رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

[حفيدة حليمة السعدية]

فإن غالب الناس في هذا الزمان بين غالٍ وجاف ففمنهم من غلا في الرسول صلى الله عليه وسلم حتى وصل به الأمر إلى _الشرك _والعياذ بالله _من دعاء الرسول والاستعانه به..وفيهم من غفل عن اتباع هديه صلى الله عليه وسلم وسيرته فلم يتخذها نبراسا"لحياته ومعلما لطريقه..

وإن فاتنا في هذه الدنيا رؤية الحبيب صلى الله عليه وسلم وتباعدت بيننا وبينه الأيام ..

فادعوا الله عز وجل أن نكون ممن قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم :
( " وددت أنا قد رأينا إخواننا " ..قالوا: أولسنا إخوانك يارسول الله ؟قال : "أنتم أصحابي , وإخواني الذين لم يأتوا بعد " فقالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ؟ فقال : "أرأيت لو أن رجلا" له خيل غر محجلين بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله؟" قالوا : بلى يا رسول الله .قال : "فإنهم يأتون غرا" محجلين من الوضوء , وأنا فرطهم على الحوض ...)
رواه مسلم.

أدعوا الله عز وجل أن يجعلنا ممن يتلمس أثره صلى الله عليه وسلم ويقتفي سيرته وينهل من سنته..
كما أدعوا الله عزوجل أن يجمعنا معه في جنات عدن وأن يجزيه الجزاء الأوفى جزاء ماقدم ..صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..



****الــزيــارة ****

سنعود قرونا خلت ونقلب صفحات مضت ..نقرأ فيها ونتأمل سطورها بزيارة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته عبر الحروف والكلمات ..سندخل إلى بيته ونرى حاله وواقعه ونسمع حديثه ..نعيش في البيت النبوي يوما واحدا" فحسب ..نستلهم الدروس والعبر ونستنير بالقول والفعل ..

لقد تفتحت معارف الناس وكثرت قراءتهم وأخذوا يزورون الشرق والغرب عبر الكتب والرسائل وعبر الأفلام والوثائق ..ونحن أحق منهم بزيارة شرعيه لبيت الرسول صلى الله عليه وسلم نطل على واقعه جادين في تطبيق مانراه ونعرفه ..ولضيق المقام نعرج على مواقف معينه في بيته ..علنا نربي أنفسنا ونطبق ذلك في بيوتنا..

أخــــــــــــي المـــســـــلــم ....أخـــــــــــتــــي المــــســــلـــمـــة ....

نحن لا نعود سنوات مضت وقرونا خلت لنستمتع بما غاب عن أعيننا ونرى حال من سبقنا فحسب..!!

بل نحن نتعبد الله _عزوجل _ بقراءة سيرته صلى الله عليه وسلم واتباع سنته والسير على نهجه وطريقه ..

امتثالا" لأمر الله _عزوجل_ لنا بوجوب محبة رسوله الكريم

..ومن أهم علامات محبته صلى الله عليه وسلم طاعته فيما أمر واجتناب مانهى عنه وزجر ..وتصديقه فيما أخبر.

يقول الله عزوجل عن وجوب طاعته وامتثال أمره وجعله قدوة وإماما :
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )

آل عمران :31.

وقال تعالى :
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا")
الأحزاب :21

وقد ذكر الله طاعة الرسول واتباعه في نحو أربعين موضعا"
في القرآن ولا سعادة للعباد ..
ولا نجاة في المعاد إلا باتباع رسول ..
قال تعالى :
(تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا" خالدا" فيها وله عذاب مهين )
النساء :13_14.

وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم حُبه من أسباب الحصول على حلاوة الإيمان فقال عليه الصلاة والسلام :
<ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ...>
متفق عليه.

وقال عليه الصلاة والسلام : <فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده > كتفق عليه.

وسيرة الرسول سيرة زكيه عطرة منها نتعلم وعلى هديها نسير..



** الرحــــلــة **

الرحلة إلى حيث بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ورؤية دقائق حياته وأسلوب معاملته أمر مُشوق للغاية..كيف إذا احتسبنا فيه الأجر والمثوبة ..إنها عظة وعيرة وسيرة وقدوة واتباع واقتداء ..وهذه الرحلة رحلة بين الكتب والروايات على ألسنة الصحابة ..وإلا فلا يجوز شد الرحال إلى قبر ولا إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ولا إلى غيره .سوى ثلاثة مساجد ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : (لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام .ومسجدي هذا والمسجد الأقصى )متفق عليه.

ويجب أن نتمثل أمره عليه السلام فلا نشد الرحال إلا لهذه المساجد الثلاثة والله عزوجل يقول (وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )الحشر :7.

ونحن لا نتتبع من آثار النبي صلى الله عليه وسلم إلا مافيه القدوة والأسوة ..قال ابن وضاح : "أمر عمر بن الخطاب _رضي الله عنه _بقطع الشجرة التى بويع تحتها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعها لأن الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها فخاف عليهم الفتنة " متفق عليه .

وقال ابن تيميه _ رحمه الله _ عن غار حراء : "كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة يتحنث فيه, وفيه نزل عليه الوحي أولا", لكنمن حين نزل عليه الوحي ماصعد إليه بعد ذلك , ولا قربه ,لاهو ولا أصحابه , وقد أقام بمكة بعد النبوة بضع عشرة سنة لم يزره ولم يصعد إليه وكذلك المؤمنون معه بمكة ,وبعد الهجرة أتى مكة مرارا" في عمرة الحديبية , وعام الفتح ,واقام بها قريبا" من عشرين يوما" ,وفي عمرة الجعرانة , ولم يأت غار حراء ولا زاره ..." (مجموع الفتاوى :27/251)

• هانحن نطل على المدينة النبوية وهذا أكبر معالمها البارزة بدأ يظهر أمامنا , إنه جبل أحد الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : <هذا جبل يحبنا ونحبه >متفق عليه.

وقبل أن نلج بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ونرى بناؤه وهيكله ...لا نتعجب إن رأينا المسكن الصغير والفراش المتواضع فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أزهد الناس في الدنيا متقللا" منها ..لا ينظر إلى زخارفها وأموالها .."بل جعلت قرة عينه في الصلاة "رواه النسائي .

وقد قال صلى الله عليه وسلم : (مالي وللدنيا . مامثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف ,فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار , ثم راح وتركها )رواه الترمذي .

وقد أقبلنا على بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن نستحث الخٌطا سائرون في طرق المدينة ..ها هي قد بدت حُجر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنية من جريد عليه طين ..بعضها من حجارة مرضومة (أى بعضها فوق بعض) وسقوفها كلها من جريد.
وكان الحسن يقول : كنت أدخل في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة عثمان بن عفان فأتناول سقفها بيدي .
أنه بيت متواضع وحُجر صغيرة ..لكنها عامرة بالإيمان والطاعة .وبالوحي والرسالة !

اللهم أحشرنا مع زمرة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأزواجه ووالدي والأخوة والأخوات..

[عبدالعزيز المالكي]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

احسن الله اليكم واثابكم
الموضوع جيد وهادف فلكم منا جزيل الشكر ومنتظرين جديدكم

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

**صفة الرسول صلى الله عليه وسلم **


ونحن نفترب من بيت النبوة ونطرق بابه استئذانا" لندع الخيال يسير مع من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصفه لنا كأننا نراه..لكي نتعرف على طلعته الشريفة ومحياه الباسم !

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : "كان النبيى صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها" , وأحسنهم خلقا" , ليس بالطويل البائن ولا بالقصير " رواه البخاري .

وعنه _رضي الله عنه قال : "كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا" بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه , رأيته في حُلة حمراء لم أر شيئا" قط أحسن منه " رواه البخاري .

وهن أبي إسحاق السبيعي قال : "سئل رجل البراء بن عازب : أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا , بل مثل القمر " رواه البخاري .
وعن أنس رضي الله عنه قال : "ما مسست بيدي ديباجا" ولا حريرا" , ولا شيئا" ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا شممت رائحة أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم " متفق عليه.

ومن صفاته عليه الصلاة والسلام الحياء حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : "كان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها , فإذا رأى شيئا" يكرهه عرفناه في وجهه"رواه البخاري .

إنها صفات موجزة في وصف خِلقة الرسول صلى الله عليه وسلم وخُلقه وقد أكمل له الله عزوجل الخلق والخٌلق بأبي خو وأمي رسول الله.


**كلام الرسول صلى الله عليهوسلم **

أما وقد رأينا الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صفاته ..لنرى حديثه وكلامه ,,وماهي صفته وكيف هي طريقته؟!!
لنستمع قبل أن يتحدث عليه الصلاة والسلام ..عن عائشة رضي الله عنها قالت : "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا, ولكنه كان يتكلم بكلام بيَنٍ, فصل , يحفظه من جلس إليه "رواه أبو داود.

وكان هينا" لينا" يحب أن يٌفهم كلامه , ومن حرصه على أمته كان يراعي الفوارق بين الناس , ودرجات فهمهم واستيعابهم ..وهذا يستوجب أن يكون حليما" صبورا".

وتأمل رفق الرسول وسعة صدره ورجاحته وهو يعيد كلامه ليٌفهم..

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا" لتٌعقل عنه" رواه البخاري .
وكان صلى الله عليه وسلم يلاطف الناس ويهدىء من روعهم فالبعض تأخذه المهابة والخوف!!

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل يرعد فرائصه فقال له صلى الله عليه وسلم : "هون عليك فإني لست بملك ,إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد" رواه ابن ماجه.


يتبع بإذن الله.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

**داخــــلالبـــــــيـــــــت **


أُذن لنا واستقر بنا المقام في وسط بين نبي هذه الأمة عليه الصلاة والسلام ..لنُجيل النظر .

ينقل لنا الصحابة واقع هذا البيت من فرش وأثاث وأدوات وغيرها!!.
ونحن نعلم أن لا ينبغي إطلاق النظر في الحُجر والدور, ولكن للتأسي والقدروة نرى بعضا" مما في هذا البيت الشريف! إنه بيت أساسه التواضع ورأس ماله الإيمان ..ألا ترى أن جدرانه تخلو من صور ذوات الأرواح التي يعلقها كثير من الناس اليوم !! فقد قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تدخل الملائكة بيتا" فيه كلب ولا تصاوير ) متفق عليه.
ثم أطلق بصرك لترى بعضا" مما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمله في حياته اليومية .
عن ثابت قال : أخرج إلينا أنس بن مالك قدح خشب ,غليظا" مضببا" بحديد <أى مشدودا" بضباب من حديد لكي لا يتفرق الخشب> , فقال : يا ثابت ,هذا قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي.

وكان صلى الله عليه وسلم يشرب فيه الماء والنبيذ والعسل واللبن .رواه الترمذي.
<قال الحافظ في الفتح : "المراد بالنبيذ المذكور :تمرات نبذت في ماء :أي نقعت فيه" كانوا يفعلون ذلك لاستعذاب الماء.

وعن أنس رضي الله عنه <أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا" > متفق عليه.
يعني : يتنفس خارج الإناء.
ونهى عليه الصلاة والسلام "أن يُتنفس في الإناء أو ينفخ فيه" رواه الترمذي.

أما ذلك الدرع الذي كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاده وفي معاركه الحربية وأيام البأس والشدة فلربما هو غير موجود الآن في المنزل ..فقد رهنه الرسول صلى الله عليه وسلم عند يهودي في ثلاثين صاعا" من شعير اقترضها منه كما قالت ذلك عائشة <متفق عليه> ومات الرسول صلى الله عليه وسلم والدرع عند اليهودي.

ولم يكن صلى الله عليه وسلم ليفجأ أهله بغتة يتخونهم , ولكن كان يدخل على أهله على علم منهم بدخوله , وكان يٌسلم عليهم "زاد المعاد"

وتأمل بعين فاحصة وقلب واع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : <طوبى لمن هُدي إلى الإسلام , وكان عيشه كفافا" وقنع > رواه الترمذي.

وألق بسمعك نحو الحديث الآخر العظيم <من أصبح آمنا" في سربه <أي نفسه وقيل قومه> معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها > رواه الترمذي.



** الأقـــــــــارب **

لنبي الأمة صلى الله عليه وسلم من الوفاء في صلة الرحم ما لا يفي عنه الحديث فهو أكمل البشر وأتمهم في ذلك..حتى مدحه كفار قريش وأثنوا عليه ووصفوه بالصادق الأمين قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ..ووصفته خديجة رضي الله عنها بقولها : إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث.

هاهو عليه الصلاة والسلام يقوم بحق من أعظم الحقوق ,وبواجب من أعلى الواجبات .. إنه يزور أمه التى ماتت عنه وهو ابن سبع سنين.
قال أبو هريرة رضي الله عنه : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال : "أستأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي , واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي, فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" رواه مسلم.
وتأمل محبته عليه الصلاة والسلام لقرابته وحرصه على دعوتهم وهدايتهم وإنقاذهم من النار ..وتحمل المشاق والمصاعب في سبيل ذلك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية (وأنذر عشيرتك الأقربين)الشعراء:214..دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا" فاجتمعوا فعم وخص وقال : "يابني عبد شمس , يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار , يابني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار , يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار , يابني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار , يابني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار , يا فاطمة أنقذي نفسك من النار , فإني لا أملك لكم من الله شيئا" , غير أن لكم رحما" سأبلها ببلالها " رواه مسلم.

سأبلها ببلالها: أي أصلكم في الدنيا ولا أغني عنكم من الله شيئا".

وهاهو الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يمل ولا يكل من دعوة عمه أبي طالب فعاود دعوته المرة بعد الآخرى..حتى إنه أتي إليه وهو في سياق الموت : "لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال : "أي عم ! قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله عزوجل , فقال أبو جهل وعبد الله بن أمية : يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ قال : فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيئ كلمهم به, على ملة عبد المطلب "
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "لأستغفرن لك مالم أنه عنك فنزلت قوله تعالى (ما كان للنبى والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) التوبة:113.
قال : ونزلت : (إنك لا تهدي من أحببت ) القصًًًًًًص :56.رواه أحمد والبخاري ومسلم.

لقد دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته مرات وكرات, وفي اللحظات الأخيرة عند موته , ثم أتبعه الاستغفار برا" به ورحمة حتى نزلت الآية, فسمع وأطاع عليه الصلاة والسلام وتوقف عن الدعاء للمشركين من قراباته . وهذه صور عظيمة من صور الرحمة للأمة , ثم هي في النهاية صورة من صور الولاء لهذا الدين والبراء من الكفار والمشركين حتى وإن كانوا قرابة وذو رحم.

نبي أتانا بعد يأس وفترة
من الرسل والأوثان في الأرض تعبد

فأمسى سراجا" مستنيرا" وهاديا
يلوح كما لاح القيل المهند

وأنذرنا نارا" وبشر جنةً
وعلمنا الإسلام فلله نحمد.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

** الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته..**

بيت الإنسان هو محكه الحقيقي الذي يبين حُسن خلقه , وكمال أدبه , وطيب معشره , وصفاء معدنه , فهو خلف الغرف والجدران لا يراه أحد من البشر وهو مع مملوكه أو خادمه أو زوجته يتصرف على السجية وفي تواضع جم ولا مجاملات مع أنه السيد الآمر الناهي في هذا البيت ..وكل من تحت يده ضعفاء ..لنتأمل في حال رسول الأمة وقائدها ومعلمها صلى الله عليه وسلم كيف هو في بيته مه هذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة !
قيل لعائشة : ماذا كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت : "كان بشرا" من البشر : يفلي ثٌُوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه " رواه أحمد والترمذي.
إنه نموذج للتواضع وعدم الكبر وتكليف الغير ..إنه شريف المشاركة ونبيل الإعانة , وصفوة ولد آدم يقوم بكل ذلك ,وهو في هذا البيت المبارك الذي شع منه نور هذا الدين لا يجد ما يملأ بطنه عليه الصلاة والسلام.
قال النعمان بن بشر رضي الله عنه وهو يذكر حال النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه " رواه مسلم .
الدقل : هو ردئ التمر.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "إن كنا آل محمد نمكث شهرا" ما نستوقد بنار إن هو إلا التمر والماء " رواه البخاري.
ولم يكن هناك ما يشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن العبادة والطاعة ..فإذا سمع حي على الصلاة ..حي على الفلاح لبى التداء مسرعا" وترك الدنيا خلفه !
عن الأسود بن يزيد قال : سألت عائشة رضي الله عنها .ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في البيت ؟
قالت : " كان يكون في مهنة أهله _تعني : خدمة أهله_ فإذا سمع بالآذان خرج " رواه البخاري .

ولم يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى الفريضة في منزله ألبته .. إلا عندما مرض واشتدت عليه وطأة الحمى وصعب عليه الخروج وذلك في مرض موته صلى الله عليه وسلم .
ومع رحمته لأمته وشفقته عليهم إلا أنه أغلظ على من ترك الصلاة مع الجماعة فقال صلى الله عليه وسلم : "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتُقام ثم آمر رجلا" أن يصلي بالناس ثم انطلق معي رجال معهم حُزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم " متفق عليه.
وماذاك إلا من أهمية الصلاة في الجماعة وعظم أمرها . قال صلى الله عليه وسلم : "من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر " رواه ابن ماجه وابن حبان .
والعذر خوف أو مرض .
فاين المصلون اليوم بجوار زوجاتهم وقد تركوا المساجد!! أين عذر المرض أو الخوف!!؟.




*** هديه وسمته صلى الله عليه وسلم ***

حركة الإنسان وسكنته علامة على عقله ومفتاح لمعرفة قلبه..
وعائشة أم المؤنين ابنة الصديق رضي الله عنهما خير من يعرف خلق النبي صلى الله عليه وسلم وأدق من يصف حاله عليه الصلاة والسلام ..فهي القريبة منه في النوم واليقظة والمرض والصحة والغضب والرضا..
تقول أم المؤنين عائشة رضي الله عنها : (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا" ولا متفحشا" ,ولا صخابا" في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة , ولكن يعفو ويصفح " رواه أحمد .
وهذا خلق نبي الأمة الرحمة المهداة والنعمة المسداة عليه الصلاة والسلام يصف لنا بسطه الحسين رضي الله عنه حيث قال : سألت أبي عن سير النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه فقال : "كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم البشر , سهل الخُلق , لين الجانب , ليس بفظ غليظ ولا ضخاب ولا عياب , ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي , ولا يُؤُيُسُ منه راجيه , ولا يخيب فيه, قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء , والإكثار , وما لا يعنيه , وترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحدا" ولا يعيبه, ولا يطلب عورته , ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه , وإذا تكلم أطرق جلساءه , كأنما على رؤوسهم الطير , فإذا سكت تكلموا , لا يتنازعون عنده الحديث , من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ , حديثهم عنده حديث أولهم يضحك مما يضحكون منه , ويتعجب مما بتعجبون منه , ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم , ويقول : "إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه " أي : أعينوه.ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ , ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز فيقطعه بنهي أو قيام " رواه الترمذي.

تأمل في سجايا وخصال نبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم واحدة تلو الآخرى ..وأمسك منها بطرف وجاهد نفسك للأخذ منها بسهم فإنها جماع الخير !.

وكان من هديه صلى الله عليه وسلم تعليم جلسائه أمور دينهم .. ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قال : "من مات وهو يدعو من دون الله ندا" دخل النار " رواه البخاري.

ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " رواه البخارى ومسلم .
وقوله صلى الله عليه وسلم : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامه " رواه الترمذي.
وقوله صلى الله عليه وسلم : "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم " رواه أبو داود.
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب " متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم : " إني لم أبعث لعانا" وإنما بعثت رحمة " رواه مسلم.
وعن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم " متفق عليه.
والإطراء : هو مجاوزة الحد في المدح.
وعن جندب بن عبد الله قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا" , كما اتخذ إبراهيم خليلا" , ولو كنت متخذا" من أمتي خليلا" لاتخذت أبا بكر خليلا" , ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " رواه مسلم.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

***بنـــــــــاتـــه صلى الله عليه وسلم ***


كانت ولادة الأنثى في الجاهلية يوما" أسود في حياة للوالدين ، بل و في حياة الأسرة والقبيلة , وسار الحال بهذا المجتمع إلى وأد البنات وهن أحياء خوف العار والفضيحة ,وكان االوأد يتم في صور بشعة قاسية ليس فيها للرحمة موطن ولا للمحبة مكان , فكانت البنت تدفن حية وكانوا يتفننون في تلك الجريمة فمنهم من إذا ولدت له بنت تركها حتى تكون في السادسة من عمرها ثم يقول لأمها : طيبيها وزينيها حتى أذهب بها إلى أحمائها , وقد حفر لها بئرا" في الصحراء فيبلغ بها البئر فيقول لها : انظري فيها , ثم يدفعها دفعا" ويهيل عليها التراب بوحشية وقسوة.

وفي وسط هذا المجتمع الجاهلي خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الدين العظيم الذي أكرم المرأة أما" وزوجة وبنتا" وأختا" وعمة , وقد حظيت البنات بحب رسول الله عليه الصلاة والسلام فقد كان إذا دخلت عليه فاطمة ابنته قال إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها (رواه أبو داود والترمذي والنسائي).

ومع محبة النبي صلى الله عليه وسلم لبناته وإكرامه لهن إلا أنه رضي بطلاق ابنتيه أم كلثوم ورقية صابرا" محتسبا" . من عتبة وعتيبة ابني أبي لهب بعد أن أنزل الله فيه "تبت يدا أبي لهب وتب" . وأبى صلى الله عليه وسلم أن يترك أمر الدعوة أو أن يتراجع , فإن قريشا" هددت وتوعدت حتى طلقت بنتي الرسول عليه الصلاة والسلام وهو ثابت صابر لا يتزعزع عن الدعوة لهذا الدين.

ومن صور الترحيب والبشاشة لابنته ما روته عائشة رضي الله عنها حيث قالت : كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده , فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي , ما تخطيء مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا" فلما رآها رحب بها وقال : "مرحبا" بابنتي " ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ..." رواه مسلم.
ومن عطفه ومحبته لبناته زيارتهن وتفقد أحوالهن وحل مشاكلهن .. أتت فاطمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى وتسأله خادما" , فلم تجده , فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرته , قال علي رضي الله عنه : "فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا , فذهبنا نقوم فقال : "مكانكما " فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : "ألا أدلكما على ماهو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا أربعا" وثلاثين وسبحا ثلاثا" وثلاثين واحمدا ثلاثا" وثلاثين , فهذا خير لكما من خادم " رواه البخاري .

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في صبره وعدم جزاعه فقد توفي جميع أبنائه وبناته في حياته _عدا فاطمة رضي الله عنها _ ومع هذا فلم يلطم خدا ولم يشق ثوبا" ولم يقم المآدب وسرادقات التعزية بل كان عليه الصلاة والسلام صابرا محتسبا" راضيا بقضاء الله وقدره.
وقد عهد إلينا بوصية عظيمة وأحاديث جليلة هي سلوة للمحزون وتنفيس للمكروب منها قوله صلى الله عليه وسلم " إنا لله وإنا إليه راجعون , اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا" منها إلا أخلف الله له خيرا" منها " رواه مسلم.

وقد جعل الله _عز وجل_ كلمات الاسترجاع وهي قول المصاب : (إنا لله وإنا إليه راجعون ) ملاذا وملجأ لذوي المصائب وأجزل المثوبة للصابرين وبشرهم بثواب من عنده تعالى "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " الزمر : 10.



*** مــــعـــــامــلــةالــــــــزوجــــــــــــة ***


في دوحة الأسرة الصغيرة تبقى الزوجة مربط الفرس وجذع النخلة والقُرب...
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "الدنيا متاع وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة "صحيح الجامع الصغير.

ومن حسن خُلقة وطيب معشره عليه الصلاة والسلام ..نجده ينادي أم المؤنين بترخيم اسمها ويخبرها خبرا" تطير له القلوب والأفئدة !
قالت عائشة رضي الله عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما" : "يا عائش , هذا جبريل يقرئك السلام " متفق عليه.
بل هذا نبى الأمة صلى الله عليه وسلم وأكملها خلقا وخلقا" وأعظمها منزلة يضرب صورا" رائعة في حسن العشرة ولين الجانب ومعرفة الرغبات العاطفية والنفسية لزوجته, وينزلها المنزلة التي تحبها كل أنثى وامرأة !لكي تكون محظية عند زوجها !
قالت عائشة رضي الله عنها : "كنت أشرب وأنا حائض فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في وأتعرق العرق <أي آخذ ما على العظم من اللحم > فيتناوله ويضع فاه في موضع في " رواه مسلم.
ولم يكن صلى الله عليه وسلم كما زعم المنافقون واتهمه المستشرقون بتهم زائفة وادعاءات باطلة ..بل ها هو يتلمس أجمل العشرة الزوجية وأسهلها.
عن عائشة رضي الله عنها : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ " رواه أبو داود والترمذي.
والرسول صلى الله عليه وسلم في مواطن عدة يوضح بجلاء مكانة المرأة السامية لديه وأن لهن المكانة العظيمة والمنزلة الرفيعة ..ها هو صلى الله عليه وسلم يُجيب على سؤال عمرو بن العاص رضي الله عنه ويعلمه أن محبة الزوجة لا تخجل الرجل الناضج السوي القويم !
عن عمرو بن العاص أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : "عائشة " متفق عليه.
ولمن أراد بعث السعادة الزوجية في حياته عليه أن يتأمل حديث أم المؤمنين رضي الله عنها وكيف كان عليه الصلاة والسلام يفعل معها !
عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد " رواه البخاري .
ونبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم لا يترك مناسبة إلا استفاد منها لإدخال السرور على زوجته وإسعادها بكل أمر مباح !
تقول عائشة رضي الله عنها : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ,فقال للناس : "تقدموا " فتقدموا ثم قال : "تعالي حتى أسابقك " فسابقته فسبقته فسكت عني حتى حملت اللحم وبدنت وسمنت وخرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس " تقدموا " ثم قال : "تعالي أسابقك " فسبقني فجعل يضحك ويقول : "هذه بتلك " رواه أحمد.
إنها مداعبة لطيفة واهتمام بالغ يأمر القوم أن يتقدموا لكي يسابق زوجته ويدخل السرور على قلبها..ثم هاهو يجمع لها دعابة ماضية وأخرى حاضره ويقول : "هذه بتلك "!.
ومن ضرب في أرض الله الواسعة اليوم وتأمل حال عليه القوم ليعجب من فعله صلى الله عليه وسلم وهو نبي كريم وقائد مظفر وسليل قريش وبني هاشم ..في يوم من أيام النصر قافلا" عائدا" منتصرا" يقود جيشا" عظيما" ومع هذا فهو الرجل الودود اللين الجانب مع زوجاته أمهات المؤنين !لم تنسه قيادة الجيش ولا طول الطريق ولا الإنتصار في المعركة أن معه زوجات ضعيفات يحتجن منه إلى لمسة حانية وهمسة صادقة تمسح مشقة الطريق وتزيل تعب السفر !
روى البخاري أنه صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة خيبر وتزوج صفية بنت حيي رضي الله عنها كان يدير كساء" حول البعير الذي تركبه يسترها به ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب..
كان هذا المشهد مؤثرا" يدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم ..لقد كان عليه الصلاة والسلام وهو القائد المنتصر والنبي المرسل يُعلم أمته أنه لا ينقص من قدره ومن مكانته أن يوطيء أكنافه لأهله وأن يتواضع لزوجته وأن يُعينها ويسعدها.
ومن وصاياه _عليه الصلاة والسلام _ لأمته : (ألا واستوصوا بالنساء خيرا" ...)رواه مسلم.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

***تعدد الزوجـــات ***

تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة امرأة تدثرن باسم أمهات المؤمنين ..ومات عن تسع نساء وياله من شرف عظيم ومنزلة رفيعة حظيت بها تلك الرسول صلى الله عليه وسلم المرأة الكبيرة،والأرملة والمطلقة،والضعيفة،ولم يكن بين
تلك الزوجات بكراً إلا عائشة رضي الله عنها .
تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين وجمع بينهن فكان مثالاً في العدل والقسمة ..فعن عائشة رضي الله عنها قالت:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه ،فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه..وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها".رواه الترمذي .
ومن صور العدل ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة , فكان إذا قسم بينهن لا ينتمي إلى المرأة الأولي إلا في تسع , فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها ,فكان في بيت عائشة فجاءت زينب فمد يده إليها , فقالت عائشة : هذه زينب , فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده ..." رواه مسلم.
وهذا البيت النبوي العظيم وهاهو صلى الله عليه وسلم يشكر ربه قولا" وفعلا" ..كان صلى الله عليه وسلم يحث نساؤه على العبادة ويعينهن على ذلك امتثالا" لأمر ربه عز وجل : (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسئلك رزقا" نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ) طه: 132
عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني " متفق عليه.
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على أمر قيام الليل وإعانة الزوج لبعضها حتى إنها تأخذ منحى جميلا" في نضح الماء من الزوج أو الزوجة لافرق ..عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "رحم الله رجلا" قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء " متفق عليه.
ومن كمال المسلم والتزامه بدينه , اعتناؤه بظهره الخارجي إتماما" لصفاء داخله ونقائه.
كان عليه الصلاة والسلام طاهر القلب نظيف البدن طيب الرائحة يحب السواك ويأمر به قال صلى الله عليه وسلم : "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه أحمد.


وعن حذيفة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك " رواه مسلم .

وعن شريح بن هاني قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ؟ قالت : بالسواك " رواه مسلم.
فما أجملعا من نظافة واستعداد لاستقبال أهل البيت !
وكان صلى الله عليه وسلم يقول عند دخول المنزل : " بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله " رواه مسلم .
وليهنأ أهل بيتك الدخول بالنظافة والبدء بالسلام !ولا تكن أخي المسلم ممن استبدل هذا بالعتاب واللوم والتقريع !!



--------------------------------------------------------------------------------

** مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم **

النبي القائد صلى الله عليه وسلم مهموم بأمر أمته وبجيوشه , وقواده وبأهل بيته , وبالوحي تارة , وبالعبادة أخرى وهناك هموم أخرى ,, إنها أعمال عظيمة تجعل الرجل عاجزا" عن الوفاء بمتطلبات الحياة وبث الروح فيها ولكنه عليه الصلاة والسلام أعطى كل ذي حق حقه فلم يقصر في حق على حساب آخر وفي جانب دون غيره! فهو صلى الله عليه وسلم مع كثرة أعبائه وأعماله جعل للصغار في قلبه مكانا" فقد كان صلى الله عليه وسلم يداعب الصغار يمازحهم ويتقرب إلى قلوبهم ويدخل السرور على نفوسهم كما يمازح الكبار أحيانا" !
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالوا يارسول الله : إنك تُداعبنا , قال " نعم غير أني لا أقول إلا حقا" رواه أحمد.
ومن مزاحه صلى الله عليه وسلم ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا ذا الأذنين" رواه أبو داود.
وعن أنس رضي الله عنه قال : " كان ابن لأم سليم يقال له أبو عمير , كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مازحه إذا جاء , فدخل يوما" يمازحه فوجده حزينا" فقال : "مالي أرى أباعمير حزينا: ؟ فقالوا : يا رسول الله , مات نغره الذي كان يلعب به , فجعل يناديه : "يا أبا عمير ما فعل التغير " متفق عليه .

ومع الكبار كان للرسول صلى الله عليه وسلم مواقف يروي أحداها أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول : إن رجلا" من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام , قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان دميما" فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما" وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصر : فقال : أرسلني من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألزق ظهره بصدره النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من يشتري العبد " فقال : يا رسول الله إذا" والله تجدني كاسدا" فقال النبي : " لكن عند الله أنت غال ٍ" رواه أحمد .
إنه حسن خلق من كريم سجاياه وشريف خصاله عليه الصلاة والسلام ومع تبسط الرسول صلى الله عليه وسلم مع أهله وقومه فإن لضحكه حدا" فلا تراه إلا مبتسما" كما قالت عائشة رضي الله عنها : "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا" قط ضاحكا" حتى تُرى منه لهواته إنما كان يبتسم " متفق عليه.
لهواته: جمع لهات وهي اللحم التي في أقصى سقف الفم.

ومع هذه البشاشة وطيب المعشر إلا أنه صلى الله عليه وسلم يتمعر وجهه إذا انتهكت محارم الله , قالت عائشة رضي الله عنها : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل , فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه وقال : " ياعائشة : أشد عذابا" عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله " متفق عليه .
السهوة: كالصفة بين يدي البيت , والقرام ستر رقيق .
هتكه : أي أفسد الصورة التي فيه.

فدل هذا على تحريم اتخاذ الصور في البيت إذا كانت بارزة وأشد منه تحريما" الصورة المعلقة في الجدار أو التماثيل المنصوبة في الأركان وعلى الأرفف والمناضد فإن ذلك مع الإثم المترتب عليه يحرم أهل البيت من دخول ملائكة الرحمة في ذلك البيت.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

*** نـــــــــوم النبي صلىالله عليه وسلم ***

عن أُبي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره _أي طرفه _ فلينفض بها فراشه ولُيسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين " رواه مسلم .

وكان من توجيهه صلى الله عليه وسلم لكل مسلمة ومسلم : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن " متفق عليه.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه , كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق ) و (قل أعوذ برب الناس ) ثم مسح ما استطاع من جسده يبدأ يهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات " رواه البخاري.

عن أنس بن مالك : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي " رواه مسلم.

وعن قتادة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على شقة الأيمن وإذا عرس قُبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه" رواه مسلم
التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للنوم والراحة.

ومن نعم الله عز وجل التي أغدقها علينا.. تأمل أخي المسلم في فراش سيد المرسلين وخاتم النبيين وأفضل الخلق أجمعين خير من وطأت قدمه الثرى.

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " إنما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه من أدم حشوه ليف" رواه مسلم.

ودخل عليه نفر من أصحابه ودخل عمر فانحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير عمر بين جنبيه وبين الشريط ثوبا" وقد أثر الشريط بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى عمر , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ما يبكيك يا عمر؟ " قال : والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر, وهما يعبثان في الدنيا فيما يعبثان فيه , وأنت رسول الله بالمكان الذي أرى ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟ قال عمر : بلى , قال : فإنه كذلك" رواه الإمام أحمد.



*** قيام الليل ***


قد أقبل ليل المدينة وخيم بسواده عليها , لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أضاء جوانحه بالصلاة وذكر الله وقام ليله..يناجي رب الأرض والسماء ويدعو من بيده مقاليد الأمور استجابة لأمر خالقه وبارئه (ياأيها المزمل *قم الليل إلا قليلا *نصفه أو انقص منه قليلا" )المزمل

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : "كان رسول الله يقوم يصلي حتى تنفخ قدماهو فيقال له : يا رسول الله تفعل هذا وقد عفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأر ؟ قال : "أفلا أكون عبدا" شكورا" " رواه ان ماجه.

وعن الأسود بن يزيد قال : "سالت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى اله عليه وسلم بالليل فقالت : كان ينام أول الليل ثم يقوم فإذا كان له حاجة ألم بأهله فإذا سمع الأذان وثب فإن كان جنبا" أفاض عليه من الماء وإلا توضأ وخرج إلى الصلاة " رواه البخاري.
وصلاة الرسول صلى الله عليه وسلمفيها من العجب ما يجعلنا نتأمل في طولها ونتخذها قدوة وأسوة!
عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال : "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فافتتح البقرة فقلت : يركع عند المائة ثم مضى فقلت : يصلي بها في ركعة فمضى ثم افتتح آل عمران فقرأها فقلت : يركع بها ثم افتتح النساء فقراها يقرأ مترسلا" إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول : سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا" من قيامه قم قال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام طويلا" قريبا" مما ركع ثم سجد فقال : سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا" من قيامه " رواه مسلم .

[ايمان محمد عبد القدوس]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك
متابعين

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

*** بعد الفجر ***


وبعد هدوء ليل المدينة ومع إشراقات الفجر حيث تم أداء صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد ان عليه الصلاة والسلام يجلس لذكر الله حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين .
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا" رواه مسلم.

وقد حث عليه الصلاة والسلام على الإتيان بهذه السنة العظيمة وذكر بما فيها من الأجر والمثوبة..

عن أنس رضي الله عنه قال : قال عليه الصلاة والسلام :"من صلى الفج في جماعةثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة " رواه الترمذي.


***صلاة الضحى ***

قد انتصف النهار واشتدت حرارة الشمس..واقبلت السموم الحارقة تلفح الوجوه..إنها فترة الضحى قت عمل وقضاء حوائج ومع كثرة أعباء الرسالة ومقابلة الوفود وتعليم الصحابة وحقوق الأهل ..فقد كان صلى الله عليه وسلم يتعبد الله عز وجل..
قالت معاذة : قلت لعائشة رضي الله عنها : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : "نعم , أربع ركعات ويزيد ما شاء الله عز وجل " رواه مسلم.
وقد أوصى بها صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد " متفق عليه.



***صلاة النوافل في البيت ***


هذا البيت اعامر بالإيمان ..المليء بالعبادة والذكر ..يوصي النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لبيوتنا مثل ذلك ..
فيقول صلى الله عليه وسلم : "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا" رواه البخاري.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
وكان صلى الله عليه وسلم يصلي عامة السنن والتطوع الذي لا سبب له في بيته , ولا سيما سنة المغرب فإنه لم ينقل عنه أنه فعها في المسجد البتة.
ولصلاة النوافل في البيت فوائد منها :
_اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم .
_تعليم النساء والأطفال كيفية الصلاة .
_طرد الشياطين من البيت بسبب الذكر والقراءة.
_أدعى للإخلاص والبعد عن الرياء.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

بكاء النبي صلى الله عليهوسلم


كثير ن الرجال والنساء يبكون !لكن ياترى كيف يكون البكاء ولمن يكون ؟!
نبينا عليه الصلاة والسلام كان يبكي مع أن الدنيا في يده لو أرادها , والجنة أمامه وهو في أعلى منازلها !نعم كان يبكي عليه الصلة والسلام ولكنه بكاء العٌُباد ..كان يبكي وهو يناجي ربه في الصلاة وعند سماع القرآن ! وماذاك إلا من رقة القلب وصلاح السريرة ! ومعرفة عظمة الله عز وجل وخشية منه سبحانه.
عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخير , عن أبيه قال : "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزير كأزيز المرجل من البكاء " رواه أبو داود.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : "قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اقرأ علي " فقلت : يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟! قال : "إني أحب أن أسمعه من غيري " فقرأت سورة النساء حتى بلغت (وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) النساء :41
قال : "فرأت عيني رسول الله تهملان "رواه البخاري.

بل تأمل في شعرات بيض تعلو مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقارب من ثمانية عشرة شيبة في لحيته الشريفة ..وارع قلبك لتسمع من لسانه الشريف سبب تلك الشعيرات البيض : قال أبو بكر رضي الله عنه : يارسول الله قد شبت !قال صلى الله عليه وسلم : "شيبتني هود والواقعة والمرسلا وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت"رواه الترمذي.


** ( تواضعه) **

كان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس خلقاً وأكملهم قدراً ’ فخلقه القرآن كما قالت عائشة رضي الله عنها : "كان خلقها القرآن "رواه مسلم.
ولقد قال عليه الصلاة والسلام :" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "رواه أحمد.
ومن تواضعه عليه الصلاة والسلام عدم محبته للمدح والثناء والإطراء..
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله " رواه أبو داود.
وعن أنس رضي الله عنه : " أن أناسا" قالوا : يارسول الله , يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال :" يا أيها الناس ,قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان ,أنا محمد عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل " رواه النسائي.
وبعض الناس يطري النبي صلى الله عليه وسلم غاية الإطراء فيعتقد أنه يعلم الغيب أو أن بيده الضر والنفع ويجيب الحوائج ويشفي المرضى والله عز وجل نفى ذلك كله فقال تعالى : (قل لا أملك لنفسي نفعا" ولا ضر إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء) الأعراف : 188.
وهذا النبي المرسل خير من أقلته الغبراء وأظلته الخضراء..دائم الإخبات والإنابة إلى ربه لا يجب الكبر بل هو رأس المتواضعين وسيد المنكسرين لربه..
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهته لذلك " رواه أحمد.
وألق بطرفك لنبي الأمة عليه الصلاة والسلام في تواضع عجيب وحسن خلق نادر يتواضع فيه للمرأة المسكينة ويمنحها من وقته المليء بالأعمال !
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " إن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له : إن لي إليك حاجة فقال : "اجلسي في أي طريق المدينة شئت أجلس إليك " رواه أبو داود.

يروح بأرواح المحامد حسنها
فيرقى بها في ساميات المفاخر
وإن فض في الأكوان مسك ختامها
تعطر منها كل نجد وغائر.


وكان عليه الصلاة والسلام رأس أهل التواضع وعلمهم ..فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت " رواه البخاري.
وللمتكبرين في كل عصر وحين يبقى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حاجزا" لهم ورادعا" لكبرهم واستعلائهم !
عن ابن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.." رواه مسلم.
والكبر طريق إلى النار والعياذ بالله ..حتى وإن كان مثقال ذرة !وتأمل في عقوبة متكبر يختال في مشيته !كيف سخط الله عز وجل عليه وأنزل بع غضبه وأليم عقابه؟!
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بينما رجل يمشي في حله تعجبه نفسه مرجل رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه.
مرجل رأسه: أي ممشطه.
يتجلجل : أي يغوص وينزل.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

** خــادمه صلى الله عليه وسلم ***


هذا الخادم المسكين الضعيف أنزله الرسول صلى الله عليهوسلم منزلة تليق به,قياسا على دينه وتقواه لا على عمله وضعفه, قال عليه الصلاةوالسلام عن الخدم والأجراء: "هم إخوانكم ,جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مماتأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم " رواهمسلم.

ثم تأمل في خادم يروي عن سيده كلاما" عجيبا" وشهادة مقبولة وثناء" عطرا" !! وهل رأيت خادما" يثني على سيده مثل ما قال خادم رسول الله صلى الله عليهوسلم !!

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "خدمت رسول الله صلى الله عليهوسلم عشر سنين فما قال لي أف قط, وما قال لي لشيء صنعته (لم صنعته) ولا لشيء تركته (لم تركته )" رواه مسلم.
عشر سنوات كاملة ..ليست أياما" أو شهورا" ..إنه عمرطويل فيه الفرح والترح والحزن والغضب وتقلبات النفس واضطرابها .وفقرها وغناها! معهذا فلم ينهره ولم يأمره بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام بل ويكافئه ويطيب خاطرخادمه ويلبي حاجته وحاجة أهله ويدعو لهم !!
قال أنس رضي الله عنه : قالت أمي : يا رسول الله خادمك أدعو الله له ال : "اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته " رواه البخاري .
ومع شجاعته عليه الصلاة والسلام فإنه لم يهن ولم يضرب إلا فيحق , ولم يقس على الضعفاء الذين تحت يده من زوجة وخادم !
عن عائشة رضي الله عنهاقالت : " ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيلالله ولا ضرب خادما" ولا امرأة " رواه مسلم
بل ها هي أم المؤمنين رضي الله عنهاتكرر الشهادة لخير الخلق وصفوة الناس أجمعين وقد سارت الركبان بالحديث عن حسن سيرتهونبل معشره حتى شهد له كفار قريش..
تقول رضي الله عنها : " ما رأيت رسول اللهصلى الله عليه وسلم منتصرا" من مظلمة قط مالم ينتهك من محارم الله تعالى شيئ فإذاانتهك من محارم الله تعالى شيئ كان من أشدهم في ذلك غضبا" وما خير بين أمرين إلااختار أيسرهما ما لم يكن مأثما" رواه البخاري.
وكان صلى الله عليه وسلم يناديبالرفق والأناة قال عليه الصلاة والسلام : " إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه.




** الهدية والضيف **


في حياة البشر حاجات عاطفية ودخائل نفسية تظهر الحاجةإليها دوما" في المجتمع والأسرة والبيت..ومن تلك التي تقرب القلوب وتذيب إحن النفوسالهدية !!
عن عائشة رضي الله عنها : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلالهدية ويثيب عليها " رواه البخاري.
وهذا الإهداء والشكر من كرم النفوس وصفاءالصدور.
وخلق الكرم من أخلاق الأنبياء وسنن المرسلين ولرسولنا صلى الله عليهوسلم قصب السبق والقدح المعلى في ذلك أليس هو القائل : " من كان يؤمن بالله واليومالآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاث أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولايحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه " رواه البخاري.
ووالله لم تشهد الغبراء ولاوهادها ولم ير الحجاز ولا الجزيرة ..بل ولا الخافقين أنبل أخلاقا" وأكرم صفات منهصلى الله عليه وسلم كحال عينيك لترى موقفا" من مواقفه العظيمة بأبي هو وأمي عليهالصلاة والسلام !!
عن سهل بن سعد رضي الله عنه : أن امرأة جاءت إلى رسول اللهببردة منسوجة فقالت : نسجتها بيدي لأكسوكها فأخذها النبي صلى الله عليه وسلممحتاجا" إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره فقال فلان : اكسينها ما أحسنها !فقال : "نعم " فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواه ثم أرسل بها إليه فقال لهالقوم : ما أحسنت !لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا" إليها ثم سألته وعلمتأنه لا يرد سائلا فقال : إني والله ما سألته لألبسها إنما سألته لتكون كفني قال سهل : فكانت كفنه " رواه البخاري.
ولا تعجب من خلق من اصطفاه الله عز وجل ورباه علىعينه وجعله القدوة ..رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب أروع الأمثلة في السخاءوالجود ..عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلمفأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال : "يا حكيم إن هذا المال خضر حلوفمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه , ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه, وكانكالذي يأكل ولا يشبع , واليد العليا خير من اليد السفلى ..متفق عليه.

وصدقالشاعر:
وله كمال الدين أعلى همة
يعلو ويسمو أن يقاس بثاني
لما أضاء علىالبرية زانها
وعلا بها فإذا هو الثقلان
فوجدت كل الصيد في جوفالفرا
ولقيت كل الناس في إنسان


عن جابر رضي الله عنه قال : ما سئلالنبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال : لا . رواه البخاري.
ومع هذا العطاءوالسخاء في اليد إلا أن سخاءه منقطع النظير في الجود والبذل وطيب النفس وحسنالمعاشرة وصدق المحبة !
كان من عادته أن يبش (يبتسم) إلى كل من يجلس إليه، حتىيظن أنه أحب أصحابه إلى قلبه.
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: (( ماحجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآني منذ أسلمت إلا تبسم ))ولك في وصف شاهدكفاية وعبر.
وعن عبد الله بن الحارث قال ":ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسولالله صلى الله عليه وسلم "
ولماذا تعجب أيها الحبيب وهو القائل عليه الصلاةوالسلام :"وتبسمك في وجه أخيك صدقه"

أما خادم رسول الله صلى الله عليه وسلمأنس رضي الله عنه فقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفات عظيمة قل أن تجدبعضها في رجل أو أن تجتمع في أناس ! " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناسلطفا فما سأله سائل قط إلا أصغى إليه فلا ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتىيكون السائل هو الذي ينصرف وما تناول أحد يده قط إلا ناوله إياها فلا ينزع صلى اللهعليه وسلم يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها منها " رواه أبو نعيم فيالدلائل.
ومع إكرامه صلى الله عليه وسلم لضيفه والتلطف معه إلا أنه كان رؤوفابأمته ولذا فهو ينكر المنكر ولا يقبله .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسولالله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال : "يعمدأحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده .." رواه مسلم.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم


** الرحمة بالأطفال **

أهل القلوبالقاسية لا يعرفون الرحمة وليس للعاطفة في صدورهم مكان ! إنهم كالحجارة الصماء .. جفاف في العطاء والأخذ .. وبخل بأرق المشاعر والعواطف الإنسانية ! أما من منحه اللهعز وجل قلبا" رقيقا" وحنانا" دافقا" فهو صاحب القلب المثالي الحنون .. تكسوه الرحمةوتحركه العاطفة !
عن أنس رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ ولدهإبراهيم فقبله وشمه " رواه البخاري.
وهذه الرحمة ليست خاصة لأقاربه فحسب بل عامةلأبناء المسلمين .. قالت أسماء بنت عميس زوجة جعفر رضي الله عنها : دخل علي رسولالله صلى الله عليه وسلم فدعا بني جعفر , فرأيته شمهم وذرفت عيناه فقلت : يا رسولالله أبلغك عن جعفر شيئ؟ قال : " نعم , قتل اليوم " فقمنا نبكي , ورجع فقال : " اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد جاء ما يشغلهم " أخرجه ابن سعد والترمذي وابنماجه.
ولما كانت عيناه صلى الله عليه وسلم تفيض لموتهم سأله سعد بن عباده رضيالله عنه : " يا رسول الله , ماهذا ؟" فيقول صلى الله عليه وسلم : " هذه رحمة جعلهاالله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء " رواه البخاري.
وعندماذرفت عيناه صلى الله عليه وسلم لوفاة ابنه إبراهيم قال له عبد الرحمن بن عوف رضيالله عنه : " وأنت يارسول الله ؟ " فقال : " يا ابن عوف , إنها رحمة لمن اتبعهابأخرى " وقال : " إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقكيا إبراهيم لمحزونون " رواه البخاري.
وخلق الرسول العظيم مدعاة إلى الأخذ بهوالسير على خطاه !فنحن في زمن فقدنا فيه الإحساس بمحبة الصغار وإنزالهم منزلتهم ..فهم الآباء إذا" وهم رجال الأمة وفجرها المنتظر ! بلغ بنا الجهل والكبر وقلةالرأي وقصر النظر إلى أن تركنا مفتاح القلوب مغلقا" ومضيعا" مع الأطفال والناشئة !!أما الرسول صلى الله عليه وسلم فإن المفتاح بيده وعلى لسانه ..هاهو يجعل الصبييحبه ويجله ويقدره وهو صلى الله عليه وسلم وينزل الناشئ منزلة رفيعة!.
كان أنسرضي الله عنه إذا مر على صبيان سلم عليهم وقال : " كان النبي صلى الله عليه وسلميفعله " متفق عليه.
وكما أن للأطفال مشقتهم وتعبهم وكثرة حركتهم ..إلا أن رسولالله صلى الله عليه وسلم لا يغضب ولا ينهر الصغير ولا يعاتبه كان يأخذ صلى اللهعليه وسلم بمجامع الرفق وبخطام وزمام السكينة.
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتي بالصبيان فيدعو لهم فأتي بصبي فبال على ثوبهفدعا بماء فأتبعه إياه ولم يغسله " رواه البخاري.
أما خطر في بالك أيها القارئوأن تتشرف بالجلوس في بيت النبوة أن تداعب صغارك وتمازح أبناءك وتسمع ضحكاتهم وجميلعباراتهم !كان نبي هذه الأمة يفعل ذلك كله بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم.
عن أبيهريرة رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدلع لسانه للحسن بنعلي فيرى الصبي حمرة لسانه فيهش له" السلسلة الصحيحة.
وعن أنس رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلاعب زينب بنت أم سلمة وهو يقول : يا زينب يازوينب , مرارا"..
ورحمته تطال الصغار حتى وهو في عبادة عظيمة فقد " كان يصلي وهوحامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي العاص بن الربيع فإذاقام حملها وإذا سجد وضعها " متفق عليه.
وعن محمود بن الربيع رضي الله عنه قال : " عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجة" مجها في وجهي من دلو من بئر كانت فيدارنا وأن ابن خمس سنين" متفق عليه.
وهو عليه الصلاة والسلام يعلم الكبيروالصغير ..
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلميوما" فقال : " يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهكإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله " رواه الترمذي.
بعد أن عشنا معبعض شمائله الكريمة وسيرته العطرة لعلنا نحيي بها القلوب ونقتفي خلفها الأثر فيمسيرة الحياة فبيوتنا تزدهر بالصغار والأطفال الذين يحتاجون إلى حنان الأبوة وعاطفةالأمومة وإدخال السرور على قلوبهم الضغيرة فينشأ الصغير سوي العاطفة سوي الخلق يقودالأمة رجلا" !صنعه الرجال والأمهات بعد توفيق الله عز وجل

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

*** الحلم والرفق والصبر ***

البطش وأخذ الحقوققهرا" وجبرا" من سمات الظلمة وأهل الجور ونبينا عليه أفضل الصلاة والسلام أرسىقواعد العدل والنصرة لكل صاحب حق حتى ينال حقه ويأخذه وقد سير صلى الله عليه وسلمما منحه الله عز وجل من أمر ونهي للخير وفي سبيل الخير..فنحن لا نخشى في بيته صلىالله عليه وسلم مظلمة ولا بطشا" ..ولا تعديا" ولا نهبا"..
عن عائشة رضي اللهعنها قالت : " ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا" قط بيده ولا امرأة ولاخادما" إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهكشيء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى " رواه أحمد.
وعن أنس رضي الله عنهقال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية , فأدركه اعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليهوسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال : " يا محمد مر لي من مال اللهالذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء " متفق عليه.
ولما قفل رسول اللهصلى الله عليه وسلم من غزوة حنين تبعه الأعراب يسألونه فألجؤوه إلى شجرة فخطفترداءه وهو على راحلته فقال : " ردوا علي ردائي أتخشون علي البخل ؟ فقال : فوالله لوكان لي عدد هذه العضاة نعما" لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا" ولا جبانا" ولاكذابا" رواه البغوي وصححه الألباني.
ومن أنصع صور التربية وجميل التعليم ..الرفقفي جميع الأمور ومعرفة المصالح ودرء المفاسد..
أخذت الغيرة الصحابة وهم يرون منيخطئ وتزل قدمه وسارعوا إلى الإنكار وحق لهم ذلك..ولكن الحليم الرفيق صلى الله عليهوسلم منعهم من ذلك لجهل الفاعل وللضرر المترتب . فكان الأولى ما فعله الرسول صلىالله عليه وسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :بال أعربي في المسجد ، فقامالناس إليه ليقعوا فيه ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"دعوه و.أريقوا على بولهسجلاً من ماء ، أو ذنوباً من ماء،فإنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين "رواهالبخاري .
وصبر الرسول على أمر الدعوة مدعاة إلى التأسي به والسير على نهجه وعدمالانتصار للنفس ، عن عائشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم :هلاتى عليك يوم كان اشد من احد ؟ قال : "لقد لقيت من قومك, وكان اشد ما لقيت منهم يومالعقبة ، إذا عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلا ل، فلم يجبني إلى ما أردت ،فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ،فإذاأنا بسحابه قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال : إن اللهتعالى قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ،وقد بعثت إليك ملك الجبال لتأمره بماشئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ثم قال :يا محمد إن الله قد سمع قول قومكلك ،وأنا ملك الجبال،وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك،فما شئت أطبقت عليهمالأخشبين فقال النبي : " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لايشرك به شيئا" " متفق عليه.
وبعض النفوس اليوم تتعجل أمر الدعوة وتأمل في حصدالنتائج سريعا" , والانتصار للنفس قدحا" في الدعوة وإخلاصها..ولهذا فشلت بعضالدعوات لفشو هذا الأمر بين أفرادها فأين الصبر والتحمل ؟!
وبعد سنوات طويلة وقعما أمله الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معاناة صبر وطول جهاد!

وكيف يسامىخير من وطيء الثرى***وفي كل باع عن علاه قصور.
وكل شريف عنده متواضع ***وكل عظيمالقريتين حقير.

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كأني انظر إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم يحكي نبيا" من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه, ضربه قومهفأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول : " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون " متفقعليه.

وذات يوم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في جنازة معأصحابه يهودي اسمه زيد بن سعنة يتقاضاه دينا" فأخذ بمجامع قميصه وردائه ونظر إليهبوجه غليظ وقال : يا محمد ألا تقضني حقي ؟ وأغلظ في القول فغضب عمر بن الخطاب رضيالله عنه ونظر إلى زيد وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم قال : يا عدو اللهأتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع , وتفعل ما أرى ؟! فو الذي بعثه بالحقلولا ما أحاذر من لومه لضربت بسيفي رأسك . ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلىعمر في سكون وتؤدة ثم قال : " ياعمر أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا , أن تأمرني بحسنالأداء , وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فأعطه حقه وزده عشرين صاعا" من تمر "
يقول زيد (اليهودي) لما زاد عمر عشرين صاعا" من تمر : ما هذه الزيادة يا عمر ؟قال عمر : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أزيدك مكان نقمتك . قال زيد : أتعرفني يا عمر ؟ قال : لا , من أنت ؟ قال : زيد بن سعنة.
قال الحبر ؟
قلت : الحبر ..قال : فما دعاك أن فعلت برسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ماقلت ؟ قال زيد : ياعمر , لم يكن له من علامات النبوة شيئ إلا وقد عرفته في وجه رسولالله صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنين , لم اخبرهما منه : هل يسبق حلمهجهله , ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما" فقد اختبرتهما فأشهدك يا عمر أني قدرضيت بالله ربا" وبالإسلام دينا" وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا", وأشهدك أن شطرمالي صدقة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه : أو على بعضهمفإنك لا تسعهم قال زيد : أو على بعضهم فرجع زيد (اليهودي) إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا" عبده ورسوله وآمن بهوصدقه.أخرجه الحاكم في مستدركه وصححه.
ونحن نتأمل الموقف ونهايته والحوار الطويلفيه لعل لنا نصيبا" من التأسي بقدوتنا محمد عليه الصلاة والسلام . والصبر على الناسودعوتهم برفق وحلم وتشجيعهم إذا أحسنوا وبث روح التفاؤل في نفوسهم .
عن عائشةرضي الله عنها قالت : " اعتمرت مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى إذاقدمت مكة قلت : بأبي أنت وأمي يارسول الله قصرت وأتممت وأفطرت وصمت قال : "أحسنت ياعائشة " وماعاب علي " رواه النسائي.

[حفيدة حليمة السعدية]

رد: رحلة إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

قرأت هذا الموضوع فأعجبني فنقلته لكم ,,,,وصلى الله على النبي محمد وعلى آله وصحبه أجمعين