التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

[لؤلؤة باسلامي]

رد: التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم علي مروركم الكريم وتعقيبكم الطيب

[حاملة اللواء]

التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن


في سورة الفاتحة:


ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (مَالِكِ) في قوله تعالى: "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" [الفاتحة 4] بتسكين الكاف، والصَّواب كسرها.
ـ يُسكِّن البعض الدَّال في كلمة (نَعْبُدُ) في قوله تعالى: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" [الفاتحة 5] مُكْتِفيًا بالواو بعدها، والصَّحيح ضمُّها.



في سورة البقرة:


ـ تُقرأ كلمة (عَشرَة) في قوله تعالى: "فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا" [البقرة 60] بتسكين الشِّين، وليس بفتحها.
ومثلها في الآية 160 من سورة الأعراف: "فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا": تُقرأ -أيضًا- بتسكين الشِّين.


أمَّا في الآية 196 من سورة البقرة: "تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلةٌ"،والآية 89 من المائدة: "فَإطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ": فتُقرأ كلمة (عَشرَة) بفتح الشِّين فيهِما.


ـ يقرأ البعض كلمة (تَعْثَوْا) في قوله تعالى: "وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ" [البقرة 60] بضمِّ الثَّاء ومدِّها: "تَعْثُوا"، وهذا خطأ، والصَّواب: قراءتها بفَتْحِ الثَّاء وتسكين الواو: (تَعْثَوْا).


في سورة النِّساء:


ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (يُجَادِلُ) في قوله تعالى: "هَا أَنتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" [النساء 109] بكسر اللام، والصَّواب أنَّها مضمومة.
في سورة المائدة:


ـ تُقرأ كلمة (السَّبُعُ) في قوله تعالى: "وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ" [المائدة 3] بضمِّ حرف الباء، لا بتسكينه كما يقرأ البعض.



في سورة الأنعام:

ـ يقرأ البعض كلمة (الْجِنَّ) في قوله تعالى: "وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ" [الأنعام 100] بكسر النُّون، والصَّواب أنَّها مفتوحة.


ـ تُقرأ كلمة (حَمُولَةً) في قوله تعالى: "وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا" [الأنعام 142] بفتح الحاء، وليس بضمِّها.


ـ في قوله تعالى: "ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ" [الأنعام 143] تُقرأ كلمة (الْمَعْزِ) بتسكين العَيْن، لا بكسرها.


ـ في قوله تعالى: "قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" [الأنعام 161] تُقرأ (قِيَمًا) بكَسْر القاف وفتح الياء في رواية حفص عن عاصِم، لا بفتح القاف وكسر الياء مُشدَّدة.


في سورة الأعراف:


ـ في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ" [الأعراف 170] تُقرأ كلمة (يُمَسِّكُونَ) في رواية حَفص: بضمِّ الياء وفتح الميم وكسر السِّين مع تشديدها.


ـ بعض النَّاس يضمُّ الواو أو العَيْنَ مِنْ كلمة (دَعَوَا) في قوله تعالى: "فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ" [الأعراف 189] والصَّحيح أنَّ الحرفَيْن مفتوحان.


في سورة التوبة:


ـ تُقرأ كلمة (مُدَّخَلاً) -في رواية حفص- في قوله تعالى: "لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ" [التوبة 57] بضمِّ الميم وفتح الدَّال مع تشديدها.


ـ يزيد بعضُ النَّاس (مِنْ) قبل كلمة (تَحْتهَا) في قوله تعالى: "رضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا" [التوبة 100]، فيقولون: (مِن تَحْتِهَا)، وهذا غير صحيح عند حفص.


في سورة يونس:


ـ كلمة (يهدي) -الثَّانية- في قوله تعالى: "أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَى" [يونس 35] قرأها حفص بفتح الياء، وكسر الهاء، وكسر الدَّال مع تشديدها.


في سورة هود:


ـ وردت كلمة (لَيَقُولنَّ) بفتح اللام الثَّانية في الآيتين 7 0:
¤ "وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ" [هود 7].


¤ "وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي" [هود 10].


ووَرَدَتِ الكلمةُ بضمِّ اللام الثَّانية في الآية 8:
¤ "وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ" [هود 8].


في سورة يوسف:


ـ تُقرأ كلمة (بِجَهَازِهِمْ) في قوله تعالى: "وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ" [يوسف 59] بفتح الجيم، لا بكسرها؛ كما يقرؤها بعضُ النَّاس خطأً.



في سورة الرَّعد:


ـ تُقرأ كلمة (الْمَثُلاتُ) في قوله تعالى: "وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ" [الرعد 6] بفتح الميم، وضمِّ الثَّاء.


في سورة الحِجْر:


ـ تقرأُ كلمة (رُبَمَا) في قوله تعالى: "رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ" [الحجر 2] في رواية حَفْص: بتخفيف الباء، لا بتشديدها.


ـ من الأخطاء الَّتي يقعُ فيها البعض: قراءة كلمة (تُؤْمَرُ) في قوله تعالى: "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ" [الحجر 94] بتسكين الرَّاء عند الوصل، والصَّواب أنَّها مضمومة.


في سورة الإسراء:


ـ تُقرأ كلمة (وَرَجِلِكَ) في قوله تعالى: "وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ" [الإسراء 64] في رواية حفص: بفتح الرَّاء، وكسر الجيم واللاَّم.


في سورة الكهف:


ـ مِنَ الأخطاء الشَّائعة قراءة كلمة (نهرًا) في قوله تعالى: "وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا" [الكهف 33] بسكون الهاء، والصَّواب أنَّها مفتوحة.


ومثل هذا كلمة (بِنَهَرٍ) في الآية 249 من سورة البقرة، وكلمة (وَنَهَرٍ) في الآية 54 من سورة القمر: تُقرأ كُلُّها بفتح الهاء، لا بسكونِها.


ـ يقرأ البعض كلمتي (لَنَفِدَ) و(تَنفَدَ) في قوله تعالى: "قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا" [الكهف 109] بالذَّال، وهذا خطأ، والصَّحيح أنَّ الكلمتَيْن تُقرآن بالدَّال.


ـ تُقرأ كلمة (الْوَلَايَةُ) -في رواية حفص- في قوله تعالى: "هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا" [الكهف 44] بفتح الواو.


ـ في قوله تعالى: "ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا" [الكهف 82] تُقرأ كلمة (تَسْطِع) بتاء واحدة.


ـ تُقرأ كلمة (اسْطَاعُوا) في قوله تعالى: "فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا" [الكهف 97] بدون تاء.





في سورة طه:


ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (الْأَيْمَنَ) في قوله تعالى: "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى" [طه 80] بكسر النُّون، والصَّواب أنَّها مفتوحة.


ـ تُقرأ كلمة (بِمَلْكِنَا) في قوله تعالى: "قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا" [طه 87] في رواية حفص: بفتح الميم.


في سورة النُّور:


ـ قرأ حفص كلمة (وَيَتَّقْهِ) في قوله تعالى: "وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ" [النور 52] بإسكان القاف، وكسر الهاء بدون صلة.


في سورة الفرقان:

ـ في قوله تعالى: "يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا" [الفرقان 69] تُمَدُّ هاء الضَّمير في: (فِيهِ) عند حفص بمقدار حركَتَيْن، خلافًا للقاعِدة.



في سورة النَّمْل:


ـ تُقرأ كلمة (ضَيْقٍ) -في رواية حفص- في قوله تعالى: "وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ" [النمل 70] بفتح الضَّاد، وتسكين الياء.


وَوَرَد مثلها في سورة النَّحل الآية 127: "وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ".



في سورة الرُّوم:


ـ في قوله تعالى: "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ" [الرُّوم 22] قرأ حفص: (لِلْعَالِمِينَ) بكسر اللاَّم الأخيرة، وليسَ بفَتحِها.


في سورة يس:


ـ كلمة (يَخِصِّمُونَ) في قوله تعالى: "مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ" [يس 49] قرأها حفص (يَخِصِّمُونَ) بكسر الخاء، وكسرِ الصَّاد مع تشديدها.



في سورة الصَّافَّات:


ـ قرأ حفص كلمة (يَسَّمَّعُونَ) في قوله تعالى: "لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ" [الصَّافَّات 8] بفتح السِّين والميم، مع تشديدهما.


ـ تُقرأ كلمة (بِذِبْحٍ) في قوله تعالى: "وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ" [الصافات 107] بكسر الذَّال.



في سورة ص:


ـ تُقرأ كلمة (الْمُصْطَفَيْنَ) في قوله تعالى: "وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ" [ص 47] بفتح الفاء، وتسكين الياء.


في سورة فُصِّلَتْ:


ـ تُقرأ كلمة (اللَّذَيْنِ) في قوله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ" [فُصِّلَتْ 29] بفتح الذَّال، وتسكين الياء؛ للتَّثنية.



في سورة الزُّخرف:


ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (يَصِدُّونَ) في قوله تعالى: "وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ" [الزُّخرف 57] بضمِّ الصَّاد، والصَّواب أنَّها بالكَسْر عند حَفْص.
في سورة الدُّخان:


ـ يقرأ البعض كلمة (وَنَعْمَةٍ) في قوله تعالى: "وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ" [الدُّخان 27] بكسر النُّون، والصَّواب أنَّها مفتوحة.


في سورة الأحقاف:


ـ مِنَ الأخطاء الَّتي يقعُ فيها البعض: قراءة كلمة (يَعْيَ) في قوله تعالى: "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى" [الأحقاف 33] بكَسْرِ العَيْن، والصَّواب أنَّها ساكِنة.


في سورة الفَتْح:


ـ في قوله تعالى: "وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا" [الفتح 10] قرأ حفص كلمة (عليه) -في هذا الموضِع- بضمِّ الهاء، لا بكسرِها.


ـ تُقرأ كلمة (مَحِلَّهُ) في قوله تعالى: "وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ" [الفتح 25] بكسر الحاء، لا بفَتْحِها.


في سورة القَمَر:


ـ يقرأ البعض كلمة (نَتَّبِعُهُ) في قوله تعالى: "فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ" [القمر 24] بتسكين العَيْن، والصَّواب أنَّها مضمومة.


في سورة المعارج:


ـ في قوله تعالى: "يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ" [المعارج 11] قرأ حفص كلمة (يومئذ) -في هذا الموضِع- بكسر الميم، لا بفَتْحِها.


في سورة المزَّمِّل:

ـ تُقرأ كلمة (النَّعْمَةِ) في قوله تعالى: "وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا" [المزمِّل 11] بفتح النُّون، لا بكسرِها.


في سورة البروج:


ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (الْمَجِيدُ) في قوله تعالى: "ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ " [البروج 15] بكسر الدَّال، عند وصل الآية بما بعدها، والصَّواب أنَّ هذه الكَلِمة تُقرأ عند حفص بضمِّ الدَّال، لا بكسر

[بذور الزهور]

رد: التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
تنبيهات هامة جدًا

[أبو أحمد خالد المصرى]

رد: التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء ونفع الله بكم

[مهاجر إلى الله ورسوله]

رد: التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
ونفع الله بكم

[عطر الفجر]

رد: التنبيه على بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تنبيهات هامة، جزاكم الله خيرًا
ونفع الله بكم

[عطر الفجر]

للنفع