![](http://graphics.way2allah.com/fawasel2/96.gif)
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
يسعى الكثير إلى تعلم أحكام التجويد والإبحار فى هذا العلم وياله من شرف !
وكيف لا وشرف كل علم يُستمد من موضوعه وموضوع علم التجويد هو ( الكلمات القرآنية )
لذلك فهو من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بأشرف الكتب وأجلها ولكن لا نعلم من أين نبدأ أو كيف نبدأ ؟
لذا أضع بين أيديكم الآن ماقاله الشيخ (أبي الأشبال أحمد بن سالم المصرى ) المعروف ب ( أبى فهر السلفى ) فى كتابه ( السبل المرضيه لطلب العلوم الشرعيه )
لذا أضع بين أيديكم الآن ماقاله الشيخ (أبي الأشبال أحمد بن سالم المصرى ) المعروف ب ( أبى فهر السلفى ) فى كتابه ( السبل المرضيه لطلب العلوم الشرعيه )
![](http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/135.gif)
مراحل تعلم علم التجويد
أولا : ترتيب دراسة التجويد بطريقة المتون :
المرحلة الأولى:
يدرس فيها الطالب منظومة تحفة الأطفال ، للشيخ سليمان الجمزوري .
ولهذا المتن عدة شروح ؛ منها :
- شرح الناظم ، المسمى ( فتح الأقفال ) ، تحقيق أحمد إسماعيل ، نشر دار ابن عباس .
- (منحة ذي الجلال ) للشيخ علي الضباع ، تحقيق أشرف عبد المقصود
تقريب المنال ) للشيخ حسن دمشقية ، دار البشائر الإسلامية
يحفظ الطالب نظم تحفة الأطفال ، وله عدة تحقيقات ، من أجودها تحقيق الشيخ محمد فلاح المطيري في كتابه المسمى( الإحكام في ضبط المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال)، وتحقيق الشيخ الزعبي ، وتحقيق أيمن سعيد .
- يكثر الطالب خلال هذه المرحلة السماع للقراء المتقنين ، برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ، ويلاحظ أثناء استماعه الأحكامَ التي يدرسها .
ومن المصاحف المرتلة التي يُنصح بها : المصحف المرتل للشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، والمصحف المرتل للشيخ محمد أيوب
ومن المصاحف المرتلة التي يُنصح بها : المصحف المرتل للشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، والمصحف المرتل للشيخ محمد أيوب
- بعد هذه المرحلة يبدأ الطالب عرض القرآن على شيخ متقن ، برواية حفص من طريق الشاطبية ، ويتحرى الشيخَ المتقنَ الضابطَ وإن نزلَ سندُه
.
.
![](http://dc01.arabsh.com/i/00623/of5cj6svtfmq.png)
المرحلة الثانية -:
يدرس فيها الطالب منظومة ( المقدمة الجزرية ) للإمام ابن الجزري .
وشروحها كثيرة ؛ منها :
(- الحواشي المفهمة ) لابن الناظم .
( - الطرازات المعلمة ) لعبد الدائم الأزهري ، طبعة دار عمار .
(- الحواشي الأزهرية ) لخالد الأزهرية ، طبعة دار الغوثاني .
(- اللآلئ السنية ) للقسطلاني .
( -الدقائق المحكمة ) لزكريا الأنصاري .
-شرح طاش كبري زادة، طبعة مجمع الملك فهد .
( -الفوائد السرية ) لابن الحنبلي .
( - المنح الفكرية ) لملا علي القاري، طبعة دار الغوثاني .
( -الفوائد المسعدية ) للمسعدي .
- (الجواهر المضية ) للفضالي ، طبعة الرشد .
( -الفوائد المفهمة ) لابن يالوشة.
ومن الشروح المعاصرة :
-شرح الشيخ غانم قدوري الحمد، شرح كبير ، وهو من أنفس ما كُتب على هذه المنظومة ، ثم لخصه في(الشرح الوجيز.
(- الفوائد التجويدية ) للشيخ عبد الرازق موسى .
(- الأنوار البهية ) لعبد الباسط هاشم .
(- الشرح العصري ) لمحمد حوا ..
-شرح الشيخ غانم قدوري الحمد، شرح كبير ، وهو من أنفس ما كُتب على هذه المنظومة ، ثم لخصه في(الشرح الوجيز.
(- الفوائد التجويدية ) للشيخ عبد الرازق موسى .
(- الأنوار البهية ) لعبد الباسط هاشم .
(- الشرح العصري ) لمحمد حوا ..
يحفظ الطالب نظم الجزرية ، وله تحقيقات كثيرة :-
من أفضلها تحقيق الشيخ محمد فلاح المطيري في كتابه المسمى ( الإحكام في ضبط المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال ) ، وتحقيق الشيخ غانم قدوري ، وتحقيق الشيخ أيمن سويد، وتحقيق الشيخ تميم الزعبي .
- كتب الشيخ تميم الزعبي دراسة قيمة لمنظومة الجزرية في مقدمة تحقيقه لها ، وهي جديرة بالقراءة لأهميتها.
من أفضلها تحقيق الشيخ محمد فلاح المطيري في كتابه المسمى ( الإحكام في ضبط المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال ) ، وتحقيق الشيخ غانم قدوري ، وتحقيق الشيخ أيمن سويد، وتحقيق الشيخ تميم الزعبي .
- كتب الشيخ تميم الزعبي دراسة قيمة لمنظومة الجزرية في مقدمة تحقيقه لها ، وهي جديرة بالقراءة لأهميتها.
يستحسن بعد دراسة الجزرية قراءة كتاب
(التمهيد ) لابن الجزري ، تحقيق غانم قدوري، وقراءة ما يتعلق بالتجويد في كتاب ( النشر ) لابن الجزري .
(التمهيد ) لابن الجزري ، تحقيق غانم قدوري، وقراءة ما يتعلق بالتجويد في كتاب ( النشر ) لابن الجزري .
يواصل الطالب خلال هذه المرحلة عرض القرآن على شيخ متقن برواية حفص من طريق الشاطبية ، وإن انتهى أخذ عن شيخ آخر ، ويحرص على علو السند في هذه المرحلة
.
.
![](http://dc01.arabsh.com/i/00623/of5cj6svtfmq.png)
المرحلة الثالثة -:
يدرس فيه الطالب أحد المتنين التاليين
:
- منظومة ( السلسبيل الشافي ) للشيخ عثمان مراد ، بتحقيق حامد خير الله سعيد .وقد شرحها ناظمها شرحاً موجزاً ، حققه الشيخ حامد خير الله سعيد ، طبعة دار الزمان . وعليها شرح آخر اسمه( الوافي ) للشيخ توفيق حمارشة والشيخ محمد خالد منصور .
أو منظومة ( التحفة السمنودية ) للشيخ إبراهيم السمنودي ، بتحقيق حامد خير الله سعيد ، ولكنها لم تشرح حتى الآن .
يحسن حفظ زوائد النظمين السابقين على التحفة والجزرية ، أو حفظ ( الشواهد المختارة من المنظومات المحررة في التجويد ) للشيخ إلياس البرماوي .
يعرض الطالب القرآن في هذه المرحلة على شيخ متقن برواية حفص بقصر المنفصل.
يحسن حفظ زوائد النظمين السابقين على التحفة والجزرية ، أو حفظ ( الشواهد المختارة من المنظومات المحررة في التجويد ) للشيخ إلياس البرماوي .
يعرض الطالب القرآن في هذه المرحلة على شيخ متقن برواية حفص بقصر المنفصل.
ثم بعد الانتهاء من هذه المرحلة يقبل الطالب على قراءة كتب المتقدمين والتأمل فيها ، وأبرزها :
- منظومة الخاقاني الرائية، بتحقيق غانم قدوري أو علي البواب ، وعليها شرح نفيس للإمام الداني حقق في جامعة أم القرى ولم يطبع حتى الآن ولكنه متداول بين أهل الفن المعتنين .
- (التنبيه على اللحن الخفي واللحن الجلي ) للسعيدي ، بتحقيق غانم قدوري .
-التحديد ) للداني ، بتحقيق غانم قدوري) .
(-الرعاية ) لمكي بن أبي طالب ، بتحقيق أحمد فرحات .
(الموضح ) للقرطبي ، بتحقيق غانم قدوري-
(-بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء ) لابن البناء ، بتحقيق غانم قدوري.
- منظومة السخاوية النونية ، شرحها ابن قاسم المرادي ، ولهذا الشرح طبعة بتحقيق علي البواب ، وهي غير متوفرة حاليا ، وطبعة بتحقيق جمال رفاعي .
- للشيخ عبد العزيز القارئ تحقيق وشرح لمنظومتي الخاقاني والسخاوي.
- منظومة الخاقاني الرائية، بتحقيق غانم قدوري أو علي البواب ، وعليها شرح نفيس للإمام الداني حقق في جامعة أم القرى ولم يطبع حتى الآن ولكنه متداول بين أهل الفن المعتنين .
- (التنبيه على اللحن الخفي واللحن الجلي ) للسعيدي ، بتحقيق غانم قدوري .
-التحديد ) للداني ، بتحقيق غانم قدوري) .
(-الرعاية ) لمكي بن أبي طالب ، بتحقيق أحمد فرحات .
(الموضح ) للقرطبي ، بتحقيق غانم قدوري-
(-بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء ) لابن البناء ، بتحقيق غانم قدوري.
- منظومة السخاوية النونية ، شرحها ابن قاسم المرادي ، ولهذا الشرح طبعة بتحقيق علي البواب ، وهي غير متوفرة حاليا ، وطبعة بتحقيق جمال رفاعي .
- للشيخ عبد العزيز القارئ تحقيق وشرح لمنظومتي الخاقاني والسخاوي.
من كتب المتأخرين النفيسة
( جهد المقل ) للمرعشي ، تحقيق سالم قدوري، و ( بيان جهد المقل ) للمرعشي كذلك .
- من الدراسات الحديث التي يحسن الاعتناء بها كتابات الشيخ غانم قدوري ، ومن أبرزها : (الدراسات الصوتية عند علماء التجويد)، و( أبحاث في علم التجويد).
من المهم لطالب التجويد العناية بعلم الوقف والابتداء
ومن أجمع التصانيف فيه( منار الهدى ) للأشموني . ومن المفيد في هذا الباب المصاحفُ المطبوعة تحت إشراف لجان علمية كمصحف الملك فهد في طبعتيه الأولى والثانية .
أفضل معجم مختص لمصطلحات علم التجويد هو ( التجريد لمعجم مصطلحات التجويد ) للشيخ إبراهيم الدوسري .
ومن أجمع التصانيف فيه( منار الهدى ) للأشموني . ومن المفيد في هذا الباب المصاحفُ المطبوعة تحت إشراف لجان علمية كمصحف الملك فهد في طبعتيه الأولى والثانية .
أفضل معجم مختص لمصطلحات علم التجويد هو ( التجريد لمعجم مصطلحات التجويد ) للشيخ إبراهيم الدوسري .
![](http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/135.gif)
ثانيا : ترتيب دراسة التجويد بطريقة الكتب المدرسية :
المرحلة الأولى -:
المرحلة الأولى -:
يدرس فيها طالب العلم واحداً من الكتب الثلاثة الآتية
:
(1)(الإتقان لتجويد القرآن ) للشيخ عبد الله العبيد ، طبعة دار العاصمة .
(2) (قواعد التجويد ) للشيخ عبد العزيز القاري ، طبعة مؤسسة الرسالة .
(3)(البرهان في تجويد القرآن ) للشيخ محمد الصادق القمحاوي
.
![](http://dc01.arabsh.com/i/00623/of5cj6svtfmq.png)
المرحلة الثانية
يدرس فيها الطالب واحداً من الكتب الثلاثة الآتية
:
) (1) التجويد الميسر ) لنخبة من أهل العلم ، صدر عن مجمع الملك فهد .
(2)(غاية المريد ) للشيخ عطية قابل نصر.
(3)(تيسير علم التجويد ) للشيخ أحمد الطويل ، طبعة دار ابن خزيمة
.
:
) (1) التجويد الميسر ) لنخبة من أهل العلم ، صدر عن مجمع الملك فهد .
(2)(غاية المريد ) للشيخ عطية قابل نصر.
(3)(تيسير علم التجويد ) للشيخ أحمد الطويل ، طبعة دار ابن خزيمة
![](http://dc01.arabsh.com/i/00623/of5cj6svtfmq.png)
المرحلة الثالثة :
يدرس فيها الطالب واحدا من الكتابين التاليين
(1)هداية القارئ ) للشيخ عبد الفتاح المرصفي، وهو أوسع وأفضل كتاب في التجويد في العصر الحديث .
(2)فن الترتيل وعلومه ) للشيخ أحمد الطويل ، طبعة مجمع الملك فهد
-------------------------------
![](http://graphics.way2allah.com/fawasel2/98.gif)
تعليق