Tweet
93فائده من تأملات سوره العنكبوت
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎته
[ ﺛﻼﺙ ﻭﺗﺴﻌﻮﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ ]ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﺗﺄﻣﻼﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻟﻠﺸﻴﺦ / ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ .
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺍﻫﻼ ﺑﻜﻢ .’
ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ . ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (( ﻣﻦ ﻻﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ)) ﻓﺄﺷﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺥ {ﺍﺧﻮﺩﺭﻳﺤﻢ }ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻓﺎﺗﻪ ﻟﻲ ﺑﺎﻷ*ﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ., ﻭﻟﻘﺪ ﻳﺴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺍﻥ ﺃﺩﻭﻥ ﻋﺪﺓ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻟﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ , ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﺇﻣﺮﺉ ., ﻭﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻗﺪ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻼ*ﻳﺒﺨﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ((ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺍﻳﺔ )) .؟
ﻛﻠﻜﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻫﻮ[ﺗﺄﻣﻼ*ﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ] ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻳﺎﺗﻪ ﻣﺴﺘﻨﺒﻄﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﺩﺭﺭ .,
ﻭﻫﺎﻛﻢ ﻣﺎﻟﺘﻘﻄﺘــﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ/
1/ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻜﻴﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺁﻳـﺎ ﺗﻬﺎ ﻣﺪﻧﻴﺔ. ﻭﻋﺪﺩ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ 69__ﺁﻳﺔ..,
2/ ﻧﻮﺡ ﺩﻋﺎ ﻗﻮﻣﻪ ﺃﻟــﻒ ﺳﻨﺔ ﺍﻻ*ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺇﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺪﺓ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻫﻮ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻹ*ﺳﺘﺜﺎﺀ.,{ ﺇﻻ*}. ﺍﻗﺮﺍ ﺍﻷ*ﻳﺔ ﺭﻗﻢ 14,.
3/ [ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ]ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻄﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ., ﻭﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﺍﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﻧـﻮﺡ ., ﻭﻛﺬﻟﻜـ ﺍﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ., ﻭﻫﻨﺎﻛـ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﻭﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ , ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻥ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﺧﻒ.
4/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[[ ﻓﺄﻧﺠﻴﻨــﻪ ﻭﺃﺻﺤَﺐ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔِ ﻭﺟَﻌَﻠﻨَﻬﺎَ ﺀ ﺍﻳﺔً ﻟﻠﻌﻠﻤِﻴﻦَ ]] ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺑﻘﻰ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﺒﺮﺓ ﻭﻋﻈﺔ . ﻭﻛﻤﺎ ﺍﺧﺒﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ.
5/ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ . ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ . ﻭﻣﺪﺓ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻫﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔً ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ., ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻬﻞ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻥ ﺗﺼﺒﺮ
6/ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
7/ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻫﻮﺍﺑﻮ ﺍﻷ*ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻻ*ﻧﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻷ*ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ.
8./ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻟﻨﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻭﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺇﻛــﺮﺍﻣﺎً ﻟﻬــﻢ,.
9./ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ
10/ ﻟﻢ ﻳﺮﻛﺐ ﻣﻊ ﻧﻮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺇﻻ* ﺣﺎﻡ . ﻭﺳﺎﻡ . ﻭﻳﺎﻓﺚ.
11/ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺇﻻ* ﻟﻮﻁ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷ*ﻳﺔ ﺭﻗﻢ 26.
12/ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﺑﻦ ﻻ*ﺳﺤﺎﻕ.
13/ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻠﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ,ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎً ﻭﻻ*ﻧﺼﺮﻧﻴﺎً ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻨﻴﻔﺎً ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ]
14/ ﻭﻣﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻭﻗﺼﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻣﻦ [ﺍﻟﻤﺎﺀ] ﻭﺍﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷ*ﻣﻮﺭ ﻻ*ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ* ﺍﻟﻠﻪ ,ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ,
15/ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﺤﺔ .
16/ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻧﻮﻋﺎﻥ . 1_ﻫﺠﺮﺓ ﺑﺎﻟﺒــﺪﻥ ﻭ2_ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ.
17/ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻗﻠﻴﻞ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻤﺎ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﺠﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻟﻠﻪ.
18/ ﺍﻧﺖ ﺗﻤﻠﻜـ ﻗﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺈﻣــﺎ ﺍﻥ ﺗﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻣــﺎ ﺗﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ
19/ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﻜﺒﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻻ* ﺍﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻣﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﻪ.
20/ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺎﻟﻌﻨﻜﻮﺕ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻷ*ﺻﻨﺎﻡ ﺑﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ.
21/ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺷﺒﻚ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻻ*ﻳﻨﻔﻊ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ*ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻷ*ﺻﻨﺎﻡ ﻻ*ﺗﻨﻔﻊ.
22/ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ.
23/ ﻻ*ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻌﻜـ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ* ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ , ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ*ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ. ((ﺇﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷ*ﻣﺔ ﻟﻮ ﺃﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ ﺑﺸﺊ ....ﺇﻟﺦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ)).
24/ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺛﺮﺓ ﻭﻟﻮ ﺯﺍﻝ ﺣﺴﻴﺎَ
25/ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮ ﻟﻠﻪ ﻻ*ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺛﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﺑﻘﻲ ﺣﺴﻴﺎً
26/ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ. ﺍﻣﻲ ﻣﻨﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺠﺘﻪ ﺍﻗﻮﻯ.
27/ ﻻ*ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﺔ ًﺄﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺑﺼﺪﺭﻛـ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ.
28/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻋﻦ ﺍﻳﻬﻢ ﻳﺒﺪﺍ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺇﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺍﻥ ﻳﺒﺪﺍ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﺍﻷ*ﻭﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺒﺪ ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮﺃ ﺫﻟﻜـ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ
29/ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ. ﺍﻥ ﻳﻤﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﻠﺬﺗﻬﺎ.
30/ ﻻ*ﻳﺨﺸﻊ ﻗﻠﺒﻜـ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻼ*ﺡ ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎَ
31/ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮﺍﻟﻤﻔﻠﺢ.
32/ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻭﺍﻷ*ﻧﺠﻴﻞ ﻫﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔُ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ.
33/ ﺇﻧﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺠﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ : 1_ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻ*ﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ.2_ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺇﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ ﻭﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ.
34/ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻥ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ . ﻭﺍﻥ ﻳﺼﺘﺼﺤﺐ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻥ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﻮﻡ.
35/ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺷﺊ ﻳﻌﻴﻨﻜـ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ . {ﺇﻗﺮﺃ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻵ*ﻳﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﺍﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ , ﻭﺇﻗﺮﺃ ﺑﺼﻼ*ﺗﻜـ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ.
36/ ﺃﻋــﻈﻢ ﻏﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ*ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻋﻨﻬﺎ., ﻭﻣﻦ ﺇﺑﺘﻐﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺧﺴﺮ.
38/ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺮ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﻗﺪ ﻗﺒﻞ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﺁﻳﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻵ*ﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻻ* ﻳﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼ*ﺙ ﻟﻴﺎﻝ ., ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻣﺮﻩ ﺃﻻ* ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻗﺎﻝ ﺀﺍﻳﺘﻚ ﺃﻻ* ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻠﺜﺔًَ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻻ* ﺭﻣﺰﺍً ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺭﺑﻚ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻭﺳﺒﺢ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ ﻭﻹ*ﺑﻜﺎﺭ.]
***
39/ ﻻ*ﺑﺪ ﻟﻸ*ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻷ*ﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎﻝ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ , ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ. ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﻪ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﺔ , ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﻣﻜﺔ . ﻭﺭﻏﺪ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ,. ﻭﻻ*ﻧﻪ ﻗﺪ ﺍﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﻌﺒﺪ.ﺍﻟﻠﻪ.
40/ ﻋﻨﻤﺎ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ . ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺑﺄﻳـﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻫﻮ ﻧﺪﺍ ﺗﺸﺮﻳﻒ,.
41/ {ﻛﻞ} ﻫﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ.
42/ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﺗﺴﻤﻰ ﻧﻔﺲ.
43/ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺗﺴﻤﻰ ﺭﻭﺡ
44/ ﻛﻞ ﺍﻷ*ﺷﻴﺎﺀ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﺇﻻ* ﺳﺘﺔ1_ﺍﻟﻌﺮﺵ.2_ﺍﻟﺠﻨﺔ 3_ﺍﻟﻨﺎﺭ.4_ﺍﻟﻘﻠﻢ.ﻋﺠﺐ ﺍﻟﺬﻧـﺐ.5_ﺍﻟﻠﻮﺡ ﻭﻗﺪ ﻧﺴﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻓﻠﻴﺘــﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻧﻲ؟؟؟,.
45/ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻔﺦ ﺍﻟﻤﻠَﻚ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﻦ ﺗﺴﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﻜﻞ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻢ,.
46/ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﺾ ﺍﻟﻤﻠﻜـ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ . ﻓﺄﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺗﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻋــﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﺪ. ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻋﻤﻠﻜـ ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﺴﺘﺰﻉ ﺭﻭﺣﻚ .ﻛﻤﺎﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ. ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﻓﺴﻴﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻣﺎﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ.
47/ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻨﺬ ﻟﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.
48/ ﺗﻔﺮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺇﺛﻨﺘﻴﻦ 1_ ﺍﻟﺨﻠﻖ. 2_ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ.
49/ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻻ*ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﻼ*ﺡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ.
50/ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺮﺯﻕ.
51/ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻘﻮﺕ 1_ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﺎﻡ ﺑﻜﻞ ﺷﺊ.2_ ﺍﻟﻘﻮﺕ ﻫﻮﻣﺎﻳﺨﺺ ﺍﻟﺒﺪﻥ.
52/ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺮﺯﻕ. ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ.
53/ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻷ*ﺭﺯﺍﻕ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ*ﻳﻨﻔﺪ.
54/ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ*ﺃﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺻﺪﻗﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺫﻟــﻚ.
55/ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ.
56/ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜـ ﺍﻥ ﺗﺠﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻜـ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ,
57/ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﻤﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ.
58/ ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﺻﺪﻗﺎﺀ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ.: ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﻟﻒ ﻳﺄﻟﻒ ﻭﻻ*ﺑﺪ ﻟﻸ*ﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻼ*ﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻷ*ﺧﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﻨﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻜـ ﻭﻟﻮﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ. ﻣﻊ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﺗﻴﺔ ﻳﺪﺍﺭﺳﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺃﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻷ*ﺻﺤﺎﺏ ﻳﻌﻴﻨﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ.
59/ ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﻋﻼ*ﺟﻪ ﻟﻠﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺄﺟﺎﺏ :ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ, ﻭﻻ*ﺑﺪ ﻟﻺ*ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ*ﻳﻠﺰﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻻ* ﻣﺎﺗﺘﺤﻤﻠﻪ . ﻭﻫﺬﺍ ﻻ*ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ. ﺃﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺘﻪ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﻘﺘﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﻓﻼ*ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﺇﻻ* ﻣﺎﻳﻄﻴﻘﻮﻥ,
60/ ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹ*ﻧﺘﻜﺎﺱ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻹ*ﻧﺘﻜﺎﺱ ﻫﻮ ﻋﻘﻮﻕ ﺍﻟــﻮﺍﻟﺪﻳﻦ.
61/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﻷ*ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎﺏ:ﺇﻧﻈﺮ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺭﻗﻢ 35.
62/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ1_ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻭﻫﻮﺍﻟﻨﺤﺖ ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﻲ. ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷ*ﻟﺔ ﻓﻼ*ﺃﺭﻯ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ .
63/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﺠﺎﻩ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺟﺎﺏ 1_ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻫﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺳﻨﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ.2_ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻬــﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﻮﺟﻮﺏ.
64/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻭﻫﻲ: ﻣﺎﺣﻤﻞ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﺷﺊ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﻧﺒﻪ.
65/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻛﻴﻒ ﺃﻛﻮﻥ ﻋﺒﺪﺍً ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺍﻥ ﻓﺘﺒﺮﻫﻤﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﻓﺘﺤﻘﻖ ﺭﻏﺒﺎﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ.
66/ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺒﺮ ﺍ ﺑﺈﻣﻚ ﻻ* ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻻ*ﻧﻬﺎ ﻭﻟﺪﻙ ﺑﻞ ﻻ*ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺃﻣﺮﻛـ .
67/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ : ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺍﻳﻀﺎً ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ .
68/ ﺳﺌﻠﺖ ﺃﺣﺪ ﺍﻷ*ﺧﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻥ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻤﻦ ﻳﺸﻐﻠﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻛﺴﺎﺕ ﻓﺄﺟﺎﺏ :ﻻ*ﺃﺣﺪ ﺃﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﺑﻔﻀﺢ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺎﺕ. ﺑﻞ ﻟﻮ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻥ ﺳﻮﻑ ﻳﺪﻓﻦ ﻭﺣﺪﻩ . ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺳﻴﺮﻯ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷ*ﻋﻤﺎﻝ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﻒ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﺳﻴﺤﺎﺳﺒﻪ.
69/ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ , ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺑﺬﻟﻜـ
70/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫﻞ ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﻡ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺍﻷ*ﺭﺟﺢ ﻣﻦ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻧﻪ ﺇﺳﻤﻌﺎﻋﻴﻞ.ﻭﻛﻠﻬﻤﺎ ﻧﺒﻲ,
{ﻭﻗﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻷ*ﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹ*ﻗﺎﻣﺔ ﺷﺮﺣﺎً ﻋﻠﻤﻴﺎَ.}
71/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻻ*ﺃﻗﺴﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ] ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﻫﺪﻭﻣﻜﺔ.
72/ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ.
73/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﺪ] ﺃﻭﻝ ﻣﺎﻳﻜﺎﺑﺪ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺳﺮﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻜﺎﺑﺪ ﺗﻌﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍ ﺀ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺖ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺿﻤﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻫﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻭﻻ*ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ.
74/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ [ﺇﻧﺎ ﻫﺪﻳﻨﺎﻩ ﺍﻟﻨﺠﺪﻳﻦ] ﻛﻠﻤﺔ [ﻫﺪﻯ] ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺇﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻨﺠﺪﻳﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻬﺪﻳﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺛﺪ ﻳﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻠﻮﻻ* ﻓﻀﻞ ﻟﻤﺎ ﺃﻫﺘﺪﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﺪﻱ ﻳﻦ .
75/ ﺍﻥ ﺃﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻟﻠﻪ.
76/ ﺍﻹ*ﻧﻔﺎﻕ ﻳﻨﻔﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼ*ﺛﺔ ﺃﻓﺴﺎﻡ 1_ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ.2_ﺇﻧﻔﺎﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻷ*ﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﺎﻝ .3_ ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ .
77/ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﺇﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷ*ﺳﻌﺎﺭ ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺍﻹ*ﻃﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷ*ﻓﻀﻞ ﺍﻻ* ﻳﻌﺮﻓﻮﻛـ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ , ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺼﺪﻕ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺃﺕ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﺃﻭ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡِ ﺫﻱ ﻣﺴﻐﺒﺔ] ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷ*ﻳﺔ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ*ﻳﺎﺕ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺘﺴﺘﺸﻌﺮ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ.
78/ ﺍﻹ*ﻳﻤـﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ*ﻃﻌﺎﻡ,
79/ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺼٌﺒﺮ ﻏﻴﺮﻩ.
80/ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺮﺣﻢ ﻫﻤﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻜـ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﻈﻢ ﺯﻭﺟﺘﻜـ ﻭﺃﻭﻻ*ﺩﻛـ
81/ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ*ﻳﺮﺣﻢ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ . ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻄﻊ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻗﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ.
82/ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ*ﻳﻀﺮﺏ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ. ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
83/ ﺿﺮﺏ ﺍﻷ*ﻭﻻ*ﺩ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺎﻹ*ﺗﻔﺎﻕ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ*ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺮﺑﺎً ﻣﺒﺮﺣﺎً
84/ ﻻ*ﺗﻘﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼ*ﻗﺔ ﻣﻊ ﺇﺑﻨﻜـ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﻜـ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻛـ
85/ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ(( ﺇﺭﺣﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ*ﺭﺽ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ))
86/ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺪ ﺇﺛﻨﻴﻦ 1_ﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻳﻌﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺃﻣﺎ2_ ﻻ*ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﺳﺠﺪﺓ ً ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻘﺪ ﻳﺪﻩ ﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ,,,,, ﻭﺫﻟﻜـ ﻫﻮﺍﻟﺨﺴﺮﺍﻥ
87/ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻼ*ﻗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻴﻔﺮﺡ! ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺮﻳﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻴﻐﻔﺮﻫﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻓﺮﺣﻪ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ . ﻓﻴﺮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻴﻐﺘﻢ ﻟﺬﻟﻜـ ﺛﻢ ﻳﺮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻜـ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎﻩ,.ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻏﻤﻪ.,
88/ ﻻ*ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻜـ ﺇﻻ* ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ .,
89/ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﻻ*ﺗﺘﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻻ*ﻧﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻜـ .
90/ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﺮﻕ ﻗﻠﺒﻜـ ﻓﺎﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ*ﺗﻘﻮﻝ ﺳﻮﻑ ﺍﺣﻀﺮ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﻓﻼ*ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻕ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ*ﺑﻞ ﺇﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ,
91/ ﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻜـ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺴﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜـ
92/ ﻟﻮﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺍﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﺇﻻ* ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ*ﺗﻄﻠﻖ ﻻ*ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ [ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ]
93/ ﺣﺚ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻋﻠﻰ ﺍﻹ*ﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻹ*ﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ..
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﺇﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻳﺪﺍﻱ ﺍﻥ ﺗﻠﺤﻖ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺎﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻜﻔﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔً ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻣﻨﻘﻮﻭﻭﻭﻭﻭﻝ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ .
[ ﺛﻼﺙ ﻭﺗﺴﻌﻮﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ ]ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﺗﺄﻣﻼﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻟﻠﺸﻴﺦ / ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ .
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺍﻫﻼ ﺑﻜﻢ .’
ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺴﻲ . ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (( ﻣﻦ ﻻﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﻳﺸﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ)) ﻓﺄﺷﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺥ {ﺍﺧﻮﺩﺭﻳﺤﻢ }ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻓﺎﺗﻪ ﻟﻲ ﺑﺎﻷ*ﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ., ﻭﻟﻘﺪ ﻳﺴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺍﻥ ﺃﺩﻭﻥ ﻋﺪﺓ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻟﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ , ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﺇﻣﺮﺉ ., ﻭﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻗﺪ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻼ*ﻳﺒﺨﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ((ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺍﻳﺔ )) .؟
ﻛﻠﻜﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻫﻮ[ﺗﺄﻣﻼ*ﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ] ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻳﺎﺗﻪ ﻣﺴﺘﻨﺒﻄﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﺩﺭﺭ .,
ﻭﻫﺎﻛﻢ ﻣﺎﻟﺘﻘﻄﺘــﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ/
1/ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻜﻴﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺁﻳـﺎ ﺗﻬﺎ ﻣﺪﻧﻴﺔ. ﻭﻋﺪﺩ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ 69__ﺁﻳﺔ..,
2/ ﻧﻮﺡ ﺩﻋﺎ ﻗﻮﻣﻪ ﺃﻟــﻒ ﺳﻨﺔ ﺍﻻ*ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺇﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺪﺓ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻫﻮ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻹ*ﺳﺘﺜﺎﺀ.,{ ﺇﻻ*}. ﺍﻗﺮﺍ ﺍﻷ*ﻳﺔ ﺭﻗﻢ 14,.
3/ [ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ]ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻄﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ., ﻭﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﺍﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﻧـﻮﺡ ., ﻭﻛﺬﻟﻜـ ﺍﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ., ﻭﻫﻨﺎﻛـ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﻭﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ , ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻥ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﺧﻒ.
4/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[[ ﻓﺄﻧﺠﻴﻨــﻪ ﻭﺃﺻﺤَﺐ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔِ ﻭﺟَﻌَﻠﻨَﻬﺎَ ﺀ ﺍﻳﺔً ﻟﻠﻌﻠﻤِﻴﻦَ ]] ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺑﻘﻰ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﺒﺮﺓ ﻭﻋﻈﺔ . ﻭﻛﻤﺎ ﺍﺧﺒﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ.
5/ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ . ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ . ﻭﻣﺪﺓ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻫﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔً ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ., ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻬﻞ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻥ ﺗﺼﺒﺮ
6/ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
7/ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻫﻮﺍﺑﻮ ﺍﻷ*ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻻ*ﻧﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻷ*ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ.
8./ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻟﻨﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻭﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺇﻛــﺮﺍﻣﺎً ﻟﻬــﻢ,.
9./ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ
10/ ﻟﻢ ﻳﺮﻛﺐ ﻣﻊ ﻧﻮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺇﻻ* ﺣﺎﻡ . ﻭﺳﺎﻡ . ﻭﻳﺎﻓﺚ.
11/ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺇﻻ* ﻟﻮﻁ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷ*ﻳﺔ ﺭﻗﻢ 26.
12/ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﺑﻦ ﻻ*ﺳﺤﺎﻕ.
13/ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻠﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ,ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎً ﻭﻻ*ﻧﺼﺮﻧﻴﺎً ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻨﻴﻔﺎً ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ]
14/ ﻭﻣﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻭﻗﺼﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻣﻦ [ﺍﻟﻤﺎﺀ] ﻭﺍﻧﺠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷ*ﻣﻮﺭ ﻻ*ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ* ﺍﻟﻠﻪ ,ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ,
15/ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﺤﺔ .
16/ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻧﻮﻋﺎﻥ . 1_ﻫﺠﺮﺓ ﺑﺎﻟﺒــﺪﻥ ﻭ2_ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ.
17/ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻗﻠﻴﻞ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻤﺎ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﺠﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻟﻠﻪ.
18/ ﺍﻧﺖ ﺗﻤﻠﻜـ ﻗﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺈﻣــﺎ ﺍﻥ ﺗﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻣــﺎ ﺗﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ
19/ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﻜﺒﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻻ* ﺍﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻣﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﻪ.
20/ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺎﻟﻌﻨﻜﻮﺕ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻷ*ﺻﻨﺎﻡ ﺑﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ.
21/ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺷﺒﻚ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻻ*ﻳﻨﻔﻊ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ*ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻷ*ﺻﻨﺎﻡ ﻻ*ﺗﻨﻔﻊ.
22/ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ.
23/ ﻻ*ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻌﻜـ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ* ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ , ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ*ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ. ((ﺇﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷ*ﻣﺔ ﻟﻮ ﺃﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ ﺑﺸﺊ ....ﺇﻟﺦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ)).
24/ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺛﺮﺓ ﻭﻟﻮ ﺯﺍﻝ ﺣﺴﻴﺎَ
25/ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮ ﻟﻠﻪ ﻻ*ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺛﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﺑﻘﻲ ﺣﺴﻴﺎً
26/ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ. ﺍﻣﻲ ﻣﻨﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺠﺘﻪ ﺍﻗﻮﻯ.
27/ ﻻ*ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﺔ ًﺄﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺑﺼﺪﺭﻛـ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ.
28/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻋﻦ ﺍﻳﻬﻢ ﻳﺒﺪﺍ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺇﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺍﻥ ﻳﺒﺪﺍ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﺍﻷ*ﻭﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺒﺪ ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮﺃ ﺫﻟﻜـ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ
29/ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ. ﺍﻥ ﻳﻤﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﻠﺬﺗﻬﺎ.
30/ ﻻ*ﻳﺨﺸﻊ ﻗﻠﺒﻜـ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻼ*ﺡ ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎَ
31/ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮﺍﻟﻤﻔﻠﺢ.
32/ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻭﺍﻷ*ﻧﺠﻴﻞ ﻫﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔُ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ.
33/ ﺇﻧﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺠﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ : 1_ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻ*ﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ.2_ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺇﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ ﻭﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ.
34/ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻥ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ . ﻭﺍﻥ ﻳﺼﺘﺼﺤﺐ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻥ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﻮﻡ.
35/ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺷﺊ ﻳﻌﻴﻨﻜـ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ . {ﺇﻗﺮﺃ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻵ*ﻳﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﺍﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ , ﻭﺇﻗﺮﺃ ﺑﺼﻼ*ﺗﻜـ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ.
36/ ﺃﻋــﻈﻢ ﻏﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ*ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻋﻨﻬﺎ., ﻭﻣﻦ ﺇﺑﺘﻐﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺧﺴﺮ.
38/ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺮ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﻗﺪ ﻗﺒﻞ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﺁﻳﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻵ*ﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻻ* ﻳﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼ*ﺙ ﻟﻴﺎﻝ ., ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻣﺮﻩ ﺃﻻ* ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻗﺎﻝ ﺀﺍﻳﺘﻚ ﺃﻻ* ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻠﺜﺔًَ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻻ* ﺭﻣﺰﺍً ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺭﺑﻚ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻭﺳﺒﺢ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ ﻭﻹ*ﺑﻜﺎﺭ.]
***
39/ ﻻ*ﺑﺪ ﻟﻸ*ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻷ*ﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎﻝ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ , ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ. ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﻪ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﺔ , ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﻣﻜﺔ . ﻭﺭﻏﺪ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ,. ﻭﻻ*ﻧﻪ ﻗﺪ ﺍﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﻌﺒﺪ.ﺍﻟﻠﻪ.
40/ ﻋﻨﻤﺎ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ . ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺑﺄﻳـﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻫﻮ ﻧﺪﺍ ﺗﺸﺮﻳﻒ,.
41/ {ﻛﻞ} ﻫﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ.
42/ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﺗﺴﻤﻰ ﻧﻔﺲ.
43/ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺗﺴﻤﻰ ﺭﻭﺡ
44/ ﻛﻞ ﺍﻷ*ﺷﻴﺎﺀ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﺇﻻ* ﺳﺘﺔ1_ﺍﻟﻌﺮﺵ.2_ﺍﻟﺠﻨﺔ 3_ﺍﻟﻨﺎﺭ.4_ﺍﻟﻘﻠﻢ.ﻋﺠﺐ ﺍﻟﺬﻧـﺐ.5_ﺍﻟﻠﻮﺡ ﻭﻗﺪ ﻧﺴﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻓﻠﻴﺘــﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻧﻲ؟؟؟,.
45/ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻔﺦ ﺍﻟﻤﻠَﻚ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﻦ ﺗﺴﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﻜﻞ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻢ,.
46/ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﺾ ﺍﻟﻤﻠﻜـ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ . ﻓﺄﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺗﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻋــﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﺪ. ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻋﻤﻠﻜـ ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﺴﺘﺰﻉ ﺭﻭﺣﻚ .ﻛﻤﺎﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ. ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﻓﺴﻴﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻣﺎﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ.
47/ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻨﺬ ﻟﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.
48/ ﺗﻔﺮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺇﺛﻨﺘﻴﻦ 1_ ﺍﻟﺨﻠﻖ. 2_ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ.
49/ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻻ*ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﻼ*ﺡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ.
50/ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺮﺯﻕ.
51/ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻘﻮﺕ 1_ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﺎﻡ ﺑﻜﻞ ﺷﺊ.2_ ﺍﻟﻘﻮﺕ ﻫﻮﻣﺎﻳﺨﺺ ﺍﻟﺒﺪﻥ.
52/ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺮﺯﻕ. ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ.
53/ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻷ*ﺭﺯﺍﻕ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ*ﻳﻨﻔﺪ.
54/ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ*ﺃﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺻﺪﻗﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺫﻟــﻚ.
55/ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ.
56/ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜـ ﺍﻥ ﺗﺠﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻜـ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ,
57/ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﻤﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ.
58/ ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﺻﺪﻗﺎﺀ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ.: ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﻟﻒ ﻳﺄﻟﻒ ﻭﻻ*ﺑﺪ ﻟﻸ*ﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻼ*ﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻷ*ﺧﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﻨﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻜـ ﻭﻟﻮﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ. ﻣﻊ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﺗﻴﺔ ﻳﺪﺍﺭﺳﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺃﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻷ*ﺻﺤﺎﺏ ﻳﻌﻴﻨﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ.
59/ ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﻋﻼ*ﺟﻪ ﻟﻠﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺄﺟﺎﺏ :ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ, ﻭﻻ*ﺑﺪ ﻟﻺ*ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ*ﻳﻠﺰﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻻ* ﻣﺎﺗﺘﺤﻤﻠﻪ . ﻭﻫﺬﺍ ﻻ*ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ. ﺃﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺘﻪ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﻘﺘﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﻓﻼ*ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﺇﻻ* ﻣﺎﻳﻄﻴﻘﻮﻥ,
60/ ﺳﺄﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹ*ﻧﺘﻜﺎﺱ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻹ*ﻧﺘﻜﺎﺱ ﻫﻮ ﻋﻘﻮﻕ ﺍﻟــﻮﺍﻟﺪﻳﻦ.
61/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺍﻷ*ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎﺏ:ﺇﻧﻈﺮ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺭﻗﻢ 35.
62/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ1_ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻭﻫﻮﺍﻟﻨﺤﺖ ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﻲ. ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷ*ﻟﺔ ﻓﻼ*ﺃﺭﻯ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ .
63/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﺠﺎﻩ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺟﺎﺏ 1_ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻫﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺳﻨﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ.2_ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻧﻬــﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﻮﺟﻮﺏ.
64/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻭﻫﻲ: ﻣﺎﺣﻤﻞ ﺍﻷ*ﻧﺴﺎﻥ ﺷﺊ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﻧﺒﻪ.
65/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻛﻴﻒ ﺃﻛﻮﻥ ﻋﺒﺪﺍً ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺍﻥ ﻓﺘﺒﺮﻫﻤﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﻓﺘﺤﻘﻖ ﺭﻏﺒﺎﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ.
66/ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺒﺮ ﺍ ﺑﺈﻣﻚ ﻻ* ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻻ*ﻧﻬﺎ ﻭﻟﺪﻙ ﺑﻞ ﻻ*ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺃﻣﺮﻛـ .
67/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ : ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺍﻳﻀﺎً ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ .
68/ ﺳﺌﻠﺖ ﺃﺣﺪ ﺍﻷ*ﺧﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻥ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻤﻦ ﻳﺸﻐﻠﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻛﺴﺎﺕ ﻓﺄﺟﺎﺏ :ﻻ*ﺃﺣﺪ ﺃﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﺑﻔﻀﺢ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺎﺕ. ﺑﻞ ﻟﻮ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻥ ﺳﻮﻑ ﻳﺪﻓﻦ ﻭﺣﺪﻩ . ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺳﻴﺮﻯ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷ*ﻋﻤﺎﻝ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﻒ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﺳﻴﺤﺎﺳﺒﻪ.
69/ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ , ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺑﺬﻟﻜـ
70/ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫﻞ ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﻡ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺍﻷ*ﺭﺟﺢ ﻣﻦ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻧﻪ ﺇﺳﻤﻌﺎﻋﻴﻞ.ﻭﻛﻠﻬﻤﺎ ﻧﺒﻲ,
{ﻭﻗﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻷ*ﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹ*ﻗﺎﻣﺔ ﺷﺮﺣﺎً ﻋﻠﻤﻴﺎَ.}
71/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻻ*ﺃﻗﺴﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ] ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﻫﺪﻭﻣﻜﺔ.
72/ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ*ﻡ.
73/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﺪ] ﺃﻭﻝ ﻣﺎﻳﻜﺎﺑﺪ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺳﺮﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻜﺎﺑﺪ ﺗﻌﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍ ﺀ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺖ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺿﻤﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻫﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻭﻻ*ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ.
74/ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ [ﺇﻧﺎ ﻫﺪﻳﻨﺎﻩ ﺍﻟﻨﺠﺪﻳﻦ] ﻛﻠﻤﺔ [ﻫﺪﻯ] ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺇﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻨﺠﺪﻳﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻬﺪﻳﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺛﺪ ﻳﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻠﻮﻻ* ﻓﻀﻞ ﻟﻤﺎ ﺃﻫﺘﺪﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﺪﻱ ﻳﻦ .
75/ ﺍﻥ ﺃﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻟﻠﻪ.
76/ ﺍﻹ*ﻧﻔﺎﻕ ﻳﻨﻔﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼ*ﺛﺔ ﺃﻓﺴﺎﻡ 1_ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻋﺎﻡ.2_ﺇﻧﻔﺎﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻷ*ﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﺎﻝ .3_ ﺇﻧﻔﺎﻕ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ .
77/ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﺇﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷ*ﺳﻌﺎﺭ ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺍﻹ*ﻃﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷ*ﻓﻀﻞ ﺍﻻ* ﻳﻌﺮﻓﻮﻛـ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ , ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺼﺪﻕ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺃﺕ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ[ﺃﻭ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡِ ﺫﻱ ﻣﺴﻐﺒﺔ] ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷ*ﻳﺔ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ*ﻳﺎﺕ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺘﺴﺘﺸﻌﺮ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ.
78/ ﺍﻹ*ﻳﻤـﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ*ﻃﻌﺎﻡ,
79/ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺼٌﺒﺮ ﻏﻴﺮﻩ.
80/ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺮﺣﻢ ﻫﻤﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻜـ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﻈﻢ ﺯﻭﺟﺘﻜـ ﻭﺃﻭﻻ*ﺩﻛـ
81/ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ*ﻳﺮﺣﻢ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ . ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻄﻊ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻗﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ.
82/ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ*ﻳﻀﺮﺏ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ*ﻡ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ. ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
83/ ﺿﺮﺏ ﺍﻷ*ﻭﻻ*ﺩ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺎﻹ*ﺗﻔﺎﻕ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ*ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺮﺑﺎً ﻣﺒﺮﺣﺎً
84/ ﻻ*ﺗﻘﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼ*ﻗﺔ ﻣﻊ ﺇﺑﻨﻜـ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﻜـ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻛـ
85/ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ(( ﺇﺭﺣﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ*ﺭﺽ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ))
86/ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺪ ﺇﺛﻨﻴﻦ 1_ﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻳﻌﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺃﻣﺎ2_ ﻻ*ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﺳﺠﺪﺓ ً ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻘﺪ ﻳﺪﻩ ﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ,,,,, ﻭﺫﻟﻜـ ﻫﻮﺍﻟﺨﺴﺮﺍﻥ
87/ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻼ*ﻗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻴﻔﺮﺡ! ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺮﻳﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻴﻐﻔﺮﻫﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻓﺮﺣﻪ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ . ﻓﻴﺮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻴﻐﺘﻢ ﻟﺬﻟﻜـ ﺛﻢ ﻳﺮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻜـ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎﻩ,.ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻏﻤﻪ.,
88/ ﻻ*ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻜـ ﺇﻻ* ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ .,
89/ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﻻ*ﺗﺘﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻻ*ﻧﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻜـ .
90/ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﺮﻕ ﻗﻠﺒﻜـ ﻓﺎﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ*ﺗﻘﻮﻝ ﺳﻮﻑ ﺍﺣﻀﺮ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﻓﻼ*ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻕ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ*ﺑﻞ ﺇﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ,
91/ ﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻜـ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺴﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜـ
92/ ﻟﻮﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺍﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﺇﻻ* ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ*ﺗﻄﻠﻖ ﻻ*ﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ [ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻹ*ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ]
93/ ﺣﺚ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻋﻠﻰ ﺍﻹ*ﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻹ*ﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ..
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﺇﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻳﺪﺍﻱ ﺍﻥ ﺗﻠﺤﻖ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺎﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻜﻔﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔً ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻣﻨﻘﻮﻭﻭﻭﻭﻭﻝ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ .
تعليق