**( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

[الخاضعة إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

{ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} [الطلاق:4]

إذا رأيت أمورك متيسرة ومسهلة، وأن الله يعطيك من الخير وإن- كنت لا تحتسبه- فهذه لا شك بشرى، وإذا رأيت عكس ذلك، فصحح مسارك فإن فيك بلاء، وأما الاستدراج فيقع إذا كان العبد مقيما على المعصية.

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّـهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}

هدي الأنبياء أن المواهب الربانية توجب لأصحابها الشكر لا الفخر.

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

مبنى الفاتحة على العبودية، فإن العبودية إما محبة أو رجاء أو خوف .
{الحمد لله..} محبة، و{الرحمن الرحيم..} رجاء، و{مالك يوم الدين..} خوف!

وهذه هي أصول العبادة، فرحم الله عبدا استشعرها، وأثرت في قلبه، وحياته.

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

{ ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات } [البقرة:148]

إشارة إلى تنوع الناس في أعمالهم وعباداتهم، ما بين صلوات وتعليم ودعوة وإغاثة، وكل ميسر لما خلق له؛ لكن المهم أن يكون المرء سابقا في المجال الذي يذهب إليه مع مراعاة أنه محاسب، وهنا يربينا القرآن لنكون الأوائل دائما.

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ} [الأنفال:9]

ما أحرانا أن نتحلى بهذه الحال ونحن ندعو لإخواننا في سوريا؛ فإننا إن حققنا {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ} فإننا لنرجو أن يقال لنا : {فَاسْتَجَابَ لَكُمْ} فأين الأنفس المنكسرة، والقلوب المستغيثة، والدعوات الصاعدة فإن كرب إخواننا شديد؟!

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

انظر إلى الهدهد يقول لنبي : { أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ .. } [النمل:22].

هذا هو الهدهد المخلوق الأقل من سليمان عليه السلام يقول له : عرفت ما لم تعرفه، وكأن هذا القول جاء ليعلمنا حسن الأدب مع من هو دوننا، فهو يهب لمن دوننا ما لم يعلمه لنا، ألم يعلمنا الغراب كيف نواري سوأة الميت؟

{ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ ..} [المائدة:31].

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

ما ذكر الله لنفسه صفة الحياة: {الحي القيوم} ذكر بعدها {لا تأخذه سنة ولا نوم} وفيه معنى لطيف وهو أن النوم هو الموتة الصغرى، فنفى عن نفسه السنة والنوم بعد أن أثبت لنفسه كمال الحياة.

[ينظر: تفسير السعدي]

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

ليس من شرط الإصلاح إدراك النجاح

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّـهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

أمل قوله تعالى : { أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ * لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ } [الواقعة:69-70]

لم يقل: لو نشاء لم ننزل؛ لكن قال: لو نشاء جعلناه أجاجا، أي مالحا لا يمكن أن يشرب، فما الحكمة في اختيار هذه اللفظة؟

الجواب: لم يقل: لو نشاء لم ننزل؛ لأن حسرة الإنسان على ماء بين يديه ولكن لا يستطيعه ولا يستسيغه أشد من حسرته على ماء مفقود.

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

قال رجل لابن عباس : أريد أن آمر بالمعروف وانهى عن المنكر, فقال له ابن عباس : إن لم تخش أن تفضحك هذه الآيات الثلاث فافعل وإلا فابدأ بنفسك , ثم تلا

: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)

وقوله تعالى : (لم تقولون ما لا تفعلون كبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

وقوله تعالى حكاية عن شعيب عليه السلام :
(ما أريد أن أخالفكم إلى ما انهاكم عنه)

(لطائف المعارف : 1/17)

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

قال حازم بن دينار : رأيت رجلا قام يصلي من الليل .. فافتتح سورة الواقعة، فلم يجاوز قوله : (خافضة رافعة) حتى أصبح، فخرج من المسجد، فتبعته فقلت : بأبي أنت وأمي ! ما (خافضة رافعة) أي لماذا استمررت طول الليل ترددها؟

فقال : إن الآخرة خفضت قوما لا يرفعون أبدا .. ورفعت قوما لا ينخفضون أبدا .. فإذا الرجل عمر بن عبد العزيز رحمه الله ..

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

قال تعالى بعد ذكر المناسك: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} [البقرة:199] كثيرا ما يأمر الله بذكره بعد قضاء العبادات.

عن وهيب بن الورد أنه قرأ:{وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا} [البقرة:127] ثم بكى وقال: يا خليل الرحمن! ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك؟

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

{ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ } من خصه الله بنعمة من النعم يحتاج الناس إليها، فمن تمام شكر هذه النعمة أن يعود بها على عباد الله، وأن يقضي بها حاجاتهم؛ لتعليل الله النهي عن الامتناع عن الكتابة بتذكير الكاتب بقوله: { كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ } ومع هذا " فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ".

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

تأمل كيف أن زكريا عليه السلام لم يكتف بطلب الولد بل قال: { رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً } [آل عمران:38]، وقال: { وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا } [مريم:6].

فالولد إذا كان بهذه الصفة نفع أبويه في الدنيا والآخرة، وخرج من حد العداوة والفتنة إلى حد المسرة والنعمة".

[الخاضعة إلى الله]

رد: **( تدبر القرآن الكريم ...........متجدد باذن الله )**

بحثت كثيرًا عن السعادة فوجدتها تكمن في الإيمان والعمل الصالح
قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}[النحل:97]

ووجدت الذنوب هي سبب الشقاء في الدنيا والآخرة
قال تعالى:{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} .[طه:124]