تدبر القرءان "متجدد"

["راحلة عما قريب"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقلا عن صفحة تدبر القرءان

["راحلة عما قريب"]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

والعلاقة بين الاستعاذة والبسملة هناك علاقة لطيفة:
وهي أنك تبتعد من الشيطان الرجيم الذي يريد أن يصدّك عن ذكر الله, لتصل إلى الرحمن الرحيم الذي يريد لك الخير ويريد لك دار السلام والهداية في الدنيا,
والنجاة والتوفيق في الآخرة,
فإنّك في الاستعاذة تبتعد عن هذا الشيطان,
وفي البسملة تقترب من ربّك الرحمن الرحيم.دورة الاترجة القرانية



{إنَّ المتقين في جنات ونهر}
مسكنٌ طيِّب،
ففي أيِّ المحالِّ هو؟
{في مقعد صدق}
فمن الجار؟
{عند مليك مقتدر}
الآن تمَّت الأماني!

[ابن الجوزي]


وقوله: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}

قال جماهير من علماء التفسير: {المَغضُوبِ عَلَيهِمْ}، اليهود و " الضالون " النصارى. وقد جاء الخبر بذلك عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من حديث عدي بن حاتم رضي اللَّه عنه.
واليهود والنصارى وإن كانوا ضالين جميعًا مغضوبًا عليهم جميعًا،
فإن الغضب إِنما خص به اليهود، وإن شاركهم النصارى فيه، لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا، فكان الغضب أخص صفاتهم.
والنصارى جهلة لا يعرفون الحق، فكان الضلال أخص صفاتهم.

وعلى هذا فقد يبين أن {المَغضُوبِ عَلَيهِمْ} اليهود. قوله تعالى فيهم:
{فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ}،
وقوله فيهم أيضا: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ}، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ}؛

وقد يبين أن {الضَّالِّينَ} النصارى، قوله تعالى{وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ}.

أضواء البيان

[أبوالمعالـي]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله
جزاكم الله خيراً ابنتنا الفاضلة
وفقكم الله لكل خير

[عطر الفجر]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرًا أختي ونفع بكِ
نقل طيب وموفق إن شاء الله
ويمكنكِ الاحتفاظ بالصور ثم إعادة رفعها لتعمل روابطها بشكل جيد

["راحلة عما قريب"]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

جزاكم الله خيرا

["راحلة عما قريب"]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

: ﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ﴾ {ق:33}
الخشية الحقيقة هي التي ( تحضر )
عندما ( تغيب ) أنت عن الناس !

[أبوالمعالـي]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

ما شاء الله
جزاكم الله خيراً ابنتنا الفاضلة
وفقكم الله لكل خير
يستحق التقيييم

[عطر الفجر]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

جزاكِ الله خيرًا أختي
وجعله الله في ميزان حسناتكِ
واصلي وفقكِ الله

["راحلة عما قريب"]

قدم الله في سورة ( عبس ) ذكر الوجوه المسفره على الوجوه التي وصفها بالغبرة والقترة ،
بعكس ما وقع في سورة ( النازعات ) من تقديم أهل الهوى على أهل الهدى ،وسر التقديم المذكور ،
لأنَّ سورة عبس أقيمت على عماد التنويه بشأن رجل من أفاضل المؤمنين ، والتحقير لشأن عظيم من صناديد المشركين ،
فكان حظ الفريقين مقصوداً مسوقاً إليه الكلام ،
وكان حظ المؤمنين هو المتلفت إليه ابتداءوأما " النازعات " فقد بنيت على تهديد المنكرين للبعث ،
فكان السياق للتهديد والوعيد وتهويل ما يلقونه يوم الحشر .ابن عاشور ، التحرير والتنوير ( 30/137)


كان الحسن البصري إذا قرأ {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } [النازعات 46] ،
ابن آدم!
هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ،
أما تصبر عن المعصية ؟

آداب الحسن البصري 100


مهر الجنة :
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴿٤١﴾} [النازعات40-41]
إلى صاحب القلب القاسي !
إلى متى وأنت تعبد هواك ، تعبد الدرهم والدينار؟
فمتى يصفو لك توحيد؟
سارع قبل فجأة الموت .

[صالح المغامسي ]

[بذور الزهور]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك، جزاك الله خيرًا أختي ونفع بك دائمًا

["راحلة عما قريب"]

رد: تدبر القرءان "متجدد"

آمين.. جزيتم خيرا