Tweet
سلسلة التفاسير ( موافقة للمطبوع ) للشاملة + وورد للتحميل
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا) و (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)
والصلاة والسلام على مَن أُنْـزِل على قلبه القرآن العظيم (مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ)
أما بعد :
فإن العلم يَشرف بشرف مُتَعَلَّقِه ، وإن أفضل العلوم ما تعلّق بكتاب رب العالمين، كيف لا ؟ وكتاب الله فيه نبأ ما قبلنا ، وخبر ما بعدنا ، وحُكم ما بيننا ، هو الفصل وليس بالهزل ، وهو حبل الله المتين ، والذِّكْر الحكيم ، والصراط المستقيم .
ولا غَرو فإن القرآن كلام الله ، والله تبارك وتعالى لا يُشبِه خَلْقَه ، ولا يُشبِهه أحد مِن خلْقِه (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) .
و " كتاب الله هو الكفيل بجمع علوم الشرع الذي استَقَلّ به السنة والفرض ، ونَزَل به أمين السماء إلى أمين الأرض "
وكتاب الله أَجل العلوم ، بل وأصل العلوم وأُسّها وأساسها ..
ولذا فقد اشتغل به العلماء سَلفاً وخَلفا ، يَقِفُون مع مُحْكَمِه ، ويُؤمنون بِمُتَشَابِهه ، ويُزيلون عن الأذهان ما قد يَعلَق بها من توهّم تعارض ، أو وقوع لَبْس ، وغير ذلك .
وتعدّدت مدارس التفسير ابتداء من زمن الصحابة رضي الله عنهم إلى يومنا هذا ، ما بين مدارس تُعنَى بالتفسير بالمأثور والمنقول ، إلى مدارس تُعنَى بالرأي ، وأخرى فقهية وعقَديّة ، إلى مدارس عَقلية ، وأخرى عِلمية ، ومدارس خارجة عن نطاق الفهم الصحيح كالمدارس الباطنية !
وهذا يُؤكِّد على أمرين :
الأول : مكانة القرآن في نفوس عامة المسلمين فضلا عن علمائهم .
الثاني : أن القرآن حمّال أوجه .
فلا تكاد تجِد صاحب شُبهة ولا مُبطِل ، ولا صاحب هوى إلا ويستدلّ بالقرآن !
غير أن بين الدلالة والمدلول انفصاماً وانفصالاً ..ولذا فقد عُنِي العلماء بتفسير كتاب الله ، ولا تكاد تجد مُنتسبا للعلم إلا وله عناية بكتاب الله ، سواء كان على منهج أهل السنة وطريقتهم أو كان على مناهج أخرى قرُبَتْ أو بَعُدت عن منهج أهل السنة .
ففي المفسِّرين : المعتزلي ، والأشعري ، بل والرافضي .. إلى غير ذلك من الفِرق ..
ولما كانت تلك العناية بِكتاب الله مُتَّصِلة فقد رأينا في شبكة مشكاة الإسلامية أن نَجمَع موسوعة كُتب التفسير ، ما بين تفسير بالمأثور ، وآخر بالرأي ، وثالث فقهي أو عقدي .. ورابع وخامس .. مما يُفيد منه طلاّب العلم حيث تَنْدُر تلك الكتُب أو تُعدَم ! وهي لا تُغني بِحال عن اقتناء أصولها المطبوعة ، لأن من يَعزو إليها يحتاج الرجوع إلى المطبوع ، كما أنها لا تَكفي عن تلك البرامج التي جَمَعتْ تلك الموسوعات ، ذلك أن عملنا هذا يحتاج الباحث فيه إلى أن يبحث في كل كتاب على حِدة ، بينما في البرامج أو الكُتب الإلكترونية يستطيع الباحث أن يبحث فيها جميعا دون عناء !
ولا يفوتنا في هذه العُجالة أن نشكر كل من ساهم في جَمع مادة هذه الكُتب ، ومن قام على تنسيقها في ملفات كتابة ( وُورْد W ) .
وقد اخترنا تلك النوعية الملفّات لسهولة التعامل معها ، ولا تحتاج إلى كبير معرفة ، ولا إلى خبرة .
كما أننا لا نستغل هذه الجهود في مجال تجاري ، ولا نسمح أن يُستغلّ شيء من هذه المكتبات لأجل ذلك .
ونسأل الله أن يُبارك في الجهود ، وأن ينفع بهذا العمل ..
تفسير إبن أبي حاتم اسم التفسير : تفسير إبن أبي حاتم
اسم المؤلف : إبن أبي حاتم
نبذة عن الكتاب :
عد تفسير ابن أبي حاتم رحمه الله خير مثال للتفسير بالمأثور، مما حدا بكثير ممن جاء بعده فصنف في التفسير بالمأثور أن يقتبس منه ويستفيد، كالبغوي وابن كثير، حتى إن السيوطي ليقول في تفسيره: لخصت تفسير ابن أبي حاتم في كتابي.
وإن المطالع لمقدمة المؤلف لكتابه هذا، يجده قد أبان عن منهجه فيه أحسن إبانة، ويمكننا أن نلخص ذلك فيما يلي:
1 - جمع بين دفتيه تفسير القرآن بالسنة وآثار الصحابة والتابعين.
2 - إذا وجد التفسير عن رسول الله ( فإنه لا يذكر معه شيئًا مما ورد عن الصحابة في تفسير الآية.
3 - فإن لم يجد التفسير عن الرسول ( ووجده مرويًّا عن الصحابة وقد اتفقوا على هذا الوجه من التأويل؛ فإنه يذكر أعلاهم درجة بأصح الأسانيد، ثم يسمِّي من وافقهم بغير إسناد، وإن كان ثَمَّ اختلاف في التفسير، ذكر الخلاف بالأسانيد، وسمَّى من وافقهم وحذف إسناده.
4 - فإن لم يجد التفسير عن الصحابة ووجده عن التابعين، تصرف مثلما تصرف في تفسير الصحابة.
5 - أخرج التفسير بأصح الأخبار إسنادًا.
6 - انفرد الكتاب بمرويات ليست في غيره.
7 - حفظ لنا كثيرًا من التفاسير المفقودة، مثل تفسير سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وغيرهما.
أضغط هنا لتحميل الكتاب
تفسير أبي السعود
اسم التفسر : إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
اسم المؤلف : أبو السعود
نبذة عن الكتاب :
الكتاب غاية في بابه , ونهاية في حسن الصوغ وجمال التعبير , كشف فيه صاحبه عن أسرار البلاغة القرآنية بما لم يسبقه أحد اليه ومن أجل ذلك ذاعت شهرة هذا التفسير بين أهل العلم , وشهد له الكثير من العلماء بأنه خير ما كتب في التفسير . وقد اعتمد ابو السعود في تفسيره على تفسير الكشاف والبيضاوي وغيرهما ممن تقدمه غير أنه لم يغتر بما جاء في الكشاف
من الأعتزالات .
والناظر في تفسير أبو السعود يلاحظ :
1- عنايته بالكشف عن بلاغة القرآن وسر إعجازه .
2- إهتمامه بالمناسبات وإلمامه ببعض القرآت .
3- إقلاله من الإسرائليات .
4- روايته عن بعض من أشتهر بالكذب .
5- إقلاله من المسائل الفقهية .
6- تناوله لما تحتمله الآيات منوجوه الإعراب .
وبالجملة فالكتاب دقيق غاية الدقة , بعيد عن خلط التفسير بما لا يتصل به , غير مسرف فيما يضطر اليه من التكلم عن بعض النواحي
العلمية , وهو مرجع يعتمد عليه كثير ممن جاء بعده من المفسرين .
اضغط هنا لتحميل التفسير
تفسير السمعاني
اسم التفسير : تفسير السمعاني
اسم المؤلف : أبو المظفر السمعاني
نبذة عن التفسير :
تفسير السمعاني كتاب مهم من كتب التفسير السنية السلفية الَّتي تجمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول.
أضغط هنا لتحميل التفسير
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
اسم التفسير : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
اسم المؤلف : العلاّمة الألوسي
نبذة عن التفسير :
كتاب جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول ، فاشتمل على آراء السلف رواية ودراية ،
وأقوال الخلف بأمانة وعناية ، فجمع خلاصة التفاسير السابقة ، وبين فيه أسباب النزول ، والمناسبة بين السور ، والمناسبات بين الآيات .
وعرض لذكر القراءات ، ويستشهد بأشعار العرب ، ويعتني بالآيات الكونية ، والإعراب والنحو ، ويبين أقوال الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ، ويرجح بينها من دون تعصب لمذهب فقهي معين ،
ويفند أدلة المخالفين لأهل السنة ، ويتخذ موقفا صارما من الإسرائيليات والأخبار الكذوبة ،
ويسخر منها ، ويعقب على كل ذلك بما تدل عليه الآيات عن طريق الإشارات والمعروف بالتفسير الإشاري .
تفسير أبي السعود
اسم التفسر : إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
اسم المؤلف : أبو السعود
نبذة عن الكتاب :
الكتاب غاية في بابه , ونهاية في حسن الصوغ وجمال التعبير , كشف فيه صاحبه عن أسرار البلاغة القرآنية بما لم يسبقه أحد اليه ومن أجل ذلك ذاعت شهرة هذا التفسير بين أهل العلم , وشهد له الكثير من العلماء بأنه خير ما كتب في التفسير . وقد اعتمد ابو السعود في تفسيره على تفسير الكشاف والبيضاوي وغيرهما ممن تقدمه غير أنه لم يغتر بما جاء في الكشاف
من الأعتزالات .
والناظر في تفسير أبو السعود يلاحظ :
1- عنايته بالكشف عن بلاغة القرآن وسر إعجازه .
2- إهتمامه بالمناسبات وإلمامه ببعض القرآت .
3- إقلاله من الإسرائليات .
4- روايته عن بعض من أشتهر بالكذب .
5- إقلاله من المسائل الفقهية .
6- تناوله لما تحتمله الآيات منوجوه الإعراب .
وبالجملة فالكتاب دقيق غاية الدقة , بعيد عن خلط التفسير بما لا يتصل به , غير مسرف فيما يضطر اليه من التكلم عن بعض النواحي
العلمية , وهو مرجع يعتمد عليه كثير ممن جاء بعده من المفسرين .
اضغط هنا لتحميل التفسير
تفسير السمعاني
اسم التفسير : تفسير السمعاني
اسم المؤلف : أبو المظفر السمعاني
نبذة عن التفسير :
تفسير السمعاني كتاب مهم من كتب التفسير السنية السلفية الَّتي تجمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول.
أضغط هنا لتحميل التفسير
تفسير عبدالرزاق الصنعاني
اسم التفسير : تفسير عبدالرزاق الصنعاني
اسم المؤلف : الإمام عبدالرزاق الصنعاني
نبذة عن التفسير :
رتب المؤلف نصوص هذا الكتاب تحت أسماء سور القرآن، والتي رتبت بدورها على ترتيب المصحف الشريف وقد بلغت نصوص هذا الكتاب(3755) نصًا مسندًا، يرويها عبد الرزاق عن شيوخه بالسند إلى النبي ( إذا كان النص مرفوعًا، أو إلى الصحابة والتابعين ـ رضي الله عنهم جميعًا إذا كان النص موقوفًا أو مقطوعًا، وغالبًا تكون هذه النصوص في أحد الأغراض الآتية:
أ - إيضاح كلمة من غريب القرآن.
ب - بيان فضل سورة من السور أو آية من الآيات.
ج - بيان سبب نزول آية أو سورة.
د - بيان ما يتعلق بالآية من أحكام شرعية، أو سيرة نبوية، أو أحداث في الجاهلية، أو وقائع مستقبلية.
فالكتاب بهذا ـ والحق يقال ـ يعد صورة من التفسير المتكامل، الذي تصبو إليه نفوس أهل العلم لاسيما أهل التفسير.
اسم التفسير : تفسير عبدالرزاق الصنعاني
اسم المؤلف : الإمام عبدالرزاق الصنعاني
نبذة عن التفسير :
رتب المؤلف نصوص هذا الكتاب تحت أسماء سور القرآن، والتي رتبت بدورها على ترتيب المصحف الشريف وقد بلغت نصوص هذا الكتاب(3755) نصًا مسندًا، يرويها عبد الرزاق عن شيوخه بالسند إلى النبي ( إذا كان النص مرفوعًا، أو إلى الصحابة والتابعين ـ رضي الله عنهم جميعًا إذا كان النص موقوفًا أو مقطوعًا، وغالبًا تكون هذه النصوص في أحد الأغراض الآتية:
أ - إيضاح كلمة من غريب القرآن.
ب - بيان فضل سورة من السور أو آية من الآيات.
ج - بيان سبب نزول آية أو سورة.
د - بيان ما يتعلق بالآية من أحكام شرعية، أو سيرة نبوية، أو أحداث في الجاهلية، أو وقائع مستقبلية.
فالكتاب بهذا ـ والحق يقال ـ يعد صورة من التفسير المتكامل، الذي تصبو إليه نفوس أهل العلم لاسيما أهل التفسير.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
اسم التفسير : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
اسم المؤلف : العلاّمة الألوسي
نبذة عن التفسير :
كتاب جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول ، فاشتمل على آراء السلف رواية ودراية ،
وأقوال الخلف بأمانة وعناية ، فجمع خلاصة التفاسير السابقة ، وبين فيه أسباب النزول ، والمناسبة بين السور ، والمناسبات بين الآيات .
وعرض لذكر القراءات ، ويستشهد بأشعار العرب ، ويعتني بالآيات الكونية ، والإعراب والنحو ، ويبين أقوال الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ، ويرجح بينها من دون تعصب لمذهب فقهي معين ،
ويفند أدلة المخالفين لأهل السنة ، ويتخذ موقفا صارما من الإسرائيليات والأخبار الكذوبة ،
ويسخر منها ، ويعقب على كل ذلك بما تدل عليه الآيات عن طريق الإشارات والمعروف بالتفسير الإشاري .
ضغط هنا لتحميل الكتاب
تفسير السمرقندي
اسم التفسير : بحر العلوم
اسم المؤلف : ابو الليث نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي
نبذة عن التفسير :
1- يسوق الروايات عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم .
2- عدم تعقبه للروايات
3- قلة تعرضه للقراءات واحتكامه للغة أحيانا
4- يقوم بشرح القرآن بالقرآن إن وجد من الأيات القرآنية ما يوضح معنى أية .
5- يروي القصص الاسرائيلية
6- يروي احيانا عن الضعفاء كالكلبي والسدي وغيرهم .
وبالجملة الكتاب قيم في ذاته جمع فيه صاحبه بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية إلا أنه غلب الجانب النقلي فيه على الجانب العقلي ولذا عُد من ضمن كتب التفسير بالمأثور .
تفسير السمرقندي
اسم التفسير : بحر العلوم
اسم المؤلف : ابو الليث نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي
نبذة عن التفسير :
1- يسوق الروايات عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم .
2- عدم تعقبه للروايات
3- قلة تعرضه للقراءات واحتكامه للغة أحيانا
4- يقوم بشرح القرآن بالقرآن إن وجد من الأيات القرآنية ما يوضح معنى أية .
5- يروي القصص الاسرائيلية
6- يروي احيانا عن الضعفاء كالكلبي والسدي وغيرهم .
وبالجملة الكتاب قيم في ذاته جمع فيه صاحبه بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية إلا أنه غلب الجانب النقلي فيه على الجانب العقلي ولذا عُد من ضمن كتب التفسير بالمأثور .
أضغط هنا لتحميل الكتاب
تفسير سفيان الثوري
اسم التفسير : تفسير سفيان الثوري
اسم المؤلف : الإمام سفيان الثوري
رابط التحميل : أضغط هنا لتحميل الكتاب
نبذة عن التفسير : طبعة دار الكتب العلمية
سفيان الثوري هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، أحد الأئمة الخمسة المجتهدين. كانت الكوفة مسقط رأسه، وكانت هي في تلك الأيام من أهم مراكز العلوم الشرعية: الحديث والفقه.
وكان بيته أيضاً بيت وجاهته ووقوف في الحديث، فسلك الثوري مسلك أبيه في طلب الحديث وفقهه من أجلة المحدثين. ولما انتشر صيته في بلاد الإسلام، رحل إليه طللبة الحديث والفقه، إلى جانب ذلك كان سفيان الثوري من أكابر مفسري عصره، وكان علمه بالقرآن واسعاً جداً، حتى كان يأخذ بالمصحف، فلا يكاد يمر بآية إلا فسرهما. وكان يقول: "سلوني من المناسك والقرآن، فإني بها عالم". وكان لا يقول في القرآن برأيه. بل يتبع ما قال به الصحابة والتابعون، وكان لا يفسرن القرآن إلا ما أشكل، ولأجل هذا كان يعجبه من التفسير ما كان حرفاً حرفاً، وكان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها. وقد كان له تصانيف فقد صرح المؤرخون أن للثوري غير واحد من الكتب في التفسير والحديث والفقه والاختلاف والذهد. وعدّه ابن الجوزي في المصنفين من العلماء المتقدمين. وأما عن كتابه الذي نقلب صفحاته فقد ذكره الحاج خليفة باسم "تفسير الثوري".
تفسير مجاهد بن جبر المكي
اسم التفسير : تفسير مجاهد
اسم المؤلف : مجاهد بن جبر المكي
نبذة عن التفسير :
كان مجاهد رحمه الله من أقل أصحاب ابن عباس رواية عنه في التفسير وكان أوثقهم , ولهذا أعتمد على تفسيره الشافعي والبخاري وغيرهما , ونجد البخاري في كتاب التفسير من الجامع الصحيح ينقل لنا كثيراً من التفسير عن مجاهد , وهذه اكبر شهادة من البخاري على ثقته وعدالته واعتراف منه بملبغ فهمه لكتاب الله .
وقد استفاضت نقول السلف على كون مجاهد من أعلم التابعين بتفسير كتاب الله .
وقد اخرج ابن جرير الطبري عن ابي بكر الحنفي قال : سمعت سفيان الثوري يقول : اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك
وصف الكتاب ومنهجه:
لقد أتى الكتاب في ترتيبه موافقًا لترتيب السور والآيات في المصحف الشريف، ومن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب لم يتعرض لسورة الفاتحة ولا لسورة الكافرون بأدنى تفسير، ويظهر للناظر في هذا الكتاب منذ الوهلة الأولى أن التفسير فيه ليس على وجه الاستيعاب؛ وإنما هو إيضاح لغوي لمعاني بعض الآيات بألفاظ مختصرة مع الإشارة إلى بعض الاستنباطات الفقهية التي اعتمدها علماء الفقه فيما بعد في مذاهبهم الفقهية، وبعض المباحث الكلامية التي كانت بعد ذلك نواة لبعض المتكلمين في كلامهم.
وكأي إمامٍ انفرد مجاهد ـ رحمه الله ـ ببعض الآراء التي خولف فيها في تفسير بعض الآي، والتي عبرت عن شخصيته العلمية، ولا وجه للكلام في العلم بمثلها لاسيما في علم مثل علم التفسير إذ الأمر فيه اجتهادي لأنه متعلق بالقرآن, والقرآن بحر لا قاع له.
تفسير سفيان الثوري
اسم التفسير : تفسير سفيان الثوري
اسم المؤلف : الإمام سفيان الثوري
رابط التحميل : أضغط هنا لتحميل الكتاب
نبذة عن التفسير : طبعة دار الكتب العلمية
سفيان الثوري هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، أحد الأئمة الخمسة المجتهدين. كانت الكوفة مسقط رأسه، وكانت هي في تلك الأيام من أهم مراكز العلوم الشرعية: الحديث والفقه.
وكان بيته أيضاً بيت وجاهته ووقوف في الحديث، فسلك الثوري مسلك أبيه في طلب الحديث وفقهه من أجلة المحدثين. ولما انتشر صيته في بلاد الإسلام، رحل إليه طللبة الحديث والفقه، إلى جانب ذلك كان سفيان الثوري من أكابر مفسري عصره، وكان علمه بالقرآن واسعاً جداً، حتى كان يأخذ بالمصحف، فلا يكاد يمر بآية إلا فسرهما. وكان يقول: "سلوني من المناسك والقرآن، فإني بها عالم". وكان لا يقول في القرآن برأيه. بل يتبع ما قال به الصحابة والتابعون، وكان لا يفسرن القرآن إلا ما أشكل، ولأجل هذا كان يعجبه من التفسير ما كان حرفاً حرفاً، وكان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها. وقد كان له تصانيف فقد صرح المؤرخون أن للثوري غير واحد من الكتب في التفسير والحديث والفقه والاختلاف والذهد. وعدّه ابن الجوزي في المصنفين من العلماء المتقدمين. وأما عن كتابه الذي نقلب صفحاته فقد ذكره الحاج خليفة باسم "تفسير الثوري".
تفسير مجاهد بن جبر المكي
اسم التفسير : تفسير مجاهد
اسم المؤلف : مجاهد بن جبر المكي
نبذة عن التفسير :
كان مجاهد رحمه الله من أقل أصحاب ابن عباس رواية عنه في التفسير وكان أوثقهم , ولهذا أعتمد على تفسيره الشافعي والبخاري وغيرهما , ونجد البخاري في كتاب التفسير من الجامع الصحيح ينقل لنا كثيراً من التفسير عن مجاهد , وهذه اكبر شهادة من البخاري على ثقته وعدالته واعتراف منه بملبغ فهمه لكتاب الله .
وقد استفاضت نقول السلف على كون مجاهد من أعلم التابعين بتفسير كتاب الله .
وقد اخرج ابن جرير الطبري عن ابي بكر الحنفي قال : سمعت سفيان الثوري يقول : اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك
وصف الكتاب ومنهجه:
لقد أتى الكتاب في ترتيبه موافقًا لترتيب السور والآيات في المصحف الشريف، ومن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب لم يتعرض لسورة الفاتحة ولا لسورة الكافرون بأدنى تفسير، ويظهر للناظر في هذا الكتاب منذ الوهلة الأولى أن التفسير فيه ليس على وجه الاستيعاب؛ وإنما هو إيضاح لغوي لمعاني بعض الآيات بألفاظ مختصرة مع الإشارة إلى بعض الاستنباطات الفقهية التي اعتمدها علماء الفقه فيما بعد في مذاهبهم الفقهية، وبعض المباحث الكلامية التي كانت بعد ذلك نواة لبعض المتكلمين في كلامهم.
وكأي إمامٍ انفرد مجاهد ـ رحمه الله ـ ببعض الآراء التي خولف فيها في تفسير بعض الآي، والتي عبرت عن شخصيته العلمية، ولا وجه للكلام في العلم بمثلها لاسيما في علم مثل علم التفسير إذ الأمر فيه اجتهادي لأنه متعلق بالقرآن, والقرآن بحر لا قاع له.
أضغط هنا لتحميل الكتاب
تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
اسم التفسير : تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
اسم المؤلف : الفخر الرازي
نبذة عن التفسير :
وهو أكبر تفسير بالرأي والمعقول ، ويذكر فيه المؤلف مناسبة السورة مع غيرها ، ويذكر المناسبات بين الآيات ، ويستطرد في العلوم الكونية ، ويتوسع بها ، كما يذكر المسائل الأصولية والنحوية والبلاغية ، والاستنباطات العقلية .
ويبين الرازي في تفسيره معاني القرآن الكريم ، وإشاراته ، وفيه أبحاث مطولة في شتى العلوم الإسلامية ، كعلم الكلام ، وأقوال الفلاسفة والحكماء ، ويذكر فيه مذاهب الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ، وينتصر لمذهب أهل السنة في العقيدة ، ويرد على المعتزلة ، وأقوال الفرق الضالة ، ويفند مذاهبهم ، كما يرد على الفلاسفة .
ويعتبر هذا الكتاب من أجل كتب التفسير وأعظمها ، وأوسعها ، وأغزرها مادة .
لكن الرازي لم يكمله ، فجاء شهاب الدين الخوبي الدمشقي ( 639هـ ) وأكمل قسما منه ، ثم جاء بعده نجم الدين القمولي ( 727هـ ) فأتمه إلى الأخير ، دون أن يتميز الأصل من التكملة
ويوجد بالدخل بحث حول تفسير الرازي للشيخ العلامة عبدالرحمن المعلمي .
تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
اسم التفسير : تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
اسم المؤلف : الفخر الرازي
نبذة عن التفسير :
وهو أكبر تفسير بالرأي والمعقول ، ويذكر فيه المؤلف مناسبة السورة مع غيرها ، ويذكر المناسبات بين الآيات ، ويستطرد في العلوم الكونية ، ويتوسع بها ، كما يذكر المسائل الأصولية والنحوية والبلاغية ، والاستنباطات العقلية .
ويبين الرازي في تفسيره معاني القرآن الكريم ، وإشاراته ، وفيه أبحاث مطولة في شتى العلوم الإسلامية ، كعلم الكلام ، وأقوال الفلاسفة والحكماء ، ويذكر فيه مذاهب الفقهاء وأدلتهم في آيات الأحكام ، وينتصر لمذهب أهل السنة في العقيدة ، ويرد على المعتزلة ، وأقوال الفرق الضالة ، ويفند مذاهبهم ، كما يرد على الفلاسفة .
ويعتبر هذا الكتاب من أجل كتب التفسير وأعظمها ، وأوسعها ، وأغزرها مادة .
لكن الرازي لم يكمله ، فجاء شهاب الدين الخوبي الدمشقي ( 639هـ ) وأكمل قسما منه ، ثم جاء بعده نجم الدين القمولي ( 727هـ ) فأتمه إلى الأخير ، دون أن يتميز الأصل من التكملة
ويوجد بالدخل بحث حول تفسير الرازي للشيخ العلامة عبدالرحمن المعلمي .
أضغط هنا لتحميل الكتاب
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
اسم التفسير : المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير ابن عطية )
اسم المؤلف : أبي محمد عبدالحق بن غالب ابن عطية الأندلسي الغرناطي الحافظ القاضي (ت 546 هـ) .
نبذة عن التفسير :
سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النحوية .
عقد الإمام ابن تيمية مقارنة بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري في فتاواه بقوله : « وتفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري وأصح نقلاً وبحثاً ، وأبعد عن البدع ، وإن اشتمل على بعضها ، بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير» .
تفسير إبن جزي ( التسهيل لعلوم التنزيل )
اسم التفسير : التسهيل لعلوم التنزيل
اسم المؤلف : إبن جزي
نبذة عن التفسير :
الكتاب يتعلق بتفسير القرآن العظيم وسائر ما يتعلق به من العلوم وقد سلك المؤلف فيه مسلكا نافعا إذ جعله وجيزا جامعا قصد به أربع مقاصد تتضمن أربع فوائد:
الفائدة الأولى :جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم تسهيلا على الطالبين وتقريبا على الراغبين فلقد احتوى هذا الكتاب على ما تضمنته الدواوين الطويلة من العلم ولكن بعد تلخيصها وتمحيصها وتنقيح فصولها وحذف حشوها وفضولها ولقد أودعه من كل فن من فنون علم القرآن اللباب المرغوب فيه دون القشر المرغوب عنه من غير إفراط ولا تفريط ثم إنه عزم على إيجاز العبارة وإفراط الاختصار وترك التطويل والتكرار
الفائدة الثانية: ذكر نكت عجيبة وفوائد غريبة قلما توجد في كتاب وهي مما أخذها عن شيوخه رضي الله عنهم أو مما التقطه من مستظرفات النوادر الواقعة في غرائب الدفاتر
الفائدة الثالثة: إيضاح المشكلات إما بحل العقد المقفلات وإما بحسن العبارة ورفع الاحتمالات وبيان المجملات
الفائدة الرابعة: تحقيق أقوال المفسرين السقيم منها والصحيح وتمييز الراجح من المرجوح
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
اسم التفسير : المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير ابن عطية )
اسم المؤلف : أبي محمد عبدالحق بن غالب ابن عطية الأندلسي الغرناطي الحافظ القاضي (ت 546 هـ) .
نبذة عن التفسير :
سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النحوية .
عقد الإمام ابن تيمية مقارنة بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري في فتاواه بقوله : « وتفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري وأصح نقلاً وبحثاً ، وأبعد عن البدع ، وإن اشتمل على بعضها ، بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير» .
تفسير إبن جزي ( التسهيل لعلوم التنزيل )
اسم التفسير : التسهيل لعلوم التنزيل
اسم المؤلف : إبن جزي
نبذة عن التفسير :
الكتاب يتعلق بتفسير القرآن العظيم وسائر ما يتعلق به من العلوم وقد سلك المؤلف فيه مسلكا نافعا إذ جعله وجيزا جامعا قصد به أربع مقاصد تتضمن أربع فوائد:
الفائدة الأولى :جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم تسهيلا على الطالبين وتقريبا على الراغبين فلقد احتوى هذا الكتاب على ما تضمنته الدواوين الطويلة من العلم ولكن بعد تلخيصها وتمحيصها وتنقيح فصولها وحذف حشوها وفضولها ولقد أودعه من كل فن من فنون علم القرآن اللباب المرغوب فيه دون القشر المرغوب عنه من غير إفراط ولا تفريط ثم إنه عزم على إيجاز العبارة وإفراط الاختصار وترك التطويل والتكرار
الفائدة الثانية: ذكر نكت عجيبة وفوائد غريبة قلما توجد في كتاب وهي مما أخذها عن شيوخه رضي الله عنهم أو مما التقطه من مستظرفات النوادر الواقعة في غرائب الدفاتر
الفائدة الثالثة: إيضاح المشكلات إما بحل العقد المقفلات وإما بحسن العبارة ورفع الاحتمالات وبيان المجملات
الفائدة الرابعة: تحقيق أقوال المفسرين السقيم منها والصحيح وتمييز الراجح من المرجوح
أضغط هنا لتحميل الكتاب
الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي
اسم التفسير : الكشف والبيان في تفسير القرآن
اسم المؤلف : الإمام للثعلبي
نبذة عن الكتاب :
كتاب الكشف والبيان للثعلبي من كتب التفسير المهمة..
وقد نهج الإمام الثعلبي في تفسيرة على ما يلي :
- يذكر السورة ثم يذكر مكان نزولها ، وبعد ذلك يذكر عدد آياتها وكلماتها وحروفها .
- ثم يذكر الأحاديث الدالة على فضل هذه السورة والأحاديث والآثار المتعلقة بالسورة بشكل عام .
- ثم يبدأ بتفسير السورة فيفسر الآية بآية أخرى إن وجد فيقول مثلاً نظيرها كذا ، أو ومثله كذا ، ثم يفسر بما ورد من أقوال الصحابة والتابعين بلا إسناد اكتفاء بذكر الإسناد في أول الكتاب فيقول : قال ابن عباس وقال عكرمة وقال ... وأحياناً بسند .
- إن كان في الآية قراءة أخرى ذكرها غالباً ويوجه القراءة أحياناً ، ويذكر أحياناً ما في الآية من قراءات شاذة .
- ويتعرض للمسائل النحوية ويخوض فيها إن كان لها مجال في الآية ، ويشرح الكلمات اللغوية وأصولها وتصاريفها .
- ويستشهد على ما يقول بالشعر العربي .
- ويذكر ما يتعلق بالآية من أحكام فقهية وربما عقد الفصول استطراداً في ذلك أو في نواح علمية متعددة ربما يخرجه عن دائرة التفسير .
- ويذكر الإسرائيليات بدون تعقب ويستطرد فيها ، فهو مولع بالقصص وله كتاب خاص في ذلك .
الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي
اسم التفسير : الكشف والبيان في تفسير القرآن
اسم المؤلف : الإمام للثعلبي
نبذة عن الكتاب :
كتاب الكشف والبيان للثعلبي من كتب التفسير المهمة..
وقد نهج الإمام الثعلبي في تفسيرة على ما يلي :
- يذكر السورة ثم يذكر مكان نزولها ، وبعد ذلك يذكر عدد آياتها وكلماتها وحروفها .
- ثم يذكر الأحاديث الدالة على فضل هذه السورة والأحاديث والآثار المتعلقة بالسورة بشكل عام .
- ثم يبدأ بتفسير السورة فيفسر الآية بآية أخرى إن وجد فيقول مثلاً نظيرها كذا ، أو ومثله كذا ، ثم يفسر بما ورد من أقوال الصحابة والتابعين بلا إسناد اكتفاء بذكر الإسناد في أول الكتاب فيقول : قال ابن عباس وقال عكرمة وقال ... وأحياناً بسند .
- إن كان في الآية قراءة أخرى ذكرها غالباً ويوجه القراءة أحياناً ، ويذكر أحياناً ما في الآية من قراءات شاذة .
- ويتعرض للمسائل النحوية ويخوض فيها إن كان لها مجال في الآية ، ويشرح الكلمات اللغوية وأصولها وتصاريفها .
- ويستشهد على ما يقول بالشعر العربي .
- ويذكر ما يتعلق بالآية من أحكام فقهية وربما عقد الفصول استطراداً في ذلك أو في نواح علمية متعددة ربما يخرجه عن دائرة التفسير .
- ويذكر الإسرائيليات بدون تعقب ويستطرد فيها ، فهو مولع بالقصص وله كتاب خاص في ذلك .
أضغط هنا لتحميل الكتاب
التفسير من سنن سعيد بن منصور
اسم التفسير : التفسير من سنن سعيد بن منصور
اسم المفسر : الحافظ سعيد بن منصور
نبذة عن الكتاب :
1 - بدأ الكتاب بباب ذكر فيه فضائل القرآن، ثم أردفه بالتفسير، مبتدئًا بسورة الفاتحة ومنتهيًا بسورة الرعد.
2 - يبدأ بتفسير الآية بالحديث المرفوع، فإن فلم يجد فبأقوال الصحابة رضي الله عنهم، وإلا فبأقوال التابعين رحمهم الله.
3 - عقب على بعض الأحاديث تعقيبا يزيل به الإشكال الوارد في سند الحديث؛ كبيان مبهم في الإسناد، أو بيان نسب الرواة، وقد يكون التعقيب لنقد رأي فقهي، أو ترجيح رأي آخر.
4 - يلاحظ كذلك أنه قد يورد الحديث الواحد بعدة أسانيد.
5 - لم يترجم المصنف للأبواب، وإنما بوَّب للسور التي تطرق لتفسيرها، كقوله: باب تفسير فاتحة الكتاب، وباب تفسير سورة البقرة.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
اسم التفسير : التفسير من سنن سعيد بن منصور
اسم المفسر : الحافظ سعيد بن منصور
نبذة عن الكتاب :
1 - بدأ الكتاب بباب ذكر فيه فضائل القرآن، ثم أردفه بالتفسير، مبتدئًا بسورة الفاتحة ومنتهيًا بسورة الرعد.
2 - يبدأ بتفسير الآية بالحديث المرفوع، فإن فلم يجد فبأقوال الصحابة رضي الله عنهم، وإلا فبأقوال التابعين رحمهم الله.
3 - عقب على بعض الأحاديث تعقيبا يزيل به الإشكال الوارد في سند الحديث؛ كبيان مبهم في الإسناد، أو بيان نسب الرواة، وقد يكون التعقيب لنقد رأي فقهي، أو ترجيح رأي آخر.
4 - يلاحظ كذلك أنه قد يورد الحديث الواحد بعدة أسانيد.
5 - لم يترجم المصنف للأبواب، وإنما بوَّب للسور التي تطرق لتفسيرها، كقوله: باب تفسير فاتحة الكتاب، وباب تفسير سورة البقرة.
أضغط هنا لتحميل الكتاب
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي
اسم التفسير : الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
اسم المفسر : الإمام الواحدي
نبذة عن التفسير :
اعتمد المصنف في تفسيره على تفسير القرآن بالقرآن إن أمكن، والقرآن بالحديث النبوي إن كان هناك حديث يبين معنى الآية، وذكر أقوال الصحابة والتابعين في تفسير الآيات، وتكلم عن أسباب النزول، وأوضح ألفاظ القرآن بأقوال أهل اللغة والمعاني، وتعرض أحيانا لبعض المسائل الفقهية، وتعرض قليلا لبعض مسائل النحو، وذكر في مطلع كل سورة ما ورد من أحاديث في فضلها
تفسير ابن كثير ( تفسير القرأن العظيم )
اسم التفسير : تفسير القرأن العظيم
اسم المفسر : الحافظ ابن كثير
نبذة عن التفسير :
من اهم التفاسير الاثرية، مع وجازة لفظه وشمول معانيه، وقد جعل الله له قبولا عظيما بين الناس، خاصة وعامة.ومن أهم مميزات تفسير ابن كثير رحمه الله :
اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن مثل تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين .
اهتمامه باللغة وعلومها وأهتمامه بالأسانيد ونقدها ..
أهتمامه بذكر القراءات واسباب النزول ..
قال السيوطي : وله ( أي ابن كثير ) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله .
وقال الشوكاني : وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع في فأوعى ونقل المذاهب والأخبار ..
وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير : وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا ، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسيرين أبي جعفر الطبري .
والله أعلم .
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي
اسم التفسير : الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
اسم المفسر : الإمام الواحدي
نبذة عن التفسير :
اعتمد المصنف في تفسيره على تفسير القرآن بالقرآن إن أمكن، والقرآن بالحديث النبوي إن كان هناك حديث يبين معنى الآية، وذكر أقوال الصحابة والتابعين في تفسير الآيات، وتكلم عن أسباب النزول، وأوضح ألفاظ القرآن بأقوال أهل اللغة والمعاني، وتعرض أحيانا لبعض المسائل الفقهية، وتعرض قليلا لبعض مسائل النحو، وذكر في مطلع كل سورة ما ورد من أحاديث في فضلها
تفسير ابن كثير ( تفسير القرأن العظيم )
اسم التفسير : تفسير القرأن العظيم
اسم المفسر : الحافظ ابن كثير
نبذة عن التفسير :
من اهم التفاسير الاثرية، مع وجازة لفظه وشمول معانيه، وقد جعل الله له قبولا عظيما بين الناس، خاصة وعامة.ومن أهم مميزات تفسير ابن كثير رحمه الله :
اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن مثل تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين .
اهتمامه باللغة وعلومها وأهتمامه بالأسانيد ونقدها ..
أهتمامه بذكر القراءات واسباب النزول ..
قال السيوطي : وله ( أي ابن كثير ) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله .
وقال الشوكاني : وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع في فأوعى ونقل المذاهب والأخبار ..
وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير : وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا ، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسيرين أبي جعفر الطبري .
والله أعلم .
***** اضغط هنا لتحميل تفسير القرآن العظيم *****
تفسير الطبري ( جامع البيان عن تأويل آي القرآن )
اسم التفسير : جامع البيان عن تأويل آي القرآن
اسم المفسر : الإمام ابن جرير الطبري
نبذة عن التفسير :
وهو أجل التفاسير وأشهرها ، ويعتبر الطبري أبا المفسرين كما يعتبر أبا للتاريخ الإسلامي ، وتفسيره من أقوم التفاسير وأعظمها ، وهو المرجع الأول عند المفسرين .
وللمؤلف منهج خاص بذكر الآية ، أو الآيات من القرآن الكريم ، ثم يبين تأويلها ومعناها ، ويذكر أشهر الأقوال فيها ، ويستشهد على القول بما يؤثر عن الصحابة والتابعين ، ثم يتعرض لترجيح الأقوال ، واختيار الأولى بالتقدمة ، ويتعرض لناحية الإعراب ، واستنباط الأحكام التي تؤخذ من الآية ، وترجيح ما يراه .
وهذا الكتاب هو أوثق وأقدم ما دون في التفسير بالمأثور ، أي بما ثبت بالنقل من بيان القرآن بالقرآن ، وبما ورد فيه من الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما روي عن الصحابة والتابعين ، كما أنه أهم مصادر التفسير بالرأي والمعقول ، أي بالإجتهاد والإستنباط وإعمال اللغة والعقل ، قال النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري "
قال عنه الإمام السيوطي : " وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض ، والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين "
وقال الإمام النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يُصنَّف مثل تفسير الطبري "
وقد حوى ابن جرير جميع تراث التفسير الذي تفرق قبله في كتب صغيرة منذ عصر عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري .
تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرأن )
اسم التفسير : الجامع لأحكام القرأن
اسم المفسر : الإمام ابو عبدالله القرطبي
نبذة عن التفسير :
تفسير جامع لآيات القرآن جميعًا ولكنه يركز بصورة شاملة على آيات الأحكام في القرآن الكريم .
الكتاب من أفضل كُتب التفسير التي عُنيت بالأحكام .وهو فريد في بابه.
وهو من أجمع ما صنف في هذا الفن .
حدد القرطبي منهجه بأن يبين أسباب النزول ، ويذكر القراءات ، واللغات ووجوه الإعراب ، وتخريج الأحاديث ، وبيان غريب الألفاظ ، وتحديد أقوال الفقهاء ، وجمع أقاويل السلف ، ومن تبعهم من الخلف ، ثم أكثر من الإستشهاد بأشعار العرب ، ونقل عمن سبقه في التفسير ، مع تعقيبه على ما ينقل عنه ، مثل ابن جرير ، وابن عطية ، وابن العربي ، وإلكياالهراسي ، وأبي بكر الجصاص .
وأضرب القرطبي عن كثير من قصص المفسرين ، وأخبار المؤرخين ، والإسرئيليات ، وذكر جانبا منها أحيانا ، كما رد على الفلاسفة والمعتزلة وغلاة المتصوفة وبقية الفرق ، ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها ، ويمشي مع الدليل ، ولا يتعصب إلى مذهبه ( المالكي ) ، وقد دفعه الإنصاف إلى الدفاع عن المذاهب والأقوال التي نال منها ابن العربي المالكي في تفسيره ، فكان القرطبي حرا في بحثه ، نزيها في نقده ، عفيفا في مناقشة خصومه ، وفي جدله ، مع إلمامه الكافي بالتفسير من جميع نواحيه ، وعلوم الشريعة .
ويمتاز هذا التفسير عما سبق من تفاسير أحكام القرآن أنه لم يقتصر على آيات الأحكام ، والجانب الفقي منها ، بل ضم إليهل كل ما يتعلق بالتفسير .
لا يستغني عنه العالم فضلا عن طالب العلم
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
اسم التفسير : تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
اسم المفسر : العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
نبذة عن التفسير :
من التفاسير العصرية التي عنيت بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وقد أثنى عليه كثير من العلماء، بل أوصى به غير واحد منهم؛ وذلك لاهتمامه البالغ ببلورة عقيدة أهل السنة والجماعة، ولسهولة بيانه، ولجاذبية عرضه. وجاء التفسير في أربعة أجزاء، ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، وقد بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها: "أحببت أن أرسم من تفسير كتاب الله ما تيسر، وما من به الله علينا، ليكون تذكرة للمحصلين، وآلة للمستبصرين، ومعونة للسالكين، ولأقيده خوفَ الضياع، ولم يكن قصدى في ذلك إلا أن يكون المعنى هو المقصود".
تفسير الطبري ( جامع البيان عن تأويل آي القرآن )
اسم التفسير : جامع البيان عن تأويل آي القرآن
اسم المفسر : الإمام ابن جرير الطبري
نبذة عن التفسير :
وهو أجل التفاسير وأشهرها ، ويعتبر الطبري أبا المفسرين كما يعتبر أبا للتاريخ الإسلامي ، وتفسيره من أقوم التفاسير وأعظمها ، وهو المرجع الأول عند المفسرين .
وللمؤلف منهج خاص بذكر الآية ، أو الآيات من القرآن الكريم ، ثم يبين تأويلها ومعناها ، ويذكر أشهر الأقوال فيها ، ويستشهد على القول بما يؤثر عن الصحابة والتابعين ، ثم يتعرض لترجيح الأقوال ، واختيار الأولى بالتقدمة ، ويتعرض لناحية الإعراب ، واستنباط الأحكام التي تؤخذ من الآية ، وترجيح ما يراه .
وهذا الكتاب هو أوثق وأقدم ما دون في التفسير بالمأثور ، أي بما ثبت بالنقل من بيان القرآن بالقرآن ، وبما ورد فيه من الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما روي عن الصحابة والتابعين ، كما أنه أهم مصادر التفسير بالرأي والمعقول ، أي بالإجتهاد والإستنباط وإعمال اللغة والعقل ، قال النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري "
قال عنه الإمام السيوطي : " وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض ، والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين "
وقال الإمام النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يُصنَّف مثل تفسير الطبري "
وقد حوى ابن جرير جميع تراث التفسير الذي تفرق قبله في كتب صغيرة منذ عصر عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري .
تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرأن )
اسم التفسير : الجامع لأحكام القرأن
اسم المفسر : الإمام ابو عبدالله القرطبي
نبذة عن التفسير :
تفسير جامع لآيات القرآن جميعًا ولكنه يركز بصورة شاملة على آيات الأحكام في القرآن الكريم .
الكتاب من أفضل كُتب التفسير التي عُنيت بالأحكام .وهو فريد في بابه.
وهو من أجمع ما صنف في هذا الفن .
حدد القرطبي منهجه بأن يبين أسباب النزول ، ويذكر القراءات ، واللغات ووجوه الإعراب ، وتخريج الأحاديث ، وبيان غريب الألفاظ ، وتحديد أقوال الفقهاء ، وجمع أقاويل السلف ، ومن تبعهم من الخلف ، ثم أكثر من الإستشهاد بأشعار العرب ، ونقل عمن سبقه في التفسير ، مع تعقيبه على ما ينقل عنه ، مثل ابن جرير ، وابن عطية ، وابن العربي ، وإلكياالهراسي ، وأبي بكر الجصاص .
وأضرب القرطبي عن كثير من قصص المفسرين ، وأخبار المؤرخين ، والإسرئيليات ، وذكر جانبا منها أحيانا ، كما رد على الفلاسفة والمعتزلة وغلاة المتصوفة وبقية الفرق ، ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها ، ويمشي مع الدليل ، ولا يتعصب إلى مذهبه ( المالكي ) ، وقد دفعه الإنصاف إلى الدفاع عن المذاهب والأقوال التي نال منها ابن العربي المالكي في تفسيره ، فكان القرطبي حرا في بحثه ، نزيها في نقده ، عفيفا في مناقشة خصومه ، وفي جدله ، مع إلمامه الكافي بالتفسير من جميع نواحيه ، وعلوم الشريعة .
ويمتاز هذا التفسير عما سبق من تفاسير أحكام القرآن أنه لم يقتصر على آيات الأحكام ، والجانب الفقي منها ، بل ضم إليهل كل ما يتعلق بالتفسير .
لا يستغني عنه العالم فضلا عن طالب العلم
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
اسم التفسير : تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
اسم المفسر : العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
نبذة عن التفسير :
من التفاسير العصرية التي عنيت بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وقد أثنى عليه كثير من العلماء، بل أوصى به غير واحد منهم؛ وذلك لاهتمامه البالغ ببلورة عقيدة أهل السنة والجماعة، ولسهولة بيانه، ولجاذبية عرضه. وجاء التفسير في أربعة أجزاء، ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، وقد بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها: "أحببت أن أرسم من تفسير كتاب الله ما تيسر، وما من به الله علينا، ليكون تذكرة للمحصلين، وآلة للمستبصرين، ومعونة للسالكين، ولأقيده خوفَ الضياع، ولم يكن قصدى في ذلك إلا أن يكون المعنى هو المقصود".
::::: أضغط لتحميل الكتاب ::::::
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
اسم التفسير : البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
اسم المؤلف : ابن عجينة
نبذة عن التفسير :
تفسير ابن عجيبة جَمَع بين التفسير التحليلي على منهج المفسرين ، وذكر كلام أهل الإشارة ، وهو كلام مُغْرِق في الرمزية ، كما هو الحال في كلام الصوفية . بل قد تكون تلك الإشارات لا تَمُتّ ِلمعنى الآية بِصِلَة لا من قريب ولا مِن بعيد !
وابن عجيبة يبدأ عبارته في ذكر تفسيرهم بقوله: قال أهل الإشارة...
والتفسير الإشاري مُخالِف لِطريقة السَّلَف في تفسير القرآن
قال الزركشي في البرهان : كلام الصوفية في تفسير القرآن قيل : إنه ليس بتفسير ، وإنما هو معان ومواجيد يجدونها عند التلاوة . اهـ .
وهذا أقرب وأدقّ وصف في مثل هذا اللون من التفسير.
وقد رأينا في مكتبة شبكة مشكاة إدراج هذا التفسير لما فيه من التفسير التحليلي ، مع عناية صاحبه باللغة العربية .
ولا ننصح الْمُبتدئ ولا عامة الناس بِقراءته.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
اسم الكتاب : نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
اسم المؤلف : الإمام البقاعي
نبذة عن الكتاب :
كتاب جليل وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب. فهو إذا يشمل على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم. بين فيه الربط بين جميع أجزاء القرآن، ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم ..
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
اسم التفسير : البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
اسم المؤلف : ابن عجينة
نبذة عن التفسير :
تفسير ابن عجيبة جَمَع بين التفسير التحليلي على منهج المفسرين ، وذكر كلام أهل الإشارة ، وهو كلام مُغْرِق في الرمزية ، كما هو الحال في كلام الصوفية . بل قد تكون تلك الإشارات لا تَمُتّ ِلمعنى الآية بِصِلَة لا من قريب ولا مِن بعيد !
وابن عجيبة يبدأ عبارته في ذكر تفسيرهم بقوله: قال أهل الإشارة...
والتفسير الإشاري مُخالِف لِطريقة السَّلَف في تفسير القرآن
قال الزركشي في البرهان : كلام الصوفية في تفسير القرآن قيل : إنه ليس بتفسير ، وإنما هو معان ومواجيد يجدونها عند التلاوة . اهـ .
وهذا أقرب وأدقّ وصف في مثل هذا اللون من التفسير.
وقد رأينا في مكتبة شبكة مشكاة إدراج هذا التفسير لما فيه من التفسير التحليلي ، مع عناية صاحبه باللغة العربية .
ولا ننصح الْمُبتدئ ولا عامة الناس بِقراءته.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
اسم الكتاب : نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
اسم المؤلف : الإمام البقاعي
نبذة عن الكتاب :
كتاب جليل وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب. فهو إذا يشمل على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم. بين فيه الربط بين جميع أجزاء القرآن، ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم ..
***** اضغط لتحميل الكتاب *****
تفسير النيسابوري (غرائب القرآن ورغائب الفرقان)
اسم الكتاب : تفسير النيسابوري (غرائب القرآن ورغائب الفرقان)
اسم المؤلف : حسن بن محمد النيسابوري
نبذة عن الكتاب :
كتاب يبحث في تفسير القرآن الكريم وتأويله. ومنهج المصنف في هذا الكتاب أن يأتي بالآيات أولا ثم يبين أوجه القراءات فيها إن وجد فيها قراءات مختلفة ثم يبين الوقوف في هذه الآيات وحكمها مشيرا إليه بالرمز، ثم يذكر بعد ذلك تفسير الآيات ذاكرا ضمن ذلك أسباب النزول وشرح المفردات والمعنى الإجمالي ووجوه الإعراب، ثم يأتي بعد ذلك بالتأويل ويظهر أنه يقصد بالتأويل التفسير الإشاري الصوفي الذي يذهب إلى أبعد من المعنى الظاهر للآية .
قال النيسابوري في كتابه: لقد تضمن كتابي هذا حاصل التفسير الكبير ـ ويقصد بالتفسير الكبير كتاب الفخر الرازي ـ وهو جامع لأكثر التفاسير، وفيه حلُّ لكتاب الكشاف، وقد احتوى على النكت المستحسنة الغريبة مما لم يوجد في سائر التفاسير..!
واعتنى في تفسيره بالوقف و بأسباب النزول كما اعتنى باللغة ومعاني المفردات، و اعتنى كذلك في كتابه بالربط ومراعاة المناسبات بين السور والآيات، وبيان الحكمة من تكرار الآيات، وكذلك ذكر المتشابهات والمشتبهات، وهذا يدلنا على رسوخ القدم في العلم وامتلاك ناصيته..!
وإذا كان هناك من يتوهم فيه التشيع أو الميل للاعتزال، فإنه ينفي عن نفسه ذلك بوضوح ويقرر انه ينطلق من معسكر أهل السنة، فيقول رحمه الله: «إنني لم أمِلّ في هذا الكتاب إلا إلى أهل السنة والجماعة، فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم».ومن أجل ذلك كان إذا تعرض للاختلافات الفرعية، ذكر كل وجهة نظر بأدلتها دون تعصب أو خصومة؛ ويحبذ ان تتعدد الآراء وتتنوع الاجتهادات..!
تفسير أبي بكر الجزائري (أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير)
اسم الكتاب : أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
اسم المؤلف : الشيخ أبو بكر الجزائري
نبذة عن الكتاب :
سهولة هذا الكتاب وسلاسته تظهر من عنوانه فبالفعل هو من أيسر التفاسير ينفع المبتدىء ولا يستغني عنه العالم يأتي مصنفه بالآية ويشرح مفرداتها أولا ثم يشرحها شرحا إجماليا ويذكر مناسبتها وهدايتها ما ترشد إليه من أحكام وفوائد معتمدا في العقائد على مذهب السلف، وفي الأحكام على المذاهب الأربعة لا يخرج عنها
اسم الكتاب : تفسير العز بن عبدالسلام ( تفسير القرآن )
اسم المؤلف : العز بن عبدالسلام
نبذة عن الكتاب :
هذا التفسير يعتبر أختصار لتفسير الماوردي ( النكت والعيون ) وقد امتاز أختصار تفسير العز بن عبدالسلام بما يلي :
1- رجوعه إلى مصادر أصيلة وقديمة في التفسير
2- جمعه لأقوال السلف والخلف الكثيرة في تفسير الآية مع ترجيحه لبعض الأقول
3- عنايته باللغة بذكر أصول الكلمات واشتقاقها والفرق بينهما بين الألفاظ المتقاربة مع الاستشهاد بالشعر في بعض المواضع
4- أسلوبه الواضح السهل في تفسير الكلمات وصياغة الأقوال بعبارة موجزة مع الدقة .
5- أنه لم يستطرد في تفسير آيات الأحكام.
6- أنه لم يُكثر من الأخبار الأسرائيلية مع اختصار ما ذكره منها .
7- تنبيهه على المكي والمدني في أول كل سورة ,
ومما يؤخذ عليه ما يلي:
1- أنه لم يعتين بالقراءات حيث يذكرها بدوت إشارة إلى أنها قراءة , وبدون نسبة الأقوال إلى من قراء بها إلا في مواضع قليلة .
2- ترك كثير من الأقوال بدون نسبة وترجيح .
3- أنه لم يخرج الأحاديث التي استشهد بها ولم يعقب على الاسرائيليات والأقوال الضعيفة إلا في حالات قليلة .
4- أنه قد يستشهد بأجزاء من ابيات ويدمجها في التفسير دون التبيه على أنها جزء من بيت ,وهذا يوقع في الاشتباره والخلط في الكلام .
تفسير النيسابوري (غرائب القرآن ورغائب الفرقان)
اسم الكتاب : تفسير النيسابوري (غرائب القرآن ورغائب الفرقان)
اسم المؤلف : حسن بن محمد النيسابوري
نبذة عن الكتاب :
كتاب يبحث في تفسير القرآن الكريم وتأويله. ومنهج المصنف في هذا الكتاب أن يأتي بالآيات أولا ثم يبين أوجه القراءات فيها إن وجد فيها قراءات مختلفة ثم يبين الوقوف في هذه الآيات وحكمها مشيرا إليه بالرمز، ثم يذكر بعد ذلك تفسير الآيات ذاكرا ضمن ذلك أسباب النزول وشرح المفردات والمعنى الإجمالي ووجوه الإعراب، ثم يأتي بعد ذلك بالتأويل ويظهر أنه يقصد بالتأويل التفسير الإشاري الصوفي الذي يذهب إلى أبعد من المعنى الظاهر للآية .
قال النيسابوري في كتابه: لقد تضمن كتابي هذا حاصل التفسير الكبير ـ ويقصد بالتفسير الكبير كتاب الفخر الرازي ـ وهو جامع لأكثر التفاسير، وفيه حلُّ لكتاب الكشاف، وقد احتوى على النكت المستحسنة الغريبة مما لم يوجد في سائر التفاسير..!
واعتنى في تفسيره بالوقف و بأسباب النزول كما اعتنى باللغة ومعاني المفردات، و اعتنى كذلك في كتابه بالربط ومراعاة المناسبات بين السور والآيات، وبيان الحكمة من تكرار الآيات، وكذلك ذكر المتشابهات والمشتبهات، وهذا يدلنا على رسوخ القدم في العلم وامتلاك ناصيته..!
وإذا كان هناك من يتوهم فيه التشيع أو الميل للاعتزال، فإنه ينفي عن نفسه ذلك بوضوح ويقرر انه ينطلق من معسكر أهل السنة، فيقول رحمه الله: «إنني لم أمِلّ في هذا الكتاب إلا إلى أهل السنة والجماعة، فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم».ومن أجل ذلك كان إذا تعرض للاختلافات الفرعية، ذكر كل وجهة نظر بأدلتها دون تعصب أو خصومة؛ ويحبذ ان تتعدد الآراء وتتنوع الاجتهادات..!
تفسير أبي بكر الجزائري (أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير)
اسم الكتاب : أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
اسم المؤلف : الشيخ أبو بكر الجزائري
نبذة عن الكتاب :
سهولة هذا الكتاب وسلاسته تظهر من عنوانه فبالفعل هو من أيسر التفاسير ينفع المبتدىء ولا يستغني عنه العالم يأتي مصنفه بالآية ويشرح مفرداتها أولا ثم يشرحها شرحا إجماليا ويذكر مناسبتها وهدايتها ما ترشد إليه من أحكام وفوائد معتمدا في العقائد على مذهب السلف، وفي الأحكام على المذاهب الأربعة لا يخرج عنها
اسم الكتاب : تفسير العز بن عبدالسلام ( تفسير القرآن )
اسم المؤلف : العز بن عبدالسلام
نبذة عن الكتاب :
هذا التفسير يعتبر أختصار لتفسير الماوردي ( النكت والعيون ) وقد امتاز أختصار تفسير العز بن عبدالسلام بما يلي :
1- رجوعه إلى مصادر أصيلة وقديمة في التفسير
2- جمعه لأقوال السلف والخلف الكثيرة في تفسير الآية مع ترجيحه لبعض الأقول
3- عنايته باللغة بذكر أصول الكلمات واشتقاقها والفرق بينهما بين الألفاظ المتقاربة مع الاستشهاد بالشعر في بعض المواضع
4- أسلوبه الواضح السهل في تفسير الكلمات وصياغة الأقوال بعبارة موجزة مع الدقة .
5- أنه لم يستطرد في تفسير آيات الأحكام.
6- أنه لم يُكثر من الأخبار الأسرائيلية مع اختصار ما ذكره منها .
7- تنبيهه على المكي والمدني في أول كل سورة ,
ومما يؤخذ عليه ما يلي:
1- أنه لم يعتين بالقراءات حيث يذكرها بدوت إشارة إلى أنها قراءة , وبدون نسبة الأقوال إلى من قراء بها إلا في مواضع قليلة .
2- ترك كثير من الأقوال بدون نسبة وترجيح .
3- أنه لم يخرج الأحاديث التي استشهد بها ولم يعقب على الاسرائيليات والأقوال الضعيفة إلا في حالات قليلة .
4- أنه قد يستشهد بأجزاء من ابيات ويدمجها في التفسير دون التبيه على أنها جزء من بيت ,وهذا يوقع في الاشتباره والخلط في الكلام .
::: أضغط هنا لتحميل تفسير العز بن عبدالسلام:::
تفسير ابن أبي زمنين ( تفسير القرآن العزيز )
اسم الكتاب : تفسير ابن أبي زمنين ( تفسير القرآن العزيز )
اسم المؤلف : ابن أبي زمنين
نبذة عن التفسير :
تفسير مهم مختصر، اختصر فيه مؤلفه كتاب يحيى بن سلام في تفسير القرآن فحذف منه التكرار وبعض الزوائد التي يقوم علم التفسير بدونها، مما يسهل فهم الكتاب على الدارسين. كذلك أضاف المؤلف بعض الزيادات الضرورية من غير "كتاب يحيى" واتبع ذلك كثيراً من الاعراب واللغة.
تفسير مقاتل بن سليمان
اسم الكتاب : تفسير مقاتل
نبذة عن الكتاب :
يعد هذا التفسير من التفاسير الهامة التي شرح فيها كتاب الله تعالى، وهو من التفاسير المتقدمة النافعة والبعض يعتبره أول تفسير كامل للقرآن الكريم لأن الصحابة كانوا متفاوتين في قدرتهم على تفسير القرآن تبعاً لمقدار سماعهم التفسير من الرسول صلى الله عليه وسلم، ولمقدار ما شاهدوا من أسباب النزول ولمدى ما فتح الله به عليهم من طريق الرأي والاجتهاد. وقد جاء التفسير في ثلاث مجلدات، وامتاز بحسن الضبط والطبع والإخراج مما يسهل قراءته وفهمه على كل مسلم. وأخيراً يعد هذا التفسير مميزاً مما يزيد من أهمية .الاطلاع عليه من قبل المسلمين علمائهم وعامتهم.
وكنت قد سألت الشيخ مساعد الطيار عن هذا التفسير فأجاب :
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا التفسير من التفاسير المهمة ، وهو منثور في كتب التفسير ، يستفيد منه المتخصصون ، ولا بأس من نشره .
تفسير الخازن ( لباب التأويل في معاني التنزيل )
اسم الكتاب : لباب التأويل في معاني التنزيل
اسم المؤلف : أبو الحسن علي بن محمد الخازن
نبذة عن الكتاب :
هذا الكتاب هو بمثابة تهذيب لتفسير الإمام البغوي يقول مصنفه في اختصاره هذا : ولم أجعل لنفسي تصرفا سوى النقل والانتخاب. ابتعد فيه عن التطويل، وحذف منه الأسانيد، أورد فيه التفسير الإفرادي والإجمالي واللغوي، وفضائل السور، وأسباب النزول، معتمدا في ذلك غالبا على الأحاديث النبوية والآثار الصحيحة مع تخريج الأحاديث والآثار، إضافة إلى الشواهد الشعرية العربية
تفسير ابن أبي زمنين ( تفسير القرآن العزيز )
اسم الكتاب : تفسير ابن أبي زمنين ( تفسير القرآن العزيز )
اسم المؤلف : ابن أبي زمنين
نبذة عن التفسير :
تفسير مهم مختصر، اختصر فيه مؤلفه كتاب يحيى بن سلام في تفسير القرآن فحذف منه التكرار وبعض الزوائد التي يقوم علم التفسير بدونها، مما يسهل فهم الكتاب على الدارسين. كذلك أضاف المؤلف بعض الزيادات الضرورية من غير "كتاب يحيى" واتبع ذلك كثيراً من الاعراب واللغة.
تفسير مقاتل بن سليمان
اسم الكتاب : تفسير مقاتل
نبذة عن الكتاب :
يعد هذا التفسير من التفاسير الهامة التي شرح فيها كتاب الله تعالى، وهو من التفاسير المتقدمة النافعة والبعض يعتبره أول تفسير كامل للقرآن الكريم لأن الصحابة كانوا متفاوتين في قدرتهم على تفسير القرآن تبعاً لمقدار سماعهم التفسير من الرسول صلى الله عليه وسلم، ولمقدار ما شاهدوا من أسباب النزول ولمدى ما فتح الله به عليهم من طريق الرأي والاجتهاد. وقد جاء التفسير في ثلاث مجلدات، وامتاز بحسن الضبط والطبع والإخراج مما يسهل قراءته وفهمه على كل مسلم. وأخيراً يعد هذا التفسير مميزاً مما يزيد من أهمية .الاطلاع عليه من قبل المسلمين علمائهم وعامتهم.
وكنت قد سألت الشيخ مساعد الطيار عن هذا التفسير فأجاب :
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا التفسير من التفاسير المهمة ، وهو منثور في كتب التفسير ، يستفيد منه المتخصصون ، ولا بأس من نشره .
تفسير الخازن ( لباب التأويل في معاني التنزيل )
اسم الكتاب : لباب التأويل في معاني التنزيل
اسم المؤلف : أبو الحسن علي بن محمد الخازن
نبذة عن الكتاب :
هذا الكتاب هو بمثابة تهذيب لتفسير الإمام البغوي يقول مصنفه في اختصاره هذا : ولم أجعل لنفسي تصرفا سوى النقل والانتخاب. ابتعد فيه عن التطويل، وحذف منه الأسانيد، أورد فيه التفسير الإفرادي والإجمالي واللغوي، وفضائل السور، وأسباب النزول، معتمدا في ذلك غالبا على الأحاديث النبوية والآثار الصحيحة مع تخريج الأحاديث والآثار، إضافة إلى الشواهد الشعرية العربية
:::: اضغط لتحميل نفسير الخازن رحمه الله ::::
::: تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن :::
اسم الكتاب : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
اسم المؤلف : الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
نبذة عن الكتاب :
هذا الكتاب خلاصة وانتقاء لبعض مواضع من تفسيره "تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن" اقتصر فيه على اختيار بعض الآيات ، ليكون ميسَّراً على القارئين .
انتهى المؤلف من كتابه سنة 1368هـ وهو على إيجازه واختصاره فيه معونة على تدبر كلام رب العالمين – وهو قريب من منهج التفسير الموضوعي ، وقد أراد المؤلف بجمع كل موضوع على حدته التقريب والسهولة وجمع المعاني التي من فنٍّ واحد في موضع واحد .
تفسير السراج المنير
اسم التفسير : «السراج المنير» في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.
اسم المفسر : الخطيب الشربيني
نبذة عن الكتاب :
تفسير قيم اقتصر فيه المؤلف على أرجح الأقوال وإعراب ما يحتاج إليه عند السؤال، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية وأعاريب محلها كتب العربية، وحيث ذكر فيه شيئاً من القراءات فهو من السبع المشهورات، وقد يذكر بعض أقوال وأعاريب لقوّة مداركها أو لورودها ولكن بصيغة قيل ليعلم أن المرضي أوّلها وسماه «السراج المنير» في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.
::: تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن :::
اسم الكتاب : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
اسم المؤلف : الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
نبذة عن الكتاب :
هذا الكتاب خلاصة وانتقاء لبعض مواضع من تفسيره "تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن" اقتصر فيه على اختيار بعض الآيات ، ليكون ميسَّراً على القارئين .
انتهى المؤلف من كتابه سنة 1368هـ وهو على إيجازه واختصاره فيه معونة على تدبر كلام رب العالمين – وهو قريب من منهج التفسير الموضوعي ، وقد أراد المؤلف بجمع كل موضوع على حدته التقريب والسهولة وجمع المعاني التي من فنٍّ واحد في موضع واحد .
تفسير السراج المنير
اسم التفسير : «السراج المنير» في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.
اسم المفسر : الخطيب الشربيني
نبذة عن الكتاب :
تفسير قيم اقتصر فيه المؤلف على أرجح الأقوال وإعراب ما يحتاج إليه عند السؤال، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية وأعاريب محلها كتب العربية، وحيث ذكر فيه شيئاً من القراءات فهو من السبع المشهورات، وقد يذكر بعض أقوال وأعاريب لقوّة مداركها أو لورودها ولكن بصيغة قيل ليعلم أن المرضي أوّلها وسماه «السراج المنير» في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير.
:::: اضغط لتحميل الكتاب ::::
تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
اسم الكتاب : تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
اسم المؤلف : لجنة علماء الأزهر
نبذة عن الكتاب :
الصادر عن المجلس الأعلى المصري للشؤون الإسلامية
تفسير ابن عادل الحنبلي اللباب في علوم الكتاب
اسم الكتاب : تفسير ابن عادل الحنبلي اللباب في علوم الكتاب
اسم المؤلف : ابن عادل الحنبلي
نبذة عن الكتاب :
كتاب يبحث في علم التفسير وهو كتاب جمعه من أقوال العلماء في علوم القرآن يعرض فيه لبيان معاني المفردات والأمور النحوية ووجوه الإعراب ويأتي بالشواهد الشعرية كثيرا، ويعرض لأوجه القراءات وأقوال العلماء المفسرين في تفسير الآيات ودلالاتها، ويورد فصولا كثيرة في أمور تتعلق بالآيات من الناحية العقدية والفقهية والوعظية وغير ذلك . وقد جاء الكتاب على شكل موسوعة علمية في علوم القرآن وتفسيره وبيانه.
وبداخل الكتاب :
بحث بعنوان ( ابن عادل وتفسيره اللباب من علوم الكتاب )
مصدر الكتاب : الشاملة 2
تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
اسم الكتاب : تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم
اسم المؤلف : لجنة علماء الأزهر
نبذة عن الكتاب :
الصادر عن المجلس الأعلى المصري للشؤون الإسلامية
تفسير ابن عادل الحنبلي اللباب في علوم الكتاب
اسم الكتاب : تفسير ابن عادل الحنبلي اللباب في علوم الكتاب
اسم المؤلف : ابن عادل الحنبلي
نبذة عن الكتاب :
كتاب يبحث في علم التفسير وهو كتاب جمعه من أقوال العلماء في علوم القرآن يعرض فيه لبيان معاني المفردات والأمور النحوية ووجوه الإعراب ويأتي بالشواهد الشعرية كثيرا، ويعرض لأوجه القراءات وأقوال العلماء المفسرين في تفسير الآيات ودلالاتها، ويورد فصولا كثيرة في أمور تتعلق بالآيات من الناحية العقدية والفقهية والوعظية وغير ذلك . وقد جاء الكتاب على شكل موسوعة علمية في علوم القرآن وتفسيره وبيانه.
وبداخل الكتاب :
بحث بعنوان ( ابن عادل وتفسيره اللباب من علوم الكتاب )
مصدر الكتاب : الشاملة 2
::: اضغط لتحميل الكتاب :::
تفسير الماوردي النكت والعيون
اسم الكتاب : تفسير الماوردي النكت والعيون
اسم المؤلف :الماوردي
نبذة عن الكتاب :
اقتصر فيه مصنفه على ما خفي من آيات القرآن الكريم، أما الجلي فتركه لفهم القارىء وقد جمع فيه بين أقاويل السلف والخلف، كما أضاف إلى ذلك ما ظهر له من معنى محتمل، ورتبه ترتبا بديعا، وقد اعتنى فيه أيضا بالتفسيرات اللغوية فيذكر أصول الكلمات ويستشهد عليها بالشعر ويربطها بالمعنى المراد من الآية
تفسير الماوردي النكت والعيون
اسم الكتاب : تفسير الماوردي النكت والعيون
اسم المؤلف :الماوردي
نبذة عن الكتاب :
اقتصر فيه مصنفه على ما خفي من آيات القرآن الكريم، أما الجلي فتركه لفهم القارىء وقد جمع فيه بين أقاويل السلف والخلف، كما أضاف إلى ذلك ما ظهر له من معنى محتمل، ورتبه ترتبا بديعا، وقد اعتنى فيه أيضا بالتفسيرات اللغوية فيذكر أصول الكلمات ويستشهد عليها بالشعر ويربطها بالمعنى المراد من الآية
اضغط لتحميل الكتاب
تفسير ابن عرفة المالكي
اسم الكتاب : تفسير ابن عرفة المالكي
اسم المؤلف : ابن عرفة الورغمي
نبذة عن التفسير :
تفسير تحليلي رائع لم يتمه رحمه الله وقد طبع منه سورة الفاتحه والبقرة ..
وقد اهتم رحمه الله في تفسيره بالتالي :
1- اهتمامه بمشكل التفسير وتوجيه المتشابه .
2- تصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع، مما تحتمله آيات الكتاب .
3- تعقب أقوال الأئمة في التفسير، من ضريب ابن عطية والزمخشري والفخر وأبي حيان، عاضدا أو منتقدا أو مستدركا، غير هياب ولا متردد.
4- استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله .
تفسير ابن عرفة المالكي
اسم الكتاب : تفسير ابن عرفة المالكي
اسم المؤلف : ابن عرفة الورغمي
نبذة عن التفسير :
تفسير تحليلي رائع لم يتمه رحمه الله وقد طبع منه سورة الفاتحه والبقرة ..
وقد اهتم رحمه الله في تفسيره بالتالي :
1- اهتمامه بمشكل التفسير وتوجيه المتشابه .
2- تصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع، مما تحتمله آيات الكتاب .
3- تعقب أقوال الأئمة في التفسير، من ضريب ابن عطية والزمخشري والفخر وأبي حيان، عاضدا أو منتقدا أو مستدركا، غير هياب ولا متردد.
4- استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله .
:::: اضغط لتحميل التفسير ::::
التفسير القيم لابن القيم
اسم الكتاب : التفسير القيم لابن القيم
اسم المؤلف : جمع وترتيب / محمد أويس الندوى
نبذة عن الكتاب :
هذا التفسير قام بجمعه العلامة المحقق الشيخ محمد أويس الندوي خريج ندوة العلماء في الهند بذل فيه جهدا مشكورا حيث قرأ المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن القيم واستخرج منها هذه المجموعة القيمة من تفسيره للقرآن وهي لم تشمل القرآن كاملا إلا أنها تعتبر نموذجا صالحا عن تفسير ابن القيم ومنهجه فيه، كما أن المتدبر لهذا التفسير ينتفع به نفعا عظيما....
ملاحظة :
الملف يحتوى على نسختين :
1- نسخة على ملف ورد منسقة .
2- نسخة للموسوعة الشاملة مرتبة ومفهرسة .
والله أعلم
التفسير القيم لابن القيم
اسم الكتاب : التفسير القيم لابن القيم
اسم المؤلف : جمع وترتيب / محمد أويس الندوى
نبذة عن الكتاب :
هذا التفسير قام بجمعه العلامة المحقق الشيخ محمد أويس الندوي خريج ندوة العلماء في الهند بذل فيه جهدا مشكورا حيث قرأ المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن القيم واستخرج منها هذه المجموعة القيمة من تفسيره للقرآن وهي لم تشمل القرآن كاملا إلا أنها تعتبر نموذجا صالحا عن تفسير ابن القيم ومنهجه فيه، كما أن المتدبر لهذا التفسير ينتفع به نفعا عظيما....
ملاحظة :
الملف يحتوى على نسختين :
1- نسخة على ملف ورد منسقة .
2- نسخة للموسوعة الشاملة مرتبة ومفهرسة .
والله أعلم
تعليق