مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[م/ جيهان]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

مهما أصاب الإنسان من فضائل ورحمات ونعم دنيوية؛
فلا ينسَ أن الآخرة هي الأهم، والغاية الكبرى،
{ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } يوسف

في الشدائد الجأ إلى الله أولا قبل أن تلجأ إلى غيره فيما يقدر عليه الناس،
{ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} يوسف

البكاء حالة الحزن، ووجود المصائب لا ينافي اليقين والثبات،
{تَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}يوسف


اشكُ أحزانك وهمومك إلى الله- سبحانه وتعالى- أولا، فهو مفرج الكروب والخطوب.
{ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}يوسف

مشاعر الحب والشوق للولد ليست منافية للإيمان، وليست عيبًا أو نقصًا،
{ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} يوسف *

{ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّه}إبراهيم
كم تقلبنا في النعم وكم تودد الله لنا بالعطايا ونحن غافلين لاهين !!

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى :
{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا } إبراهيم :34 ،
فقيل له في ذلك ؟!
فقال : إن فيها لمعتبرًا ، ما نرفع طرفًا ولا نرده إلا وقع على نعمة ،
وما لا نعلمه من نعم الله أكثر !.

{ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } الرعد 28
القلب بلا ذكر الله...
خائف .. حزين .. مشتت ..

(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ) الرعد
يسبح بحمد الله والملائكة تسبحه
فما بالك أيها الإنسان الضعيف المذنب تفتر عن التسبيح لخالقك العظيم؟!...
الرعد، البرق، الرياح، الصواعق،
كلها من آيات الله العظيمة التي تذكرك بأنك ضعيف مفتقر إلى رحمة ربك ومغفرته وفضله..

العمل الصالح يبقى مادام نفعه للناس باقيًا
{وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ} الرعد17
د. محمد الربيعة

[ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ] إبراهيم 3
ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب ..
ما أبشع سيطرة الهوى على النفس!!!
مها العنزي

[وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ] إبراهيم
عطاء ربك ومننه هو أعلم أين يضعها فلا تتعدى حدودك بالاعتراض
فأنت بذلك تعارض مقسّم الأرزاق
مها العنزي

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) إبراهيم 24
(تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)
انتقِ كلماتك الطيبة ولا تبخل بها فقد تكفل الله تعالى بأُكُلها كل حين حتى في غيابك وبعد موتك وستجد عظيم غرسك يوم القيامة .....

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)
عندما تدعو الله تعالى اجعل قلبك يتسع ليشمل والديك وإخوانك من المؤمنين والمؤمنات فإن الملائكة الموكلة ستقول لك بكل واحد منهم: ولك بمثل...

[م/ جيهان]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

جزاك الله خيرًا, برجاء التأكد من تشكيل الآيات وترقيمها

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } الحجر
أي: القرآن؛ الذي فيه ذكرى لكل شيء من المسائل والدلائل الواضحة،
وفيه يتذكر من أراد التذكر.
*السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} الحجر
امتثل رسول الله صلّ الله عليه وسلم أمر ربه,فلم يزل دائبًا في عبادة الله,
حتى أتاه اليقين من ربه.

{ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} الحجر
كن سليم الصدر واصفح عن الناس فالحياة قصيرة ولا تستحق شي.

{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ } النحل
طابت قلوبهم بمعرفة الله ومحبته ،
وألسنتهم بذكره والثناء عليه ،وجوارحهم بطاعته والإقبال عليه.*
السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } النحل
ربط السعادة مع إصلاح العمل .

عظم أجر الصبر على طاعة الله- تعالى- وعن معصيته، وعلى أقداره المؤلمة،
{ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} النحل

{ وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ }
طول الأمل داء عضال ، ومرض مزمن ..

(وإن من شيء إلا عندنا خزائنه) الحجر
الرزق والخزائن كلها بيد الله عز وجل هو الرزاق ذو القوة المتين خزانه ملأى فلا تجعل حاجتك أيها الإنسان إلا لمن بيده كل شيء... أذلّ نفسك واسأل من يملك أن يعطيك من فضله ورزقه ولا تسأل مخلوقا لا يملك أن يجلب قوت يومه!
اللهم أغننا بفضلك عمن سواك ولا تجعل حاجتنا إلا إليك يا رب

( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ (46)) الحجر
اللهم إنا نحب ونطمع أن نكون ممن يقال لهم ادخلوها بسلام آمنين فأعنا يا رب على العمل الصالح والسعي في الدنيا لنكون ووالدينا ممن ينال شرف هذا التكريم العظيم وهذه الدعوة المباركة

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (49)) النحل
الكون كله يسجد لله تعالى سجود تعظيم وتنزيه وإجلال.. وأنت أيها الإنسان انضم إلى قوافل الساجدين تعظيما وتنزيها وإجلالا وأضف عليها سجود الشكر والحمد على نعم الله تعالى عليك التي لا تعد ولا تحصى... فسورة النحل سورة النعم ولعل ورورد آية السجدة فيها من باب الحثّ على سجود الشكر لله تعالى على ما آتانا من النعم..
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والديّ

(وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) النحل
الاختلاف بين الناس نعمة من نعم الله تعالى تستوجب الشكر
فاللهم لك الحمد.

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}الإسراء
وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛
فإن له على من رباه حق التربية.
السعدي-رحمه الله ووالدي

{ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ..} الكهف
لن ( يفقه ) القلب القرآن ما دام عليه ( حجاب ) .
فانشغل بإزالة الغطاء بالاستغفار...
د. عقيل الشمري

تأمل في قول فتية أهل الكهف :
{ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} الكهف
طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا ، مع كونه عملاً صالحاً ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه، أو يرجع على عقبيه، أو يورثه العجب والكبر!
محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله ووالدي-

{وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ } الإسراء
كن في دعائك دائما كأنما أنت في لجة البحر المائج
لا تنادِ غيره...

{ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ..} الإسراء
رياض الإحسان تغمر صاحبها قبل غيره

من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ،
فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد :
{ وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم

القرآن -فقط-
من يخْتصِـر كُلّ "السعـادة" بين صفحاته،
وينقلها إلى صدرك ربيعًا مُباركا!

(وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً(13)) الإسراء
عملك أيها الإنسان لا يفارقك حتى تلقى الله، هو مقيّد في عنقك لا ينفكّ عنك وستجد كل أعمالك مدونة في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى...
فأحسن عملك حتى تُطلق طائرك من عنقك
إلى جنةعرضها السموات والأرض أعدت للمتقين..

(كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً (20)) الإسراء
الرب سبحانه وتعالى الذي خلق الخلق أجمعين عطاؤه لهم جميعًا لا يحظره عن أحد، عطاء ربوبية
فيا أيها الإنسان أحسن شكر عطاء ربك لينالك عطاء ألوهيته جنات وأنهارا..

سرعة انتشار الفاحشة في المجتمعات أكثر من قتل النفس؛
لذلك قدمت في النهي عليه
(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس....)
سعود الشريم

(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) الإسراء
الفجر وقت شهود الملائكة فاحرص على أن تكن حاضرا قائما بين يدي ربك حتى تشهد لك ملائكته فتستغفر لك وتدعو لك فتنزل البركة والطمأنينة على قلبك.. شعور لا يذوقه إلا من كان من أهل هذه الآية...

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح لله تعالى على امتنانه على نبيه صلى الله عليه وسلم برحلة الإسراء والمعراج وتُختم بحمد الله تعالى وتكبيره على وحدانيته وألوهيته وتفتتح سورة الكهف بحمد الله تعالى على إنزال الكتاب على عبده محمد صلّ الله عليه وسلم وختمت بالدعوة إلى توحيد الله تعالى..ونحن نحمد الله تعالى على نعمة الإسلام ونعمة القرآن ونعمة بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين صلّ الله عليه وسلم..اللهم لك الحمد

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

{ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا} الكهف
والمعنى : أن يصلح الإنسان ما بينه وبين الله ؛
وأن يخاف من ذلك اليوم ويستعد له وأن يصور نفسه وكأنه تحت قدميه ..
*ابن عثيمين - رحمه الله ووالدي-


قال تعالى عن أهل الفردوس :
{ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} الكهف
أي: تحولاً ولا انتقالاً؛ لأنهم لا يرون إلا ما يعجبهم ويبهجهم،
ويسرهم ويفرحهم، ولا يرون نعيماً فوق ما هم فيه.
*السعدي-رحمه الله ووالدي-
جعلني الله وإياك ووالدينا من أهل الفردوس الأعلى ..
( آمين )


لا تأتي الهموم والأحزان إلا من قلة الرضا عن الله ،..
وأشرف شيء للعبد أن يرزقه الله الرضا والتسليم ولذا دعا زكريا لولده فقال
{ واجعلهُ ربّ رضيّا} مريم
محمد المحيسني


علينا أن نحسن الظن بالله تعالى، فالله- تعالى- عند حسن ظن عبده به،
{ وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا } مريم


بِرُّ الوالدين من شعار الأنبياء والصالحين من قبل؛ فتمسك ببرهما،
{ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي } مريم


ومن الناس من تعلم القرآن لكنه أهمل تلاوته، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس من أجر عظيم وسبب لنسيانه وقد يدخل في قوله تعالى
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} طه
فإن الإعراض عن تلاوة القرآن وتعريضه للنسيان خسارة كبيرة ،
وسبب لتسلط الشيطان على العبد ، وسبب لقسوة القلب
*د.صالح الفوزان


على العبد قبل أن يبدأ بأي عمل أن يطلب العون والتوفيق من الله,
{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} طه


(هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) مريم
كلما استصعبت أمرًا في حياتك وضاقت بك السبل إلجأ إلى الله بصدق وإخلاص موقنًا أن بيده وحده سبحانه تذليل الصعاب وتيسير الأمور وتفريج الكروب...



(إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا)
كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم
قال صلّ الله عليه وسلم...
" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه".
د. عبد الله بلقاسم


(مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3)) طه
القرآن نزل للتذكرة لمن يخشى الله فمن تذكّر به وذكّر غيره حاز على السعادة في الدنيا وفي الآخرة..
فإن أعرضت عن الذكرى
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)
طريق سعادتك وطريق شقائك واضح فأيهما ستختار؟!!

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

متاع الحياة الدنيا وزينتها سببٌ لضلال كثيرٍ من الناس،
{ بَلْ مَتَّعْنَا هَـؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} الأنبياء

إذا كنت في كرب؛ فالجأ إلى الله- تعالى- بالدعاء؛ فإنه أوان الإجابة,
{ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} الأنبياء


الصلاح هو السبب لدخول العبد برحمة الله،
كما أن الفساد سبب لحرمانه الرحمة والخير،
{وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} الأنبياء


إذا أصابك شيءٌ من الضر؛ فلا تتردد في رفع يدك إلى الله داعياً:
{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} الأنبياء


اعلم أن العمل الصالح يحتاج لمجاهدة، وصبر، وبذل، ومشقة،
{ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} الحج


بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال:
( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )
ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ,معظما لحرمات الله متقيا معصيته ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ,واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيدا لذلك. د. عبد الله الغفيلي


{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الأنبياء
هذا كأس لا بد من شربه وإن طال بالعبد المدى.
السعدي-رحمه الله ووالدي
- اللهم أحسن وفادتنا إليك وارحم من سبقونا إليك


بداية سورة الحج حاسمة لتأكيد حقيقة كبرى لا تحتمل الجدال أو النظر
أو التردد بل لا بد من الإذعان و الإيمان و العمل الصالح للنجاة
(اتقوا ربكم)



(مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)) الأنبياء
غفرانك ربنا وعفوك...كم مرة غفلنا عن ذكر ربنا!
وكم مرة سمعنا وما سمعنا!!!
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه لا ممن يستمعون وهم يلعبون...


(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22))الأنبياء
لا تخلو شراكة بين البشر في فساد أو خلاف!!..
فاللهم لك الحمد على وحدانيتك ولك الحمد على ربوبيتك ولك الحمد
على عظيم صفاتك وأسمائك سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك.


إن لم تتعلم تذلل الأنبياء وخضوعهم لرب العالمين من قصص سورة الأنبياء
فأنت لم تقرأ السورة ولم تهتدي بهداياتها...
كررها حتى يستقر في قلبك معنى الخضوع لله وحتى تخرج متأسيّا بأنبياء الله تعالى ورسله...


سورة الحج سورة عالمية: افتتحت بخطاب للناس
(يا أيها الناس اتقوا ربكم)
وتكرر فيها الخطاب لهم في أكثر من موضع وتكرر ذكر أصناف من الناس
(ومن الناس) وإبراهيم عليه السلام أُمر أن يؤذن في الناس (وأذّن في الناس).
(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض) وفي ختامها (إن الله بالناس لرؤوف رحيم)
ويصطفي سبحانه من الناس رسلا والمسلمون سيكونوا شهداء على الناس،
فتأمل!

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ}
دلت الآية على أن أحداً لا يموت؛ حتى يعرف اضطراراً، أهو من أولياء الله، أم من أعداء الله، ولولا ذلك لما سأل الرجعة .
*القرطبي
نسأل الله حسن الختام



{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ} النور
وهذا فيه الزجر البليغ عن تعاطي بعض الذنوب على وجه التهاون بها،
فإن العبد لا يفيده حسبانه شيئاً، ولا يخفف من عقوبة الذنب،
بل يضاعف الذنب، ويسهل عليه مواقعته مرة أخرى.
*السعدي-رحمه الله ووالدي-



قضاء الله- تعالى- للمؤمن؛ كله خير له،
فلا تحزن على ما أصابك؛ فلعله خيرٌ أريد بك.
{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ }النور



قال بعض السلف عن هذه الآية:
(قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ )[المؤمنون: 108]
إنها أقسى كلمة يسمعها أهل النار، وهي من أشد ما يعذبون به!
اللهم أجرنا من النار ووالدينا


{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}
همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه،
فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه..
*السعدي-رحمه الله ووالدي-
اللهم اجعلنا منهم


{ وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ..}
متع الدنيا مُنْسِية لذكر الله ...
اللهم علّق قلوبنا بك وحدك


تدبر:
{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ* قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسئلِ الْعَادِّينَ *
قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًالَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
كم هي قصيرة !!


"حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور"
طوفان ينشأ من تنور!!
درس من الله لك :
أستطيع الانتقام منك بالطريقة التي لا تتوقعها
د. علي الفيفي
( وفار التنور ) عن ابن عباس :
التنور : وجه الأرض ، أي : صارت الأرض عيونا تفور ، حتى فار الماء من التنانير التي هي مكان النار ، صارت تفور ماء ،
وهذا قول جمهور السلف وعلماء الخلف


(وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا)
لا تفهم الآية على عكس مراد الله تعالى منه وتستخدمها لتبرر تقصيرك...
الله سبحانه وتعالى الذي خلق الإنسان ما كلّفه تكليفًا إلا وهو في وسعه.


( ادفع بالتي هي أحسن)
قم الآن إلى مصلاك, هب من دعائك لمن أساؤوا إليك, سجل لحظة انتصار تاريخية على عالم الشر والضغينة, أمسح جراحك, تحسس جبينك , استدع صورة الرجل العظيم وهو يمسح الدماء عن وجهه اللهم اغفر لهم .
د. عبد الله بلقاسم


(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
الله سبحانه وتعالى يدعوك لتعفو وتصفح عن من أساء إليه والجائزة:
أن يغفر الله تعالى لك.. مغبونٌ من يرفض هذه الدعوة!!!
يا رب اعفُ عمن أساء إلينا أو ظلمنا فإنا نرجو عفوك وغفرانك في يوم يجعل الولدان شيبا...

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا،
كالظالم الذي يعض على يده:
{ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا }الفرقان

إذا كثرت عليك الفتن، وتزلزلت من شدتها؛ وخاصة في هذه الأزمنة المتأخرة، فتذكر أن القرآن كتاب الله مثبت لك على الحق:
{كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} الفرقان

{يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }
القرآن كتاب الله أنزل لنتدبره ونهتدي بهديه ونجتنب نواهيه
فكيف تطيب الحياة بهجره؟!

{.... وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}النمل
وهذا عنوان سعادة العبد: أن يكون شاكراً لله على نعمه الدينية والدنيوية، وأن يرى جميع النعم من ربه، فلا يفخر بها، ولا يعجب بها،بل يرى أنها تستحق عليه شكراً كثيراً.
* السعدي-رحمه الله ووالدي

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا } النمل
فإن آتاهما من النعم ما لا ينحصـر ولم يذكر من ذلك-في صدر الآية
-إلا العلم ليبين أنه الأصل في النعم كلها

{ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ}
الذكر الجميل قائم مقام الحياة الشريفة ، بل الذكر أفضل من الحياة ، لأن أثر الحياة لا يحصل إلا في مسكن ذلك الحي ، أما أثر الذكر الجميل فإنه يحصل في كل مكان وفي كل زمان .
*ابن عادل الحنبلي

تدبر صفات عباد الرحمن آخر سورة الفرقان،
ذكر الله فيها صفات.
ليهنأ بفضل من الله وإحسان من آمن وعمل بها.

(وتوكل على الحيّ)
ليس مهما أي شيء أنت ...
المهم أن من توكلت عليه هو الحي.د. عبد الله بلقاسم

(إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)) الفرقان
هذا وعد من الله ووعده سبحانه حق..فيا من أسرف على نفسه بالذنوب:تُب وآمن واعمل عملا صالحا يبدّل الله سيئاتك حسنات..
ما أعظم مغفرة الله ورحمته بعباده المذنبين!!

(ويضيق صدري ولا ينطلق لساني) الشعراء
إذا ضاق الصدر انعقد اللسان ، فكم لغة في (الصدر) يعجز اللسان عن ترجمتها ؟!
د. عقيل الشمري
يا رب في الصدر حاجات لا يعلمها إلا أنت سبحانك
اللهم بعلمك بحالنا فرّج عنا ما لم نسأله بلساننا...

(وأزلفت الجنة للمتقين)
أي : قرّبت مخدومون حتى عن تعب المشي
(وبرزت الجحيم للغاوين)
معذبون حتى في الخطى!د. عقيل الشمري
اللهم اجعلنا ممن أولفت الجنة لهم ولا تجعلنا ممن برّزت لهم الجحيم برحمتك وفضلك وإحسانك يا رب العالمين

(أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)) النمل
هدهد غير مكلّف بعبادة ومع هذا استنبط أن من يخرج له رزقه أحق بالعبادة فما بال كثير من البشر يرفلون بنعم الله تعالى ورزقه ومع هذا يجادلون في عبادته والسجود له؟!
قتل الإنسان ما أكفره!!

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

الإيمان والعلم لا بُدَّ لهما من التعاهد والمذاكرة؛
فإن تطاول العمر، ومرور الزمان ؛يسببان النسيان,
{ وَلَـكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ }


لا يوجد بحال كتاب بمثل كتاب الله؛ فهو الهدى، والرحمة، والنور،
{ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}


على الإنسان أن يكون دائم الالتجاء إلى الله جل وعلا..
{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}


اسأل الله- تعالى- أن يصلح علانيتك وسريرتك,
(وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ)


{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}العنكبوت
لا يظنن أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول،
فأعقلهم من باع ألماً مستمراً عظيماً منقطع يسير ،
وأشقاهم من باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر
ابن القيم



{ أمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ..}
قرنت الآية بين المضطر والدعاء لبيان أن :
المضطر هو : من لم يجد ملاذا إلا( ربه )


لابد في الرزق من سعي وعمل ولو في تناوله وابتغائه من وجوهه
فإن الله تعالى يقول
{ فَابْتَغُوا عِندَ اللَّـهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت17]


{ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} النمل
اللهم اجعلنا مع الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ووالدينا.. آمين


(أخرجنا لهم دابة من الأرض...لايوقنون) النمل
مرض آخر الزمان (ضعف اليقين)
د. عقيل الشمري


( فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليَّم ) القصص
أَلْــقِ كل المخاوف والهموم في بحر التوكل، لينزل على قلبـك بـرد اليقين !!
عايض المطيري


[ وحرمنا عليه المراضع ]
قد يحرم الله عليك كل الأوطان ليعود لك وطنك الأصلي !
مها العنزي


( عسى ربي أن يهديني سواء السبيل )
خرج موسى خائفاً لا يدري أين يتوجه ،
فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله ،
فلا تستحقر الدعاء !
عايض المطيري


[ كل شيء هالك إلا وجهه ]
مهما واجهت في هذه الحياة من متاعب وأكدار امسحها عنك بهذه الآية..
كل شيء في هذه الدنيا هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى والأمل والرجاء بحاية آخرة لا كدر فيها ولا نصب ولا تعب ولا موت ولا هلاك لمن أكرمه الله بدخول الجنة..
يا رب اجعلنا منهم


(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)) العنكبوت
تناسب مفتتح سورة العنكبوت مع خواتيم سورة القصص:
الذي أيقن أن كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى يطمئن أن ما يصيبه في الدنيا إنما هو فتنة لاختبار الإيمان لا أكثر ولا أقل..
اللهم اجعلنا ممن ينجحون في اختبارهم في الدنيا
فيفوزوا بمرضاتك وجناتك في الدنيا والآخرة.

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

{ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ } السجدة
لا تقلق ، فأمور الأرض تدابير سماوية.
*عقيل الشمري


عزاؤك في آلامك:
{ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ } الروم


يبتلي الله عباده بالمصائب؛ ليتضرعوا إليه، ويرجعوا إلى الدين,
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} الروم


{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ } الروم
جاء الحديث عن صدق وعد الله بعد الصبر,لأنه مما يعين على الصبر ،
فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا :
هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير. *السعدي-رحمه الله ووالدي-


{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور} لقمان
ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وإن كرهته النفس , وعن المحظور وان أحبته النفس , لئلا يصيبه ما أصاب غيره من النقمة . *ابن تيمية -رحمه الله ووالدي-


وإن طال الظلم واستبدّ ليل الأسى إلا أن الله ناصر عباده...
{ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} الروم


{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }العنكبوت
لا تعرف على أي أرض ولا أي حال ستموت بموتها انقطاع عملها
والموت سبيل كل حي ينقل من مرحلة لمرحلة
اللهم أحسن وفادتنا إليك...


(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)) الروم
هذه مواعيد ربانية للتسبيح والحمد فهل التزمنا بها؟!
سبحان الله حين نمسي وحين نصبح
والحمد لله عشيا وحين تظهرون سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


(ولعلكم تشكرون)
رسالة غير مباشرة تبعثها لنا الآية
انه برغم من ان نعم الله التي تحوطنا من كل جانب
لكن ما أقل شكرنا وهذه حقيقة !
مها العنزي


(واقصد في مشيك)
أي : لا تتكبر . حتى (مشيك) اجعله تحت (المراقبة) .
من يراقب (مشيه) لن يهمل (لفظه)
عقيل الشمري


(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)) لقمان
آية واحدة فيها علاج أمراض القلق والخوف على المستقبل ومن المستقبل والخوف على الرزق...
توقف أيها الخائف...
كل الكون وما يجري فيه إنما هو بعلم الله وقدرة الله الحكيم والرزق رزقه والخير خيره والأمر أمره فاطمئن وتفرّغ لعبوديته هذا هو المطلوب منك ودع القلق والخوف عنك لأنه لن يقدّم ولن يؤخر في أمر الله ولا قضائه..
اللهم املأ قلوبنا إيمانا بك وتوكلا عليك ورضى بك


(وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدةَ لعلكم تشكرون ) السجدة
يُشكر السمع بالإعراض عن اللغو.
يُشكر النظر بغض البصر.
يُشكر القلب بطهارة النيّة


. من أخفى عبادته عن أعين البشر، أعد الله له جزاء في الجنة لم ترهُ عين بشر، ولذلك أتت آية :
( فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم )
بعد ذكر قيام الليل !!
عايض المطيري
اللهم أعنا أن نكون من أهل قيام الليل
المواظبين عليه الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع..



{لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} الصافات
الحسرة كل الحسرة، أن يمضي على الحازم، وقت من أوقاته، وهو غير مشتغل بالعمل، الذي يقرب لهذه الدار،
فكيف إذا كان يسير بخطاياه إلى دار البوار؟*
السعدي-رحمه الله ووالدي-


{ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
قلبك مضغة إن صلحت صلح أمرك كله..



{ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا }
القرآن حياة القلب إذا لم يؤثرعليك وتعتبر به فأنت مّيت



{ فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ }
لا تحزن لإعراضهم عن الحق لا تحزن لتكذيبهم الآيات لا تحزن لاستهزائهم
كن مع الله ولا تُبالي



استحضر هذا الموقف المهيب :
(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ).



في خلوتك لا يغرك صمت أعضائك فلها يوم تتكلم فيه !
* قال الله تعالى :
{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}




{ يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ..}
ما ألذها :
بعد البلاء .. والصبر .. والموت .. والقبر .. والبعث .. والنشر .. والخوف .. والحشر .. ومرور الجسر.

[مهاجر إلى الله ورسوله]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

{قد سمع الله قول التي تجادلك}
فهل جعلنا شكوانا وملاذنا فيما أصابنا من بلاء للسميع العليم
فهو أرحم بنا من أمهاتنا.


إن الله لا يضيع من توكل عليه ،،
{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}


{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}
قال علقمة:
هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويُسلِّم



المال غاد ورائح ،
فرحم الله عبداً كسب فتطهر ، واقتصد فاعتدل ، ورزق فأنفق ،
ولم ينس نصيبه من الدنيا ..
ويا خيبة من طغى عليه ماله ، وأضاع دينه وكرامته ، وكان من الذين قال الله فيهم
{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }
[د.سعود الشريم]



من أهم أسباب التحصيل :
تقوى الله ، والحذر من المعاصي ،
قال الله سبحانه
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}..
[ابن باز رحمه الله]


يأس المستضعفين ظنّ
(ما ظننتم أن يخرجوا)
وثقة العدو بقوته ظنّ
(وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله)
لكن أصدق الظن بالله
(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)
سعود الشريم



(ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا..}
لايعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا!
ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا.
د.عبد الله بلقاسم
اللهم اجعلنا ممن يُستغفر لهم ويستغفرون لإخوانهم بظهر الغيب



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ) الصفّ
لا تقف على الحياد في معركة الحق والباطل..
أعلنها مدويّة وانصر الله ينصرك على أعتى الخلق..



(قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) الجمعة
أينما ظننت أنك تفر من الموت فإنه ينتظرك في موعد اللقاء المكتوب منذ الأزل... استعد للقائه فلن يطول فرارك...


{ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }
كن مع الله ورسوله والمؤمنين تنل العزّة الحقيقية وأي عزّة غيرها
فهي واهية زائلة مدحورة...
اللهم أعزّنا بالإسلام وأعزّنا بالقرآن يا عزيز


من حقق إيمانه بالقضاء والقدر هدى الله قلبه،
فتعامل مع المصائب بما يجعل أمره خيرا له
(ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه)
سعود الشريم

مهما أخفينا من سيئاتنا عن الخلق ستظهر
{يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه}


. {فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة* وحملت الأرض والجبال فدكتا دكةً واحدة* فيومئذٍ وقعت الواقعة}
من حقارة الدنيا أن جعلها الله تنتهي بـِ { نفخة...}

الليل والقرآن قرينان مرتبطان !- الليل .. حيث هدوء النفس وسكينة القلب ..- والقرآن حيث العلم ، والإيمان {إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}الشيخ القطامي


تأمّل آخر آية من سورة المزّمّل ، وما فيها من التأكيد على قراءة القرآن مهما كانت الظروف ، من مرضٍ و سفر وقتال في سبيل الله !!فهل يعتبر المقصّرون في قراءة القرآن بسبب أعمال لا تداني هذه الأعذار؟!!


لا للغرور ...قال ابن عقيل :
تسمع
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ }
فتهش لها كأنها فيك نزلت ،
وتسمع بعدها
{ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ}
فتطمئن أنها لغيركومن أين ثبت هذا الأمر ؟
ومن أين جاء الطمع ؟
الله...الله ... وما هذه إلا خدعة تحول بينك وبين التقوى


أدب قرآني:
{لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه}
من الآداب التي أدَّب الله بها نبيه صلّ الله عليه وسلم أن أمره بترك الاستعجال على تلقي الوحي؛ فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر على معلمه حتى ينتهي، ثم يسأل عما أشكل عليه منه. ابن القيم رحمه الله

(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
افتتاح السورة بهذا المطلع إيماءٌ لالتماس البركة ممن يملكها ملكًا مطلقًا،
وأن قيمة أي ملك في بركته.

الله، العزيز، الغفور، اللطيف، الخبير، أسماء الله الحسنى التي وردت في سورة تبارك وورد اسم الرحمن 3 مرات.تكرار الرحمة تناسب أن السورة غفرت لمن قرأها كما في الحديث.
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلّ الله عليه وسلم قال: إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك. رواه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني.
(من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله عز وجل، سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب ) رواها النسائي، وحسنه الألباني.


سورة القلم حفّت بالنعم افتتحت بـ
(ما أنت بنعمة ربك بمجنون)
وختمت بـ
(لولا أن تداركه نعمة من ربه)
والسورة تدافع عن النبي صلّ الله عليه وسلم وهو نعمة من الله عز وجل.


(يومئذ تُعرضون لا تخفى منكم خافية)
قف : واذكر فرطاتك, خلواتك, جلواتك ..
كلها أحصاها الله !
ثم تطهّر منها بالتوبة اليوم.


(إن الإنسان خلق هلوعا * إذا مسه الشر جزوعا....إلا المصلين)
عندما نصاب بالهلع والجزع بسبب وبغير سبب ينبغي أن نسأل أنفسنا:
لماذا لم تهذبنا الصلاة ؟!هل نحن راضون عن صلاتنا؟؟

في سورة نوح تكررت كلمة (رب) 5 مرات في السورة لتليين قلوب المدعويين وتكرر لفظ الجلالة 7 مرات لتتناسب مع سياق الإنذار
(أن أنذر قومك)


سورة الجنّ يا من تزعمون باطلًا أن للجن قدرة عليكم وأنهم يعلمون الغيب، هاهم الجن يعترفون بلسانهم أنهم ضعفاء ولا يعلمون من الغيب شيئا!

كفى بالذرتين واعظًا!
قالها أحدهم لما سمع:
{فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره}.

***********

{قالوا لم نكُ من المصلين ولم نكُ نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين}
تفَقّد حالك مع هؤلاء الثلاث ،
فإنها قد أوردت أناسًا من أهل النار ..

***********

قرأ الفضيل -رحمه الله-قوله تعالى
{ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْن} ،
فبكى ، فسئل عن بكائه ؟
فقال: هل بت ليلة شاكراً لله أن جعل لك عينين تبصر بهما ؟
هل بت ليلةً شاكراً لله أن جعل لك لساناً تنطق به؟
وجعل يعدّد من هذا الضرب .
ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ..

*************

ينبغي للمؤمن أن يشغل وقت فراغه بعبادة ربه،
ويجعل هاتين الآيتين نصب عينيه
{فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب }

********

{وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية}
لا بد من السعي هنا.. لتكون هناك راضياً .
اللهم اجعلنا منهم ووالدينا

************

(وجعلنا نومكم سباتا)
إضافة النوم للناس لأنهم يحتاجونه
(وجعلنا الليل لباسا)
عام لم يخصص للناس وإنما كل المخلوقات يتلبسها الليل.


************

(إن في ذلك لعبرة لمن يخشى)
آثار الأقوام الذي أهلكهم الله هي للعبرة والاتعاظ لا للسياحة والاستجمام..


***********

(فلينظر الإنسان إلى طعامه)
تفكر هذا الطعام الذي بين يديك كم من المسافات قطع

وكم من الأيدي عملت به حتى وصل إليك؟



*********

سورة الانفطار تفتتح بمشهد الانهيار الكوني وتختتم بالاستقرار

إما في جنة وإما في نار

وبينهما نداء للإنسان



***********

(ويل للمطففين)
التطفيف يكون في كل شيء وليس حكرا على الكيل فقط،
قد يطفف في التعاملات والمحبة وحتى في العداوة..
فلنحذر التطفيف حتى لا يشملنا هذا الوعيد بالويل..


***********

(إنك كادح إلى ربك كدحا)
مختصر الكلام أيها الإنسان:

أنت مخلوق في كبَد ومطلوب منك الكدح،
لا مكان للبطالة في أمة الإسلام!

[امانى يسرى]

رد: مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

إن القرآن هو الحياة لو عقل الناس..فالحياة الحقيقية هي التي تسير وفق منهج القرآن، وبغير منهجه فليس ثمة حياة وإن رآها الناس كذلك، قال الله تعالى:
{أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
وقد كان السلف يقرؤون القرآن قراءة من وطن نفسه ليحيى به،قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"إذا سمعت قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك، فإنها خير يأمر به، أو شر ينهى عنه"

{إيّاك نعبد وإيّاك نستعين }
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- والقلب فقير بالذات إلى الله من جهتين، من جهة العبادة وهي العلة الغائبة ، ومن جهة الاستعانة والتوكل، وهي العلة الفاعلة. فالقلب لا يصلح ، ولا يفلح ، ولا ينعم ، ولا يسر ، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن ، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحده، وحبه والإنابة إليه وهذا لا يحصل إلا بإعانة الله له، فإنه لايقدر على تحصيل ذلك السرور والسكون إلى الله ، فهو دائماً مفتقر إلى حقيقة
{ إيّاك نعبد وإيّاك نستعين}
*وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم د.عبد العزيز الجليل،

لزوم (إياك نعبد ) لكل عبد إلى الموت (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)
فلا ينفك العبد من العبودية مادام في دار التكليف. بل عليه عبودية أخرى ..
* ابن القيم-رحمه الله-

{ وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ .....وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} البقرة
وهم فيها خالدون :هذا هو تمام السعادة ، فإنهم مع هذا النعيم في مقام أمين من الموت والانقطاع فلا آخر له ولا انقضاء، بل في نعيم سرمدي أبدي على الدوام ، والله المسؤول أن يحشرنا في زمرتهم إنه جواد كريم ، بر رحيم..
*عمدة التفسير لابن كثير،

{قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
روى ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما" سبحان الله"
قال : تنزيه الله نفسه عن السوء ثم قال عمر لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلا الله، قد عرفناه فما سبحان الله؟
فقال له علي: كلمة أحبها الله لنفسه، ورضيها ، وأحب أن تقال..
*عمدة التفسير لابن كثير

تدبر قول الله تعالى:{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ}،يوم عاشوراء تذكر أن البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبياً هو من جنس البحر الذي أغرق فيه فرعون ، وأن الأنهار التي افتخر فرعون أنها تجري من تحته هي من جنس الأنهار التي أصبحت تجري من فوقه.*من كتاب ليدبروا آياته

{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}وهذا عام في الأمور كلها، قد يحب المرء شيئاً وليس له فيه خيرة ولا مصلحة * وتأتي خاتمة الآية كالسكب البارد على قلوبنا
(والله يعلم وأنتم لا تعلمون)
*عمدة التفسير لابن كثير

لما ذكر الله تعالى المنهيات في الصيام والاعتكاف أعقبها بقوله
{ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} ،
( ولا تقربوها ) أبلغ من : ( لا تفعلوها )
لأن القربان يشمل النهي عن فعل المحرم بنفسه والنهي عن وسائله الموصلة إليه
*السعدي-رحمه الله-

{يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ }
أعظم ما يزكي النفوس تلاوة القرآن وتدبره.

{كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ }
الأكل الحلال سبب لتقبّل الدعاء والعبادة ، والحرام يمنع قبول الدعاء والعبادة*
يآرب اطب مطعمنا وأجب دعوتنا*ابن كثير-رحمه الله-

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ }
ما أقرب الله!
ليس بيننا وبينه أحد ، لا مواعيد تلاحق ، ولا طوابير تنتظر ، ولا سكك تقطع ..
قيل للإمام أحمد رحمه الله ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟
قال : " دعوة صادقة من قلب صادق "