متن التحفة و الجزرية صوتي ؛؛ مرئي ؛؛ شرح ؛؛ مكتوب

[نداء الحق]

رد: شرح متن الجزريه

جزانى واياكم جميعا الخير كله وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال اللهم امين

[نداء الحق]

رد: شرح متن الجزريه

اخواتى وأخوانى فى منتدى الطريق الى الله
أهدى اليكم شرح ايضا شرح متن الجزيه للشيخ ايمن سويد
فى 17 حلقه فسارع بتحميل

قراءة متن الجزرية بصوت الشيخ أيمن سويد:
بسم الله

شرح المنظومة:
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله
بسم الله

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.



كما اهديكم ايضا شرح متن الجزريه للشيخ
وليد إدريس المنيسي
وشرحه ممتاز جدا جدا جدا
فالتحميل سلسله الشيخ واليد المنيسى لشرح النظم
اضغط هنا

بسم الله

[om khadija]

رد: شرح متن الجزريه

تم التحمييل جزاك الله خيرا
بس جبتى الروائع دى منين

[نداء الحق]

رد: شرح متن الجزريه

تم التحمييل جزاك الله خيرا
بس جبتى الروائع دى منين

جزانا واياكِ اختى خير الجزاء اللهم امين

[Yamen]

رد: شرح متن الجزريه

جزاكم الله خيرا
ونفع الله بكم

__________________

[نداء الحق]

رد: شرح متن الجزريه

جزانا واياكم ونفع بنا الله جميعا اللهم امين

[المؤمنة بالله]

رد: شرح متن الجزريه

باركِ الله فيكِى
أختيي ونفع بكِى
وجعل هذا العمل فى موزين حسناتكى

[نداء الحق]

رد: شرح متن الجزريه

وفيك بارك الله اختاه ونفع الله بنا جميعا اللهم امين

وجعل هذا العمل فى موزين حسناتكى

اللهم امين

[المؤمنة بالله]

رد: شرح متن الجزريه

جزانا الله واياكم الجنه

[نداء الحق]

رد: شرح متن الجزريه

جزانا الله واياكم الجنه

اللهم امين

[(الرميصاء)]

متن تحفة الأطفال للامام الجمزورى ويليه متن الجزرية

تحفة الأطفال والغلمان
للشيخ سليمان الجمزوري

فهرس العناوين

مقدمة

أحكام النون الساكنة و التنوينأحكام النون و الميم المشددتين
أحكام الميم الساكنة
حكم لام ال و لام الفعل
في المثلين والمتقاربين والمتجانسين
أقسام المد
أحكام المد
أقسام المد اللازم
خاتمة

مقدمة
يقول راجي رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزوري
الحمد لله مصليا على محمد وآله ومن تلا
وبعد هذا النظم للمريد في النون والتنوين والمدود
سميته بتحفة الأطفال عن شيخنا الميهي ذي الكمال
أرجو به أن ينفع الطلابا والأجر والقبول والثوابا

أحكام النون الساكنة والتنوين

للنون إن تسكن وللتنوين أربع أحكام فخذ تبييني
فالأول الاظهار قبل أحرف للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء
والثان ادغام بستة أتت في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان ادغام بغير غنة في اللام و الرا ثم كررنه
والثالث الاقلاب عند الباء ميما بغنة مع الاخفاء
والرابع الاخفاء عند الفاضل من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قدسما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

أحكام النون و الميم المشددتين

وغن ميما ثم نونا شددا وسم كلا حرف غنة بدا

أحكام الميم الساكنة

والميم إن تسكن تجي قبل الهجا لا ألف لينة لذي الحجا
أحكامها ثلاثة لمن ضبط إخفاء ادغام واظهار فقط
فالأول الإخفاء عند الباء وسمه الشفوي للقراء
والثان ادغام بمثلها أتى وسم إدغاما صغيرا يا فتى
والثالث الاظهار في البقية من أحرف وسمها شفوية
واحذر لدى واو و فا أن تختفي لقربها ولاتحاد فاعرف

حكم لام ال و لام الفعل

للام ال حالان قبل الأحرف أولاهما اظهارها فلتعرف
قبل اربع مع عشرة خذ علمه من ابغ حجك وخف عقيمه
ثانيهما إدغمها في أربع وعشرة أيضا ورمزها فعي
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم
واللام الاولى سمها قمرية واللام الاخرى سمها شمسية
وأظهرن لام فعل مطلقا في نحو قل نعم وقلنا والتقى

في المثلين والمتقاربين والمتجانسين

إن في الصفات والمخارج اتفق حرفان فالمثلان فيهما أحق
وإن يكونا مخرجا تقاربا وفي الصفات اختلفا يلقبا
متقاربين أو يكونا اتفقا في مخرج دون الصفات حققا
بالمتجانسين ثم إن سكن أول كل فالصغير سمين
أو حرك الحرفان في كل فقل كل كبير وافهمنه بالمثل

أقسام المد

المد أصلي وفرعي له وسم أولا طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أي حرف غير همز أو سكون جا بعد مد فالطبيعي يكون
والآخر الفرعي موقوف على سبب كهمز أو سكون مسجلا
حروفها ثلاثة فعيها من لفظ واي وهي في نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألف يلتزم
و اللين منها اليا و واو سكنا إن انفتاح قبل كل أعلنا

أحكام المد

للمد أحكام ثلاث تدوم وهي الوجوب والجواز واللزوم
فواجب إن جاء همز قبل مد في كلمة وذا بمتصل يعد
وجائز مد وقصر إن فصل كل بكلمة وهذا المنفصل
ومثل ذا إن عرض السكون وقفا كتعلمون نستعين
أو قدم الهمز على المد وذا بدل كآمنوا و إيمانا خذا
ولازم إن السكون أصلا وصلا ووقفا بعد مد طولا

أقسام المد اللازم

أقسام لازم لديهم أربعة وتلك كلمي و حرفي معه
كلاهما مخفف مثقل فهذه أربعة تفصل
فإن بكلمة سكون اجتمع مع حرف مد فهو كلمي وقع
أو في ثلاثي الحروف وجدا والمد وسطه فحرفي بدا
كلاهما مثقل إن ادغما مخفف كل إذا لم يدغما
واللازم الحرفي أو السور وجوده في ثمان انحصر
يجمعها حروف كم عسل نقص وعين ذو وجهين والطول أخص
وما سوى الحرف الثلاثي لا ألف فمده مدا طبيعيا ألف
وذاك أيضا في فواتح السور في لفظ حي طاهر قد انحصر
ويجمع الفواتح الأربع عشر صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر

خاتمة

وتم ذا النظم بحمد الله على تمامه بلا تناهي
أبياته ند بدا لذي النهى تاريخه بشرى لمن يتقنها
ثم الصلاة والسلام أبدا على ختام الأنبياء أحمدا
والآل والصحب وكل تابع وكل قارئ وكل سامع

متن الجزرية

[لؤلؤ ومرجان]

رد: تحفة الطفال للامام الجمزورى

جزاكِ الله خيرا أختنا
(الرميصاء)
نفع الله بكِ

[المؤمنة بالله]

رد: تحفة الطفال للامام الجمزورى

جزاكى الله خيراً أختيى
انا الحمد لله احفظ التحفه دي
وكمان احفظ من سلم الوصول 100 بيت
وجاري الحفظ فى متن الجزرية و متن البيقونية
انا الحمد لله فاضل لي 3 سورة واكون حفظه نصف القرآن
ادعو لي بالله عليكم بحفظ باقى القرآن الكريم
جزاكى الله خيراً
وبارك فيكي ونفع بكى
جزانا الله واياكم الجنه
اللهم آمين

[(الرميصاء)]

متن الجزرية

اليكن اخواتى متن الجرية نفعنى الله واياكن بها
لمقدمة
1
يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ
(مُحَمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي)
2
(الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ) وَصَـلَّـى الـلَّــهُ
عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ
3
(مُـحَـمَّـدٍ) وَآلِـــهِ وَصَـحْـبِــهِ
وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ
4
(وَبَـعْــدُ) إِنَّ هَــــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ
فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ
5
إذْ وَاجِـــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ
قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا
6
مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ
لِيَلْـفِـظُـوا بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ
7
مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالـمَـوَاقِـفِ
وَمَـا الَّـذِي رُسِـمَ فِـي المَصَـاحِـفِ
8
مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ بِـهَـا
وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِـهَـا
باب مخارج الحروف
9
مَخَـارِجُ الـحُـرُوفِ سَبْـعَـةَ عَـشَـرْ
عَلَـى الَّـذِي يَخْتَـارُهُ مَــنِ اخْتَـبَـرْ
10
فَأَلِـفُ الـجَـوْفِ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي
حُــرُوفُ مَــدٍّ لِلْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِـي
11
ثُـمَّ لأَقْصَـى الْحَـلْـقِ هَـمْـزٌ هَــاءُ
ثُــمَّ لِـوَسْـطِـهِ فَـعَـيْـنٌ حَـــاءُ
12
أَدْنَــاهُ غَـيْـنٌ خَـاؤُهَـا والْـقَــافُ
أَقْصَـى اللِّسَـانِ فَـوْقُ ثُــمَّ الْـكَـافُ
13
أَسْفَـلُ وَالْوَسْـطُ فَجِيـمُ الشِّـيـنُ يَــا
وَالـضَّـادُ مِــنْ حَافَـتِـهِ إِذْ وَلِـيَــا
14
الاضْـرَاسَ مِــنْ أَيْـسَـرَ أَوْ يُمْنَـاهَـا
وَالـــلاَّمُ أَدْنَــاهَــا لِمُنْـتَـهَـاهَـا
15
وَالنُّـونُ مِـنْ طَرَفِـهِ تَحْـتَ اجْعَـلُـوا
وَالــرَّا يُدَانِـيـهِ لِظَـهْـرٍ أَدْخَـلُـوا
16
وَالطَّـاءُ وَالـدَّالُ وَتَـا مِـنْـهُ وَمِــنْ
عُلْيَـا الثَّنَـايَـا والصَّفِـيْـرُ مُسْتَـكِـنْ
17
مِنْـهُ وَمِـنْ فَـوْقِ الثَّنَـايَـا السُّفْـلَـى
وَالـظَّـاءُ وَالــذَّالُ وَثَــا لِلْعُـلْـيَـا
18
مِـنْ طَرَفَيْهِمَـا وَمِـنْ بَـطْـنِ الشَّـفَـهْ
فَالْفَـا مَـعَ أطْـرافِ الثَّنَايَـا الْمُشْرِفَـهْ
19
لِلشَّفَتَـيْـنِ الْـــوَاوُ بَـــاءٌ مِـيْــمُ
وَغُـنَّــةٌ مَخْـرَجُـهَـا الخَـيْـشُـومُ
باب الصفات
20
صِفَاتُهَـا جَـهْـرٌ وَرِخُــوٌ مُسْتَـفِـلْ
مُنْفَـتِـحٌ مُصْمَـتَـةٌ وَالـضِّـدَّ قُـــلْ
21
مَهْمُوسُهَـا (فَحَثَّـهُ شَخْـصٌ سَـكَـتْ)
شَدِيْدُهَـا لَفْـظُ (أَجِــدْ قَــطٍ بَـكَـتْ)
22
وَبَيْـنَ رَخْـوٍ وَالشَّدِيـدِ ( لِـنْ عُـمَـرْ)
وَسَبْعُ عُلْوٍ (خُصَّ ضَغْـطٍ قِـظْ) حَصَـرْ
23
وَصَـادُ ضَـادٌ طَـاءُ ظَــاءٌ مُطْبَـقَـهْ
وَ (فِـرَّ مِـنْ لُـبِّ) الحُـرُوفِ المُذْلَقَـهْ
24
صَفِيـرُهَـا صَـــادٌ وَزَايٌ سِـيــنُ
قَلْقَـلَـةٌ (قُـطْـبُ جَــدٍ) وَالـلِّـيـنُ
25
وَاوٌ وَيَـــاءٌ سَـكَـنَـا وَانْـفَـتَـحَـا
قَبْلَهُـمَـا وَالانْـحِــرَافُ صُـحَّـحَـا
26
فِـي الـلاًَّمِ وَالـرَّا وَبِتَكْرِيْـرٍ جُـعِـلْ
وَللتَّفَشِّـي الشِّـيْـنُ ضَــادًا اسْتَـطِـلْ
باب التجويد
27
وَالأَخْــذُ بِالتَّـجْـوِيـدِ حَـتْــمٌ لازِمُ
مَــنْ لَــمْ يُـجَـوِّدِ الْـقُـرَآنَ آثِــمُ
28
لأَنَّـــهُ بِـــهِ الإِلَـــهُ أَنْـــزَلاَ
وَهَـكَـذَا مِـنْـهُ إِلَـيْـنَـا وَصَـــلاَ
29
وَهُــوَ أَيْـضًـا حِـلَْـيـةُ الـتِّــلاَوَهْ
وَزِيْــنَـــةُ الأَدَاءِ وَالْــقِـــرَاءَهْ
30
وَهُــوَ إِعْـطَـاءُ الْـحُـرُوفَ حَقَّـهَـا
مِــنْ صِـفَـةٍ لَـهَـا وَمُستَحَـقَّـهَـا
31
وَرَدُّ كُـــلِّ وَاحِـــدٍ لأَصْــلِــهِ
وَاللَّـفْـظُ فِــي نَـظِـيْـرِهِ كَمِـثْـلِـهِ
32
مُكَمَّـلاً مِــنْ غَـيْـرِ مَــا تَكَـلُّـفِ
بِاللُّطْـفِ فِـي النُّطْـقِ بِــلاَ تَعَـسُّـفِ
33
وَلَـيْـسَ بَيْـنَـهُ وَبَـيْــنَ تَـرْكِــهِ
إِلاَّ رِيَـاضَــةُ امْـــرِئٍ بِـفَـكِّــهِ
باب الترقيق
34
فَرَقِّـقَـنْ مُسْتَـفِـلاً مِــنَ احْـــرُفِ
وَحَــاذِرَنْ تَفْخِـيـمَ لَـفْـظِ الأَلِــفِ
باب استعمال الحروف
35
وَهَـمْـزَ الحَـمْـدُ أَعُــوذُ إِهْـدِنَــا
الـلَّــهِ ثُـــمَّ لاَمَ لِـلَّــهِ لَــنَــا
36
وَلْيَتَلَطَّـفْ وَعَلَـى الـلَّـهِ وَلاَ الــضْ
وَالْمِيـمِ مِـنْ مَخْمَصَـةٍ وَمِـنْ مَـرَضْ
37
وَبَـاءِ بَــرْقٍ بَـاطِـلٍ بِـهِـمْ بِـذِي
فَاحْرِصْ عَلَـى الشِّـدَّةِ وَالجَهْـرِ الَّـذِي
38
فِيهَـا وَفِـي الْجِيـمِ كَـحُـبِّ الصَّـبْـرِ
رَبْــوَةٍ اجْتُـثَّـتْ وَحَــجِّ الفَـجْـرِ
39
وَبَـيِّـنَـنْ مُـقَـلْـقَـلاً إِنْ سَـكَـنَــا
وَإِنْ يَكُـنْ فِـي الْوَقْـفِ كَــانَ أَبْيَـنَـا
40
وَحَـاءَ حَصْحَـصَ أَحَـطْـتَ الْـحَـقُّ
وَسِـيـنَ مُسْتَقِـيـمِ يَسْـطُـو يَسْـقُـو
باب الراءات
41
وَرَقِّــقِ الــرَّاءَ إِذَا مَــا كُـسِـرَتْ
كَـذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْـرِ حَيْـثُ سَكَـنَـتْ
42
إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِـنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ
أَوْ كَانَـتِ الكَسْـرَةُ لَيْـسَـتْ أَصْــلاَ
43
وَالْخُلْـفُ فِـي فِـرْقٍ لِكَسْـرٍ يُـوْجَـدُ
وَأَخْـــفِ تَـكْـرِيْـرًا إِذَا تُـشَــدَّدُ
باب اللامات
44
وَفَخِّـمِ الــلاَّمَ مِــنِ اسْــمِ الـلَّـهِ
عَـنْ فَتْـحٍ أوْ ضَــمٍّ كَعَـبْـدُ الـلَّـهِ
45
وَحَـرْفَ الاسْتِعْـلاَءِ فَخِّـمْ وَاخْصُصَـا
الاطْبَـاقَ أَقْـوَى نَحْـوُ قَـالَ وَالْعَـصَـا
46
وَبَيِّـنِ الإِطْبَـاقَ مِـنْ أَحَـطـتُّ مَــعْ
بَسَطْـتَ وَالخُـلْـفُ بِنَخْلُقـكُّـمْ وَقَــعْ
47
وَاحْرِصْ عَلَـى السُّكُـونِ فِـي جَعَلْنَـا
أَنْعَمْـتَ وَالمَغْضُـوبِ مَــعْ ضَلَلْـنَـا
48
وَخَلِّـصِ انْفِتَـاحَ مَـحْـذُورًا عَـسَـى
خَـوْفَ اشْتِبَاهِـهِ بِمَحْظُـورًا عَـصَـى
49
وَرَاعِ شَـــدَّةً بِــكَــافٍ وَبِــتَــا
كَشِـرْكِـكُـمْ وَتَـتَـوَفَّــى فِـتْـنَـتَـا
فصل في إدغام المتماثلين والمتجانسين
50
وَأَوَّلَـيْ مِـثْـلٍ وَجِـنْـسٍ إنْ سَـكَـنْ
أَدْغِـمْ كَـقُـلْ رَّبِّ وَبَــل لاَ وَأَبِــنْ
51
فِي يَـوْمِ مَـعْ قَالُـوا وَهُـمْ وَقُـلْ نَعَـمْ
سَبِّـحْـهُ لاَ تُــزِغْ قُـلُـوبَ فَلْتَـقَـمْ
باب الضاد والظاء
52
وَالـضَّـادَ بِاسْتِـطَـالَـةٍ وَمَـخْــرَجِ
مَيِّـزْ مِـنَ الـظَّـاءِ وَكُلُّـهَـا تَـجِـي
53
فِي الظَّعْنِ ظِـلِّ الظُّهْـرِ عُظْـمُ الْحِفْـظِ
أيْقِـظْ وَأنْظِـرْ عَظْـمَ ظَـهْـرِ اللَّـفْـظِ
54
ظَاهِـرْ لَظَـى شُـوَاظِ كَـظْـمٍ ظَلَـمَـا
أُغْلُـظْ ظَـلامَ ظُفْـرٍ انْتَـظِـرْ ظَـمَـا
55
أَظْفَـرَ ظَنًّـا كَيْـفَ جَـا وَعِـظْ سِـوَى
عِضِيـنَ ظَـلَّ النَّحْـلِ زُخْـرُفٍ سَـوَا
56
وَظَـلْـتُ ظَلْـتُـمْ وَبِــرُومٍ ظَـلُّــوا
كَالْحِـجْـرِ ظَـلَّـتْ شُـعَـرَا نَـظَـلُّ
57
يَظْلَلْـنَ مَحْـظُـورًا مَــعَ المُحْتَـظِـرِ
وَكُـنْـتَ فَـظًّـا وَجَمِـيْـعِ الـنَّـظَـرِ
58
إِلاَّ بِـوَيْـلٍ هَــلْ وَأُولَــى نَـاضِـرَهْ
وَالْغَيْـظِ لاَ الرَّعْـدِ وَهُــودٍ قَـاصِـرَهْ
59
وَالْحَـظُّ لاَ الْحَـضُّ عَـلَـى الطَّـعَـامِ
وَفِــي ضَنِـيْـنٍ الْـخِـلاَفُ سَـامِـي
باب التحذيرات
60
وَإِنْ تَـلاَقَــيَــا الـبَــيَــانُ لاَزِمُ
أَنْـقَـضَ ظَـهْـرَكَ يَـعَـضُّ الظَّـالِـمُ
61
وَاضْطُـرَّ مَـعْ وَعَظْـتَ مَـعْ أَفَضْـتُـمُ
وَصَــفِّ هَــا جِبَاهُـهُـمْ عَلَـيْـهِـمُ
باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة
62
وأَظْهِـرِ الغُنَّـةَ مِــنْ نُــونٍ وَمِــنْ
مِـيْـمٍ إِذَا مَــا شُــدِّدَا وَأَخْـفِـيَـنْ
63
الْمِـيْـمَ إِنْ تَسْـكُـنْ بِغُـنَّـةٍ لَـــدَى
بَـاءٍ عَلَـى المُخْتَـارِ مِـنْ أَهْــلِ الأدَا
64
وَأظْهِرَنْهَـا عِـنْـدَ بَـاقِـي الأَحْــرُفِ
وَاحْـذَرْ لَـدَى وَاوٍ وَفَــا أنْ تَخْتَـفِـي
باب حكم النون الساكنة والتنوين
65
وَحُـكْـمُ تَنْـوِيْـنٍ وَنُــونٍ يُـلْـفَـى
إِظْـهَـارٌ ادْغَــامٌ وَقَـلْـبٌ إخْـفَــا
66
فَعِنْـدَ حَـرْفِ الحَلْـقِ أَظْهِـرْ وَادَّغِــمْ
فِـي الـلاَّمِ وَالــرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَــزِمْ
67
وَأَدْغِـمَـنْ بِغُـنَّـةٍ فِـــي يُـومِــنُ
إِلاَّ بِكِـلْـمَـةٍ كَـدُنْـيَـا عَـنْـوَنُــوا
68
وَالقَلْـبُ عِـنْـدَ الـبَـا بِغُـنَّـةٍ كَــذَا
الاخْفَـا لَـدَى بَاقِـي الحُـرُوفِ أُخِــذَا
باب المد والقصر
69
وَالْـمَــدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِـــبٌ أَتَـــى
وَجَـائِـزٌ وَهْــوَ وَقَـصْــرٌ ثَـبَـتَـا
70
فَـلاَزِمٌ إِنْ جَـاءَ بَعْـدَ حَــرْفِ مَــدْ
سَـاكِـنُ حَالَـيْـنِ وَبِالـطُّـولِ يُـمَـدْ
71
وَوَاجِــبٌ إنْ جَــاءَ قَـبْـلَ هَـمْـزَةِ
مُـتَّـصِـلاً إِنْ جُـمِـعَـا بِـكِـلْـمَـةِ
72
وَجَـائِــزٌ إِذَا أَتَـــى مُـنْـفَـصِـلاَ
أَوْ عَـرَضَ السُّكُـونُ وَقْـفًـا مُسْـجَـلاَ
باب معرفة الوقوف
73
وَبَـعْــدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِـلْـحُــرُوفِ
لاَبُــدَّ مِــنْ مَعْـرِفَـةِ الْـوُقُــوفِ
74
وَالابْـتِــدَاءِ وَهْـــيَ تُـقْـسَـمُ إِذَنْ
ثَـلاَثَـةً تَــامٌ وَكَـــافٍ وَحَـسَــنْ
75
وَهْـيَ لِمَـا تَـمَّ فَــإنْ لَــمْ يُـوجَـدِ
تَعَـلُّـقٌ أَوْ كَــانَ مَعْـنًـى فَابْـتَـدي
76
فَالـتَّـامُ فَالْكَـافِـي وَلَفْـظًـا فَامْنَـعَـنْ
إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ فَالْـحَـسَـنْ
77
وَغَـيْـرُ مَــا تَــمَّ قَبِـيْـحٌ وَلَـــهُ
يُوقَـفُ مُضْـطَـرًّا وَيُـبْـدَا قَبْـلَـهُ
78
وَلَيْسَ فِي الْقُـرْآنِ مِـنْ وَقْـفٍ وَجَـبْ
وَلاَ حَـرَامٍ غَيْـرَ مَــا لَــهُ سَـبَـبْ
باب المقطوع والموصول وحكم التاء
79
وَاعْـرِفْ لِمَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَــا
فِـي مُصْحَـفِ الإِمَـامِ فِيمَـا قَـدْ أَتَـى
80
فَاقْـطَـعْ بِـعَـشْـرِ كَـلِـمَـاتٍ أنْ لا
مَـــعْ مَـلْـجَــأَ وَلاَ إِلَــــهَ إِلاَّ
81
وَتَعْـبُـدُوا يَاسِـيْـنَ ثَـانِـي هُــودَ لاَ
يُشْرِكْـنَ تُشْـرِكْ يَدْخُلْـنَ تَعْلُـوا عَلَـى
82
أَنْ لا يَقُـولُـوا لاَ أَقُـــولَ إِنَّ مَـــا
بِالرَّعْـدِ وَالمَفْتُـوحَ صِـلْ وَعَـنْ مَــا
83
نُهُوا اقْطَعُـوا مِـنْ مَـا بِـرُومٍ وَالنِّسَـا
خُـلْـفُ المُنَافِقِـيـنَ أَمْ مَــنْ أَسَّـسَـا
84
فُصِّلَـتِ النِّسَـا وَذِبْــحٍ حَـيْـثُ مَــا
وَأَنْ لَـمِ المَفْـتُـوحَ كَـسْـرُ إِنَّ مَــا
85
الانْعَـامَ وَالمَفْـتُـوحَ يَـدْعُـونَ مَـعَـا
وَخُـلْـفُ الانْـفَـالِ وَنَـحْـلٍ وَقَـعَـا
86
وَكُــلِّ مَــا سَأَلْتُـمُـوهُ وَاخْـتُـلِـفْ
رُدُّوا كَذَا قُـلْ بِئْسَمَـا وَالْوَصْـلَ صِـفْ
87
خَلَفْتُمُونِـي وَاشْتَـرَوْا فِـي مَـا اقْطَعَـا
أُوحِـيْ أَفَضْتُـمُ اشْتَهَـتْ يَبْلُـوا مَـعَـا
88
ثَـانِـي فَعَـلْـنَ وَقَـعَـتْ رُومٍ كِــلاَ
تَنْزِيْـلَ شُعَـرَا وَغَـيْـرَ ذِي صِــلاَ
89
فَأَيْنَمَـا كَالنَّـحْـلِ صِــلْ وَ مُخْتَـلَـفْ
فِي الظُّلَـةِ الاحْـزَابَ وَالنِّسَـا وُصِـفْ
90
وَصِـلْ فَإِلَّـمْ هُــودَ أَلَّــنْ نَجْـعَـلاَ
نَجْمَـعَ كَيْـلاَ تَحْزَنُـوا تَأْسَـوْا عَـلَـى
91
حَــجٌّ عَلَـيْـكَ حَــرَجٌ وَقَطْـعُـهُـمْ
عَنْ مَـنْ يَشَـاءُ مَـنْ تَوَلَّـى يَـوْمَ هُـمْ
92
ومَــالِ هَــذَا وَالَّـذِيــنَ هَـــؤُلاَ
تَحِيْـنَ فِـي الإمَـامِ صِـلْ وَوُهِّــلاَ
93
وَوَزَنُـوهُــمْ وَكَـالُـوهُـمْ صِـــلِ
كَـذَا مِـنَ الْ وَهَـا وَيَــا لاَ تَفْـصِـلِ
باب التاءات
94
وَرَحْمَـتُ الـزُّخْـرُفِ بِالـتَّـا زَبَــرَهْ
الاعْـرَافِ رُومٍ هُـودِ كَــافِ الْبَـقَـرَهْ
95
نِعْمَتُـهَـا ثَــلاثُ نَـحْـلٍ إبْـرَهَــمْ
مَعًـا أَخِيْـرَاتٌ عُقُـودُ الـثَّـانِ هَــمْ
96
لُقْـمَـانُ ثُــمَّ فَـاطِــرٌ كَـالـطُّـورِ
عِـمْـرَانَ لَعْـنَـتْ بِـهَـا وَالـنُّــورِ
97
وَامْـرَأَتُ يُوسُـفَ عِمْـرَانَ&

[المؤمنة بالله]

رد: متن الجزرية

جزاكى الله خيراً
وبارك فيكي ونفع بكى
جزانا الله واياكم الجنه
اللهم آمين