سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

القصص - الآية 25 (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) 1. "فلما جاءه وقص عليه القصص" أخبر مضيفه بقصته كاملة رغم مافيها من الأسرار والمخاطر من حق الذين ساعدونا أن نكشف الغموض الذي يقلقهم 2. "قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا"...... لم يتهاونوا برد الجميل فرزقهم الله مصاهرة النبي 3- "إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا" موسى مضى معها مع أنه سقى لهم لوجه الله بعض الكرام يسعدهم أن تمنحهم فرصة لشكر إحسانك. القصص – الآية 27 (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) 1. "على أن تأجرني ثماني حجج" التخطيط طويل الأجل ليس من طول الأمل. 2. "وما أريد أن أشق عليك " العقود لا تعني غياب إنسانيتنا 3. "وما أريد أن أشق عليك" عبر عن مشاعرك الطيبة تجاه العمال الذي يعملون لديك قل لهم لا أحب أن أتعبكم 4- "على أن تأجرني ثماني حجج" كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا . القصص - الآية 28 ( قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۖ وَاللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ) "أيما الأجلين قضيت فلا (عدوان) علي" حذر موسى عليه السلام وهو شاب قوي من عدوان شيخ كبير في إجارته لضعف حال الأجير عادة. فكيف بالعمال المساكين 2- " أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي"..... أراد موسى أن يتوثق من صفقته الرابحه....لنكاح الفتاة العفيفة....العفاف غال حقا. القصص - الآية 29 (فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) 1. "آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا" سر في طريق الحق مهما كان موحشا لا تدري متى ستبدو أضواء موعدك. 2. "أو جذوة من النار لعلكم تصطلون".... كان رجلا قويا يصبر على البرد فلم يقل نصطلي.....إنما حركته الرحمة بزوجه. 3- وسار بأهله" "فقال لأهله " الأهل : الحاضرون على الدوام في حياة الأنبياء 4- " إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى" من حق زوجتك أن تعرف إلي أين تذهب يا صديقي. القصص - الآية 34 (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ) "وأخي (هارون هو افصح) مني لسانا" في غيابك يعدد محاسنك أصحاب النفوس الطاهرة الجميلة. القصص - الآية 40 (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) "فانظر كيف كان عاقبة الظالمين" أنا وأنت مدعوون لاستئصال كل سلوكيات الظلم من حياتنا

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

القصص - الآية 41
(وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ )
" وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ"
لا تخدعنك شهرتهم
إنها متطلبات الإمامة إلى النار .

القصص - الآية 55
(وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)
"وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه".....
إنهم يكافحون من أجل أن تبقى حدائق عقولهم نظيفة من نبتة الأفكار الرديئة.

القصص - الآية 56
(إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
1. "إنك لا تهدي من أحببت".....
حتى نفوسنا التي نحبها لا نملك هدايتها....
اللهم فاهدنا.
2. !إنك لا تهدي من أحببت"......
كل شيء يمكن أن نقدمه لمن نحب لكننا لا نملك تغيير قناعاتهم وآرائهم.
شعورنا بذلك يخفف من وخز ضمائرنا نحوهم

القصص - الآية 58
(وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ )
" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا
هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة كما خلقها الله من أجلنا
الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم
الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه

القصص - الآية77
ابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ
"وأحسن (كما)أحسن الله إليك"
جميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك من جنس إحسانه
فإن كان رزقا فتصدق
وإن كانت فرحة فأدخل على غيرك فرحا.

القصص - الآية 79
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ۖ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)
"فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ"......
في الحشود والاحتفالات تحضر شياطين الكبر والفخر
لا بد من كفاح مرير لإخضاع النفس للتواضع فيها.

القصص - الآية 80
(وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ)
"وَقَالَ الَّذِينَ (أُوتُوا الْعِلْمَ) وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ"
بقدر ما أوتوا من العلم يكون زهدهم في الدنيا.

القصص - الآية 83
(تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
1-"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض"....
نصيبك في الآخرة يحدده حجم تواضعك هنا.
2- التفوق والتميز والجماهيرية والشعبية تعبيرات عصرية عن العلو في الأرض
"تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ "
3- "تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا "
قال ابن تيمية :لأن الناس من جنس واحد فإرادة الإنسان أن يكون هو الأعلى ونظيره تحته ظلم

القصص - الآية88
(وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)
" كل شيء هالك إلا وجهه"
كل الأشياء التي نتشبث بها أو تحيط بنا نفرح بها أو نحزن نتألم من أجلها أو نسعد ستفنى ستضمحل.
الله وحده من يبقى.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة العنكبوت)

العنكبوت - الآية 3
(وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)
"ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا".
الفتن الكبار تظهر الصادقين الكبار

العنكبوت - الآية8
( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
" ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن"
الأب العظيم لقمان عليه السلام يوصي ابنه بالبر ويؤكد على بر أمه
يا لروعة النفوس الكبيرة.

العنكبوت - الآية 14
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا
فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)
"فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا"
ذكر الله الزمن في فضائل نوح
ليست العبرة كم آمن من قومه
العبرة كم ظل نبي الله صامدا

العنكبوت - الآية20
(قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
" قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ"
أيقظ كل أحاسيسك، وارحل اليوم إلى مكان جديد،
صحراء أو جبل أو واد أو حديقة ،
انظر إليها بعين جديدة وألق عليه سؤال القرآن الكبير
كيف بدأ الخلق .

العنكبوت - الآية 26
(فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
1- "وقال إني مهاجر إلى ربي"
حين يقسو الأقربون هاجر إلى ربك
وجرب متعة الخلوة به
2. "وقال إني مهاجر إلى ربي".....
أعظم رحلة يقطعها العبد في حياته
تلك الرحلة التي يحزم فيها حقائب روحه إلى الله

العنكبوت - الآية 29
(أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ ۖ
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
"وتأتون في ناديكم المنكر."....
لم يأتهم العذاب حتى استعلنوا به في مجامعهم.

العنكبوت - الآية 40
(فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ
خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)
"فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ"....
إن حدثك أحد عن خطر أعظم من خطر ذنوبك،
فلا تصدقه، فلن تؤخذ إلا بذنبك.

العنكبوت - الآية41
(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ
لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )
"كمثل العنكبوت اتخذت بيتا"
المغرورة لو دخلت في جحر كان خيرا لها
لكنها تريد أن تتخذ منهجا جديدا يسمى باسمها

العنكبوت - الآية 49
(بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ)
"بل هو (آيات بينات) في (صدور) الذين أوتوا العلم".....
تكون الآية أكثر وضوحا حين تكون محفوظة في الصدر

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة الروم)

الروم - الآية 4
(فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ)
1-"ويومئذ (يفرح المؤمنون) بنصر الله"
بقدر إيمان الإنسان، يكون فرحه بانتصار أقرب الفريقين إلى الحق ولو اختلف معهم.
2- " ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله"
كل تحول ينقل الناس لحال أفضل مع الله مناسبة فرح

الروم - الآية 19
(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ)
"يخرج الحي من الميت" ...
إخراج الشيء من نقيضه ...
من حزنك يولد الفرح...ومن ألمك تخرج الراحة...
ومن فقرك تتفجر الثروة...
قل يارب

الروم - الآية 21
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
1-حبك لزوجتك من دلائل التوحيد الكبرى.
2-" وجعل بينكم مودة ورحمة"
ما من زوج وزوجة إلا وقد أودع الله في قلبيهما المودة والرحمة لبعضهما
وإنما ترحل المودة والرحمة بأفعالنا.

الروم - الآية 23
(وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ )
"ومن آياته:منامكم بالليل"
قبل أن تستسلم للمنام تذكر أن جفنيك تهتفان بالتوحيد.

الروم - الآية 32
(مِنْ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )
" كل حزب (بما لديهم) فرحون"
اقتصروا بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم

الروم - الآية 40
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖهَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ
مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ.)
"الله الذي خلقكم ثم (رزقكم)"
مثل يقينك بخلقك مثلما ترى خلق يديك ورجليك.
كن على يقين برزقك.

.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة لقمان)



لقمان الآية (14)
(وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)
"ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا....."
كمال التربية أن يوصى الأب ابنه ببر أمه ويشعره أن برها مقدم على بره.
كما فعل لقمان.

لقمان - الآية 15
(وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ
وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
"وصاحبهما في الدنيا معروفا"......
يكفرون به ويأمر بالإحسان إليهم...

لقمان - الآية 17
(يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)
1-"يابني أقم الصلاة (وأمر بالمعروف)"
رغم متاعب الأمر وتضحياته نصح به الأب الحنون ابنه
2- "وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك"
طريق الأمر والنهي طريق اﻵلام والصبر.


لقمان - الآية18
(وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )
"ولا تصعر خدك للناس"
الناس كل الناس حتى عامل النظافة.


لقمان - الآية19
(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ )
"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ "
أمر بغض الصوت لو بالكلمات الجميلة لأنه يؤذي الأسماع،
فكيف بالكلمات الحادة التي تجرح القلوب

لقمان - الآية 20
(أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ
ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ)
1-"ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض"
كل ما حولنا مسخر لنا.
لا تخف من الحياة التي ذللها الله لك.
2-"وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه"
ثياب النعم تغطيك..... الثروات تغمرك....
العطاءات تزدحم فيك وحولك وفي داخلك وأعماقك

لقمان - الآية 27
(وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
1-"ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله"
كلمة واحدة منها تصلح دنياك وآخرتك...
قل يارب.
2-" وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ "
كلمات المنح والعطاء والرزق والتيسيرأوامر الخزائن التي لا تنفد
فلا سقف للإنفاق ولا عجز في البنود ولا شح في النفقات
ورقة الطلب وعليها توقيع العطاء تقدم بطلبك الآن

لقمان - الآية 34
(إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
1. "وما تدري نفس ماذا تكسب غدا".....
دعك من تحليلاتهم فهم لا يدرون ما سيحدث لأنفسهم غدا...
الأمر كله لله.
2. "وما تدري نفس بأي (أرض) تموت".....
يارب هب لي على تلك الأرض سجدة.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة السجدة)



السجدة - الآية 7
(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ)
"الذي أحسن كل شيء خلقه".....
أنت مما أحسن الله خلقه...فيك بصمة جمال خاصة ليست لأحد سواك...
كن واثقا بما فيك من الحسن

السجدة - الآية 16
(تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)
1-"(تتجافى) جنوبهم عن المضاجع (يدعون) ربهم"
عافوا النوم حين سمعوا بقلوبهم هتاف السحر هل من سائل فأعطيه!
فقاموا يدعون...
2-"تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ"
حب الله سرى في أجسادهم حتى الجنوب ذاتها عافت الفرش وتململت من الرقاد.

السجدة - الآية 17
(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
"فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين".....
لذة الدهشة والانبهار والترقب.

السجدة - الآية 24
( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )
1- " وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما............ صبروا"
نحن نقول مثل قول الأئمة أحيانا لكننا لم ندفع ثمن الإمامة (الصبر)
2- "وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون"
هتف الشيخ الشريم أمس: ما قال يسمعون أو يشكرون بل يوقنون ،
الإمامة مع اليقين

السجدة - الآية 27
(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ)
"أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا " .....
ماء الوحي ينبت حياة السعادة في قلوبنا القاحلة..

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة الاحزاب)





الأحزاب - الآية 9
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا
وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا)
( إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا "لَمْ تَرَوْهَا ")
قد لا ترى جنود الفرج....لكنها تعمل
فرج الله همك

الأحزاب - الآية 10
(إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا)
1-"وبلغت القلوب الحناجر"
قلوبهم في الحناجر والنصر المبين يمشي إليهم وهم لا يشعرون
2-" وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا"
خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.
املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة.

الأحزاب - الآية 13
(وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ۚ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ
إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا)
1. "يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا"
انتبه أن تتسرب مفردات الهزيمة إلى لسانك، النصر لغة أيضا.
2. "وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا"....
فقدان الأمل سيماء القلوب المريضة.
3-"وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا"
صوت الهزيمة تتوارثه حناجر النفاق.


الأحزاب - الآية 22
(وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ
وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا)
1-"وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ ورسوله"
رأوا الفرج في زحام المحنة والخوف والألم.

2-" وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا :هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ"
الجيوش تحدق بالمدينة وقلوب المتفائلين تحتفل


الأحزاب - الآية 23
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)
1-"فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر".......
الله ما أعظم بركة الشهادة....حتى مجرد انتظارها في الحياة...
يثني عليه الرب في السماء فكيف من نالها.
2- " وما بدلوا تبديلا "
جعلني الله وإياكم منهم

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

الأحزاب - الآية 28
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)
"إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن (سراحا جميلا)"
حين يعجز الآخرون أن يشاركونا التضحيات فلا يعني ترك الإحسان إليهم.
1-" إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها "
هذا هو الحب: امرأة تخير بين الدنيا وزينتها، وبين حياة قاسية صعبة،
فتختار قسوة الحياة مع من تحب.
2- "إن كنتن تردن الحياة الدنيا"
خشي الرسول أن تختار عائشة فراقه فأمرها أن تشاور أبويها.....
أي تواضع هذا صلّ الله عليك. .
3- "إن كنتن تردن الحياة الدنيا"
خيرهن أطيب الخلق وأحسنهم خلقا وأجملهم وجها،
وبعض الناس يرى أنه بالنسبة لزوجته نهاية التاريخ.

الأحزاب - الآية 29
(وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا)
"وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة".....
اختيار المرأة لزوجها وصبرها على ظروفه الصعبة ...
هو اختيار لما عند الله والدار الآخرة.

الأحزاب - الآية 35
(إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )
مع أن الأصل في خطاب القرآن أنه عام للرجال والنساء، فإنه أحيانا يتم التفصيل، ويوصف النساء بالمسلمات والمؤمنات والصادقات والطيبات والقانتات والخاشعات والمتصدقات والصابرات والصالحات والذاكرات والصائمات ونحو ذلك في مقابل وصف الرجال بذلك، ويقع هذا مرة أو مرتين ثم بعد ذلك يبقى الخطاب عاما، أما في النفاق فقد تم التأكيد على المنافقات في مقابل المنافقين في خمسة مواضع، هل ظهر لكم في هذا معنى؟.


الأحزاب - الآية39
(الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً)
"الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إلَّا اللَّهَ"
اللهم اجعلنا منهم

الأحزاب - الآية 41
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً)
" يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا"
سماه كثيرا لكرمه وشكره لعبده وإلا فلو استغرق العبد عمره في ذكره ما كان بالنسبة لحقه كثيرا.


الأحزاب - الآية 50
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللاَّتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)
- ذكر العم والخال مفرداً ، وجمع العمات والخالات في {وبنات عمك وبنات عماتك}
لأن العم والخال في الإطلاق اسم جنس دون العمة والخالة.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

الأحزاب - الآية 52

(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً)
"وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ"
الإعجاب بالحسن فطرة سوية


الأحزاب - الآية 53
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً)
"فأسألوهن من وراء حجاب"
أعظم نساء العالم قدمن أجمل خدمة للبشرية من وراء الحجاب.

. الأحزاب - الآية 56
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
1. "إن الله (وملائكته) يصلون على النبي"
الجمع المضاف يفيد العموم كل ملائكة الرحمن يصلون على النبي.... وأنت تشاركهم...
2. "إن الله وملائكته (يصلون) على النبي"
المضارع يفيد التجدد والاستمرار.....
الصلاة عليه في السماء لا تتوقف.
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد.

الأحزاب - الآية 57
(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا)
"إن الذين يؤذون الله ورسوله"...
تتألم لأن هناك من يؤذيك ولا تشعر بمبرر لأذيته....
يا أخي ريح بالك هاهم يؤذون الله وقلوبهم لاتنبض إلا برحمته

الأحزاب - الآية 58
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)
"والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا"...
مشاعر المؤمنين والمؤمنات حمى حرام...
الله الله في أن تسبب لهم الآلام

الأحزاب - الآية 69
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا)
1. "وكان (عند الله) وجيها"
عندالله هذا هو المهم.
2. "فبرأه الله مما قالوا وكان عندالله (وجيها)"....
بقدر ما ينال منك السفهاء في سبيل الله...
بقدر ما يمنحك الله الوجاهة.
3. "فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها"
السخرية من الأخيار تزيدهم عند الله وجاهة...
ماالذي يضرهم ما يحدث هنا؟!
4. "لا تكونوا كالذين (آذوا) موسى (فبرأه) الله مما قالوا وكان عند الله (وجيها)"
يمنحك الله من الجاه والرفعة والبراءة بحجم ما يقول فيك المفترون

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة سبأ)

سبأ- الآية 10
(وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ)
"يا جبال أوبي معه"
الجبل يجاوب المسبحين
سبحان الله وبحمده


سبأ الآية 16
(فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ )
سيل العرم بدد أمة لم تقل :
الحمد لله


سبأ الآية22
(قُلْ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ
وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ )
" قل ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ"
كل هولاء الذين نجاملهم ونتصنع لهم ونتجمل من أجلهم ونهتم بهم ونخاف منهم ونرجوا عطاءهم
يا للخيبة لا يملكون مثقال ذرة

سورة سبأ - الآية 35
(وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ)
"وقالوا نحن أكثر أموالا....."
الأمة التى تستمد مفاخرها من الثراء ....
أمة جاهلية.

سورة سبأ - الآية 39
(قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)
1. "وما أنفقتم من شيء (فهو) يخلفه"....
أي ضمان أوثق
2. "وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه"
ليس مالك فحسب راحتك سعادتك شهوتك حين تتخلى عنها لله يخلفها الله لك.


سبأ الآية 46
(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ
إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ )
" قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا قبل أن تتفكروا "
لا بد أن تتخلوا عن حشر رغباتكم وقصص آبائكم ومآسي أطفالكم وتقوموا لله

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة فاطر)



فاطر الآية 2
(مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ)
"ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها"
حتى أنت لو هربت من هذه الرحمة في جوف الأرض للحقت بك وأدركتك.


فاطر الآية 6
(إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)
" إن الشيطان لكم عدو"
لا تحزن فالمعركة كر وفر والأيام دول ويوم لك ويوم عليك
وكل ما احتله الشيطان بالذنب تستعيده بالتوبة.

فاطر - الآية 10
(مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ
وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ)
"إليه يصعد الكلم الطيب"
حتى ولو لم يقدر الآخرون طيبة كلماتك ....
يكفيك أنها تصعد لربك

فاطر - الآية 15
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)
1. "والله هو الغني....."
تثري حياتك بقدر قربك منه.
2. "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد".....
كل الذين حولك شركاء معك في الفقر...
أرح نفسك من البحث عن شيء عندهم
3-" يا أيها الناس أنتم الفقراء"
نحن فقراء يا صديقي، لا تنتظر منا الكثير،نحن لا نملك إلا القليل والقليل فقط من أي شيء.
نريد منك قليلا من التسامح أيها الفقير أيضا

فاطر - الآية 30
(لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ)
1. " إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ "
كل خطوة تمشيها إليه كل كلمة تقولها لرضاه كل نية خير تخفيها في ضلوعك
سيشكرك عليها وشكره ليس كمثله شيء
2." إنه غفور (شكور)"
لا تتوقف عن الطاعة لأنك تراها صغيرة إنها فعلا كذلك ولكن ربك شكور .




فاطر - الآية 34
(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)

1. ( إن ربنا لغفور شكور)
قال المؤمنون ذلك بعد الحساب والقيامة ...
أخبروا بعد أن رأوا بأعينهم مغفرة الله الواسعة ...
إنها شهادة شاهد حق اليقين.
2. "وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن".......
أنت تحزن لا بأس لم يأت وقت ذهابه بعد....
رزقك الله الجنة
3. "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن".....
أحزانك ستكون ذكريات جميلة يوما ما.
4. "الحمد (لله) الذي أذهب عنا الحزن"....
حمدوه بالاسم الذي تعلقوا به لإذهاب أحزانهم....إذا حزنت فقل...يالله.
5. "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور"
عللوا ذهاب حزن الآخرة العظيم بأنه غفور شكور.
توسل بهذين الاسمين لزوال أحزان الدنيا الصغيرة
6. "الحمد (لله)الذي أذهب عنا الحزن" ....
الله وحده من يذهب الحزن..... أذهب الله حزنك.
7 ﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِله الذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَن ﴾
أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك !
أهل الجنه شاركوك ( هنا ) الحزن .


فاطر - الآية 41
(إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا)
1. "إنه كان حليما غفورا"
سبحانه ما أحلمه !
رئات الملاحدة تتنفس وشفاه الشاتمين تتحرك وهو الله الحليم سبحانك
يارب ما أحلمك
2. "إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا"
أمسكها رحمة بك وأنت تقلق من أشياء صغيرة
نم متوكلا سيمسكها الله عنك.

فاطر - الآية 43
(اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا)
1-"وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ"
صناع الخطط والمكائد، ينسجونها لأنفسهم
2- "ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"
بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء
ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه.
سنة الله لا تتبدل.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة يس)



يس - الآية 12
(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ)
"ونكتب ما قدموا وآثارهم".......
لا تخف على تاريخك أن يعبث به البشر،
ما كتبه الله لن يمحوه أحد.

يس - الآية 20
(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)
1-"وجاء من أقصى المدينة رجل (يسعى)"....
يسعى قبل أن يفوت الأوان....
تأخر النصيحة يفقدها القيمة والمعنى.
2-ثلاثة أنبياء في قرية واحدة لكن الرجل الطموح وجد له مكانا في الدعوة بينهم،
فحياه القرآن بعشر آيات، وذكر الأنبياء الثلاثة عليهم السلام في سبع آيات
" وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ" .

يس – الآية 26
(قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)
1. "قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون"
يالله... ياله من داعية. .فرحة الجنة لم تدهشه عن محبة الخير لقومه
2. "قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون"
أمنية الداعية لا يغيرها الموت حب الهداية للناس.
3-" قيل : ادخل الجنة : قال : يا ليت قومي يعلمون"
مرحى يا داعية الخلود تحمل أشواق الحب للناس حتى هناك.

يس - الآية 39
( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ )
" وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ"
لا تقلق يا صديقي من إخفاقك هذه المرة،
حتى البدر الجميل يعود مثل العسب البالي لكنه يبدر من جديد.



يس - الآية 56-57
(هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57)
"في شغل فاكهون"
إنهم لايفقدون لذة الحركة وازدحام الزمن بحياة مكتظة بالمتعة..
الشغل بلا نصب...شيء من لذة الخلود.

يس - الآية 59
(وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ )
"وامتازوا اليوم أيها المجرمون"
الذين وقفوا على الحياد بين الحق والباطل لم يعد في مقدورهم مواصلة لعبتهم

يس - الآية 65
(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )
" وتكلمنا أيديهم"
بعد عصر الفيس ستطول شهادة الأيدي.

يس - الآية 76
(فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ)
"(فَلَا يَحْزُنْكَ) قَوْلُهُمْ (إِنَّا نَعْلَمُ) مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ".....
اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.

[مهاجر إلى الله ورسوله]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

(سورة الصافات)

الصافات - الآية 48
(وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ)
قاصرات الطرف لو لم يكن العفاف جمالا لما ذكر في الجنة

الصافات - الآية 49
(كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ)
"كأنهن بيض مكنون"..."كأمثال اللؤلؤ المكنون"
في خلق الله شيء كثير جميل البياض ولكنه خص المكنون منه
جمال المرأة سترها

الصافات - الآية 50
(فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ )
"فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ"
الأسئلة والأجوبة وتذوق المعارف من النعيم الخالد
أهل الجنة يتساءلون .

الصافات - الآية 51
(قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ )
"قال قائلٌ منهم إني كان لي قرين"
القصص الجميلة العذبة عشق إنساني لاينتهي
في الجنة يتذاكرون ويقصون !

الصافات - الآية 75
(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)
"ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)"
بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة
لاتتوقف عن نداء ربك

الصافات - الآية 84
(إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
"إذ جاء ربه بقلب سليم"
رغم كل الجراح
بقي سليما

الصافات - الآية 87
(فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
أظنك يارب ستسعدني هذا الصباح
" أنا عند ظن عبد بي"

الصافات - الآية 98
(فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمْ الأَسْفَلِينَ)
"فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ"
الذين يكيدون لدعاة الخير سيكون مآلهم السفالة.

الصافات - الآية 99
(وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) 1-"وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين"
حين تشعر بالآلام تحدق بك والأحزان تحتل كل الميادين في قلبك...
فهاجر إلى ربك وانزو وحدك للشكوى
2-"وقال إني (ذاهب إلى ربي) (سيهدين)"
كل خطوة تمشيها إلى الله تنقذك من الحيرة والشتات ويمنحك الله بها النور والهداية


يتبع