سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

"ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا (أذى) كثيرا"
وطن نفسك على سماع الأذى وتجرع مرارات الصبر
الحياة مكتظة بذلك.


انطبق الغار على الثلاثة فتشاورا في المخرج منه
فدعوا وخرجوا ولو ظلوا يتلاومون لماتوا فيه.
في الأزمات العقلاء يفكرون والحمقى يتلاومون.


"فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس..."
مواجهة الناس في تصوراتهم الاقتصادية الخاطئة لا يطيقها
إلا إلأنبياء وأتباعهم الصادقون.


"قلنا يا نار كوني بردا"
لم يأمر شيئا يطفئها،بل أمر النار ذاتها
حين يأذن الله بفرجك يأمر حزنك ومرضك وفقرك وخوفك
لا أحد يقدر على هذا غير ربك


"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"
قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسها
يارب ارزقنا صدق العبودية لك.


عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر ففروا_إلى_الله



كل من نحبه أو نعظمه إن لم يكن لله.
فهو مشروع وثن.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

"لا يسمعون حسيسها"
الأذن تتألم
أحرص على ألا تكون عذابا على سامعيك


"لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" (الحسنى: الجنة، والزيادة النظر إلى وجه اللّه عزَّ وجلَّ)
رؤية الرحمن أعظم من لذائذ الجنة الأخرى مجتمعة.
طالع بقلبك ذكر ربك فهي ألذ من لذائذ الدنيا مجتمعة.


{يا بني لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا}
في النفوس البشرية مقاومة شرسة للمتفوقين
لا تظهر تفوقك إلا عندما تكون مضطرًا

للمظلوم سلطان إلهي لابدّ أن يظهر
"ومن قُتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا".

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
إذا راودتك نفسك لمسايرة الجماهير والتخلي عن ميزان العدل
فتذكر أنك فقدت محبة الله

"ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا"
لقد أعدوا عدتهم للعدو لكن لما برزوا له وعاينوه
علموا أن أعظم العدة وأقواها الدعاء


"الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم. ب
ل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها



إذا مررت بالقصور و سمعت في داخلك صوت
"يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ....." فأسكته بنداء
" ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ...."

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

"بل يداه مبسوطتان"
والله إن الكريم من الناس يلمح حاجتك فيسارع فيها قبل سؤالها.
فكيف بالكريم سبحانه وأنت تدعوه صراحة: يارب!


"وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون"
إذا تغيرت أفكارك وتبدلت علاقاتك بسبب أطماع مالية
ففتش عن حظك من هذه الآية.


"ستكتب شهادتهم"
نحذر من الشهادة في المحكمة لأنها تسجل في دواوينها.
بينما ندلي بالكثير من الشهادات عن الناس بلا وجل
وهي مقيدة في ديوان الله


﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم﴾
الشمس يغير الله مسارها على بعد 93 مليون ميل لمؤمنين نيام
كيف لا يغير أشياء صغيرة من أجلك


"واعظ الله في قلب كل مؤمن"
ما تجده في قلبك من صوت يأمرك بخير ليس عاديا
قال ابن القيم (هو الإلهام الإلهي بواسطة الملائكة)
الملائكة تتحدث إليك


وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون لكنها تبشر بالرحمة القادمة
حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق


"قل (الحمد لله)"
لا يشترط أن تكون شاعر أو أديبا احمد ربك بلغتك المتعثرة وحروفك الواهنة
كلماتك بالحب تسبق القصائد ولسانك الصادق يتخطى الخطب

"وإذا مرضت (فهو) يشفين"
قدم الضمير لإفادة الحصر وحده الله يشفينا


"إنا (نراك) من المحسنين"
لقد كان يوسف أجمل أهل الأرض لكن الذي بهرهم :إحسانه
الإحسان جمال الوجوه.


"وفوضت أمري إليك"
آخر الكلمات التي يختم به المؤمن يومه ويلقي بها عن قلبه همومه
وينام وليس في قلبه أحد سوى الله.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

"فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى"
لا تتوجع من ضربات القدر
رب ضربة يهب الله لك بها الحياة


"أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ"
جربت صنوف الندم
فلم أر ندما موجعا كندم الإساءة للأبرياء بغير حق

﴿الله لطيف بعباده﴾
حين تشعر أن المنافذ كلها مُغلقة
ستعرف معنى "اللطيف"
الذي يصل إليك بره من المنفذ المستحيل !

"فصبر جميل (والله المستعان) على ما تصفون"
لا شيء يخفف عنك همومك الثقيلة
مثل اليقين
أن ربك يعينك
الحمل ثقيل
لكنك لست وحدك


﴿إن ربي قريب مجيب﴾
تفتش في وجوه الأحبه
عن أقربهم لك
عن أقدرهم على فهمك عن أشدهم حبا
كل الذين خطروا على بالك
ربك أقرب منهم

"قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"
أصابه سهم الكلمة الجارحة
وهو على كرسي العز والوزارة
لا أحد في مأمن من كدر الحياة.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

حين تتبرجين فلن تضيفي شيئا هناك ملايين المتبرجات في العالم
لكنك خسرت نصيبا من الحشمة والعفاف
ليس هناك عاقل يحب طبقا مفتوحا للذباب

"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ "
لا تغرنك قوتك أيها الزوج الظالم
فلن تبلغ قوة فرعون وقد نجاها منه دعوة.

"(وتولى عنهم) وقال يا أسفى على يوسف"
ليس دواء الأحزان أن تكون مع الناس دوما
ربما يخفف الوجع أن تكون وحدك


"وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم"
كظم حزنه عن الخلق فنشر الله حزنه للعالم وشاركه الدموع ملايين المؤمنين
ما أخفيت حزنا إلا سُخرت قلوب تواسيك

﴿ تؤتي الملك من تشاء ﴾ .... ﴿ وتعز من تشاء ﴾
الملك ليس هو العز؛ العز شيء آخر ولو في ثياب باليه.


"نجعلها للذين (لا يريدون) علوا في الأرض"
قال السعدي :ليس لهم إرادة
فكيف العمل!
هنيئا لقلب ليس فيه ذرة تطلع للاستعلاء والظهور


العبودية
كمال الحب لله
وكمال الذل له
العبادة التي لا يغشاك فيها الذل والخضوع والانكسار جسد بلا روح.


"وقدت قميصه من دبر"
تمزق القميص
لكن سترته الفضيلة

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

الذين تترقب عثراتهم يعثرون وينهضون
ويمضون إلى أهدافهم
وأنت في مكانك
تنتظر عثرة جديدة
أسفا على عمرك الضائع .
.



أيها الكاتب الأجير
حين بعت ضميرك اشتريت أشياء ثمينة لزوجتك وأولادك
ولكنهم سيكتشفون أنك رغم غلاء هداياك
إنسان رخيص


﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ (ليلاً) ﴾
الليلة الحزينة قد يولد في جوفها
نور" يُضيء العمر كلّه...



تأخرت في تعزيته فاعتذرت
قال: من يأتي متأخرا يواسينا بعد رحيل الناس فهو أنفع لنا
ما أطيب تلك النفوس التي تفتش عن معاذير لغيرها


" لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا "
لا تهمل اقتراحات الضعفاء
فقد كان هؤلاء سببا في شرف ذي القرنين
بإراحة البشرية من يأجوج ومأجوج كل هذه القرون




قول النبي صلّ الله عليه وسلم " اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ ..."
حين نخطئ في حقوق الآخرين،
نستحي من لقائهم، نتوارى عنهم، نتألم من نظرات العتاب في وجوههم
من يلقاك بالفرح بعد الخطيئة!!!

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

حتى الخمر الخبيثة الملعونة
أنصفها الكتاب العظيم ،
"قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ"
هب الناس خمراً وأنصفهم !

"وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا"
فتش عن كنوز الكلمات الكريمة التي تشرق بها أرواحهم،
نقب عن جواهر الحروف التي تطيب خواطرهم،
كن عبقريا في إسعادهم.

{ قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا }
.كل ما يأمرك الله بإلقائه
فألقه ولو كان أثيرا لديك.


لا يمد في طاقتك بعد الاستعانة بالله مثل الصبر، وفي الصحيحين:
(ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر).


"رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ "
التوسل ليس بالآلام والفاقة والشدة فحسب
توسل بسابق نعمة الله عليك
قل يارب أنت أعطيتني
ومنحتني
ثم اطلب حاجتك



"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"
لم يذكر لنا هنا عن أي جريمة يتوبون
ولا من أي ذنب يتطهرون
ليعم كل شيء
وأي شيء

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

نبي في غار..
نبي في سجن ..
نبي في بطن حوت ..
نبي تحت شجرة ..
الجغرافيا لا تصنع العظمة.
كن عظيما أينما كنت.

"عَسى اللَّهُ أَن يَأتِيَنِي بِهِم جمِيعًا"
لعله أكد ب(جميعا)حتى لا يتوهم أبناؤه
أنه يقصد يوسف وبنيامين دون شقيقهم
كن فطنا للمشاعر.

إذا ابتليت بالتسويف
فإياك أن تبتلى به في أمرين
الإخلاص والتوبة
اللهم اجعلنا لك وحدك
وتب علينا

قال رسول الله صلّ علية وسلم
" إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم "البخارى
ليس بابنك الثري أو ذي المنصب يكون رزقك
رزقك بابنك المعاق أو ابنتك غير الموظفة أو أختك المطلقة

(وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا)
اقهر الموانع نفسها بالدعاء
ثم انسفه بحرارة مناجاتك
من عاقر ظروفك يولد أمل .

كلما عظم علم العبد بالله
عظمت أشواقه إليه

قال رسول الله صلّ علية وسلم:
((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء))."
فطوبى للغرباء"
ربما تصبح طيبتك مثار سخرية في عالم القسوة،
ابق غريبا
ربما يصير نقاؤك محل استغراب في دنيا الضغائن والمكائد، واصل غربتك

[امانى يسرى]

( أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصر )
لاتحزن إن لم تكن تحفظ الكثير من الدعاء
دعوة مختصرة من ثلاث كلمات تغيرت
من أجلها الأرض والسماء !




"اتق النار ولو بشق تمرة"
شق تمرة تذوب في بطن جائع
ترد عن المنفق النار.
أيهما أشد حاجة للصدقة؟


"(بلغ) ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (والله يعصمك) من الناس"
بقدر البلاغ والدعوة وليس الصمت
يكون الحفظ والعصمة.


أعظم أوطانك الجنة
لا تخن ذاك الوطن



"يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "
هذه المحاضرة وراء القضبان
لم يكن أجهزة تسجيل ولا أقلام
الإخلاص يمنح الكلمات الخلود


"وَأَدْعُو رَبِّي"
فارق إبراهيم عليه السلام الوالد والأهل والعشيرة والوطن وعوضه الله بالدعاء
لم يخسر شيئا من بقي له الدعاء.


" قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ"
بلسمان يطفئان حريق الكلمة
أن تعلم أن من قالها لك شر مكانا بها عند الله
وأن الله سمعها وعلم ألمك


ما رأيت أخسر صفقة من مغرد
يدافع عن المفسدين
فلا حصل دنياهم ، ولا نال لذتهم ،ولا استبقى آخرته


تصويتك لدعم الفساد
ربما يحافظ تويتر على سريته
لكنه ليس سرا
غدا تراه واضحا في صحيفة أعمالك



حين تنطق بكلمة طيبة
أنت لا تحسن لمن تخاطبه فحسب
لقد زرعت كلمة طيبة في لغته وحواره
سيعيد توظيفها في حوار جديد
اغرس المزيد.
.

(وَقالَتِ اليَهودُ وَالنَّصارى نَحنُ أَبناءُ اللَّهِ وَأَحِبّاؤُهُ قُل فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنوبِكُم )
المحب لا يعذب حبيبه.

اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفواملأه بالنوايا الحسنة،
امض وقتا طويلا في ذلك، قاوم كل مشكلة بحزمة من النوايا الجميلة، لا شيء يهزم الشر مثل النوايا الطيبة الخيرة

(ما أنا بِباسِطٍ يَدِيَ إِليك لأقتلك)
قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتله،
أتى بها الإخلاص من وراء القرون
ما كان لله بقي.

"ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا"
حاجة :نكرة يعني ولا ذرة حسد في قلوبهم
مما أوتوا (ما) تفيد العموم
مهما عظمت نعم الله على إخوانهم

"لا تأخذه سنة ولا نوم"
مهما حف بك من الأحبة عند وجعك
عند حزنك وكربتك
لكنهم في النهاية ينامون
وحده الله معك
لا ينام.

إذا نجاك الله من مهلكة
فلا تقل بسبب
صلاتي للفجر
أو صدقتي
أو أذكاري
وما يدريك أن الله قبلها؟
قل نجاني الله ((برحمته))
وحسبك


(ورفع أبويه على العرش )
إذا زارك والدك في مقر عملك فأعطه حقه من الإجلال والتبجيل،
النزاهة لا تعني إهدار الأدب.


" واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه"
جاء هذ التهديد المروع في من يريد خطبة المعتدة
فكيف بمن يعلم الله من قلبه :إرادة فتنة المؤمنات

[امانى يسرى]

حينما يخفضون أيديهم بعد مظان الإجابة
دع يدك وحدها مرفوعة
سيرى الله منك قلبا مفعما بالثقة رغم أفول الزمن.

في نفوسنا فراعنة صغار
علينا أن نغرقهم في يم التواضع قبل أن يهلكونا


حسن الظن بالله
أن تغيب كل موانع الإجابة في قلبك حين تقول يارب

دعوت دعوة للمسلمين فجاءتني واردة وساوس متعجبة تقول:
دعوة واحدة تنفع مليارات المسلمين!!!
إنه الله أيتها النفس الشحيحة.




يحسنون الظن بالحجاج ليدعون لهم
فهنيئا لمن أحسن الظن برب الحجاج فدعاه



لا ترجح القول الأسهل لتستميل العامة
ولا ترجح الأشد لتنسب للورع
واجعل قائدك الدليل


أعظم الناس برا بوالديه
من أعانهم على طاعة الله والتقرب اليه لتسبيحة تذكره بها خير من ألف حفلة

لكل من فقد أحبته لكل العيون التي لم تجف بعد أحبتكم هناك، ليسوا في الفناء،
هم في الانتظار ظننا بالله أن يطفئ أشواقنا باحتضانهم في الجنة





هل تشعر باليأس من تغيير حالك
وتحس أنك في ظلمات الخطيئة
وأن المسافة شاسعة عن الضوء
فتذكر أن الفاصل بين سجدة السحرة الخالدة
وبين سحرهم
ومضة

من أشد أنواع الرق :
طلب رضا الخلق
أخي الطبيب مريضك سيدفع الفاتورة من ماله
لكن لا تضخم قدراتك له فيدفع ثمنا باهظا بخسارة توكله على ربه






"وأن إلى ربك المنتهى"
كل القضايا والأحداث
كل همومك وأزماتك
مهما تنقلت في أيدي المخلوقين
فهي صائرة إلى ربك
لا تهتم.

"ناصيتي بيدك"
كيف تقلق روح علمت أن ناصيتها بيد أرحم الراحمين!!


لا نعرف سيرته الذاتية
ولا تدرجه الوظيفي
نعرف ركضة واحدة بأقدام الصدق
ارتقى بها للرضوان والجنة والخلود
(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)






" لتجدن أشد الناس (عداوة) للذين (آمنوا)
اليهود والذين أشركوا"
نصيبك من عداء اليهود .. بقدر إيمانك .


"قال أصحاب موسى"إنا لمدركون"
قال كلا إن معي ربي "
أكدوا ب"إن" و"اللام"
مهما بدا من حولك متأكدين من تشاؤمهم
كن متأكدا أنت أن الله معك


"وقد أضلوا كثيرا"
لم يكن دعاؤه عليهم للانتقام المحض
ولكن لخوفه على البشرية من استمرار
إضلالهم وإهلاك الخلق بالشرك.





تتضخم الدنيا بين الصلوات !
فيعيدها الأذان إلى حجمها الذي تستحقه
الله أكبر .. الله أكبر.
.

"فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ( وَمَن مَّعَكَ )
عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ"
احمل هم الرفاق .
لا تنشغل بنفسك عنهم!

"ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين"
تقر أعينهن
ولا يحزن
و يرضين
هذه تشريعات الحق،
مشاعر الناس غالية فعلاً.

[امانى يسرى]

" أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا "
ليس سوى نوعين من الحكم: حكم الله أو حكم الجاهلية

" وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ "
جاء لفظ لائم نكرة ليعم كل لائم مهما كان عظيماً في علمه .. أو قرابته .. أو سلطانه ..حتى لو كان حبيبا

" وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ "
جاء لفظ لائم نكرة ليعم كل لائم مهما كان عظيماً في علمه .. أو قرابته .. أو سلطانه ..حتى لو كان حبيبا

"وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"
الطغاة يرون حتى العبودية نفسها نعمة منهم على العبيد

" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ"
" وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ "
اغتروا بحجم فيلهم .. فسحقتهم حصاة من طير

" قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً "
الذين يفوتون الفرص المتاحة قد ينتظرون أربعين مرة لتتاح من جديد

" مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ "
قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتلة .. أتى بها الإخلاص من وراء القرون
ماكان لله يبقى

" وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ "
لا تفوض هذه المهمة لأحد .. وقد مدح الله بها الأنبياء

" لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ "
حينما يهم أحد بالإساءة إليك، سيؤثر فيه جدا أن تقول له لو كنت في مكانك مافعلت

" قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ "
كان قابيل أقل خسة من القتلة الغادرين حين أعلم أخاه بنيته الآثمة

" أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا"
"وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّه"
من استعز بغير الله خذله الله ..

"وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا "
ماذا لو عزمت أسرة فقيرة في مطعم فاخر ؟
كلما تصدقت بطعام تحبه أكثر .. كان أعظم لأجرك


" فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ "
قل لكل شيء فقدته .. لكل غالي رحل .. حسبي الله (يكفيني الله) لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك .. قل يكفيني الله
" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ "
لا ليصوت الشعب على قرار طاعته أو رفضها
" والكاظمين الغيظ"
الغيظ كالطوفان يحتاج إلى سدود عالية من الأخلاق والرحمة والصبر
" فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا "
ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها .. قد تغمرك بركات من تكره يوما

" فَلأُمِّهِ السُّدُسُ "
لها الحب كله .. والسدس من المال ... المال ليس كل شيء

"ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم"
رسالتك تنتهي عند البلاغ .. مصائر الخلق ليست لك

" وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ "
أنت لا ترزق أحداً .. إنما تمر أرزاق بعضهم على يديك .

" وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " هل تشعر أن أعباءك فوق طاقتك ؟
هل تحس بالتعب من زحمة مطالب الحياة؟
استعن بربك فما شرع الاستعانة إلا ليعينك .

٠

[امانى يسرى]

بركة المال الحلال أثرها واضح وجلي في صلاح الذرية، قال إسماعيل المحدث والد الإمام البخاري عند موته: (لا أعلم في جميع مالي درهما من شبهة).
ويكفي هذا الأب فخرا وعظم أجر إنجابه وتربيته لابنه صاحب أصح الكتب بعد كتاب الله - عز وجل -: صحيح البخاري الذي تلقته الأمة بالقبول.. .

كم من الأجور في ريال نتصدق به، وكم من مثاقيل الذر في قطعة خبز تعطى لمسكين؟ ولنتأمل في من تربي الأمة على النفقة وإن كانت قليلة:استطعم مسكين عائشة ، وبين يديها عنب، فقالت لإنسان: "خذ حبة فأعطه إياها؛فجعل ينظر إليها ويعجب، فقالت عائشة: أتعجب؟ كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة"

نظر البعض إلى الرزق في الدينار والدرهم فحسب. ورزق الله واسع تأمله في الزوجة المواتية والابن البار والصديق والجار والصحة والبلد الآمن. تجده في شربة ماء وكسرة خبز ولفتة حانية وكلمة طيبة .ورزق الله واسع وفضله عميم . اللهم وسع في أرزاقنا وبارك لنا فيها.

جمع الله للمحسنين بين الثوابين؛ المعجل والمؤجل في قوله تعالى:(فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)

تأمل العفاف الظاهر والكلام الطاهر : (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)..

(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) ومن أعظم القول السديد؛ الدعوة إلى الله عز وجل .

من آداب النوم عامة:
التبكير بالنوم، وإطفاء النار، وتغطية الإناء، وغلق الأبواب، وغسل الدسم ونحوه، والوضوء ، ونفض الفراش، والتسمية، والنوم على الشق الأيمن، وكتابة الوصية، ووضع اليد تحت الخد، وذكر الله، والتسبيح ثلاثا وثلاثين، وكذلك التحميد، والتكبير بزيادة واحدة .

تتبع مواقع التواصل التي تنشر المعائب والنقائص؛ تمرض القلب وتجرأ اللسان، وتضيع الأوقات، وهي من أوسع أبواب الذنوب . اللهم احفظنا وذرياتنا والمسلمين.

الهموم توهن البدن وتضعف النفس.
ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الهمِّ والحَزَنِ ، والعَجزِ والكسَلِ ، والجُبنِ والبُخلِ ، وضَلَعِ الدَّينِ ، وغَلبةِ الرِّجال)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري.

للمعلم: احتسب الأجر في تعليم وتربية أولاد المسلمين .
وللطالب: احتسب الأجر في طلب العلم لنفع نفسك وأهلك وبلدك .


هناك أناس تجارتهم الأموال، وهناك أناس تجارتهم الأخلاق . وفي الحديث: (إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ) .

حافظوا على صغاركم وحصنوهم بالأذكار .
ذكر القرطبي : أن العين أسرع إلى الصغار منها إلى الكبار .

[امانى يسرى]

• ﴿وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿٣٨﴾ ﴾ [عبس آية:٣٨]

"وجوه يومئذ مسفرة" غيمة الحزن التي تعلو محياك ستذهب بها بهجة الجنة.

• ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾ [الحديد آية:٣]

هو الأول" الأول في سماع لهفتنا الأول في بلسمة جراحنا الأول إلى رحمة دموعنا ، وتسكين مخاوفنا الأول دوما مهما عثرت بنا الأقدام ، وتلطخت منا الثياب هو الأول" الأول في ضمائرنا عند أوجاعنا عند آلامنا أول خاطر تطير إليه أحزاننا

• ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾ ﴾ [القلم آية:١٠]
• ﴿هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾ ﴾ [القلم آية:١١]

"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم" لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن

• ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ ﴾ [القلم آية:١٧]

"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم علينا أن نتأكد من خلو قلوبنا من تلك النوايا.

• ﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ ﴾ [القلم آية:١٨]

"ولا يستثنون" حتى حين نفكر في الشر، يكون التردد شيئا جميلا قد ننجو بسببه أضعف عزائم الشر بالتردد .

• ﴿يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ ﴾ [الحديد آية:١٣]

"ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا"....لقد ملأتم الحياة ضجيجا عن أنوار الضالين المزعومة، عودوا فالتمسوها لديهم.

• ﴿يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ ﴾ [الحديد آية:١٣]

"ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا"....لقد ملأتم الحياة ضجيجا عن أنوار الضالين المزعومة، عودوا فالتمسوها لديهم.