Tweet
واحد من أعظم سلاطين الإسلام، وأعدل ملوك الشام، مجدد الجهاد في القرن السادس الهجري، المجاهد ابن المجاهد كما نحسبه ، القسيم ابن القسيم، الملك العادل نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي بن آق سنقر التركي أمير الشام وسلطانها، وفاتح مصر وأعمالها، ومزيل الدولة الفاطمية وبدعها، والذي قيضه الله عز وجل للأمة الإسلامية في فترة عصيبة من حياتها، كانت تعاني فيها من كيد أعدائها وعجز أبنائها، وكثرة الصراعات الداخلية، وانتشار العقائد الضالة والفرق الباطنية.
وُلد نور الدين محمود في 17 شوال سنة 511هـ في مدينة حلب، وكان أبوه عماد الدين زنكي رائد الجهاد ضد الصليبيين بالشام، فتربى نور الدين تربية جهادية خالصة في كنف هذا المجاهد الكبير، فتعلم القرآن والفروسية وفنون القتال، فنشأ شهمًا شجاعًا فارسًا بطلاً ذا همة عالية ونية صالحة، محبًا للجهاد، مع ديانة كاملة وصلاح يليق بكبار العباد والزهاد، وقد تولى أمر الشام بعد استشهاد أبيه سنة 541هـ، ورفع راية الجهاد عاليًا واستكمل رحلة أبيه لتحرير الأقصى.
عندما تولى نور الدين محمود الأمر قرر العمل على جبهتين: داخلية وتهدف لتوحيد بلاد الشام كلها تحت راية واحدة لمواجهة العدوان الصليبي، وبذل من أجل ذلك جهدًا كبيرًا حتى استطاع أن يدخل دمشق سنة 549هـ، استطاع خلال العمل على هذه الجبهة أن يوحد بلاد الجزيرة الفراتية والشام في جبهة واحدة، ويرغم كل الأمراء الطامعين والمتخاذلين على الانضواء تحت رايته ومحاربة الصليبيين معه.
أما على الجبهة الخارجية فلقد استحق نور الدين لقب مجدد الجهاد في الإسلام، فلقد ظل يجاهد صليبيي سواحل الشام، وأعاد أكثر من خمسين بلدًا وحصنًا لدولة الإسلام، وكسر ملوك الصليبيين عدة مرات وأسر كبراءهم ومشاهيرهم في موقعة تل حارم، وأوقع بهم هزائم كبيرة، وهزم ملك الألمان في معركة دمشق سنة 543هـ.
ورغم انشغال نور الدين معظم حياته بالجهاد في سبيل الله على كل الجهات، إلا إنه كان يعمل على راحة المسلمين؛ فاهتم بالعمران من توسيع للمدن وبناء للطرق والأسواق والمساجد، ورفع معظم الضرائب والمكوس عن الناس، وأعطى أموالاً كثيرة للأعراب حتى يؤمن طريق الحج، وبنى مستشفى منقطع النظير بدمشق أوقفه على الفقراء الذين لا يجدون علاجًا، ورتب الخفراء في الأماكن المخوفة، وبنى دارًا للعدل كان يجلس فيها بنفسه مرتين في الأسبوع، يسمع شكاوى الناس ويعطي كل ذي حق حقه، لا ينصر قويًا على ضعيف ولا كبيرًا على صغير، فساد العدل في أيامه، وارتدع الناس كلهم عن ظلم بعضهم بعضًا.
أما عن صفاته رحمه الله، فلقد كان من نوادر الملوك والسلاطين في العبادة، حتى أن من يراه ويسمعه يحسبه من كبار الزهاد والعباد الذين ليس لهم رجاء في الدنيا إلا تحقيق العبادة، فلم يترك نور الدين بابًا من أبواب الخير إلا ضرب فيه بسهم وافر، فلقد كان عابدًا ذاكرًا قائمًا صائمًا صموتًا ووقورًا، عفيف البطن والفرج، رقيق الحال، قليل الإنفاق على نفسه وعياله، وكان مـحبًا للعلم والعلماء، يجمعهم عند النوازل والمهمات، ويستشيرهم في كل خطوة أو قرار، للعلماء والصالحين عنده مكانة عظيمة، وهو نفسه كان فقيهًا على مذهب أبي حنيفة.
بالجملة كان نور الدين محمود من محاسن الدنيا والدين، ومن كملة الرجال، ومن أعظم سلاطين الإسلام، ولقد جمع كل أسباب السعادة في الآخرة، وحازها جميعًا، واعترف بفضله وقدره حتى أشد خصومه، فلقد كان الصليبيون بالشام يعتقدون أن نور الدين ينتصر عليهم في كل مرة بسبب صلاحه وقيامه بالليل ودعائه الطويل لله عز وجل له بالنصر، ولقد جعل نور الدين الأقصى وتحرير بيت المقدس قضية حياته، وعنده من هذا الأمر ما لا تحمله الجبال من الهمِّ والشغل، وهذه النقطة تحديدًا قد نقلها نور الدين لخليفته وتلميذه صلاح الدين الأيوبي، لذلك نجد أن صلاح الدين عندما يحرر بيت المقدس سنة 583هـ، يحضر المنبر الذي صنعه نور الدين قبل 25 عامًا ليضع في الأقصى عند أول خطبة بعد الفتح،اعترافا بالفضل و ليتذكر الناس الفاتح الأول لبيت المقدس.
وقد مات نور الدين محمود رحمه الله في 11 شوال سنة 569هـ، بعد حياة لم يعرف فيها البطل طعم ملذاتها وشهواتها، إنما كانت كلها جهاد وصلاة وعلم وصدقة وبر وتقوى وصيام وقيام، فرحمه الله رحمة واسعة وجمعنا الله به فى الفردوس الأعلى مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم وسائر النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
وُلد نور الدين محمود في 17 شوال سنة 511هـ في مدينة حلب، وكان أبوه عماد الدين زنكي رائد الجهاد ضد الصليبيين بالشام، فتربى نور الدين تربية جهادية خالصة في كنف هذا المجاهد الكبير، فتعلم القرآن والفروسية وفنون القتال، فنشأ شهمًا شجاعًا فارسًا بطلاً ذا همة عالية ونية صالحة، محبًا للجهاد، مع ديانة كاملة وصلاح يليق بكبار العباد والزهاد، وقد تولى أمر الشام بعد استشهاد أبيه سنة 541هـ، ورفع راية الجهاد عاليًا واستكمل رحلة أبيه لتحرير الأقصى.
عندما تولى نور الدين محمود الأمر قرر العمل على جبهتين: داخلية وتهدف لتوحيد بلاد الشام كلها تحت راية واحدة لمواجهة العدوان الصليبي، وبذل من أجل ذلك جهدًا كبيرًا حتى استطاع أن يدخل دمشق سنة 549هـ، استطاع خلال العمل على هذه الجبهة أن يوحد بلاد الجزيرة الفراتية والشام في جبهة واحدة، ويرغم كل الأمراء الطامعين والمتخاذلين على الانضواء تحت رايته ومحاربة الصليبيين معه.
أما على الجبهة الخارجية فلقد استحق نور الدين لقب مجدد الجهاد في الإسلام، فلقد ظل يجاهد صليبيي سواحل الشام، وأعاد أكثر من خمسين بلدًا وحصنًا لدولة الإسلام، وكسر ملوك الصليبيين عدة مرات وأسر كبراءهم ومشاهيرهم في موقعة تل حارم، وأوقع بهم هزائم كبيرة، وهزم ملك الألمان في معركة دمشق سنة 543هـ.
ورغم انشغال نور الدين معظم حياته بالجهاد في سبيل الله على كل الجهات، إلا إنه كان يعمل على راحة المسلمين؛ فاهتم بالعمران من توسيع للمدن وبناء للطرق والأسواق والمساجد، ورفع معظم الضرائب والمكوس عن الناس، وأعطى أموالاً كثيرة للأعراب حتى يؤمن طريق الحج، وبنى مستشفى منقطع النظير بدمشق أوقفه على الفقراء الذين لا يجدون علاجًا، ورتب الخفراء في الأماكن المخوفة، وبنى دارًا للعدل كان يجلس فيها بنفسه مرتين في الأسبوع، يسمع شكاوى الناس ويعطي كل ذي حق حقه، لا ينصر قويًا على ضعيف ولا كبيرًا على صغير، فساد العدل في أيامه، وارتدع الناس كلهم عن ظلم بعضهم بعضًا.
أما عن صفاته رحمه الله، فلقد كان من نوادر الملوك والسلاطين في العبادة، حتى أن من يراه ويسمعه يحسبه من كبار الزهاد والعباد الذين ليس لهم رجاء في الدنيا إلا تحقيق العبادة، فلم يترك نور الدين بابًا من أبواب الخير إلا ضرب فيه بسهم وافر، فلقد كان عابدًا ذاكرًا قائمًا صائمًا صموتًا ووقورًا، عفيف البطن والفرج، رقيق الحال، قليل الإنفاق على نفسه وعياله، وكان مـحبًا للعلم والعلماء، يجمعهم عند النوازل والمهمات، ويستشيرهم في كل خطوة أو قرار، للعلماء والصالحين عنده مكانة عظيمة، وهو نفسه كان فقيهًا على مذهب أبي حنيفة.
بالجملة كان نور الدين محمود من محاسن الدنيا والدين، ومن كملة الرجال، ومن أعظم سلاطين الإسلام، ولقد جمع كل أسباب السعادة في الآخرة، وحازها جميعًا، واعترف بفضله وقدره حتى أشد خصومه، فلقد كان الصليبيون بالشام يعتقدون أن نور الدين ينتصر عليهم في كل مرة بسبب صلاحه وقيامه بالليل ودعائه الطويل لله عز وجل له بالنصر، ولقد جعل نور الدين الأقصى وتحرير بيت المقدس قضية حياته، وعنده من هذا الأمر ما لا تحمله الجبال من الهمِّ والشغل، وهذه النقطة تحديدًا قد نقلها نور الدين لخليفته وتلميذه صلاح الدين الأيوبي، لذلك نجد أن صلاح الدين عندما يحرر بيت المقدس سنة 583هـ، يحضر المنبر الذي صنعه نور الدين قبل 25 عامًا ليضع في الأقصى عند أول خطبة بعد الفتح،اعترافا بالفضل و ليتذكر الناس الفاتح الأول لبيت المقدس.
وقد مات نور الدين محمود رحمه الله في 11 شوال سنة 569هـ، بعد حياة لم يعرف فيها البطل طعم ملذاتها وشهواتها، إنما كانت كلها جهاد وصلاة وعلم وصدقة وبر وتقوى وصيام وقيام، فرحمه الله رحمة واسعة وجمعنا الله به فى الفردوس الأعلى مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم وسائر النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
تعليق