يلتذ داعية براحة وهم قد لقنّوه من أول يوم أن ينشد :
في ضميري دائماً صوت النبـي
آمراً : جاهد ، وكابد ، واتعبِ
صائحاً : غالب ، وطالب ، وادأب
صـارخاً : كن أبداً حراً أبـي
وكيف يميل إلى استرخاء ، وأصحابه يهتفون :
نبني ، ولا نتكل
نفنى ، ولا ننخذل
لنا يد ، والعمل
لنا غد ، والأمـل ؟
إن حرية الداعية ، والأمل الذي يستيقنه : يدفعان به دفعاً إلى البذل السخي.
حكمة :
سألت الليل عن أجمل ساعاته ، فقال : ساعة يهرب فيها المحبون من العلائق والخلائق ، ويتسللون عند السحر لملاقاة الحبيب الأعظم الذي غفا عنه المحرومون.
وصية :
وإنا لنعجب أشد العجب من الذين يعدون أنفسهم من الدعاة الذين عادوا الله على حمل الأمانة وهو من أكثر الناس تقاعساً عن صلاة الفجر ، حتى ألفت قلوبهم ذلك فما أصبحوا يستنكرونه على أنفسهم ولا يحاسبونها بما قصرت ، فكيف يجرؤ من يسمي نفسه داعية ، بأن يدعو إلى الخير وهو ذو نفس لا تنكر عليه عدم قيامه حق القيام بركن من أركان الإسلام ؟ وكيف لا يخشى بأن يوصف بما يوصف به المنافقون : "أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ".
ولقد كان الصحابة رضي الله عنهم يجعلون حضور صلاة الفجر هو الميزان الذي يوزنون به الرجال ، فمن حضرها وثقوه ومن غاب عنها أساءوا به الظن ، فهذا عمر رضي الله عنهما يقول : " كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن " فهل تهز هذه الكلمات دعاة اليوم وتجعلهم ينافسون الآخرين باستنشاق ريح الصبا ويكونون هم الأوائل الذين سيذكرون في قوائم المتعاقبين من الملائكة أمام الرب ، ويكونون من رجال الفجر ؟
وصية :
إن المسلم ليتألم كثيراً ويأسف جداً من تدهور القضية الفلسطينية من وضع سيء إلى أسوأ منه ، وتزداد تعقيداً مع الأيام ، حتى وصلت إلى ما وصلت إليه في الآونة الأخيرة ، بسبب اختلاف الدول المجاورة وعدم صمودها صفاً واحداً ضد عدوها ، وعدم التزامها بحكم الإسلام الذي علق الله عليه النصر ، ووعد أهله بالاستخلاف والتمكين في الأرض ، وذلك ينذر بالخطر العظيم والعاقبة الوخيمة ، إذا لم تسارع الدول المجاورة إلى توحيد صفوفها من جديد ، والتزام حكم الإسلام تجاه هذه القضية ، التي تهمهم وتهم العالم الإسلامي كله ، ومما تجدر الإشارة إليه في هذا الصدد أن القضية الفلسطينية قضية عربية ، لا شأن لغير العرب بها ويبدوا أنهم نجحوا إلى حد ما في ذلك ،ولذا فإنني أرى أنه لا يمكن الوصول إلى حل لتلك القضية ، إلا باعتبار القضية إسلامية ، وبالتكاتف بين المسلمين لإنقاذها ، وجهاد اليهود جهاداً إسلامياً ، حتى تعود الأرض إلى أهلها ، وحتى يعود شُذاذ اليهود إلى بلادهم التي جاؤوا منها ، ويبقى اليهود الأصليون في بلادهم ، تحت حكم الإسلام ، لا حكم الشيوعية ولا العلمانية ، وبذلك ينتصر الحق ، ويخذل الباطل ، ويعود أهل الأرض إلى أرضهم على حكم الإسلام ، لا على حكم غيره ، والله الموفق.
جاء في الحكم العطائية:( ادفن وجودك في أرض الخمول فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه، ما نفع القلب مثل عزلة يدخل بها ميدان فكرة).
وأخرج من بين البيوت لعلني.......أحدث عنك النفس بالسر خالياً
وصية :
-عليك قبل أن تشتهر بين الناس وقبل أن يروك على مسرح الأحداث ..ويشار إليك بالبنان!!..أن تدفن وجودك لمدة من الزمن في أرض الخمول ،أي بعيدا عن الشهرة،متواريا عن أضوائها،وليكن مسلكك الاستزادة من قيام الليل والنوافل والأذكار وتلاوة القرآن والتأمل في كتاب الكون المفتوح ومحاسبة النفس والمناجاة والتضرع والانكسار.
(منقول)
تعليق