Tweet
-الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم:
1-في قوانين البشرية حين تتحدى إنسانا تأتي من خلال دراسة نقاط ضعفه حتى الحرب فإن (الحرب خدعة)1،
أما الله سبحانه وتعالى أتى البشر من المواطن التي ظنوا قوتهم فيها – فمثلا- أتى نبي الله عيسى عليه السلام بإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى في قوم اشتهروا بالبراعة في الطب وأتى قوم إبراهيم عليه السلام بإبطال السبب المادي الذي اعتمدوا عليه (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ )2
وكذلك أتي المصطفى صلى الله عليه وسلم بالقرآن معجزة في البلاغة والفصاحة في قوم كانت فصاحة القول براعتهم وتنافسهم ، حتى أنهم علقوا على الكعبة ما يسمى (بالمعلقات السبع ) تكريما لأشعر شعرائهم فتحداهم عز وجل قائلا (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)3
2-الله عز وجل أحكم الحاكمين لا يأتي بالشيء إلا في موعده المناسب بحكمته والتدرج سنته سبحانه وتعالى.
وقد جاء القرآن الكريم بختام الرسالات السماوية للبشر وجاء كذلك ختاما للمعجزات السماوية على يد الأنبياء فحق أن تأتي المعجزة عقلية سامية حتى تتلمسها الأجيال وحفظها الله من التحريف والتبديل (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )[1] ذلك من تمام المعجزة وخلودها .
3- جاء القرآن الكريم مرتبطا بحياة الأفراد وجامعاً لشتى العلوم من عقائد وعبادات وأخلاق وسياسة وتاريخ وجغرافيا ... إلخ وجاء مطهرا شافيا لأمراض القلوب من حيرة وقلق ونصب على الدنيا ومزهدا في الدنيا بحقارتها وداعيا لجنة عرضها السماوات والأرض " قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " [2]
ولذلك نجد المجتمع الغربي على ما هو عليه من الترف إلا أنه يعاني من الحيرة والقلق وذلك لبعدهم عن منهج القرآن العظيم ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لـَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )3[3]
وعلى سبيل المثال نجد أعلى نسبة أمراض نفسية وعقلية توجد في المجتمعات الغربية أما الجرائم والانتحار فحدث ولا حرج .
4-الختام لابد أن يأتي بالخير من قبل أهل الخير ولله سبحانه وتعالى المثل الأعلى فكان ختام الرسالات السماوية بخير رسالة وأسمح شريعة وأيسرها وأعظمها سمواً ورسولها أعظم الرسل ومنزلته في الجنة أعظم منزلة. وكتابهم (القرآن الكريم) خير الكتب ومهيمنا علي ما قبله من الكتب السماوية.
[]- للرسول صلى الله عليه وسلم معجزات حسية مثل تسبيح الحصا وانشقاق القمر لكن أعظم معجزاته القرآن الكريم وهو من السمو بحيث لا يستغني عنه البشر أبداً في الدارين .
ثانيا : مقارنه بين القرآن الكريم وكلام المخلوقين :
1-القرآن الكريم وكلام الأنس من شعر ونثر وحكم وأقوال مأثورة .
2-سجع الكهان والسحرة .
من الفروق العامة والأساسية :
1-القرآن كلام الله أما ما سواه من كلام الإنس والجن فكلام المخلوقين وأين الثرى من الثريا ولله المثل الأعلى وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (فضل كلام الله على غيره كفضل الله على خلقه) 1
2-لم يقل أحد أن غير كلام الله سبحانه وتعالى معجز لكن لما قال الله سبحانه وتعالى أن كلامه معجز ادعى قوم أن كلام بعض المخلوقين معجز أيضاً وزاد بعضهم بتفضيله على كلام الله سبحانه وتعالى.
3-الغاية من كتاب الله سبحانه وتعالى سعادة الدارين أما الشعر وما شاكله من كلام البشر فتظهر فيه الأهواء النفسية والمطامع المادية الدنيئة وما خلا كلام الله لا يخلو من قصور مهما كان تمكن القائل ومن ينكر ذلك فقد جَهُل.
4-كلام الله لا تناقض فيه بل يكمل بعضه بعضاً ولا تزداد بالقرب منه إلا لذة عقلية ومتعة نفسية وبتطبيقه لا تجد إلا الخير وهو لا يتبدل ولا يتغير ويحقق السمو والكمال وكلام غير الله خاضع لتقلبات الأهواء .
5-كلام الله سبحانه وتعالى معجز في كل شيء من لفظه ومعناه وأوضاع الحروف في الكلمات وموضع الكلمات وترتيب الآيات والصلة بينها ووضع الجمل وعلاقة كل ذلك بالمعنى أما غيره من كلام المخلوقين فلا يخلو من تناقض .
6-منهج التلقي في القرآن الكريم الوحي أما غيره فيأتي بالمنطق والإلهام .
7-نزول القرآن الكريم على سبعة أحرف أما غيره فلم نسمع عن شيء من هذا.[4]
8-انتشار اللغة العربية بفضل القرآن بعد أن كانت محلية محدودة ولم نسمع عن كاتب أو شاعر انتشرت لغته حتى طغت على لغات أخرى بفضل عمله .
9-نزوله مفرقا بنفس الروح وعدم وجود تناقضات فلم نسمع عن كاتب أو شاعر سطر شيء عجيبا في نيف وعشرين عاما بلا تناقض مع اختلاف الأسلوب عن كل كلام المخلوقين.[5]
10-لم نسمع عن شيء من كلام البشر يبدأ بمثل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (و) (بسم الله الرحمن الرحيم ) لأن القرآن وحي إلهي .
11-لم نسمع عن شيء من كلام البشر يبدأ بمثل فواتح السور من الحروف مثل (الم-المص- كهيعص) [6]
12-تكرار الشيء بألفاظ مختلفة معهود في القرآن الكريم مثل قصة أدم وفي كل مرة نجد ثمرة تختلف عن غيرها واعجازاً لغوياً وهذا لا نجده في كلام المخلوقين.
------------------------------
1- صحيح البخاري – 3030, 6930 , 3611 , 276 , و مسلم 1739 , 1740 , 1066
2 - ( الأنبياء 69 )
3 (البقرة 23)
[1]- الحجر9 )
[2]- ( المائدة 15-16 )
[3] - طه 124
1 - الدارمي- باب- فضل كلام الله على سائر الكلام (كتاب فضائل القرآن)
والترمذي وضعفه الألباني سلسلة الضعيفة 3 ص 506
[4] - راجع النشر في القرآت العشر : الجزرى
[5] - راجع أسباب النزول (النيسابوري)
[6] - راجع (في فواتح السور) الاتقان جـ 3 صـ 316.
تعليق