Tweet
||| نعيـم الجنــة|||
الحمد الله رب العالمين.. حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه..
والصلاة والسلام على رسوله الأمين، المُرسل رحمة لنا وللعالمين، محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا
||| نعيـم الجنــة|||
قـال تعـالى:
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ *
قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ *
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلاَّ مَوْتَتَنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ *
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
[الصافات: 50 - 61]
في تفسر السعدي يقول:
في قوله تعالى: { فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ }
لما ذكر تعالى نعيمهم، وتمام سرورهم، بالمآكل والمشارب،
والأزواج الحسان، والمجالس الحسنة،
ذكر تذاكرهم فيما بينهم، ومطارحتهم للأحاديث،
عن الأمور الماضية، وأنهم ما زالوا في المحادثة والتساؤل..
فيقول سبحانه: { قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ........} الآيات
وتتابع الآيات لتحكي قصة صاحب الجنة الذي يقول لإخوانه:
هذه قصتي، وهذا خبري، أنا وقريني، ما زلت أنا مؤمنـًا مصدقـًا،
وهو ما زال مكذبـًا منكرًا للبعث، حتى متنـا، ثم بعثنـا،
فوصلت أنا إلى ما ترون، من النعيم، الذي أخبرتنا به الرسل، وهو لا شك، أنه قد وصل إلى العذاب.
ثم يقول جل وعلا: { إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
الذي حصل لهم به كل خير، وكل ما تهوى النفوس وتشتهي،
واندفع عنهم به كل محذور ومكروه،
فهل هذا فوز يطلبُ فوقـه؟!
أم هو غاية الغايـات، ونهاية النهايـات؟!
حيث حل عليهم رضا رب الأرض والسماوات..
وفرحوا بقربـه..
وتنعموا بمعرفتـه..
واستَّروا برؤيتـه..
وطربوا لكلامـه؟
{ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ }
المراد بالعاملين: الذين يعملون الخير.. ويسيرون على ما خطت لهم شريعة الإسلام
فهو أحق ما أنفقت فيه نفائس الأنفـاس..
وأولى ما شمر إليه العارفون الأكيـاس..
والحسـرة كل الحسـرة..
أن يمضي على الحازم، وقت من أوقاتـه..
وهو غير مشتغل بالعمل، الذي يقرب لهذه الدار..
فكيـف إذا كـان يسـير بخطايـاه إلى دار البـوار؟
{ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ }
هذا تذييل لحكاية حال عباد الله المخلصين..
فهو كلام من جانب الله تعالى للتنويه بما فيه عباد الله المخلصون..
وللتحريض على العمل بمثل ما عملوه مما أوجب لهم إخلاص الله تعالى إياهم بهذا النعيم
أي لمثل نعيمهم وأنسهم ومسرتهم ولذاتهم وبهجتهم.. وخلود ذلك كله.
منقول من أحب الفرق إلىَّ فريق عمل ملفات الرئيسية
تعليق