ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

[(محمود صلاح الدين)]

حضرتني فكره وهي ان كل واحد فينا وهو بيقرأ القرأن كل يوم

فيه ايات كثيره بتأثر فيه وبتترك اثرها في قلبه ونفسه

فقولت لو ان كل واحد منا يبقي معاه ورقه وقلم او حتي الموبايل بتاعه وهو بيقرأ

وكل ايه تأثر فيه يكتبها لحد ما يخلص

ويجي يكتبها هنا

ولكن مش يكتبها وخلاص..... احنا هنكتب الايه

وتفسير مبسط ليها

ولو امكن اننا نضع فيديو او مقطع صوتي لهذه الايه او المقطع الذي يحتوي عليها

بصوت القاري المفضل له

وبكده نجمع كل الايات المؤثره في القراَن وممكن واحد يدخل

يكون سبب هدايته الايات اللي احنا جمعناها لان تأثيرها مع بعضها هتبقي اكبر ان شاء الله

في انتظار مشاركة الجميع

ولتأخر الوقت سأبدا من غد ان شاء الله

دمتم في طاعة الله

[الداعي إلى الله تعالى]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

جزاكم الله خيرًا ورفع قدركم
وجعله فى موازين حسناتكم

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

جزاكم الله خيرًا ورفع قدركم
وجعله فى موازين حسناتكم

وجزاكم الله خيرا مثله

وفي انتظار مشاركتك في الموضوع ان شاء الله

دمت في طاعة الله

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما اننا في صباح يوم الجمعه فسأترككم مع هذه الايه

[وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً] (الكهف: 49)

وعن تفسيرها

قد فصل هذا المعنى ابن جرير الطبري رحمه الله فقال: القول في تأويل قوله تعالى: [وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً] (الكهف: 49). يقول عز ذكره: ووضع الله يومئذ كتاب أعمال عباده في أيديهم فأخذ واحد بيمينه وأخذ واحد بشماله [فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ] يقول عز ذكره: فترى المجرمين المشركين بالله مشفقين: يقول: خائفين وجلين مما فيه مكتوب من أعمالهم السيئة التي عملوها في الدنيا أن يؤاخذوا بها، ويقولون يا ويلتنا ما ل هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة لا أحصاها، يعني أنهم يقولون إذا قرأوا كتابهم ورأوا ما قد كتب عليهم فيه من صغائر ذنوبهم وكبائرها نادوا بالويل حين أيقنوا بعذاب الله وضجوا مما قد عرفوا من أفعالهم الخبيثة التي قد أحصاها كتابهم ولم يقدروا أن ينكروا صحتها..

اترككم مع القراءه

http://www.youtube.com/watch?v=WMOv6Tn66qc

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً ورفع قدركم
وجعلنا وايَّاكم من أهل القرآن العاملين به

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاكم الله خيرا مثله يا ابو مصعب

ولكن يا جماعه انا مش حاتط الموضوع ده عشان كلمة شكر انا حتيطه لعله يكون حسنة جارية لي ولكل

من سيشارك فيه بأذن الله فلا تحرموني وتحرموا انفسكم الاجر ان شاء الله

فاين نحن من القران واين ما حصلناه من القراَن

جزاكم الله خيرا جميعا

وانتظر مشاركتكم ان شاء الله

دمتم في طاعة الله

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

قال الله (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 21 ) ) الحشر

تفسير الطبري

وَقَوْلُهُ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ - وَهُوَ حَجَرٌ - لَرَأَيْتَهُ يَا مُحَمَّدُ خَاشِعًا يَقُولُ : مُتَذَلِّلًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَلَى قَسَاوَتِهِ ، حَذَرًا مِنْ أَنْ لَا يُؤَدِّيَ حَقَّ اللَّهِ الْمُفْتَرَضَ عَلَيْهِ فِي تَعْظِيمِ الْقُرْآنِ ، وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَى [ ص: 301 ] ابْنِ آدَمَ وَهُوَ بِحَقِّهِ مُسْتَخِفٌّ ، وَعَنْهُ عَمَّا فِيهِ مِنَ الْعِبَرِ وَالذِّكْرِ مُعْرِضٌ ، كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ، كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) . . . إِلَى قَوْلِهِ : ( لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قَالَ : يَقُولُ : لَوْ أَنِّي أَنْزَلْتُ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ حَمَّلْتُهُ إِيَّاهُ تَصَدَّعَ وَخَشَعَ مِنْ ثِقَلِهِ ، وَمِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ ، أَنْ يَأْخُذُوهُ بِالْخَشْيَةِ الشَّدِيدَةِ وَالتَّخَشُّعِ ، قَالَ : ( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حدثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حدثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) . . . الْآيَةَ ، يَعْذُرُ اللَّهُ الْجَبَلَ الْأَصَمَّ ، وَلَمْ يَعْذُرْ شَقِيَّ ابْنِ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتُمْ أَحَدًا قَطُّ تَصَدَّعَتْ جَوَانِحُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ نُشَبِّهُهَا لِلنَّاسِ ، وَذَلِكَ تَعْرِيفُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِيَّاهُمْ أَنَّ الْجِبَالَ أَشَدُّ تَعْظِيمًا لِحَقِّهِ مِنْهُمْ مَعَ قَسَاوَتِهَا وَصَلَابَتِهَا .

وَقَوْلُهُ : ( لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) يَقُولُ : يَضْرِبُ اللَّهُ لَهُمْ هَذِهِ الْأَمْثَالَ لِيَتَفَكَّرُوا فِيهَا ، فَيُنِيبُوا وَيَنْقَادُوا لِلْحَقِّ .
----------------------
وهنا تعظيمٌ من الله سبحانه وتعالى لأمر القرآن وأنه ينبغي أن تخشع له القلوب وتتصدع عند سماعه ، فإن كان الجبل في غلظته وقساوته ، لو فهم هذا القرآن فتدبر ما فيه ، لخشع وتصدع من خوف الله ، عز وجل ، فكيف يليق بكم أيها البشر ألا تلين قلوبكم وتخشع ، وتتصدع من خشية الله ، وقد فهمتم عن الله أمره وتدبرتم كتابه ؟
http://www.safeshare.tv/w/vFCXNzMiJS

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

قال الله (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 21 ) ) الحشر

تفسير الطبري

وَقَوْلُهُ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ - وَهُوَ حَجَرٌ - لَرَأَيْتَهُ يَا مُحَمَّدُ خَاشِعًا يَقُولُ : مُتَذَلِّلًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَلَى قَسَاوَتِهِ ، حَذَرًا مِنْ أَنْ لَا يُؤَدِّيَ حَقَّ اللَّهِ الْمُفْتَرَضَ عَلَيْهِ فِي تَعْظِيمِ الْقُرْآنِ ، وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَى [ ص: 301 ] ابْنِ آدَمَ وَهُوَ بِحَقِّهِ مُسْتَخِفٌّ ، وَعَنْهُ عَمَّا فِيهِ مِنَ الْعِبَرِ وَالذِّكْرِ مُعْرِضٌ ، كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ، كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) . . . إِلَى قَوْلِهِ : ( لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قَالَ : يَقُولُ : لَوْ أَنِّي أَنْزَلْتُ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ حَمَّلْتُهُ إِيَّاهُ تَصَدَّعَ وَخَشَعَ مِنْ ثِقَلِهِ ، وَمِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ ، أَنْ يَأْخُذُوهُ بِالْخَشْيَةِ الشَّدِيدَةِ وَالتَّخَشُّعِ ، قَالَ : ( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حدثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حدثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) . . . الْآيَةَ ، يَعْذُرُ اللَّهُ الْجَبَلَ الْأَصَمَّ ، وَلَمْ يَعْذُرْ شَقِيَّ ابْنِ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتُمْ أَحَدًا قَطُّ تَصَدَّعَتْ جَوَانِحُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ نُشَبِّهُهَا لِلنَّاسِ ، وَذَلِكَ تَعْرِيفُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِيَّاهُمْ أَنَّ الْجِبَالَ أَشَدُّ تَعْظِيمًا لِحَقِّهِ مِنْهُمْ مَعَ قَسَاوَتِهَا وَصَلَابَتِهَا .

وَقَوْلُهُ : ( لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) يَقُولُ : يَضْرِبُ اللَّهُ لَهُمْ هَذِهِ الْأَمْثَالَ لِيَتَفَكَّرُوا فِيهَا ، فَيُنِيبُوا وَيَنْقَادُوا لِلْحَقِّ .
----------------------
وهنا تعظيمٌ من الله سبحانه وتعالى لأمر القرآن وأنه ينبغي أن تخشع له القلوب وتتصدع عند سماعه ، فإن كان الجبل في غلظته وقساوته ، لو فهم هذا القرآن فتدبر ما فيه ، لخشع وتصدع من خوف الله ، عز وجل ، فكيف يليق بكم أيها البشر ألا تلين قلوبكم وتخشع ، وتتصدع من خشية الله ، وقد فهمتم عن الله أمره وتدبرتم كتابه ؟

http://www.safeshare.tv/w/vFCXNzMiJS

جزاكم الله خيرا اخي ابو مصعب

واعاننا الله واياكم علي فعل الخيرات

وهذا الفيديو هدية لي منك ارجو ان تسمعه


http://www.safeshare.tv/w/ebYMmgpxWg
دمتم في طاعة الله

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

بسم الله الرحمن الرحيم

(( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا))[مريم:59-60]

وعن تفسيرها

نعم، هذه الآية تدل على عظم جريمة من أضاع الصلاة يقول سبحانه: (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ) الخلْف بالتسكين هو خلف السوء، يعني الذي يأتي بعد الصالح وهو على غير هدى يقال له خلْف، يعني خلف قومٌ جاءوا بعدهم ليسوا على استقامة بل على إضاعةٍ للصلوات وركوب للمحارم، ولهذا قال: (وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ) يعني المحرمة كالزنا وشرب المسكرات واللواط وأكل الربا وغير ذلك مما حرم (فَسَوْفَ الله يَلْقَوْنَ غَيًّا) يعني خساراً ودماراً وعاقبة سيئة، وقال بعض المفسرين (غياً): يعني وادي في جهنم خبيثاً طعمه بعيداً قعره نسأل الله العافية، وفي كل حال فالذي يضيع الصلوات ويتركها قد أتى منكراً عظيماً، وهو كافر عند جمع من أهل العلم وإن لم يجحد الوجوب، أما إذا جحد الوجوب وقال إنها لا تجب صار كافراً عند الجميع نسأل الله العافية

http://www.youtube.com/watch?v=S9kp0c_Smtg

http://www.youtube.com/watch?v=tljcx2-hins

دمتم في طاعة الله

[انا بحبك يا رب]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

بسم الله الرحمن الرحيم
انا بحب جداً جداً سورة مريم فوق مأى حد يتصور
ولكن أكثر أيه بتأثر فيا هيا هذا الأيات

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ

فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ

إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ

نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ

http://www.youtube.com/watch?v=4g8OpMIY6T4
أسمعوا بقلوبكم بالله عليكم علشان تعرفوا ربنا بيحبنا أد أيه
جزاكم الله خيراً

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

جزاكم الله خيراا اخي الحبيب اسلام

وجعله الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله

[أبوالدرداء إبراهيم]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راااااااااائع جداااا
بوركت أخى الحبيب وجزاك الله خيراا
وهذه مشاركتى
http://www.youtube.com/watch?v=EEZHMWyyzwY
http://www.youtube.com/watch?v=uCMdjkDJN8k
http://www.youtube.com/watch?v=jiILtfKlcOs

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

جزيت خيرا اخي ابراهيم

وجعله الله في ميزان حسناتك

ونورتنا والله بردك يا اخي وعايزك تشد حيلك بقي في اسبوع كرسي الصراحه

[(محمود صلاح الدين)]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢٧﴾ بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿٢٨﴾ وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ﴿٢٩﴾ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿٣٠﴾

http://www.youtube.com/watch?v=YLqQklqBNQU

[حاملة اللواء]

رد: ايه اكثر اَيه اثرت فيك النهارده .... ادخل اكتبها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً ورفع قدركم
وجعلنا وايَّاكم من أهل القرآن
الآية التي أثرت فيا هي
"يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ"