إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لك جزيل الشكر أختى الغالية ** نحرى دون نحرك يا دين الله ** ربنا يثبتنا جميعا على الحق الذى يرضيه.
    أنت تساعدينى على أن أعمل تنشيط لذاكرتى حتى أتذكر التجويد وأحكامه.
    ولكن......أين السؤال الجديد ؟ لا تتأخرى علينا كثيرا فنحن فى انتظار المزييييييييييد. فقليل دائم خير من كثير منقطع.
    بارك الله لك فى نفسك وأهلك ومالك وعلمك وعملك .

    تعليق


    • #77
      رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

      المشاركة الأصلية بواسطة batolmustafa مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم
      جزاكم الله خير القائمين على المنتدى
      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      وجزاكم مثله

      المشاركة الأصلية بواسطة العاليه بدينها مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      لك جزيل الشكر أختى الغالية ** نحرى دون نحرك يا دين الله ** ربنا يثبتنا جميعا على الحق الذى يرضيه.
      أنت تساعدينى على أن أعمل تنشيط لذاكرتى حتى أتذكر التجويد وأحكامه.

      ربنا يحبك ويرضى عنكِ اختي الفاضلة ربنا يثبتك داااائما ويرزقكِ من فضله

      ولكن......أين السؤال الجديد ؟ لا تتأخرى علينا كثيرا فنحن فى انتظار المزييييييييييد. فقليل دائم خير من كثير منقطع.

      كنت أنتظرك أنتِ واختنا قلب يحب الله ورسوله للإجابة على السؤال الثاني وتفاعلكم
      ثم أضع السؤال الجديد

      بارك الله لك فى نفسك وأهلك ومالك وعلمك وعملك .

      اللهم آمين وإياكِ أسأل الله لكِ السعادة في الدارين





      تعليق


      • #78
        رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

        بارك الله فيك يا غاليه * نحرى دون نحرك يا دين الله *
        ولكننىأجبت على السؤالين الأول الخاص بالإظهار الحلقى والثانى نوع العلاقة التى بين ج،د،تقصدى هذا أم أن هناك سؤال آخر ؟
        التعديل الأخير تم بواسطة نحري دون نحرك يادين الله; الساعة 14-12-2013, 09:23 PM. سبب آخر: يرجى عدم وضع وجه تعبيري *بارك الله فيكِ أختي الفاضلة

        تعليق


        • #79
          رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

          المشاركة الأصلية بواسطة نحري دون نحرك يادين الله مشاهدة المشاركة
          بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
          جزاكم الله خيرًا أخواتي
          قلب يحب الله ورسوله و العالية بدينها ماشاء الله عليكم أسأل الله أن يزيدكم علمًا وعملًا
          كما أشكركم على إجابتكم
          جزاكِ الله خيرًا أختي العالية بدينها حين وضعتي إظهار حلقي لم انتبه لهذا معكِ حق لإني اقوم بتأليف معظم الأسئلة ولا انتبه أسأل الله أن يغفر لي تقصيري
          والله أنا استفيد منكم ياأخواتي ربنا يرزقكم حبه ورضاه


          أخواتي إجابة السؤال الاول
          هي عبارة خطأ
          حيث كيفية النطق بحرف النون في الإظهار الحلقي نطقًا واضحًا من غير غنة ظاهرة بدون فصل أو سكت مع إعطائها زمنًا متوسطًا بين الشدة والرخاوة وحروف التوسط (لن عمر) بمعنى لا أقوم بإنحباس الصوت كانحباسه في حروف الشدة وعدم كمال جريانه كما في حروف الرخاوة بل حالة متوسطة بين كمال انحباس الصوت وكمال جريانه
          إن شاء الله من أخذ منكم صفات الحروف سيفهم هذا


          ****************

          بالنسبة للسؤال الثاني سأقوم بشرحه ولكن سأترك لكم الإجابة عليه

          واضح من كلامكم أختي قلب يحب الله ورسوله أنكم ليس عندكم علم بباب المخارج والصفات إليكِ شرحهم

          نصيحة لكِ أختي الفاضلة باب المخارج والصفات لابد أن يتشرح لكِ عملي وليس نظري
          شرح وجيز على مخارج الحروف


          شرح وجيز على صفات الحروف


          أما الأخت العالية بدينها من إجابتها واضح انها على علم بهذا الباب ولكن لم تأخذي بالك من السؤال انتبهي إليه جيدًا
          أما بالنسبة لشرح السؤال الثاني يوجد علاقات بين الحروف وهما المتماثلان والمتقاربان والمتباعدان والمتجانسان


          تعريف المتقاربان :

          هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وقد يتفقا أو يختلفا أو يتقاربا في الصفات

          فالمتقاربان من التعريف ثلاثة أنواع

          تعريف النوع الأول : هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجًا وصفة ويشتمل علي ثلاثة أقسام
          الصغير والكبير والمطلق
          الصغير: كالتاء مع الثاء مثل (كذبتْ ثَمود)
          وسمي صغير حيث الحرف الأول ساكن والثاني متحرك
          الكبير: كالقاف والكاف مثل (من فوقِكُم )وسمي كبير حيث الحرفان متحركان

          المطلق: كالتاء مع الثاء مثل ( ولا يستَثْنون )وسمي مطلق حيث الحرف الاول متحرك والثاني ساكن

          تعريف النوع الثاني :هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا لا صفة ويشتمل أيضا على ثلاثة أنواع
          الصغير : كالدال مع السين مثل ( قدْ سَمع )
          الكبير : كالدال مع السين ( عددَ سِنين )
          المطلق : كالسين مع النون (سُندس )


          تعريف النوع الثالث : هما الحرفان اللذان تقاربا صفة لا مخرجًا ويشتمل كذلك على ثلاثة أقسام

          الصغير : كالذال مع الجيم مثل ( إذْ جَآءكم )
          الكبير : كالقاف مع الدال مثل ( قَدَر معلوم )

          المطلق : كالقاف مع الطاء مثل ( يلتقِطْه )

          نأتي إلي أحكام المتقاربين الصغير والكبير والمطلق

          أولا حكم المتقاربين الصغير حكمه الإظهارفي الأنواع الثلاثة السابق شرحهم بإستثناء
          ثلاثة وثلاثين مسألة إذا إحتاجتكم شرحهم لا مانع عندي

          أما المتقاربين الكبير والمطلق حكمهم الإظهار في الأنواع الثلاثة أيضا السابق شرحهم

          إنتهى الشرح بفضل الله أسأل الله أن اكون قد وفقت في الشرح واي سؤال تحت أمركم
          وانتظر إجابتكم على السؤال الثاني

          وليس هذا معناه أن كل حرفين وراء بعض بينهم علاقة لان من موانع العلاقة بين الحروف
          ألا يفصل بينهم لا همزة وصل ولا أي حرف
          ألا يكون الحرف الأول مشددا
          ألا يكون حرف منهم منونًا








          أختنا العالية بدينها جزاكِ الله كل خير يرجى الاطلاع على هذه المشاركة
          وأريدكم حل السؤال الثاني مرة اخرى بصح أو خطأ لكي أضع الاسئلة الجديدة أنتظرك إن شاء الله
          نوع العلاقة بين حرفي " ج " و " د " في كلمة مسجدًا هو التقارب وقسمه صغير حكمه الإظهار



          تعليق


          • #80
            رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

            جزاك الله خيرا ** نحرى دون نحرك يا دين الله** الحمدلله أنا كسبت معلومة جديده، أسأل الله أن أكون قد أصبت فى فهمها.


            نوع العلاقة بين حرفي " ج " و " د " في كلمة مسجدًا هو التقارب وقسمه صغير حكمه الإظهار(×)
            ليس كل حرفين متتابعين يكون بينهما علاقة ،فهناك موانع وهى :
            ـ ألا يفصل بين الحرف والآخر همزة وصل أو أى حرف أخر.
            ـ وأن لا يكون الحرف الأول منها مشدد .
            ـ وأن لا يكون حرف منهما منونا.

            وهنا فى كلمة
            "مسجدًا" هناك مانع يمنع وجود علاقة بين الحرفين وهو أن حرف الدال منون.

            تعليق


            • #81
              رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

              المشاركة الأصلية بواسطة العاليه بدينها مشاهدة المشاركة
              جزاك الله خيرا ** نحرى دون نحرك يا دين الله** الحمدلله أنا كسبت معلومة جديده، أسأل الله أن أكون قد أصبت فى فهمها.


              نوع العلاقة بين حرفي " ج " و " د " في كلمة مسجدًا هو التقارب وقسمه صغير حكمه الإظهار(×)
              ليس كل حرفين متتابعين يكون بينهما علاقة ،فهناك موانع وهى :
              ـ ألا يفصل بين الحرف والآخر همزة وصل أو أى حرف أخر.
              ـ وأن لا يكون الحرف الأول منها مشدد .
              ـ وأن لا يكون حرف منهما منونا.

              وهنا فى كلمة
              "مسجدًا" هناك مانع يمنع وجود علاقة بين الحرفين وهو أن حرف الدال منون.

              وجزاكِ الله خيرًا أختي الفاضلة ممتااااااااازة إجابة صحيحة
              أسأل الله ان يزيدك علم وعملا



              تعليق


              • #82
                رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                السؤال الخامس عشر

                ضع علامــة صــ
                ـــح أو خطـــــــأ مع تصحيح الخطأ كلما وجد


                لكي يتحقق الإقلاب لابد من ثلاثة أمور وهي 1_قلب النون والساكنة والتنوين ميما خالصه لفظا وخطا 2_إخفاء الميم عند الباء 3_ إظهار الغنة

                التنوين المفتوح نقف عليه بالألف (مد عوض حركتين )مثل عليما






                تعليق


                • #83
                  رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                  السؤال الخامس عشر

                  ضع علامــة صــ
                  ـــح أو خطـــــــأ مع تصحيح الخطأ كلما وجد


                  لكي يتحقق الإقلاب لابد من ثلاثة أمور وهي 1_قلب النون والساكنة والتنوين ميما خالصه لفظا وخطا 2_إخفاء الميم عند الباء 3_ إظهار الغنة (عبارة خاطئة)
                  الإقلاب يتحقق بقلب النون الساكنةأوالتنوين عند ملاقاتها حرف البا سواء كان من كلمة أوكلمتين إلى ميما مخفاة لفظا لاخطا مع بقاء (اظهار ) الغنة،والغنةهى صفة للميم المقلبة وليست للنون الساكنة أو التنوين .
                  التنوين المفتوح نقف عليه بالألف (مد عوض حركتين )مثل عليما(
                  عبارة صحيحة)
                  يبدل التنوين المفتوح عند الوقف عليه دائما إلى ألف ويطلق عليه مد العوض ويمد بمقدار حركتين ،أما التنوين المضموم والمكسور فيوقف عليه بالسكون.

                  تعليق


                  • #84
                    رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                    المشاركة الأصلية بواسطة العاليه بدينها مشاهدة المشاركة
                    السؤال الخامس عشر

                    ضع علامــة صــ
                    ـــح أو خطـــــــأ مع تصحيح الخطأ كلما وجد


                    لكي يتحقق الإقلاب لابد من ثلاثة أمور وهي 1_قلب النون والساكنة والتنوين ميما خالصه لفظا وخطا 2_إخفاء الميم عند الباء 3_ إظهار الغنة (عبارة خاطئة)
                    الإقلاب يتحقق بقلب النون الساكنةأوالتنوين عند ملاقاتها حرف البا سواء كان من كلمة أوكلمتين إلى ميما مخفاة لفظا لاخطا مع بقاء (اظهار ) الغنة،والغنةهى صفة للميم المقلبة وليست للنون الساكنة أو التنوين .
                    التنوين المفتوح نقف عليه بالألف (مد عوض حركتين )مثل عليما(
                    عبارة صحيحة)
                    يبدل التنوين المفتوح عند الوقف عليه دائما إلى ألف ويطلق عليه مد العوض ويمد بمقدار حركتين ،أما التنوين المضموم والمكسور فيوقف عليه بالسكون.


                    اللهم بارك أختي العالية بدينها أحسنتي ممتااااازة
                    بارك الله في علمك وفي جهدك



                    تعليق


                    • #85
                      رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                      السؤال السادس عشر

                      ضع علامــة صـــــح أو خطـــــــأ مع تصحيح الخطأ كلما وجد

                      الإدغام
                      الكامل هو ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته ، بينما الإدغام الناقص هو ذهاب ذات الحرف وصفته معا

                      يأتي الإخفاء والإظهار الشفويان من كلمتين فقط بينمايكون الإدغام من كلمة ومن كلمتين






                      تعليق


                      • #86
                        رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                        السؤال السادس عشر

                        ضع علامــة صـــــح أو خطـــــــأ مع تصحيح الخطأ كلما وجد

                        الإدغام الكامل هو ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته ، بينما الإدغام الناقص هو ذهاب ذات الحرف وصفته معا(عبارة خاطئة)
                        الإدغام الكامل
                        هو الذهاب بذات الحرف وصفته معا مثال :فكلنا يعلم أن للنون مخرجان جزء لسانى(ذات الحرف) وجزء خيشومى (صفة الحرف "الغنة")ففى كلمه "من لدنه" فبين النون الساكنة واللام حصل إدغام كامل ذهب فيه ذات حرف النون وذهبت أيضا صفته وهى الغنه وستنطق هكذا ـ ملدنه ـوعلامهالادغام الكامل تعريه الحرف الأول وتشديد الثانى.
                        الإدغم الناقص هوذهاب ذات الحرف وبقاء صفته مثال:"من وال" فهنا ذهب ذات الحرف (الجزء اللسانى للنون) وبقي الجزء الخيشومى للنون (الغنة).وعلامه الادغام الناقص تعريه الحرف الأول وعدم تشديد الثانى .



                        يأتي الإخفاء والإظهار الشفويان من كلمتين فقط بينمايكون الإدغام من كلمة ومن كلمتين(عبارة خاطئة)
                        يأتى الإخفاء الشفوى من كلمتين فقط علامتها مــــ معراه + ب م بارزون" ،
                        وإدغام مثلين صغير من كلمتين فقط وعلامته مــــ معراه +مـــ مشددة (منهم من
                        والإظهار الشفوى من كلمة أوكلمتينوعلامته مــــ عليها سكون + باقى الحروف بعد استبعاد الميم والبا (ألم نجعل ) ـ (أموالهم).


                        تعليق


                        • #87
                          رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                          اللهم بارك أختي الفاضلة أحسنتِ
                          كما تعودت منكِ إجابة ممتااااااازة
                          جزاكِ الله خيرًا على المتابعة
                          جائزتك
                          لكِ دعوة مني بظهر الغيب



                          تعليق


                          • #88
                            رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                            السؤال السابع عشر

                            ضع علامــة صـــــح أو خطـــــــأ مع تصحيح الخطأ كلما وجد


                            وجه الإخفاء
                            هو أن النون والتنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيظهرا ، ولم يبعد مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيدغما، فكان الإخفاء



                            تظهر لام الفعل دائماً إلا إذا أتى بعدها لام أو راء فتدغم






                            تعليق


                            • #89
                              رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                              ايه الاسئله الصعبه دى ؟؟؟؟؟؟؟


                              وجه الإخفاء
                              هو أن النون والتنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيظهرا ، ولم يبعد مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيدغما، فكان الإخفاء



                              تظهر لام الفعل دائماً إلا إذا أتى بعدها لام أو راء فتدغم



                              التعديل الأخير تم بواسطة بذور الزهور; الساعة 01-02-2014, 03:47 PM. سبب آخر: حذف وجوه تعبيرية

                              تعليق


                              • #90
                                رد: ضع علامــة صــ✔ـــح أو خطـــ✖ــــأ

                                المشاركة الأصلية بواسطة على أبو محمد مشاهدة المشاركة
                                ايه الاسئله الصعبه دى ؟؟؟؟؟؟؟


                                وجه الإخفاء
                                هو أن النون والتنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيظهرا ، ولم يبعد مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيدغما، فكان الإخفاء



                                تظهر لام الفعل دائماً إلا إذا أتى بعدها لام أو راء فتدغم



                                مش صعبة ولا حاجه ياأخى راااجع من أول سؤال ستجدها سهلة بإذن الله
                                تعالى نورنا هنا

                                ترحــ هناـــــيـب.:.:.على أبو محمد
                                رحمك الله يا أمي
                                ألا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتفق!".الشافعي رحمه الله
                                وظني بكـَ لايخيبُ

                                تعليق

                                يعمل...
                                X