دروس في التجويد

[شيرين ياسين]

رد: دروس في التجويد

جزاكم الله خيرا

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم اخواني الكرام

نبدأ اليوم ان شاء الله درس جديد وهو ملخص لاحكان النون الساكنة

ملخـص

الجزرية

وَحُكْـمُ تَنْوِيْنٍ وَنُونٍ يُـلْـفَى إِظْهَـارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ اخْـفَـا
فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَزِمْ
وَأَدْغِـمَنْ بِغُنَّـةٍ فِي يُومِـنُ إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَـا عَـنْوَنُـوا
وَالقَلْبُ عِنْـدَ البَا بِغُنَّةٍ كَـذَا لاخْفَا لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا

تطبيق

مثال: بيان أحكام النون الساكنة والتنوين في قوله تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بـِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (البقرة 256) (المثال الأول)
- فَمَن يَكْفُرْ: إدغام النون الساكنة في ياء (يكفر) إدغاما ناقصا بغنة.
- وَيُؤْمِن بـِاللّهِ: إقلاب النون الساكنة ميما مخفاة بغنة عند حرف الباء.
- انفِصَامَ: إخفاء للنون الساكنة عند حرف الفاء.
- سَمِيعٌعَلِيمٌ: إظهار تنوين (سميعٌ) عند حرف العين وهو من حروف الإظهار.
تطبيق : بالنسبة لكل مثال من الأمثلة التالية:
- بين أحكام النون الساكنة والتنوين في كل موضع وردا فبه (على غرار المثال السابق).
- استمع إلى التلاوة مع الانتباه إلى مواضع النون الساكنة والتنوين.
- قم بتسجيل تلاوتك للمثال مع تطبيق ما تعلمته في هذا الفصل من أحكام.
﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾ (الزلزلة 7-8) (المثال الثاني)
﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ (البينة 8) (المثال الثالث)
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ (الأنعام 26) (المثال الرابع)
﴿وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِراً﴾ (الكهف 43) (المثال الخامس)
﴿فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً﴾ (الكهف 65) (المثال السادس)
﴿أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (القصص 61) (المثال السابع)
﴿الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ﴾ (البقرة 27) (المثال الثامن)
﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (لقمان 27) (المثال التاسع)
﴿إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾ (يس 53) (المثال العاشر)
﴿قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ (الزمر 28) (المثال الحادي عشر)
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾ (فصلت 52) (المثال الثاني عشر)
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ﴾ (البقرة 114) (المثال الثالث عشر)
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين
وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين ولا تنسوهم بالدعاء
اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الكرام
اليوم نتكلم عن درس جديد في دروس التجويد وسوف ان شاء الله انشأ موضوعين اخرين احدهما عن فضل القرآن اسمه نصيحة الأريب لاخيه الحبيب والاخر يكون ملخصات بالجداول ان شاء الله لشروحات ودروس التجويد وهما من اعداد شيخي خالد بن عبد الله اعزه الله وجزاه كل خير
والان نبدأ في الحديث عن الميم الساكنة واحكامها
مقدمة
الميم (م) حرف من الحروف الهجائية :
لقبه: حرف شفوي.
مخرجه: ما بين الشفتين بانطباقهما.
صفاته اللازمة: الجهر والبينية والاستفال والانفتاح والإذلاق وتصحبه غنة مخرجها من الخيشوم.
صفاته العارضة عند سكونه: عند سكون الميم تعرض له ثلاث صفات: الإدغام الشفوي والإخفاء الشفوي والإظهار الشفوي.
وسميت هذه الصفات بالشفوية لخروج الميم من الشفتين. واصطلح العلماء على تسميتها بأحكام الميم الساكنة.
وقد تقدم تعريف الإدغام والإخفاء والإظهار.
الإدغام الشفوي
حروفه: حرف واحد وهو حرف الميم (م).
تدغم الميم الساكنة في مثلها فقط أي في حرف الميم فتصيران (الميم المدغمة والميم المدغم فيها) ميما واحدة مشددة بغنة، ويسمى هذا بإدغام المتماثلين.
وهذا الإدغام ناقص حيث تبقى الغنة صفةً للحرف المدغم.
أمثلة:
﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ (قريش 4) (المثال الأول)
﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ (الهمزة 8) (المثال الثاني)
﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ (البروج 20) (المثال الثالث)
﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ﴾ (المطففين 4) (المثال الرابع)
﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) (المثال الخامس) الميم المشددة الثانية (في كلمة ماء) تدخل في باب إدغام النون الساكنة (نون من) في الميم، والميم المشددة الثالثة (مهين) ناتجة عن إدغام تنوين كلمة (ماء) في الميم. فقط الميم المشددة في كلمة (من) تتعلق بحكم إدغام الميم الساكنة الذي نحن بصدده.
﴿فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً﴾ (نوح 25) (المثال السادس)
﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً﴾ (نوح 17) (المثال السابع)
﴿يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً﴾ (نوح 11) (المثال الثامن)
﴿وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ﴾ (المعارج 27) (المثال التاسع)
﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ﴾(القلم 46) (المثال العاشر) إدغام الميم الساكنة ورد في موضع واحد في هذا المثال وهو (فَهُم مِّن). أما الميم المشددة الثانية (مِّن مَّغْرَمٍ) فتدخل في باب إدغام النون الساكنة في الميم والميم المشددة الثالثة (مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ) فتدخل في باب إدغام التنوين في الميم.
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين
وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين ولا تنسوهم بالدعاء
اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[شيرين ياسين]

رد: دروس في التجويد

جزاكم الله خيرا ومتابعين مع حضرتكم

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله
وما اجمل هذا الدين الذي يبغي الخير للجميع وما اجمله رسول الله حين قال ( حب لاخيك ما تحب لنفسك).

والان مع درس جديد من دروس التجويد
الإخفاء الشفوي
حروفه: حرف واحد وهو حرف الباء (ب).
فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء جاز إخفاء الميم مع مراعاة الغنة.
ويلاحظ عند الإخفاء الشفوي تلاصق الشفتين ببعضهما تلاصقا رقيقا (أي عدم الضغط عليهما ضغطا قويا) دون انفراجهما حيث أن كلا من الميم والباء يخرجان بانطباق الشفتين.
ملاحظة: إذا وقع بعد الميم الساكنة باء جاز الإخفاء والإظهار وكلاهما صحيح ومأخوذ به. والإخفاء أرجح القولين وهو الذي نختاره.
أمثلة:
﴿سَلْهُم أَيُّهُم بِـذَلِكَ زَعِيمٌ﴾( القلم 40) (المثال الأول)
﴿فَإِذَا هُم بِـالسَّاهِرَةِ﴾ ( النازعات 14) (المثال الثاني)
﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِـمَجْنُونٍ﴾ ( التكوير 22) (المثال الثالث)
﴿ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِـهِ تُكَذِّبُونَ﴾ ( المطففين 17) (المثال الرابع)
﴿فَبَشِّرْهُم بـِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ ( الانشقاق 24) (المثال الخامس)
﴿لَّسْتَ عَلَيْهِم بِـمُصَيْطِرٍ﴾ ( الغاشية 22) (المثال السادس)
﴿فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِـذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا﴾ ( الشمس 14) (المثال السابع)
﴿أَلَمْ يَعْلَم بِـأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ ( العلق 14) (المثال الثامن)
﴿إِنَّ رَبَّهُم بِـهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ﴾ ( العاديات 11) (المثال التاسع)
﴿تَرْمِيهِم بِـحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ﴾ ( الفيل 4) (المثال العاشر)
ضبط الإخفاء في المصاحف:
يراعى في ضبط المصاحف تعرية الميم الساكنة المخفية من علامة السكون.
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين
وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين ولا تنسوهم بالدعاء
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

درس جديد مع الميم الساكنة:

الإظهار الشفوي

حروفه: كل حروف الهجاء عدا الميم والباء.وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين ولا تنسوهم بالدعاء
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف عدا الميم والباء وجب إظهارها.
ويكون الإظهار أشد عند الفاء (ف) والواو (و) نظرا لتقارب هذه الحروف من حيث المخرج (الشفتين)، وذلك لتمييز الحروف بعضها عن بعض وخوفا من عدم وضوح الحرف المظهر (الميم).
أمثلة:
﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِـي تَضْلِيلٍ﴾ ( الفيل 2) (المثال الأول)
﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ ( الكافرون 6) (المثال الثاني)
﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِـوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَـزَاء وَلَا شُكُوراً﴾ (الانسان 9) (المثال الثالث)
﴿الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الفاتحة 2) (المثال الرابع)
﴿وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَـالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ (البقرة 14) (المثال الخامس)
﴿ اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِـي طُغْيَانِهِمْ يَـعْمَهُونَ﴾ (البقرة 15) (المثال السادس)
﴿خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ﴾ (البقرة 7) (المثال السابع)
﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء﴾ (ابراهيم 43) (المثال الثامن)
﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَـرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ﴾ (القلم 43) (المثال التاسع)
﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً﴾ (الانسان 21) (المثال العاشر)
﴿نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَـالَهُمْ تَـبْدِيلاً﴾ (الانسان 28) (المثال الحادي عشر)
ضبط الإخفاء في المصاحف:
يراعى في ضبط المصاحف عند إظهار الميم الساكنة وضع رأس خاء صغيرة بدون نقطة مثلاللهم انصر الاسلام واعز المسلمين

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام, كان سيدنا ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يقولون إن اعراب القرآن احب الينا من حفظ بعض حروفه.
والان مع ملخص لدروس الميم الساكنة إن شاء الله

الجزرية

وأَظْهِرِ الغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِـنْ مِيْمٍ إِذَا مَـا شُدـِّدَا وَأَخْفِيَـنْ
الْمِيْمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَـدَى بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْـلِ الأدَا
وَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي

تطبيق

مثال: بيان أحكام الميم الساكنة في قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِـنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا﴾ (آل عمران 103) (المثال الأول)
- عَلَيْكُمْ إِذْ: إظهار الميم الساكنة عند الهمزة.
- كُنتُمْ أَعْدَاء: إظهار الميم الساكنة عند الهمزة.
- قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم: إظهار الميم الساكنة عند الفاء.
- فَأَصْبَحْتُم بِـنِعْمَتِهِ: إخفاء الميم الساكنة عند الباء.
- وَكُنتُمْ عَلَى: إظهار الميم الساكنة عند العين.
- فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا: إدغام الميم الساكنة في ميم (منها) وهو إدغام متماثلين بغنة.
تطبيق: بالنسبة لكل مثال من الأمثلة التالية:
- بين أحكام الميم الساكنة في كل المواضع التي وردت فبها (على غرار المثال السابق).
- استمع إلى التلاوة مع الانتباه إلى مواضع الميم الساكنة.
- قم بتسجيل تلاوتك للمثال مع تطبيق ما تعلمته في هذا الفصل من أحكام.
﴿فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ (آل عمران 106) (المثال الثاني)
﴿بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ (آل عمران 125) (المثال الثالث)
﴿وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ﴾ (آل عمران 126) (المثال الرابع)
﴿لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (آل عمران 188) (المثال الخامس)
﴿وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً﴾ (نوح 12) (المثال السادس)
﴿وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ (الممتحنة 11) (المثال السابع)
﴿إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً﴾ (الانسان 22) (المثال الثامن)
﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً﴾ (نوح 25) (المثال التاسع)
﴿أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ﴾ (الملك 17) (المثال العاشر)
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ (الملك 12) (المثال الحادي عشر)
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ (التغابن 2) المثال الثاني عشر)
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ﴾ (المنافقون 5) (المثال الثالث عشر)
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين واخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

[نحري دون نحرك يادين الله]

رد: دروس في التجويد

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام
مقدمة حول التفخيم والترقيق
التفخيم
لغة: التعظيم أو التسمين.
اصطلاحا: سمن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه.

الترقيق
لغة: التنحيف وهو ضد التفخيم.
اصطلاحا: نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه .

الأحرف الهجائية بين التفخيم والترقيق
تنقسم الحروف الهجائية من حيث التفخيم والترقيق إلى ثلاثة أقسام:
1. حروف تفخم دائما: وهي حروف الاستعلاء: خص ضغط قظ
2. حروف تفخم تارة وترقق أخرى: الألف، الراء، لام لفظ الجلالة، غنة الإخفاء.
3. حروف مرققة دائما: وهي باقي الحروف الهجائية
وحتى لا اطيل عليكم اترككم في رعاية الله وامنه والقاكم في اللقاء القادم مع تفاصيل التفخيم والترقيق بإذن الله تعالى
الحمد لله الذي لم يجعل رزقنا في يد غيره
اللهم طيّب كسبنا واقنعنا بما رزقتنا
اللهم ارزقنا رزقا واسعا نصون به وجوهنا
عن التعرض لسؤال خلقك
اللهم آمين

اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
لا تنسونا من صالح دعائكم

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

دروس جديدة مع احب العلوم واشرفها دروس الخاصة بالتجويد وعلوم القرآن الكريم ما اجمله وما اشرفه من تعلم القرآن الكريم اتمنى من الله ان يمن علي بحفظ القرآن الكريم وتجويده فادعو لي اخواني الكرام.
فقارئ القرآن يقال له يوم القيامة اقرأ وارتق حتى يبلغ اخر حرف حفظه ويلبس تاج الوقار يوم القيامة الياقوته فيه بالدنيا وما فيها.
اخواني درس جديد في التجويد ادعو الله ان ينتفع به جميع المسلمين والمسلمات وان يكون في ميزان حسنات الجميع إن شاء الله وارجو ان اجد تعليقات على هذه الدروس واضافات جميلة من جميع من يقرأها إن شاء الله
الحروف دائمة التفخيم أو الترقيق

الأحرف المفخمة دائما

الأحرف المرققة دائما

الأحرف المفخمة دائما
الحروف المفخمة دائما هي الحروف التي تتصف بصفة الاستعلاء.
وحروف الاستعلاء، كما هو موضح في مبحث المخارج والصفات، سبعة يجمعها قولك: خص ضغط قظ.
وتختص حروف الإطباق الأربعة بتفخيم أقوى: وهي الصاد، والضاد، والطاء، والظاء.
تتفاوت درجات التفخيم في هذه الحروف حسب حركة الحرف أو حركة ما قبله.
وهي أربع درجات (من الأقوى إلى الأدنى تفخيما):
الدرجة الأولى: إذا كان حرف التفخيم مفتوحا بعده ألف. نحو:
﴿وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (الفاتحة 7) (المثال الأول)
﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ (التكاثر 2) (المثال الثاني)
﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ﴾ (الطارق 2) (المثال الثالث)
الدرجة الثانية: إذا كان حرف التفخيم مفتوحا ليس بعده ألف. نحو:
﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ (الإخلاص 2) (المثال الرابع)
﴿ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ (الفلق 2) (المثال الخامس)
الدرجة الثالثة: إذا كان حرف التفخيم مضموما. نحو:
﴿ غُلِبَتِ الرُّومُ﴾(الروم 2) (المثال السادس)
﴿فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ (المنافقون 3) (المثال السابع)
الدرجة الرابعة: إذا كان حرف التفخيم مكسورا. نحو:
﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ﴾ (المرسلات 41) (المثال الثامن)
﴿ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾ (الفاتحة 6) (المثال التاسع)
وإذا كان حرف التفخيم ساكنا كانت درجة تفخيمه بحسب حركة الحرف الذي قبله. فإذا كان ما قبله مفتوحا كان في الدرجة الثانية، مثل:
﴿يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ (البلد 15) (المثال العاشر)
وإذا كان مضموما كان في الدرجة الثالثة، نحو:
﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ (الفجر 27) (المثال الحادي عشر)
وإذا كان مكسورا كان في الدرجة الرابعة، نحو:
﴿وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجا﴾ً (نوح 18) (المثال الثاني عشر)

الأحرف المرققة دائما
وهي باقي الأحرف الهجائية عدا أحرف الاستعلاء (خص ضغط قظ) والأحرف التي تفخم تارة وترقق أخرى (الراء واللام والألف).
وهذه الأحرف ترقق دائما مهما كانت حركتها أو حركة ما قبلها أو الحرف الذي بعدها : ء ب ت ث ج ح د ذ ز س ش ع ف ك م ن هـ و ي
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
لا تنسونا من صالح دعائكم

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبداية اود ان اشكر جميع القائمين على منتدى القرآن وعلومه وخاصة تجويد القرآن واشكر من قام بتنسيق الدروس, جزاهم الله كل خير.
والان اخواني الكرام لي تعليق بسيط او نقول تنويه بسيط وجدت كثير من الناس عندهم معلومات عن شيوخهم الافاضل فكثير منا يجلس إلى شيوخه فيفيضون عليه معلومات جديدة فلما لا نثري الموضوعات بها ونعلق بهذه الاضافات حتى يستفاد منها الجميع فإني لازلت مبتدا في علم التجويد واي جديد قد يفيدني ويفيد جميع من يدخل للموضوع فإين المشاركة اخواني الكرام ان علم التجويد من اشرف العلوم لتعلقه بكتاب الله فإن حب الخير والثواب حتى يكون صدقة جارية ( علم ينتفع به ) إلى يوم القيامة اخواني في انتظار مشاركتكم إن شاء الله
والان مع درس جديد من دروس التجويد ولازلنا مع التفخيم والترقيق ودرسنا اليوم عن احكام الراء متى تفخم ومتى ترقق:-
حالات تفخيم الراء
1. إذا كانت الراء مفتوحة. نحو: (تَرَ) و(رَبُّكَ) في قوله تعالى ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ (الفيل 1) (المثال الأول)
2. إذا كانت الراء مضمومة. نحو (رُزِقُواْ) و(رُزِقْنَا) في قوله تعالى ﴿ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً﴾(البقرة 25)(المثال الثاني).
3. إذا كانت الراء ساكنة بعد فتح أو ضم. نحو:
- (وَالْمُرْسَلَاتِ) و (عُرْفاً) و (فَرْقاً) في قوله تعالى ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً * وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً﴾ (المرسلات 1-4) (المثال الثالث)
- (مَّرْفُوعَةٌ) في قوله تعالى ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ﴾ (الغاشية 13) (المثال الرابع).
4. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء في نفس الكلمة. نحو:
- (لَبِالْمِرْصَادِ) في قوله تعالى ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ (الفجر 14) (المثال الخامس).
- (قِرْطَاسٍ) في قوله تعالى ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴾ (الأنعام 7) (المثال السادس)
5. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر عارض نحو:
- (لِمَنِ ارْتَضَى) في قوله تعالى ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾ (الأنبياء 28) (المثال السابع).
- (أَمِ ارْتَابُوا) في قوله تعالى ﴿أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا﴾ (النور 50) (المثال الثامن).
- (ارْجِعِي) في قوله تعالى ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً﴾ (الفجر 28) (المثال التاسع).
6. إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت حال الوقف عليها وكان قبلها حرف ساكن غير الياء، وقبل الساكن فتح أو ضم. ومثال ذلك:
- (وَالْفَجْرِ) و(عَشْرٍ) و(وَالْوَتْرِ) في قوله تعالى ﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ (الفجر 1-4) (المثال العاشر).




حالات ترقيق الراء
1. إذا كانت الراء مكسورة. نحو:
- (رِحْلَةَ) في قوله تعالى ﴿إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ﴾ (قريش 2) (المثال الأول)
- ﴿ الْقَارِعَةُ﴾ (القارعة 1) (المثال الثاني)
2. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي في كلمة واحدة وليس بعدها حرف استعلاء. نحو:
- (فِرْعَوْنَ) في قوله تعالى ﴿فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ﴾ (البروج 18) (المثال الثالث)
- (شِرْعَةً) في قوله تعالى ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً﴾ (المائدة 48) (المثال الرابع)
- (مِرْيَةٍ) في قوله تعالى ﴿أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ﴾ (فصلت 54) (المثال الخامس)
3. إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً وكان قبلها ياء ساكنة، سواء كانت ياء مدية، مثل:
- (بَصِيرٌ) في قوله تعالى ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ (التغابن 2) (المثال السادس)
- (لَّخَبِـيـرٌ) في قوله تعالى ﴿إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِـيـرٌ﴾ (العاديات 11) (المثال السابع)
أم كانت ياء لينة (غير مدية)، نحو:
- (السَّـيْرَ) في قوله تعالى ﴿وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّـيْرَ﴾ (سبأ 18) (المثال الثامن)
- (الْخَـيْرِ) في قوله تعالى ﴿فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَـيْرِ﴾(الأحزاب 19) (المثال التاسع)
4. إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً، وكان قبلها حرف ساكن من أحرف الاستفال (غير أحرف الاستعلاء) وقبل الساكن كسر في نفس الكلمة. نحو:
- (السِّحْرِ) في قوله تعالى ﴿إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ﴾(طه 73) (المثال العاشر)
- (الذِّكْرِ) في قوله تعالى ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ (ص 1) (المثال الحادي عشر)
5. إذا كان بعد الراء حرف ممال. ووردت في موضع واحد من القرآن:
- (مَجْرَاهَا) في قوله تعالى ﴿وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ (هود 41) (المثال الثاني عشر)

الحالات التي يجوز فيها ترقيق الراء وتفخيمها

1.إذا كانت الراء ساكنة وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور. نحو (فِرْقٍ) في قوله تعالى ﴿فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ (الشعراء 63) (المثال الأول) ويجوز في هذه الكلمة التفخيم والترقيق في حالتي الوصل والوقف والترقيق أرجح. وقيل الترقيق أولى حال الوصل والتفخيم أولى حال الوقف.

2.إذا سكنت الراء في حالة الوقف عليها وكان قبلها حرف استعلاء ساكن قبله كسر. نحو:

-(مِصْرَ) في قوله تعالى ﴿ادْخُلُواْ مِصْرَ﴾ (يوسف 99) (المثال الثاني) يجوز التفخيم في راء (مصر) عند الوقف عليها لوجود حرف استعلاء قبله ويجوز الترقيق لوجود كسر قبل حرف الاستعلاء الساكن. وتفخيمها أولى لأنها في حالة الوصل مفخمة (مفتوحة).

-(الْقِطْرِ) في قوله تعالى ﴿وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ﴾ (سبأ 12) (المثال الثالث) من اعتد بحرف الاستعلاء (الطاء) فخم راء (القطر) ومن أخذ بكسر القاف رققها. والترقيق هنا أولى لأنها في حالة الوصل مرققة.

-(وَنُذُرِ) في عدة مواضع من سورة القمر منها قوله تعالى ﴿ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ (القمر 16) (المثال الرابع والسادس) يجوز ترقيق راء (ونذر) نظرا للياء المحذوفة في آخر الكلمة وذلك لأن الأصل (ونذري) ويجوز تفخيمها نظرا للضمة التي تسبق الراء. والترقيق هنا أولى لأن الراء مكسورة، وبالتالي مرققة، عند الوصل.

-(يَسْرِ) في قوله تعالى ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ (الفجر 4) (المثال الخامس والسادس) يجوز تفخيم راء (يسر) للفتحة التي تسبق حرف السين الساكن ويجوز ترقيقها للياء المحذوفة من آخر الكلمة حيث أن أصل الكلمة (يسرِي). والترقيق هنا أولى لأن الراء مرققة عند الوصل (مكسورة).

-﴿فَأَسْرِ﴾ و﴿أَنْ أَسْرِ﴾ يجوز في هذه الكلمات التفخيم والترقيق حال الوقف عليها، والترقيق أولى لأنها مكسورة عند الوصل.

ملاحظة: تفخيم الراء وترقيقها حال الوقف عليها بالروم:

الراء المتطرفة الموقوف عليها بالروم (راجع أحكام الوقف) لها حكم الراء المتحركة. فإذا كانت مكسورة وصلا رققت حال الوقف عليها بالروم، وإذا كانت مضمومة فخمت.

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
لا تنسونا من صالح دعائكم

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اشكر جميع من شارك واثرى الموضوع بتعليقاته ومشاركاته والنظر حتى إلى الموضوع فقط دون المشاركة فهذا في ميزان حسناته إن شاء الله يوم القيامة جزاكم الله جميعا خيرا
والان مع درس جديد من دروس التفخيم والترقيق:-

أحكام تفخيم اللام

لحرف اللام حكمان: التفخيم والترقيق.
حالات تفخيم اللام
1. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها فتح أو كان مبدوء بها. مثل:
- ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1) (المثال الأول)
- ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ (الإخلاص 2) (المثال الثاني). انتبه إلى ترقيق الهمزة في لفظ الجلالة (اللَّهُ) عند البدء بها
2. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها ضم. مثل:
- ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ﴾ (الهمزة 6) (المثال الثالث)
3. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها ساكن قبله فتح. مثل:
- ﴿وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً﴾ (الجن 4) (المثال الرابع)
4. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها ساكن قبله ضم. مثل:
- ﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ﴾ (نوح 3) (المثال الخامس)

حالات ترقيق اللام

1. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها كسر أصلي. مثل:
- ﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (الزمر 46) (المثال السادس)
- ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾ (الأنفال 10) (المثال السابع)
2. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها كسر عارض. مثل:
- ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمًْ﴾(الأعراف 164) (المثال الثامن) وتقرأ (قَوْماً اللّهُ) : (قَوْمَنِ الله)
3. لام لفظ الجلالة إذا تقدمها ساكن قبله كسر. مثل:
- ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ﴾ (الزمر 61) (المثال التاسع)
4. سائر الكلام (إذ أن حرف اللام حرف استفال). مثل:
- ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾(العنكبوت 46) (المثال العاشر)
- ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾ (الملك 15) (المثال الحادي عشر)
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
لا تنسونا من صالح دعائكم

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع درس جديد من دروس التجويد
درسنا اليوم مع درس جديد في احكام التفخيم والترقيق والخاص بالالف

أحكام تفخيم الألف وغنة الإخفاء

تفخيم الألف وترقيقها

الألف يتبع ما قبله تفخيما وترقيقا.
فإن كان الحرف الذي قبله مفخما فُخم نحو:
- ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴾(القارعة 3) (المثال الأول)
- ﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ (البروج 20) (المثال الثاني)
- ﴿وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (الفاتحة 7) (المثال الثالث)
وإن كان الحرف الذي قبله مرققا رُقق. نحو:
- ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ (التكاثر 1) (المثال الرابع)
- ﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً﴾ (النبأ 7) (المثال الخامس)
- ﴿وَلَا أَنَاعَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ﴾ (الكافرون 4) (المثال السادس)

تفخيم غنة الإخفاء وترقيقها

غنة الإخفاء تتبع ما بعدها تفخيما وترقيقا.
فإذا أخفي النون أو التنوين عند أحد أحرف الإخفاء المستعلية (ص ض ط ظ ق)، فخمت الغنة:
- ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ﴾ (الشرح 7) (المثال السابع)
- ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ﴾ (المرسلات 35) (المثال الثامن)
- ﴿وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ﴾ (المطففين 31) (المثال التاسع)
وإن كان حرف الإخفاء من حروف الاستفال، رققت الغنة:
- ﴿وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ﴾ (الشرح 2) (المثال العاشر)
- ﴿إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا﴾ (النازعات 45) (المثال الحادي عشر)
- ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ (العصر 2) (المثال الثاني عشر)

منقووول

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
لا تنسونا من صالح دعائكم

اللهم اجعلنا ممن تبكي قلوبهم من خشيتك
اللهم اجعل حبك أحب الأشياء الينا واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندنا
اللهم نسألك خشيتك في الغيب والعلن
اللهم اجعلنا من الذين يبكون من خشيتك
اللهم حبب الينا طاعتك وارزقنا محبتك ......اللهم اجعل سكينة قلوبنا بطاعتك
اللهم إنا نسأل أن تبكي أعيننا من خشيتك وشوقا للقائك
اللهم آاااااااااااااااااااااااااااامين
يا رب العالمين

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

تنبيهات حول أحكام التفخيم والترقيق
يجب على القارئ مراعاة أحكام التفخيم والترقيق أثناء التلاوة فيفخم ما يجب تفخيمه ويرقق ما يجب ترقيقه وخاصة إذا اجتمع حرفان أحدهما مفخم والآخر مرقق.
وهذه بعض المواضع والكلمات التي يجب الانتباه لها والاهتمام بها:
- ترقيق الهمزة في لفظ الجلالة (الله) عند البدء بها نحو ﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ (الإخلاص 2) (المثال الأول)
- ترقيق اللام إذا كان بعدها حرف مفخم نحو:
§ ﴿وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (الفاتحة 7) (المثال الثاني)
§ ﴿وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً﴾ (الكهف 19) (المثال الثالث)
§ ﴿وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (آل عمران 122) (المثال الرابع)
- ترقيق الميم في مثل هذه المواضع:
§ (مَخْمَصَةٍ) في قوله تعالى ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (المائدة 3) (المثال الخامس)
§ (مَّرَضٌ) في قوله تعالى ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً﴾ (البقرة 10) (المثال السادس)
§ (مَرْيَمُ) في قوله تعالى ﴿ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾(آل عمران 43) (المثال السابع)
- ترقيق الباء في مثل هذه الكلمات:
§ (الْبَرْقُ) في قوله تعالى ﴿يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ﴾ (البقرة 20) (المثال الثامن)
§ (بِالْبَاطِلِ) في قوله تعالى ﴿وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (البقرة 42) (المثالالتاسع)
- ترقيق الحاء إذا وردت قبل حرف استعلاء ومثال ذلك:
§ (حَصْحَصَ) في قوله تعالى ﴿قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾(يوسف 51) (المثال العاشر)
§ (أَحَطتُ) في قوله تعالى ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾(النمل 22) (المثال الحادي عشر)
- ترقيق السين في الكلمات التالية وما شابهها:
§ (المُستَقِيمَ) في قوله تعالى ﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾ (الفاتحة 6) (المثال الثاني عشر)
§ (يَسْطُرُونَ) في قوله تعالى ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ (القلم 1) (المثال الثالث عشر
والان مع ملخص للتفخيم والترقيق

ملخـص

الجزرية

التفخيم والترقيق

فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِـلاً مـِنْ أَحْـرُفِ
وَحـَاذِرَنْ تَفْخِيـمَ لَفْـظِ الأَلِـفِ
كَهَمْزِ أَلْحَـمْـدُ أَعُوذُ إِهْـدِنـا
أللهُ ثُـــمَّ لاَمِ لِلَّهِ لــَنــَا

وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَـى اللَّهِ وَلاَ الضْ

وَالْمِيمِ مِنْ مَخْمَصَـةٍ وَمِنْ مَرَضْ

وَبَاءِ بَـرْقٍ بَاطِـلٍ بِهِـمْ بِـذِي

وَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي

فِيهَا وَفِي الْجـِيـمِ كَحُبِّ الصَّبْرِ

وَرَبْـوَةٍ اجْتُثَّـتْ وَحَـجِّ الْفئَجْرِ

وَبَيِّنَنْ مـُقَلْـقَـلاً إِنْ سَـكَـنَا

وَإِنْ يَكُـنْ فِـي الْوَقْـفِ كَانَ أَبْيَنَا

وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَـقُّ

وَسِينَ مُسْـتَقِـيـمِ يَسْـطُو يَسْقُو

أحكام الراء

وَرَقِّـقِ الرَّاءَ إِذَا مـَا كُسِـرَتْ

كـَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ

إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ

أَوْ كـَانَتِ الكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ

وَالْخُلْفُ فِي فِـرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ

وَأَخْــفِ تَـكْرِيْرًا إِذَا تُشـَدَّدُ

أحكام اللام

وَفَـخِّـمِ اللاَّمَ مِـنِ اسْـمِ اللَّهِ

عــَنْ فَتْحِ أوْ ضَـمٍّ كَعَبْدُ اللَّهِ

وَحَرْفَ الاسْتِعْلاَءِ فَخِّمْ وَاخْصُصَا

لاطْبَاقَ أَقْوَى نَحْو قَالَ وَالْعَصَا

وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِـنْ أَحَطتُّ مَـعْ

بَسَطـتَّ وَالخُلْفُ بِنَـخْلُقْكُمْ وَقَعْ

وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا

أَنْعَمْتَ وَالمَغْضُـوبِ مَعْ ضَلَلْنَا

وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عـَسَى

خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى

وَرَاعِ شِـدَّةً بِـكَــافٍ وَبـِتَا

كَشِـرْكِـكُـمْ وَتَتَـوَفَّى فِتْنَـتَا

وَأَوَّلَى مـِثْلٍ وَجِنْسٍ إنْ سَـكَنْ

أَدْغِـمْ كَـقُلْ رَبِّ وَبَلْ لاَ وَأَبِنْ

فِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَـمْ

سَبِّحْـهُ لاَ تُزِغْ قُلُـوبَ فَلْتَقُـمْ

تطبيق

بالنسبة لكل مثال من الأمثلة التالية:
- بين أحكام الراء واللام والألف وغنة الإخفاء من حيث التفخيم والترقيق.
- استمع إلى التلاوة مع الانتباه إلى مواضع التفخيم والترقيق.
- قم بتسجيل تلاوتك للمثال مع تطبيق ما تعلمته في هذا الفصل من أحكام.
﴿وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (هود 34) (المثال الأول)
﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ﴾ (الفجر 1-5) (المثال الثاني)
﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ (القمر 22) (المثال الثالث)
﴿ فَقَالُوا أَبَشَراً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ (القمر 24) (المثال الرابع)
﴿وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ (فاطر 11) (المثال الخامس)
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ (الكوثر 1-3) (المثال السادس)
﴿انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾ (المرسلات 30-33) (المثال السابع)
﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (يونس 10) (المثال الثامن)
﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾(الشرح 1-6) (المثال التاسع)
﴿ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ (الفتح 29) (المثال العاشر)
﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ (النور 31) (المثال الحادي عشر)
﴿قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ (غافر 29) (المثال الثاني عشر)

منقووول

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
لا تنسونا من صالح دعائكم

اللهم اجعلنا ممن تبكي قلوبهم من خشيتك
اللهم اجعل حبك أحب الأشياء الينا واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندنا
اللهم نسألك خشيتك في الغيب والعلن
اللهم اجعلنا من الذين يبكون من خشيتك
اللهم حبب الينا طاعتك وارزقنا محبتك ......اللهم اجعل سكينة قلوبنا بطاعتك
اللهم إنا نسأل أن تبكي أعيننا من خشيتك وشوقا للقائك
اللهم آاااااااااااااااااااااااااااامين
يا رب العالمين

[احمد محمد حجازي]

رد: دروس في التجويد

اخواني الكرام مع احكام المد والقصر

أحكام المد والقصر

تعريف المد
تعريف القصر
أقسام المد

تعريف المد
لغة: الزيادة
اصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد أو بأحد حرفي اللين.
حروف المد: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها
الياء الساكنة المكسور ما قبلها
الواو الساكنة المضموم ما قبلها
حروف اللين: الواو الساكنة بعد فتح نحو: خوْف
الياء الساكنة بعد فتح نحو: صيْف

تعريف القصر

لغة: ضده الطول، وقَصَر الشيء على كذا أي لم يجاوزه إلى غيره.
اصطلاحا: له معنيين:
-إثبات المد حركتين فقط عند الحديث عن مقدار المد، كقولك: يقصر البدل عند حفص أي يمد حركتين فقط.
-عدم المد أصلا عند الحديث عن وجود المد وعدمه، كأن تقول ألف (أناْ) تمد وقفا وتقصر وصلا.

أقسام المد

المد قسمان: مد أصلي (وهو الطبيعي) ومد فرعي.
1. المد الأصلي:
وهو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يوجد سبب خارجي له.
ويمكن تعريفه أيضا على أنه المد الذي ليس بعده همز ولا سكون ومقدار مده حركتان.
ويسمى المد الطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة يمده مقدار حركتين لا تزيد ولا تنقص. كما يسمى مدا أصليا لأنه أصل جميع المدود، ولأن حرف المد لا يتميز عن الحركة إلا به.
وقدر بعضهم مقدار الحركتين بالزمن الذي يستغرقه النطق بحرفين متتاليين قَ قَ.
ويمكن تقسيم المد الأصلي إلى عدة أقسام:
أ- المد الطبيعي الثابت وصلا ووقفا.
ب- المد الطبيعي الثابت في الوقف دون الوصل.
ت- المد الطبيعي الثابت في الوصل دون الوقف.
ث- المد الطبيعي الحرفي في هجاء فواتح بعض السور.
2. المد الفرعي:
وهو المد الذي يتوقف على سبب خارجي لإطالته، وتقوم ذوات الحروف بدونه.
وينقسم المد الفرعي إلى قسمين:
أ- المد الفرعي بسبب الهمزة. وهو ثلاثة أنواع:
- مد البدل.
- المد الواجب المتصل.
- المد الجائز المنفصل.
ب- المد الفرعي بسب السكون. وهو نوعان:
- المد اللازم (مد سكونه أصلي ثابت لا يتغير).
- المد العارض للسكون (مد سكونه عارض أي يثبت وقفا ويزول وصلا).
ويأتي بيان كل قسم في الأبواب التالية.
ملاحظة: الهمز والسكون سببان لفظيان للمد الفرعي. يوجد سبب آخر معنوي للمد ولكنه غير موجود في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. والسب المعنوي هو قصد المبالغة في النفي ومنه مد التعظيم كما في ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ ومد التبرئة نحو ﴿لاَ رَيْبَ فِيهِ﴾.

منقووول

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح

اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا

اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين

اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

اللهم اجعلنا ممن تبكي قلوبهم من خشيتك
اللهم اجعل حبك أحب الأشياء الينا واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندنا
اللهم نسألك خشيتك في الغيب والعلن
اللهم اجعلنا من الذين يبكون من خشيتك
اللهم حبب الينا طاعتك وارزقنا محبتك ......اللهم اجعل سكينة قلوبنا بطاعتك
اللهم إنا نسأل أن تبكي أعيننا من خشيتك وشوقا للقائك
اللهم آاااااااااااااااااااااااااااامين
يا رب العالمين

لا تنسونا من صالح دعائكم