سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

التوبة - الآية 102

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا"...
خلطوا ، امتزاج خطايانا بحسناتنا كل يوم كل لحظة مزيج مختلط غير منفصل
يارب اجعلنا ممن عفوت عنهم
" خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِم "
دعونا نضع عملا صالحا في صناديق جرائمنا ربما نصير بها مخلطين فيتوب الله علينا

التوبة - الآية 108
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
"لا تقم فيه أبدا"
نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد
فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة.


التوبة - الآية 110
لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمْ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
"لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمْ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ"
لا تزال مشاريع الشبهات تطيح بهم كل مرة وتعيدهم للريب والشكوك.

التوبة - الآية 111
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ"
قد بعت نفسك يا صديقي، ليس من المعقول أن تظل معترضا على من اشتراها كل مرة عما يفعل بها




التوبة - الآية112
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنْ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ
هل يطربك الثناء، ومن من ،
وماذا لو كنت أنت كذلك؟.

التوبة - الآية 118
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
"وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه"
حين نشعر بعجزنا وعجز اﻵخرين حولنا نصبح أقرب ما يكون للفرج.
يارب



التوبة - الآية 124
وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ
"فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون"
كل آية يولد معها إشراق بشارة في قلب المؤمن


التوبة - الآية 128
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
1. "عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم"...
الداعية الذي لا يتألم لآلام الشعوب ولا يتلهف لأشواقهم ومصالحهم ....
لا يستحق ثقتهم.
2. "عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم"
نحن نحب الدعاة الذين يتوجعون من أجلنا ويتألمون لمآسينا.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

( سورة يونس)

---

يونس - الآية 12
وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
"(مر) كأن لم يدعنا إلى ضر مسه"
لا تتحرك خطوة بعد النعمة حتى تحمد الله.



يونس - الآية 16

قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ
" فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ"
الذي يتصدى لقيادة الناس لابد أن يكون مستعداً لكشف حساب الماضي !!


يونس - الآية 22
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
"وجاءهم الموج من (كل) مكان"......
لا تيأس لو أوصدت (كل) الأبواب...
فهؤلاء الذين ذكرهم الله لما دعوه نجوا.

يونس - الآية 24
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنْ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
"وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا".
.أشد ساعات الخطر حين يجتاحك الشعور بالقوة.


يونس - الآية26
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
" لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ"
فضل الله واسع .. العمل قليل والجزاء كبير .


يونس - الآية 31
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
"ومن يدبر الأمر فسيقولون الله"
حتى المشركين يعرفون أنه لا يدبر الأمر إلا هو .....
لا تقلق....



يونس - الآية 58
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
" وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"
تنقضي لحظات الفرح وترحل مناسبات الأنس ورحمة ربك لا تنقضي .. الفرح السرمدي الخالص


يونس - الآية 78
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ
"قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا (وتكون لكما الكبرياء في الأرض)"
اتهام المصلحين بالطموحات السياسية ليس جديدا



يونس - الآية 83
فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ
1-"فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ" ...
.خاف الكثيرون لكن الله نصر موسى والقليلين معه
2-" فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ"
الذرية : الشباب: قادة التغيير.
3-" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ "
أسوأ السلطات التي تمنح شعبهاالخوف.


يونس - الآية 84
وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ
"وقال موسى ياقوم إن كنتم (آمنتم) بالله فعليه (توكلوا)"
قدم برهان إيمانك مع الصباح لا تترك موضع إبرة في قلبك فيه اعتماد على غير الله


يونس - الآية 89
قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
"قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما"....
إذا أجيبت دعوتك فاستقم.


يونس - الآية 94
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلْ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنْ المُمْتَرِينَ
" فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ"
السؤال مفتاح اليقين.


يونس - الآية96
إنَّ الَّذِينَ حَقَّت عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ
يمر الإنسان أمام دلائل الحق بمرحلتين:
الأولى : مرحلة الابتلاء حيث جهاز الاختيار يعمل عنده بكفاءة قادرة على اختيار الحق.
الثانية: مرحلة العقاب، بعد رفض الحق حين يتم تدمير جهاز اختياره ويصبح عاجزا عن رؤية الحق.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

( سورة هود)



هود – الآية3
وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
"وأن (استغفروا) ربكم ثم توبوا إليه (يمتعكم) متاعا حسنا"
الخطيئة تشعرنا بالتعاسة وفقدان احترام ذواتنا.
الاستغفار يمنحنا فرصة البناء من جديد.

هود – الآية 7
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ
"لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً"
من كمال العمل وتمامه وإحسانه إخفاؤه وعدم الحديث عنه .
الاخلاص عزيز .


هود - الآية 9
وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ
" وَلَئِن أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنا رحمة ثُم نزعناها منه إنه ليئوس كفُور"
كثيرون هم المتشائمون
العظمة والتفرد أن توقد لهم أنت أضواء الأمل


هود - الآية 10 ،11
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ
إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
"إنه لفرح فخور.إلا الذين صبروا" ....
في أفراحنا نحتاج إلى صبر أيضا.....صبر عن المعصية فيها.

هود – الآية 31
وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ ۖ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ
1. "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا) الله أعلم بما (في أنفسهم)"
بقدر ما تطوي من الخير في نفسك. بقدر ما يؤتيك الله من الخيرات.
2. "وَلَا أَقُول لِلَّذِينَ تَزْدَرِي (أَعْيُنُكُم)"
نزدري عند رؤية عيوننا، لا نزدري حين ننفذ إلى الأعماق إلى الداخل إلى ماوراء الثياب والشكل
3. "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا)الله أعلم بما في (أنفسهم)"
ينالنا من الخير يقدر نياتنا الطيبة المغيبة في قلوبنا


هود – الآية 36
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
1- "فلا تبتئس بما كانوا يعملون"
أن تبتلع آلامك فهذا شيء عظيم، ولكن أن تطلب من الآخرين أن لا يحزنوا من أجلك
فتلك هي العظمة كلها
2-"(فلا تبتئس) بما كانوا يفعلون"
يالعظمة تسلية المحزونين الله يتولاها بنفسه.
جزي الله خيرا كل الأحبة الذين اقتسموا معنا كسرة الحزن.


هود – الآية 42
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ "يابني اركب معنا"
الحب لا يمنحنا صلاحية القسوة وإيلام من نحب.


هود - الآية 52
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ
"وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا"
استغفارك يستمطر الغيمة في السماء البعيدة،
فكيف بسحب الخيرات حولك

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

---

هود - الآية 55
مِن دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ
1- "فكيدوني (جميعا) ثم لا تنظرون.إني (توكلت) على الله"
كل تحديات الدنيا نجتازها بالتوكل صباحكم كأفئدة الطير.
2. "فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله..".
والله ما ذكر هود من أسباب عدم خوفه منهم وهم أمة وهو وحده إلا التوكل التام على الله.
3-"فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ"
أنا متأكد أن قوة الإنسان كلها في قلبه، تحدى هود أمته بأسرها أن يصبوا عليه كيدهم بدون تريث ولا انتظار،
ولم يكن له سبب يبرر هذا التحدي الخطير سوى:
إني توكلت على الله

هود - الآية 56
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
"إني (توكلت) على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو (آخذ بناصيتها)"
1- كل من ستقابلهم اليوم من تقلق منهم من تهابهم نواصيهم بيد ربك.
2-الشعور بالعجز وفقدان القدرة يتحول إلى قوة هائلة حين يمنحننا طاقة التوكل.
استشعر قوة الله معك وتحد آلامكقل مثل هود " إني توكلت على الله"

هود - الآية 61
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
1. "(فَاسْتَغْفِرُوهُ) ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي (قَرِيبٌ)"........
كلما استغفرت أكثر كان الله منك أقرب،
استغفر الله وأتوب إليه.
2." إن ربي قريب مجيب"
ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم. اقترب ليجيبك.
قل #يارب
"إن ربي (قريب) مجيب"
مهما بدا ما تحب صعبا وبعيدا فإن الذي بيده ما تحب قريب.

هود - الآية 62
قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ
"قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا"
علاقاتك الجميلة وحضورك الرائع في حياة الناس قد يستخدم للمساومة على مبادئك.

هود - الآية 71
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ
1. "ومن وراء إسحاق يعقوب" ..
كانت عجوزا تخاف أن لا تستكمل فرحتها بإسحاق لكبر سنها فبشرها بحياتها إلى أن ترى الحفيد.
بشركم الله بالبشائر الكاملة.
2. "فضحكت فبشرناها"
اضحك لتأتيك البشائر
قال بعض أهل العلم:
ضحكت سارة سرورا بسلامة قوم إبراهيم من العذاب فزادها الله سرورا بالبشارة.

هود - الآية 73
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ
"أتعجبين من أمر الله".....
استغربت الملائكة من تعجبها....
كل الأمور في الإمكان واليسر عندالله سواء.
ولادة الشابة وولادة العجوز.

هود - الآية 77
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ
"وقال هذا يوم عصيب" ....
توقع النبي أن يكون ذاك اليوم عصيبا بينما هو يوم الفرج والنصر ونهاية الآلام.

هود - الآية 78
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِي فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
"هؤلاء بناتي "
شعور الداعية المؤمن نحو كل النساء.
"أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ " ...
بين الجموع المعتمة، فتش عن بارق ضوء.


هود - الآية 81
قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمْ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
"فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ"
منذ مدة وأنا أتأمل في لوط عليه السلام لماذا لم يفارق زوجته الخائنة حتى في الليلة العصيبة
الطلاق حتى في الأزمات الكبرى، قد لا يكون حلا


هود - الآية 84
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ
1-"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ"
لقد كانوا كفارا لكنه كان منصفا في توصيف وضعهم الاقتصادي والأمني .
2-"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ"
كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات
واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار.

هود - الآية 90
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
"(واستغفروا ربكم) ثم توبوا إليه إن ربي رحيم (ودود)" ....
يتودد إليك بنعمه كلما استغفرته وتبت إليه.

هود - الآية 92
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
"أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ"......
غار النبي المحب على مقام ربه ، حين مدحوا رهطه،
اللهم اجعل عزتنا بك وحدك.


هود - الآية 114
وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
إذا سقطت في الشهوة، فناضل عن العفاف بالفكرة،
إن الحسنات يذهبن السيئات.


هود - الآية 116
فَلَوْلا كَانَ مِنْ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنْ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ
"أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنْ الْفَسَادِ"
إنها القامات التى تحملت الآلام في ساحات الصراع مع الفساد .....
ليست دعوة ناعمة لتطوير الذات ومهارات الحياة فحسب.


هود - الآية 120
وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
"وكلا (نقص) عليك من أنباء (الرسل) ما (نثبت) به فؤادك"
كلما شعرت بالقلق والمخاوف والاضطراب
خذ قصة نبي في القرآن وقم بتلاوتها على قلبك.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

---

(سورة يوسف)



يوسف - الآية 2
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
"إنا أنزلناه قرآنا (عربيا) لعلكم (تعقلون)"...
كلما زاد حظنا من العربية زادت فرص تعقلنا للقرآن وتدبرنا له

يوسف - الآية5
قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ
"لا تقصص رؤياك"
لا توقد النيران حولك .
"يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِك"
في النفوس البشرية مقاومة شرسة للمتفوقين، لا تظهر تفوقك إلا عندما تكون مضطرا

يوسف - الآية 7
لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ
عش حياتك العلمية بنفسية السائل تنفتح لك الآيات
" آيات للسائلين".


يوسف - الآية 9
اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوْ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ
حين نغار على من نحب، تدفعنا الغيرة لطرد منافسينا من قلوبهم،
فنوقد نيران الشوق حتى لا نجد نحن مكانا فيها،
كادوا ليوسف ليخل لهم وجه أبيهم فتولى عنهم.


يوسف - الآية 18
وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
"فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون"
الصالحون يزدادون بالبلاء جمالا حتى صبرهم جميل.

يوسف - الآية 19
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
"وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم"......
لا تيأس في جب أحزانك...ستمر قريبا سيارة الفرج.

يوسف - الآية 20
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
"وكانوا فيه من الزاهدين" "ائتوني به استخلصه لنفسي"
قد يزهد فيك اليوم وتكون غاليا غدا مساؤكم ثقة بالله.


يوسف - الآية 24
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
"كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء"
رغم كل محاولات امراة العزيز وإغراءاتها عدم الاستجابة لها
ستكون سوءا وفحشاء
لا عذر للجريمة
" ولقد همت به "
الشهوة مظهر افتراسي لا يمت إلى الحب بصلة.


يوسف - الآية 28
فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
خلعوا قميصه عند البئر، ومزقت قميصه في القصر،وقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه أبيترى
لماذا اختار يوسف عليه السلام القميص؟.

يوسف - الآية 33
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ
" السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ"
ما أجمل لغة الأنبياء الحب حتى مع القضبان.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

يوسف - الآية 35
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ
"ليسجننه حتى حين"
نبي كريم في السجن سنين بسبب نزوة امرأة
اصبر على البلاء مهما كان سببه.

يوسف - الآية 36
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
ۖ(نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)
في السجن فرصة للإحسان.
كيف يعجز الحر الطليق؟


يوسف - الآية 37
قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
1- " ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي:إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ "
إذا أردت العلم النافع فحقق التوحيد واذكر الآخرة.
2-من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة
حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة


يوسف - الآية 38
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
1-" وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي"
الاستقلال لا يعني ترك الاتباع،
الاتباع الواعي هو جزء من حرية الاستقلال
2"وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ"
الصمود على دين الآباء إن كان حقا لا يضير الأتباع.
أنا أتبع بحرية من أعتقد صوابه.
3-" ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا "
قالها يوسف وهو في السجن....
أفراح التوحيد تكتسح الغموم وقبضة السجان.
4-"ذلك من فضل الله علينا"
قالها يوسف وهو مسجون ظلما في غربة.
مهما كانت اﻵلام؛
هناك نعمة وشيء جميل يمكن الحديث عنه.


يوسف - الآية 39
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
"يا صاحبي السجن "
الطيبون يبحثون عن أي معنى للصحبة والأشرار ينقبون عن كل معنى للعداء.
"ياصاحبي السجن".....
تألف قلوبهم بهذا النداء والشراكة في محنة السجن....
قلوبنا تنجذب لمن يشاركنا ذات الألم.
"ياصاحبي السجن".......
في كل مكان فرصة لبناء صحبة جديدة


يوسف - الآية 41
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة
حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة


يوسف - الآية 43
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَاي إِنْ كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ
"وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان"
الخواطر والأحلام والأفكار في رؤوس الخلق تعمل بتدبير الله.
حين يريد الله تتغير أفكارهم من أجلك.

يوسف - الآية 44
قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ
"وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين"
اعترافهم بجهلهم بالتأويل قاد للبحث عن يوسف فأنقذ البلاد من المجاعة.
حين نقول لا ندري نقدم خدمة عظيمة


يوسف - الآية 46
يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
"يوسف أيها الصديق أفتنا.....".....
كن مع الله ... يجعل رؤى سجانيك معك.
- نسيه في السجن بضع سنين وعاد يستفتيه في رؤيا الملك بعدها فأفتاه دون كلمةعتاب
أي نفوس تلك.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

يوسف - الآية 47
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ
1-"قال تزرعون سبع سنين دأبا..."
شرع في الجواب دون أن يعاتب صاحبه في السجن على النسيان....
العتاب لا يعيد ماضينا ولا يرجع مافقدناه.
2-"فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ"
من المؤكد أنه مات خلق كثير في هذه السبع كان بوسعهم التوسعة على أنفسهم....
لكن يوسف أراد أمة تفكر في مستقبل أطفالها.
"فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ"
3-لقد كانت لهم احتياجات كثيرة في زمن الرخاء قد تبدو لهم ضرورية
لكن لا بد من ربط الأحزمة.


يوسف - الآية 48
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلا قَلِيلا مِمَّا تُحْصِنُونَ
"ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد"
لا يخوفونك بالسنين الشداد جاءت بيوسف إلى خزائن الأرض وحملت إليه إخوته بإذن الله
رب شديدة تفتح لك فيها الخزائن


يوسف - الآية 50
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ
"ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ"
لم يقل اسأل النسوة بل اسأل السلطة التي وقع في حكمها هذا الظلم والفساد.


يوسف - الآية 51
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتْ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ
1-"الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ"
كان ينبغي أن يكون الحق قديما وليس الآن فقط،
لكنها الساعة التي يعجز فيها الإنسان عن مقاومة عذاب الضمير
2-"الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ"
لم تكن مضطرة للاعتراف، لكن الشعور بتأنيب الضمير، وأصوات الحق،
وصور المظلومين تطاردنا من الداخل


يوسف - الآية 53
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
"إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ"
أوامرها الرديئة لا تنتهي عش معها بنفسية المتمرد الثائر

شروق الصباح يوسف - الآية 54
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
"وقال الملك ائتوني به"....
.خلص الله يوسف بمنام...إن ربي لطيف لما يشاء...
الحجاب لن يمنعوا دخول الرؤيا لرأس الملك.


يوسف - الآية 55
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
سجنوه فلما خرج سعى لانتشال البلد والسجانين من أزمتهم
نفوس فوق تيار الحقد


يوسف - الآية 67
وَقَالَ يَا بَنِي لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ
1- "وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ "
استنشق عبير التوكل املأ به ضلوعك افتتح به صباحك
2-"وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ"
أعلن عجزك لأولادك حتى يعتمدوا على ربهم وحده ولا يتعلقوا بك.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

يوسف - الآية 77
قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ
قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
1-"فأسرها يوسف في نفسه"
ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق. لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم.
لا شيء يعدل مرارة البهتان.
2-"فأسرها يوسف في نفسه" ...
.لقد فعلوا به ما هو أعظم من تلك الكلمة وألقوه في البئر لكن الكلمات تبقى أكثر إيلاما.
3. فأسرها يوسف في نفسه"......
لقد قالوا كلمتهم في العلن، لكن يوسف إنما أسر الوجع
4-"فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم"
الكلمة المؤلمة التي تطويها في داخلك تبقيك أنت خالدا أسرها
5-فأسرها يوسف في نفسه
في نفسي حيث تقبر كلماتك الجارحة إلى الأبد
6. "قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" ....
العز والسلطان ليس نهاية الآلام في كرسي الوزارة
كلمات موجعة أيضا.


يوسف - الآية 80
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
1. "قال (كبيرهم) ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله"
في غالب الأحوال يكون الأخ الأكبر أكثر إحساسا بمشاعر الأبوة تجاه إخوته.
2. "فلما استيأسوا منه"
لم ييأسوا فحسب بل استيأسوا أيضا ولكن الله رد لهم أخاهم تشبث بالأمل


يوسف - الآية 83
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا"
أعطاه الله فوق أمله كان رجاؤه أن يعود ابناؤه إليه في بداوته وشظف عيشه
فدخل عليهم وهم في الملك والعز
"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا"
لكل أحلامك وحاجاتك لكل ثمين فقدته لكل غال تنتظره قل بثقة عسى الله أن .....



يوسف - الآية 84
وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
1. "وتولى عنهم" ليس كل من تولى عنك لا يحبك أحزانه أجبرته على الرحيل.
2. "وابيضت عيناه" فقد النبي كثيرا، ولكن العيون تظل أغلى الجسد
3. "وابيضت عيناه" ليس كل بياض جميلا
4. "وابيضت عيناه من الحزن" خسر عينيه ولكنه لم يخسر إيمانه أبدا
5. "وابيضت عيناه من الحزن" الحزن يهزم العيون الحزينة
6. "وتولى عنهم " مدح الله سبحانه يعقوب بتوليه عنهم والتفاته لربه في أحلك ساعة من الحزن يحتاج فيها الإنسان لمواساة أقاربه ودعمهم.
7. "وتولى عنهم وقال يا أسفى "....."وقال يابني اذهبوا فتحسسوا"تولى عنهم بحزنه ثم عاد يوصيهم بالبحث. الأحزان لن تزول بتوليه عنهم لا بد من الكفاح.
8. "وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف" تولى عنهم ليتجرع حزنه وحده حين نعجز عن إخفاء آلامنا يصبح من المروءة والجمال أن نهرب بها لئلا نؤلم غيرنا.

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

يوسف - الآية 86
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
1. "وأعلم من الله مالا تعلمون"
لم يكن ما يعلمه يعقوب سرا فهو نبي يجب عليه البلاغ.
لكنه كان يعلم من حسن الظن بربه مالم تبلغه ظنونهم
2- "قال:إنما أشكو بثي وحزني إلي الله"...."وتولى عنهم"....
نحن بحاجة لخلوة الحزن لنركز ما الذي يحزننا ومن ندعو وكيف...
فوضى الحزن تزيدنا حزنا


يوسف - الآية 87
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
1. "اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه" ....
لم يلوموا أباهم هذه المرة في ذكر يوسف. هل منعهم الحياء؟
أم الواثقون بربهم ينشرون التفاؤل في من حولهم.؟
2. "(فتحسسوا)من يوسف وأخيه (ولا تيأسوا)من روح الله"......
الأمل حولنا....يأتي إلينا حين نتحسسه وتفتش عنه
.3- ولا تيأسوا من روح الله"
أجابوا دعوة أبيهم وحركتهم الثقة بربهم، في عودة طفل صغير رموه قبل سنين طويلة في بئر في الصحراء، فحقق الله رجاءهم
املأ قلبك بالثقة بربك يبلغك ما ترجو


يوسف - الآية 88
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
"مسنا وأهلنا الضر"
قالوها ليوسف وقد أساءوا أعظم الإساءة إليه فرحمهم وأحسن إليهم وهو بشر.
فكيف لو قلتها أنت واشتكيت لأرحم الراحمين.


يوسف - الآية 89
قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ
فكرت كثيرا : ماذا فعل إخو ة يوسف بأخي يوسف، حتى قال يوسف عنهم: هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيه ووقع في قلبي أنه سوء ظنهم بأخيهم الصغير وتصديقهم بأنه سرق
"تصديقك التهم المشينة عن إخوانك الصالحين جريمة في حقهم"


يوسف - الآية 90
قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
1. "قال أنا يوسف وهذا أخي قد (من الله) علينا"
تخطى الحديث عن سنوات البلاء وكان أول ما نطق به لإخوته إعلامهم بنعمة الله عليه.
الأدب مع الله
2. "قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف (وهذا أخي) قد من الله علينا"
الأوفياء يشركون في الفرج من شاركهم الآلام وأن لم تكن لهم نفس التضحيات


يوسف - الآية 92
قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
1. "قال لا تثريب عليكم اليوم"...
مدح نبيا من أنبيائه بالعفو رغم فداحة الجريمة....
ليبشر عباده أنه يحب العفو وأنه أكرم من يوسف وأنه خير الغافرين.
2. "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين"..
عقوا أباهم وقطعوا الرحم وهموا بقتل أخيهم وكذبوا...لكن العارف بربه بشرهم بمغفرة ربهم
3. إخوة يوسف بعد ذنوبهم أفسح لهم ربهم في الأجل فرضي أبوهم وعفا أخوهم
وجمعهم بعد فاق وألهم نبيين الدعاء لهم ..
لا تيأس بعد ذنبك أنت تعامل الله

[عمرو العو]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً
ارجو توضيح سبب ذكر سنين و ليس سنه مع الاعراب
سؤال اخر: هل الاصح عشر سنين ام عشر سنوات

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

مما قرأت بالنسبة لسنين وليس سنة في تبديل «سنة» ب «سنين» استكثار مدة اللبث والله اعلم
بالنسبة للاعراب
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
(وَلَبِثُوا) الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة استئنافية (فِي كَهْفِهِمْ) متعلقان بلبثوا والها مضاف إليه (ثَلاثَ مِائَةٍ) ثلاث ظرف زمان متعلق بلبثوا (مِائَةٍ) مضاف إليه (سِنِينَ) بدل من ثلاث ومحله النصب مثله بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (وَازْدَادُوا) الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة (تِسْعاً) مفعول به.
ويمكن لحضرتك معرفة اعراب اى آية قرانية عن طريق موقع (مشروع المصحف الالكترونى للملك فهد)
بالنسبة للسؤال الاخير عشر سنين ام عشر سنوات يمكن الاطلاع على موقع (العدد و قواعد اللغة العربية) فية شرح وافى لجميع الاعداد

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

يوسف - الآية 94
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ
"إني لأجد ريح يوسف".....
استنشق الأمل بعمق حتى تشعر برائحته في أنفك.

يوسف - الآية 95
قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ
رغم قسوة الكلمة لم يرد عليهم... مرر كلماتهم القاسية حتى يأتي القميص

يوسف - الآية 96
فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
1."ألقاه على وجهه فارتد بصيرا"
لا تغيبوا طويلا أيها الابناء تذبل الحياة في غيابكم .
2- "فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه...."
عاقبة الصبر الجميل من غيبوه جاؤوا يبشرون بعودته.
سبب حزنك اليوم قد يكون بشيرا غدا.


يوسف - الآية 98
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
"سوف أستغفر لكم ربي"
ألقوا أخاهم في البئرلكن الله أمهلهم حتى استغفر لهم نبيان من أنبيائه
مهما كانت جريمتك،
المستقبل مليء ببشارات التوبة


يوسف - الآية100
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَاي مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
- "إذ أخرجني من السجن"
بدا لي أنه أراد أن يزيل عنهم رهبة الملك بالذكريات الأليمة حتى يشعرهم بالتواضع

يوسف - الآية 101
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
"أنت وليي في الدنيا والآخرة".....
اجتمع شمل الأحبة عنده....فهتف بوليه الذي صحبه في الجب والرق والسجن.....
يارب أنت ولينا


يوسف - الآية104
وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ
- عنوان مشاويرك أيها الداعية :
" ما سألتكم عليه من أجر"



يوسف - الآية 108
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
1-"قل هذه(سبيلي): أدعو إلى الله"
مشروع عمر الأنبياء: الدعوة
2- " أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني"
الأكثر دعوة= الأكثر اتباعا

يوسف - الآية 110
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
1-"حتى إذا (استيئس الرسل) وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا"
حتى خواطر اليأس نفسه بشائر للفرج.
2-حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا..
أيها الصديق اليائس حان موعد الفرج الآن.


يوسف - الآية 111
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
"لقد كان في قصصهم (عبرة) لأولي الألباب ما كان حديثا (يفترى)"
الروايات المفتراة وقصص الأكاذيب ليس فيها عبرة

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

( سورة الرعد)

الرعد – الآية 4
وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
1-" يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل"
كل الناس يشربون الماء لكن ليس كلهم كلامه تمرة سكرية.


الرعد – الآية 6
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ
"وإن ربك لذو مغفرة (للناس) على (ظلمهم)"
لاحظ لفظي العموم...الناس..
ظلمهم ليعم الناس جميعا ويعم جميع ظلمهم.


الرعد – الآية 11
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
-" له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه"
أنت في موكب الحفظ الإلهي وحراسة الملائكة أي شيء يدعوك للقلق.!

الرعد - الآية 13
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
"وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ"
مهما علا صوتك أجمله التسبيح


الرعد - الآية 15
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
1-"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها (وظلالهم) بالغدو والآصال".....
شيء محزن (ظلي)...الملتصق بالتراب خير مني.
2-- ظلال ساجدة، وشخوص جاحدة
"وظلالهم بالغدو والآصال".



الرعد - الآية 17
نزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ
1- "فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا"
بقدر اتساع واديك بقدر ما يغشاه من الرغوة والغثاء
2- "فأما الزبد فيذهب جفاء"
لن تقوى كل المطابع على إبقاء الزبد ولو طبعت ملايين النسخ منه
3- " وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"
العلم الذي يبقى طويلا هو ما ينفع الناس.
لا تغرنك الغرائب والعجائب.

الرعد - الآية23
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ
1- "جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ"
العائلة أصل أصيل من معاني البهجة في فطرتنا كمال الجنة بالعائلة
2- " والملائكة يدخلون عليهم من كل باب"
أهل الجنة يحبون الضيفان فنعموا بكثرة دخولهم


الرعد - الآية 24
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
1- اصبر على الجوع على الظمأ على القيام على حبس النفس عن الشهوات لتسمع في الجنة نداء
" سلام عليكم بما صبرتم "
2- " فنعم عقبى الدار"
حتى أهل الجنة يتلذذون بمن يذكرهم بنعمة الله عليهم.


الرعد - الآية 28
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
"الذين آمنوا (وتطمئن) قلوبهم (بذكر الله)"
مهما كانت أوجاعهم ومهما اشتدت آلامهم وجراحهم وأيا كانت ظروفهم ...
فقلوبهم تسعد وتطمئن بذكر ربهم


الرعد - الآية 31
وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
- "ولو أن قرآنا سيرت به الجبال "
قضى الله أن لا تسير به الجبال، ولكن تسير بها الأرواح
اللهم سير به أرواحنا إلى جنتك


الرعد - الآية 40
وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب "
ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم
قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب

[راجية حب الرحمن]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)

جزاك الله خيرا اختاه

[امانى يسرى]

رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة)