سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

["ذات النطاقين"]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

اللهم بارك .. اللهم بارك
ما شاء الله
موضوع جميل جدا
ربنا يجازيك خير
ربنا ينفعنا بيه جميعا ..

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

جزاك الله خيرا تشرفت بمرورك وتعليقك الطيب

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)سورة المجادله

1-نشتكي إلى بعضنا مكر خصومنا،ونهمل شكوانا إلى الذي سمع امرأة تشتكي زوجها،فحال أمتنا أولى
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
/ سعود الشريم
2- (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
ما أعظم توحيد هذه المرأة ،
رسول الله حيّ بين يديها ولكنّها تشتكي إلى الله !
/ عايض المطيري
3-لحل المشكلات الأسرية المعضلة يحتاج -عرض الأمر على صاحب علم وحكمة-
الإلتجاء إلى الله والشكوى إليه
{ تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}
/ محمد الربيعة
4-( تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
اعرض مشكلتك الزوجية على ناصح مُحب ،
بشرط أن تكون الشكوى لله فقط !!/
عايض المطيري
5-" وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا "
في كل حوار لك تذكر هذا.
/ عبدالله بن بلقاسم
6-أختي: إذا اشتكيت زوجك فلا تكذبي، فإن الله يسمعك
" وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا " .
/ عبد الله بلقاسم




7-(تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
اعرض مشاكلك الزوجية على من أحببت من الناصحين،،
بشرط أن تكون الشكوى إلى الله لا إليه!
/ وليد العاصمي
8-( تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ )
"شيء مذهل أن تؤمن بأن الله قريب يسمع كل شيء حتى همس القلوب ."
/ د.سلمان العودة
9- (وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
رسول الله،حي بين يديها فتشكوا إلى الله،،
هل يعي القبورية هذا النوع من التوحيد!
/ وليد العاصمي
10-{وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}
الغيبة ..النميمة ..الشتم ..اللعن ..وووو
في كل حوار لك تذكر هذه الآية
11-{وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا}
الحوار الهادئ الجاد للبحث عن مخرج من الورطات الواقعة أسرع
وأسلم الطرق لحل المشكلات والمعضلات، وبخاصة الأسرية.
12-﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ﴾
هل عرفت إلى أين ترفع أناتك وأوجاعك؟
هل عرفت إلى من تلتجئ وتشتكي؟
13-قد تشتكي لأقرب الناس إليك فيسمعك ولا ينفعك..
فالجأ لمن يعلم شكواك التي تعصر قلبك قبل أن ينطق بها لسانك..

["ذات النطاقين"]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

جزاك الله خيرا تشرفت بمرورك وتعليقك الطيب

جزآنا و إياكم يارب ..

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

أربع تورث ضنك العيشة وكدر الخاطر وضيق الصدر :
الاولى : التسخط من قضاء الله وقدره وعدم الرضا به
الثانية : الوقوع في المعاصي بلى توبة

(قل هو من عند أنفسكم ) ,
(فبما كسبت أيديكم )
الثالثة : الحقد على الناس وحب الانتقام منهم وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله
(أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
"لا راحة لحسود "
الرابعة : الإعراض عن ذكر الله
((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً )

"والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون"
لا أحد يمحو خطيئتك إلا الله.,

مهما عفا عنك الناس سيظلون يحتفظون بشئ ما في نفوسهم.
و في عتمة عتمة الخطيئة هنا فرصة لانبثاق ضياء الذكر
وفي وحل الفاحشة يلهمهم أن يذكروه ، فما أطيب الله..

(فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء)
(فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا)
(وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ )
كن مع الله صدقًا يسخر لك
من خلقه ما يعينك وينصرك

(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر )
الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة
*"فدعا ربه أني مغلوب"
اهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك حينها يولد التغيير في السماء!
/ افياءالوحي

"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال".....
شيء محزن ظلي...الملتصق بالتراب خير مني

(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْم يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْء نُكُر )
بعض الخصومات لا دواء لها إلا الإعراض عنها وعند الله تجتمع الخصوم
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء:47].

فحتى لو أخذ الظالم حقوق غيره بواسطة المحاكم والمحامين فإنه يوم القيامة سيحاسب وسيؤدي الحقوق هذه رغما عنه لكن سيدفعها من حسناته: قال صلّ الله عليه وسلم: «لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ. حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ» (مسلم).

"ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه (ثم) يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
جيء ب (ثم) الدالة على التراخي. حتى لو تأخرت توبتنا سنجد ربا غفورا

"قال ومن (يقنط) من (رحمة) ربه إلا (الضالون)"....
معيار (الهداية) بحجم (التفاؤل) في قلبك...
الأكثر تفاؤلا هو الأكثر هداية
الله (سيرحم) احزاننا

(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)سورة القمر
(وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ)
أحزينٌ أنت لما تلاقيه في سبيل الله من عنت؟
لست أكرم على الله من نبيه نوح الذي انتُهر وتوعده قومه بالأذى،
فاصبر!
ما أشبه مكذبي اليوم بمكذبي التاريخ كلٌ له تهمه الجاهزة:
بالأمس: ساحر، كذاب،مجنون واليوم: إرهابي،وهابي،متشدد


( فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا)
فليكذّب الكافرون كما شاؤوا يكفي نوحًا شرفًا أنه عبد الله ورسوله لا يهمك تكذيب الناس
وانظر مقامك عند ربك

(تجري بأعيننا)
سفينة تجري بعناية الله
إذا لحظتك عناية الله فماذا يضيرك؟!

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ) وشاهـده في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ) / نايف الفيصل نملة غيرت مسير جيش كامل و مجهزلذلك لا تستهين بشخص أصغر منك فهو ليس أحقر من النمله و لا انت أعزّ من سليمان (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} تحتمل الأمرين: -التخفيف(لايلزمكم فوق وسعكم) - والتكليف(لا تقصروا عما تستطيعون). ابن عثيمين. "وكل شيء عنده بمقدار " منهج حياتك مرسوم بدقة .......... فاطمئن . / نايف الفيصل " وَقَالَ رَبُّكُمْ : ادعوني..........." كافح التسول لغير الله في قلبك أبشع المناظر قلوب تمد أيديها لغير الله. /عبد الله بلقاسم ما دمت على الحق فلن يضيعك الله، وله الحكمة البالغة في تعجيل نصرك أو تأخيره، فقل آمنت بالحكيم (وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ). سعود الشريم لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) عبد العزيز الطريفي [ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ] قد يدمي قلبك أهل الحق ينكل بهم عدوهم لكن اعلم ان المؤمن عند الله بمكانة وقد يؤخر نصره لهم لحكمة / مها العنزي (وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ) كم تسقط من أقنعة ،وقت الشدائد!! / وليد العاصمي - {(وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ ... } إنهم لا يعجزونه وهو القاهر فوق عباده .. ولكن ليبلونا في نصرتنا لإخواننا نايف الفيصل

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

(هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32)الزخرف
(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )
قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحدا أبدا !
-( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون )
إنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآيه .
/ عايض المطيري


عندما تسأل أحدهم كيف حالك فكأنك سألته أن يعدّد لك مصائبه!
قل الحمد لله ولا تجحد نعمه!
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وقلّل من الشكوى..
أتشكو ربّ الناس للناس؟!
( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)


إذا كنا نطيع ملوكنا في الدنيا فكيف بطاعتنا لمن خلقنا وخلق ملوكنا وبيده حياتنا ومماتنا. فلنطع الملك الحق.
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

أضعف الناس عقلاً من لا يقبل الصواب حتى يُجرب حسرة الخطأ بنفسه
(فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون)
/عبد العزيز الطريفي

لا يصح أي حكم من الاحكام الا بأمرين:
الاول:العلم لقوله(إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ).
والثاني:العدل لقوله(وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)
/ سعود الشريم

( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)
لضمان استمرار العلاقة اجعلها (تقوى لله)"
/ عقيل الشمري

(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (54)الزخرف
1- فاستخفَّ قومَهُ فأطاعوه.... الظالم وحده لا يستطيع صنع شيء !!
/ نايف الفيصل
- 2 "فاستخف قومَهُ فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين"
الطاغية لا يَستخف إلا بأهل الفسق ... / نايف الفيصل


عز كل أمة مسلمة وطول بقائها مرهون بمدى حفظها للضرورات الخمس،وهي الدين،والنفس،والمال،والعقل،والعرض،كلها ذكرت بالوحي
(فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ).
/سعود الشريم

أعظم الفتنة أن تتمسّك بالشر وتدعو إليه وتدفع الخير وتحذر منه وتحسب أنك على هدى
(وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون)
/عبد العزيز الطريفي

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت
(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ)؟
(وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ)؟
(وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ)؟
/محمد الربيعة


(إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ ) هود
من قبائح الصفات :
الجحد لنعمة ماضية ،
والقنوط من نعمة آتية.
د. عقيل الشمري


ما أعظم خاتمة ( ق )
تهديد : {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ }
وتخفيف: {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ}
وتكليف :{ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ }


"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"
إذا ألجأت الحاجة أحدا إليك ..
فأسقط عليه ما استطعت من رطب الخير :
لا تكن النخلة أكرم منك
علي الفيفي


{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }
جمع الله في هذه الآية بين
أمرين: أرضعيه، فألقيه
ونهييين: لا تخافي، لا تحزني
وخبرين: وأوحينا إلى أم موسى، فإذا خفت عليه
وبشارتين: إنا رادوه إليك، وجاعلوه من المرسلين
فتأملها فتح الله على قلبك.


(قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ...)
ليس عندي أموال للتوزيع
(قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ)
لن آخذ منكم أجرة للدعوة.
المال ابتلاء للطرفين!
د. عبد الرحمن الشهري


{كتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
سئل الشيخ ابن باز_رحمه الله_ :
هل هناك فرق بين الأجر في قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب ؟
فأجاب : لا أعلم دليلاً يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ، وأقرب إلى تدبر القران فهي أفضل ، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبة ، وأكمل في تدبره كانت أفضل .
فتأمل _ وفقك الله _ كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ، فليتنا نتدبر هذا الجواب، لنتدبر أعظم كتاب .
مجموع فتاوى ابن باز-رحمه الله


تتوالى المحن على الامة من قبل أعدائها، ويكيدونها
فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس،
فإذا استحضرت عظم كيدالله غمرها الفأل
(وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
سعود الشريم


(يا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ) هود
كونك ناصحًا لمن ليس على دينك لا يعطيك الحق بأن تسيء الأدب معه أو تغلظ عليه في الخطاب...
كن رحيمًا في نصحك مشفقا على من تنصح وتذكر لولا رحمة الله بك أنت لما اهتديت.


من ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء فليتذكر طريق الرسل
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا )
سعود الشريم

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
اعمل بما تعلم ... يعلمك الله ما ﻻتعلم ،
واعمل بما تستطيع .... يفتح الله لك أبواب ما ﻻتستطيع.


قال تعالى : { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثاً }
سبحان الله ،،
لقد كان غزلها قوياً !!
لا تغتر بقوة إيمانك أو كثرة أعمالك ...
حسن القعود ( النحل )


"وَتَوَلَّى عَنْهُمْ " ..
مدح الله سبحانه يعقوب بتوليه عنهم والتفاته لربه في أحلك ساعة من الحزن يحتاج فيها الإنسان لمواساة أقاربه ودعمهم.
بثوا شكواكم لله وحده فهو وحده من بيده الأمور كلها والقادر على تفريج همومكم


الفرق بينهما أن المقسطين من الفعل أقسط أي عدل، وأما القاسطون فهي من الفعل قسط أي جار ،
قال الطبري : يقال أقسط الحاكم فهو يقسط إقساطاً وهو مقسط إذا عدل في حكمه وأصاب الحق فيه،
فإذا جار قيل قسط فهو يقسط قسوطاً، ومنه قول الله عزوجل :
(وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا)يعني الجائرون .
أما المقسطون على منابر من نور، كما قال النبي صل الله عليه وسلم:
«إن المقسطينَ، عند اللِه، على منابرَ من نورٍ. عن يمينِ الرحمنِ عز وجل. وكلتَا يديهِ يمينٌ؛
الذين يعدلونَ في حُكمهِم وأهليهِم وما وُلّوا» (صحيح مسلم)،


{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57].
{وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}[الإسراء:82]
{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} [فصِّلت:44].
لم يُحصر في الآيات الثلاث الشفاءُ في مجال معين، بل جاء نكرة في سياق الإثبات ليعم جميع أنواع الشفاء، وفي كل المجالات، إلا أنه في إحدى الآيات ذُكر أنه شفاء لما في الصدور، والمقصود به أنه شفاء للقلوب، وأعصى الأمراض وأشدها فتكاً هي أمراض القلوب؛
لا شفاء للقلوب أعظم أثراً من شفاء القرآن، ولا مواعظ أبلغ من مواعظه، ولا تذكير أقوى من تذكيره، ومن اكتفى بغير القرآن ضل، ومن لم يوعظ بالقرآن فلا واعظ له


أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وأضدادها من الرياء والعجب والكبر والفخر والخيلاء والبطر والأشر والعجز والكسل والجبن والمهانة وغيرها أصلها الكذب، فكل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق. وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب. والله -تعالى- يعاقب الكذاب بأن يقعده ويثبطه عن مصالحه ومنافعه ويثيب الصادق بأن يوفقه للقيام بمصالح دنياه وآخرته، فما استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصدق، ولا مفاسدهما ومضارهما بمثل الكذب. وقال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]، وقال -تعالى-: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} [المائدة: 119]، وقال: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [محمد:21]، وقال: {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 90].


في خضم معركة الحق والباطل
أهل النفاق لا يريدون إدخال الدين في كل شيء الخط الفاصل، والدليل عندنا واضح،
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ الأنعام:162.
ماذا يعني محياي لله ؟
يعني الحياة كلها لله
الشيخ محمد صالح المنجد

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

سيحسدونك ولو على رؤياك فكيف بواقعك؟
فلا تخرج كل ما عندك(قال يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رؤياكَ على إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لك كيداً)
- لا تَقُصُّوا الرُّؤيا إلا على عالمٍ أو ناصحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

ما أعظمها من آية،تذكر المؤمن عندما تعتركه البلايا،
ألا تستهلكه المصيبة فينسى ما بين يديه من النعم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ).


[ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ]
تجمل للناس بما تقدر عليه وبرهن للجميع أنك افضل انسان عرفته البشرية
لكن انتبه ..فهناك من يعرفك على حقيقتك!
/ مها العنزي


دعا موسى عليه السلام فرعون للتوحيد،
فقال فرعون:
(فَما بَالُ الْقُرُونِ الْأُولى)
احتجّ بأخطاء من قبله ليعذر نفسه،
فإياك أن تقع في خطأ فرعون



(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ)
لا يدرك النائم أنه يحلم إلا بعد ما يستيقظ ،
كذلك الغافل عن الآخره لا يدرك ما ضيع إلا بعدما يأتيه الموت !
ربنا لا تجعلنا من الغافلين.


انظر من هو قدوتك قبل فوات الأوان؟
فإن ربك يقول:
{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}
اللهم اجعلنا ممن اقتدى بنبيك ظاهرا وباطنا
د. عمر المقبل


أصول أمراض الإنسان المعنوية ثلاثة ذكرها القرآن على وزن فعول وهي: الجهل والظلم والعَجَلَة..
(جهولا، ظلوما، عجولا)
(إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)(وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا )
والعلاج في أضدادها: العلم والعدل والأَناة.
سعيد بن ناصر الغامدي


(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
ابراهيم عليه السلام كان المسلم الوحيد، ووصفه الله بأنه (امة). فهو الإمام الذي يقتدى به
كان إبراهيم أمة ، أي : مؤمنا وحده ، والناس كلهم إذ ذاك كفار .(ابن كثير)
بينما وصف نبينا صل الله عليه وسلم المسلمين اخر الزمان بأنهم (غثاء) مع كثرتهم.
أ. د. ناصر العمر

{ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}
قال بعض أهل العلم : ( ذَرْهُمْ ) تهديد،
وقوله : (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) تهديد آخر،
فمتى يهنأ العيش بين تهديدين ؟
تفسير البغوي

للقائد الناجح خمس صفات وهي:
عفوه عن تابعيه،
ودعاؤه لهم،
ومشورتهم،
وعزيمته،
وتوكله
( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ.
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)
سعود الشريم

[يسرا بنت الصالحين]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

جزاك الله خيرا أخيتي
تقبل الله منك

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

(وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)
ودّوا لو تُرخِّص لهم فُيرخِّصون، أو تلين في دينك فيلينون في دينهم.
1- قاعدة:المسلم لا يُداهن في طاعة الكافرين من أجل أن يبقى معهم في سلام وفي وئام بحجة ظلّ حقوق الإنسان
2-درس للدعاة والعلماء بأن يقدموا دين الله كما أُنزل دون تنازل أو مجاملة لأحد مهما كانت الضغوط


(خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ)
لا خشوع تعظيم وتذلل لله وإنماحسرة وندامة على ما كانوا عليه في ذلك اليوم ولهذا قال
(تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ)
عذاب معنوي، فكيف بالحسي؟


ويقولون{ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ}
والله يقول{مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}
لا قيمة لكلام البشر ذما أو مدحا
المهم ماذا يقول الله عنك ؟


الظلم ظلمات ولا بد أن يلقى الظالم جزاءه وإن طالت حبال الأيام ،
وتأمل كيف أن إخوة يوسف لما امتدت أيديهم بالظلم لأخيهم
{وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ }
امتدت أكفهم بين يديه بالطلب ،
يقولون {يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا}
*ابن الجوزي-رحمه الله-


( فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم)
.يستدرجهم الله بأن يملي لهم ويمهلهم ويزيدهم قدرة فيما هم فيه
وإنعاما وإمهالا تزيدهم عذابا وشقاء في الآخرة وهذه سُنّة من سنن الله

{عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}
المتفائل لاتزيده المصائب إلا فألا
فقَدَ ابنه الآخر فقال:لابأس يأتون جميعا!
ش.وليد العاصمي

( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)
قل لي ما حالك في صلاتك أقل لك ما حالك في حياتك ومماتك ومعادك
قال بعضُ الصَّالحين: «إِذَا قُمْتَ إلى الصّلاة، فاعلم أنَّ اللهَ يُقبِلُ عليك، فأَقْبِلْ عَلَى مَن هُوَ مُقبلٌ عليكَ، واعلم أنَّهُ قريبٌ منكَ، نَاظِرٌ إليكَ، فإذا ركعتَ فلا تَأْمَلْ أنَّكَ تَرْفَعُ، وإذَا رَفَعْتَ فَلا تَأْمَلْ أنَّكَ تَضَعُ، ومَثِّل الجنَّةَ عن يمينك والنَّارَ عن شمالك والصِّراطَ تحتَ قَدَمِكَ، فإذا فَعَلْتَ كنتَ مُصَلِّيً

(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )
1- القلوب مع القرآن:
1-قلب متدبر(تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم)
2-قلب غافل(فذكربالقرآن)
3-قلب أغلف(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
/ سعود الشريم

(فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ) (27)محمد
[ فكيف إذا توفتهم الملائكة ]
هنالك نهاية ستشاهدها بنفسك ولوحدك سترى وجوه قد تكون مفزعة او مؤنسة
وهذا كله سيتوقف على عملك بالدنيا / مها العنزي

[ فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ ]
من كان على الحق فلا ينبغي ان تكسر نفسه ويخضع للأمر الواقع .. فرياح نصره ستهب لامحالة / مها العنزي
(فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم ... }
اعتزّ بالحق الذي معك ولا تضعف !
فأنت تأوي إلى ركن شديد .. / نايف الفيصل

---

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

إذا وقعت عينك على صاحب ذنب فلا يقع في نفسك العزة وأنك خير منه !
هو فُتِن وأنت برحمة الله نجوت فادع الله له بالهداية ولنفسك بالثبات .
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًاتَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )


(كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ )
تذكر حالك من قبل هل كنت طول عمرك مطيعا ام جاهدت للوصول الى ما انت وصلت الية ؟فلماذا تحكم على غيرك بما لا يليق لك؟
لماذا تعتقد فى نفسك الخير {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}
لاتنظر الى مذنب عاصي بعين الانتقاص فإنك لاتدري على أي حال سيموت ..
احتقر المعصيه ولاتحتقر العاصي



( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)
1-(العزيز الرحيم)
المتوكل يسير بين أمرين : اليقين (بقدرة الله) والطمع (برحمة الله)
/ عقيل الشمري
2- "(وتوكل) على العزيز (الرحيم)" ربك أرحم بك منك بنفسك. ففوض شأنك إليه .
/ عبدالله بن بلقاسم
3- {وتوكل على العزيز الرحيم } مهماكنت قلِقاً من أمر. فأجمل ماتفعله أن تفوضه إلى الله
فهو أقدر منك عليه.وأرحم بك من نفسك على نفسك!
/ افياءالوحي
4 - "وكِّل أمورك وفوضها لمن هو أرحم بك من أمك ..اطمئن، فهو الرحيم .."
( وتوكل على العزيز الرحيم )


الفرقان - الآية 58
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا
1. "وتوكل على الحي الذي لا يموت" كل البشر الذين نثق بهم ونأتي إليهم عند آلامنا ..رحلوا أو سيرحلون.
2. "وتوكل على (الحي) الذي لا يموت"........بقدر إيمانك بحياة ربك الكاملة ...يكون تفويضك واعتمادك




فصلت - الآية 41
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ)
1"وإنه لكتاب عزيز"
من معاني العزة القوة،
فالقرآن قوي في شفائه للقلوب من الهموم والأكدار، والعقول من الشبهات، والأجساد من الأدواء.
عبد الله بلقاسم
2- "وإنه لكتاب عزيز"والقرب منه عزّة !
/ نايف الفيصل
3-"وإنه لكتاب عزيز"
مِن عزة هذا القرآن أنه يُعرض عمن أعرض عنه ، ولا يُقبل إلا على من أقبل عليه.
./ وليد العاصمي


(فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ
وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ )
- أنصتَ لها،(فتبسم ضاحكا من قولها!)
إنها نملة تُحذر منه،فيتبسم!
لم يعتقل،، لم يعذب،،
هكذا الملك العادل،حين يستمع حتى لأصغر الرعية،،/ وليد العاصمي
(وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ)
ما كل عمل صالح هو مقبول عند الله !
لأننا لم نتفقد نفوسنا عند الإقدام عليه فشابه الرياء فرد في وجهنا !
/مها العنزي
(وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ)
لم يكتفِ بعمله ! بل قال : ( ترْضَاه ) فيا لتلك الهمم العالية ..


(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ)
هل تأملت هذه الآية فعملت لله مخلصاً غير محدث ولامبدل لتنال كرامة بكاء السماء والأرض عليك يوم الرحيل؟
ناصر العمر


إذا كنت صادقاً مع الله أعانك الله، و أنجزت أعمالاً لا تتناسب مع قدراتك أبداً،
و لكن تتناسب مع صدقك لأن الله عز وجل يقول:
﴿ كُلّاً نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً﴾

[امانى يسرى]

رد: سلسلة : تأملات ووقفات قرآنية .. متجدد

(إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ)
( وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)
ما أخذه الله لحكمة، وما أبقاه لرحمة،
ولن يضيع المؤمن بين حكمة ربه ورحمته.
- ابن تيمية


(قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى)
ما كُل كلام معسول خلفه خير مأمول /إبراهيم العقيل
قبل سماعك للنصيحة كن فطنا وانظر بحال الناصح وماهو حاله معك ..فإبليس يوما لعب دور المشفق ! / مها العنزي


ما اجتمع في قوم فرح بانحراف ومعصية،
ومرح بأشر وبطر إلا استحقوا عقوبة عاجلة أو آجله
(ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ )
./سعود الشريم



( اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى )
قوّتك بالعدل ، وليس بالظلم !! / عايض المطيري
أَحسِنْ حتى مع من يخالفك في عقيدتك!
" اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى "
إن عدلت معه وأحسنت إليه قربته إلى الله وإلى دينك...
/ نايف الفيصل


الشكر وقت الرخاء من أهم أسباب النجاة وقت الشدة ..
تأمل منة الله على نبيه لوط عليه السلام بنجاته:
{ نِعمَةً مِن عِندِنا كَذلِكَ نَجزي مَن شَكَرَ }
[د. عمر المقبل]


" و لا تبغِ الفسادَ في الأرضِ أنَ اللهَ لايحبُ المفسدينَ "
فساد القضاء يُفضي إلى نهاية الدولة.
- ابن خلدون


{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}
النِّعم ثلاثة:
نعمة حاصلة يعلمُ بها العبد,
ونعمة منتظرة يرجُوها,
ونعمة هو فيها لا يشعر بهَا.
- ابن القيّم


يقول الإمام ابن القيم رحمه الله ;
من عصى الله سلط الله عليه جنديان لا ينفكان عن قلبه حتى يتوب الهم والغم.
( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)


الخطوب تكشف من بهم نفاق،
إذ يتذرعون باتقاء الفتنة في امور الواضحة،وتذرعهم هو عين الفتنة
(ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا)
/سعود الشريم


أهل الهوى يستعملون الفتنة بوجهين ،
فيصفون من ينكر خطأهم بإثارة الفتنة،
ويصفون من لا يعينهم على الخطأ بإثارة الفتنة أيضا!!
(ألا في الفتنة سقطوا)."
/ الشيخ :سعود الشريم