Tweet
يجب علينا جميعا معرفة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم و ما جاء به و تصديقه فيما أخبر به و طاعته فيما أمر فانه لا سبيل الى السعادة و الفلاح فى الدنيا و الآخرة الا باتباع ما جاء به رسول الأمُة صلى الله عليه و سلم
فيجب على كل من نصح نفسه و أحب نجاتها أن يعرف سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم و هديه
نسبه
هو خير أهل الأرض نسبا على الاطلاق فلنسبه من الشرف أعلى ذروة و أعداؤه كانوا يشهدون له بذلك فذاك أبو سُفيان بين يدى ملك الروم فقال أشرف القوم قومه و أشرف القبائل قبيله و أشرف الأفخاذ فخذه
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان
كيفية تربية النبى صلى الله عليه و سلم
وُلد بجوف مكة و كان مولده عام الفيل و كان أمر الفيل تقدمه قدمها الله عز و جل لنبيه و اخُتلف فى وفاة أبيه عبد الله هل تُوفى و رسول الله حَمل ام تُوفى بعد و لادته؟
و أصحهما أنه تُوفى و رسول الله صلى الله عليه و سلم حَمل و تُوفيت أمه بين مكة و المدينةو لم يستكمل رسول الله اذ ذاك سبع سنين و كفله جده عبد المطلب و تُوفى و لرسول الله نحو ثمان سنين و قيل عشر ثم كفله عمه أبو طالب و لما بلغ ثنتى عشرة سنة خرج به عمه الى الشام وفى هذه االخرجة رآه بحيرى الراهب أمر عمه الا يتقدم به الى الشام خوفا عليه من اليهود فبعثه عمه مع بعض غلمانه الى مكة
أمهاته الاتى أرضعنه
منهن ثويبة مولاة أبى لهب أرضعته أياما و أرضعت معه أبا سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومى و أرضعت معهما عمه حمزة بن عبد المطلب
ثم أرضعته حليمة السعدية و ارضعت معه ابنتها الشيماء و عمه حمزة فهو رضيع الرسول من جهتين من جهه ثويبة و من جهه السعدية
أسمائه
قال جبير بن مُطعم سمى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه أسماء قال(أنا محمد و أنا أحمد و أنا الماحى الذى يمحو الله بى الكُفر و انا الحاشر الذى يحُشر الناس على قدمى و العاقب الذى ليس بعده نبى)
و من الأسماء ايضا المتوكل و المقُفى و نبى التوبة و نبى الرحمة
صيانة الله تعالى له من دنس الجاهلية
وكان الله سبحانه وتعالى قد صانه وحماه من صغره، وطهره من دنس الجاهلية ومن كل عيب، ومنحه كل خُلقٍ جميل، حتى لم يكن يعرف بين قومه إلا بالأمين، لما شاهدوه من طهارته وصدق حديثه وأمانته، حتى أنه لما أرادت قريش تجديد بناء الكعبة في سنة خمس وثلاثين من عمره، فوصلوا إلى موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يضعه أول داخل عليهم، فكان رسول الله فقالوا: جاء الأمين، فرضوا به، فأمر بثوبٍ، فوضع الحجر في وسطه، وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب، ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه
أزواجه
أولاهن (خديجة بنت خويلد )رضى الله عنها و ارضاهاتزوجها قبل النبوة و لها اربعون سنة و لم يتزوج عليها حتى ماتت و هى التى آزرته على النبوة و جاهدت معه وواسته بنفسها ومالها و ارسل الله تعالى لها السلام مع جبريل و ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين
ثم تزوج بعد موتها (سودة بنت زمعة القرشية)رضى الله عنها
ثم تزوج بعدها (عائشة بنت ابى بكر الصديق )رضى الله عنهما بنت ابى بكر الصديق و هى احب الخلق اليه و هى افقه نساء الامة
ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها، وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها، وتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها، ثم تزوج رسول الله جويرية بنت الحارث رضي الله عنها، ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة وقيل هند بنت أبي سفيان. وتزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حييّ بن أخطب رضي الله عنها، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وهي آخر من تزوج رسول الله
أولاده و بناته
كل اولاده و بناته من السيدة خديجة بنت خويلد الا ابراهيم فانه من السيدة مارية القبطية
و اولاده الذكور هم (القاسم)و به كان يُكنى و (عبد الله)و لقب بالطاهر و الطيب و كلهم ماتوا فى سن صغير
اما بناته هن(زينب و أم كلثوم و فاطمة و رقية)رضى الله عنهم جميعا
مبعثه صلى الله عليه و سلم واول ما نزل عليه
بعثه الله تعالى على رأس الاربعين فجاءه المَلَك و هو بغار حراء و كان يحب الخلوة فيه فقال له أقرأ فقال ما انا بقارئ فغطاه الملك حتى بلغ منه الجهد، ثم قال له: اقرأ.. فقال: لست بقارئ ثلاثاً. ثم قال: اقْرأْ بِاسْمِ رَبّكَ الَّذي خَلَقَ، خَلَقَ الإنسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الإنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [العلق:1-5]. فرجع رسول الله إلى خديجة رضي الله عنها يرتجف، فأخبرها بما حدث له، فثبتته وقالت: أبشر، وكلا والله لا يخزيك أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحملُّ الكَلَّ، وتعين على نوائب الدهر
ثم فتر الوحي، فمكث رسول الله ما شاء الله أن يمكث لا يرى شيئاً، فاغتم لذلك واشتاق إلى نزول الوحي، ثم تبدى له الملك بين السماء والأرض على كرسيّ، وثبته، وبشره بأنه رسول الله حقاً، فلما رآه رسول الله خاف منه وذهب إلى خديجة وقال: زملوني.. دثروني، فأنزل الله عليه: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّر، وَثِيَابَكَ فَطَهِّر [المدثر:1-4]. فأمر الله تعالى في هذه الآيات أن ينذر قومه، ويدعوهم إلى الله، فشمَّر عن ساق التكليف، وقام في طاعة الله أتم قيام، يدعو إلى الله تعالى الكبير والصغير، والحر والعبد، والرجال والنساء، والأسود والأحمر، فاستجاب له عباد الله من كل قبيلة ممن أراد الله تعالى فوزهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، فدخلوا في الإسلام على نور وبصيرة، فأخذهم سفهاء مكة بالأذى والعقوبة، وصان الله رسوله وحماه بعمه أبي طالب، فقد كان شريفاً مطاعاً فيهم، نبيلاً بينهم، لا يتجاسرون على مفاجأته بشيء في أمر رسول الله لما يعلمون من محبته له
وبقي ثلاث سنين يتستر بالنبوة، ثم نزل عليه: فاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر [الحجر:94]. فأعلن الدعاء. فلما نزل قوله تعالى: وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ [الشعراء:214]، خرج رسول الله حتى صعد الصفا فهتف ( يا صباحاه! ) فقالوا: من هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد! فاجتمعوا إليه فقال: ( أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا ما جربنا عليك كذباً. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تباً لك، أما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام، فنزل قوله تعالى: تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ وَتَبْ إلى آخر السورة.
صبره على الأذى
ولقي الشدائد من قومه وهو صابر محتسب، وأمر أصحابه أن يخرجوا إلى أرض الحبشة فرارا من الظلم والاضطهاد فخرجوا.
قال ابن إسحاق: فلما مات أبو طالب نالت قريش من رسول الله من الأذى ما لم تطمع فيه حياته، وروى أبو نعيم عن أبي هريرة قال: { لما مات أبو طالب تجهَّموا رسول الله فقال: يا عم ما أسرع ما وجدت فقدك }.
وفي الصحيحين: أنه كان يصلي، وسلا جزورٍ قريب منه، فأخذه عقبة بن أبي معيط، فألقاه على ظهره، فلم يزل ساجداً، حتى جاءت فاطمة فألقنه عن ظهره، فقال حينئذ: { اللهم عليك بالملأ من قريش }. وفي أفراد البخاري: أن عقبة بن أبي معيط أخذ يوماً بمنكبه ، ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه به خنقاً شديداً، فجاء أبو بكر فدفعه عنه وقال أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله؟
رحمته بقومه
فلما اشتد الأذى على رسول الله بعد وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها، خرج رسول الله إلى الطائف فدعا قبائل ثقيف إلى الإسلام، فلم يجد منهم إلا العناد والسخرية والأذى، ورموه بالحجارة حتى أدموا عقبيه، فقرر الرجوع إلى مكة. قال { انطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم استفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا سحابة قد أظلتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل عليه السلام، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردّوا عليك، وقد أرسل لك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، ثم ناداني ملك الجبال، قد بعثني إليك ربك لتأمرني بما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين – جبلان بمكة – فقال رسول الله : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً }
ثم أن رسول الله لقي عند العقبة في الموسم ستة نفر فدعاهم فأسلموا، ثم رجعوا إلى المدينة فدعوا قومهم، حتى فشا الإسلام فيهم، ثم كانت بيعة العقبة الأولى والثانية، وكانت سراً، فلما تمت أمر رسول الله من كان معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة، فخرجوا أرسالاً
منقول من كتاب زاد المعاد لابن القيم و من مصادر اخرى
و للحديث بقية ان شاء الله
و للحديث بقية ان شاء الله
تعليق