[هام] يمكننا اخذ ثواب على طعامنا وشرابنا

[الخاضعة إلى الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل فكرنا فى يوم من الأيام أن نجعل من الطعام والشراب الذى نفعله بإنتظام من عمل نحصل منه على أجر كبييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير جداً ؟؟؟؟؟

يتحقق ذلك بالإقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم

نبدأ بالحديث عن الطعام

أولاً : الأكل باليمين والتسمية قبل الأكل

** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا غلام سمِّ الله وكل بيمينك وكل مما يليك . ( متفق عليه )

وهذا معناه واضح وبسيط وهو التسمية قبل الأكل والأكل باليد اليمنى

( كل مما يليك ) : هذا معناه إذا كان الأكل لوناً واحداً أما إذا كان الأكل أنواعاً مختلفة جاز الأكل من جميع الجوانب

** وفى حديث عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى ، فإن نسى أن يذكر اسم الله تعالى فى أوله فليقل بسم الله أوله وآخره . ( رواه أبو داود والترمذى وقال : حديث حسن صحيح )

إذا نسينا أن نبدأ بالتسمية فلنذكر اسم الله سبحانه وتعالى ونقول بسم الله أوله وآخره

ثانياً : عدم إعابة الطعام

** عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً قط ، إن إشتهاه أكله ، وإن كرهه تركه . ( متفق عليه )

وهذا معناه بسيط جداً ، ( تركه ) معناها بدون ذم فنأكل ماتشتهى أنفسنا ولا نذم ما دون ذلك

** عن جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأُدم فقالوا: ما عندنا إلا خل، فدعا به، فجعل يأكل ويقول: نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل . ( رواه مسلم )

ويجب أن نقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم وعدم ذم أى طعام أبداً ومعنى هذا الحديث يؤكد الحديث السابق

ثالثاً : أثناء الطعام وعند الإنتهاء منه

** عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث، وقال: إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، وأمرنا أن نسلت القصعة، وقال: إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة . ( رواه مسلم )

والمعنى هنا :

(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط) أي ينحي ويبعد
(وليأكلها ولا يدعها للشيطان) حرصاً على البركة
(وأمرنا أن نسلت القصعة) أي نمسح القصعة ونتبع ما فيها من الطعام
(في أي طعامكم) أي في أي جزء من أجزائه، في المأكول أو الباقي بالإصبع أو الباقي بالقصعة ونحوها من اللقمة الساقطة

** عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح أصابعه حتى يَلعقها أو يُلعقها . ( متفق عليه )

وهذا يؤكد أيضاً معنى الحديث السابق والتوضيح فى لعق الأصابع : أننا نبدأ بالوسطى ثم السبابة ثم الإبهام

رابعاً : ألا نترك ماسقط للشيطان

** عن جابر رضى الله عنه قال : سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول : إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شىء من شأنه ، حتى يحضره عند طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة ، فليمط ما كان بها من أذى ، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة . ( أخرجه مسلم )

نفس معانى الحديثين السابقين ومع توضيح أنه إذا سقط منّا شيئاً أثناء الطعام فلا نتركه للشيطان بل نبعد ما بها وما لحقها ونأكلها

خامساً : عدم الإسراف فى الأكل

** قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه ، حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن لم يفعل فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه . ( رواه الترمذى )

معناه ألا نسرف فى تناول الطعام ( نخصص الثلث للطعام والثلث للشراب والثلث للنفس )

سادساً : بعد الإنتهاء من الأكل

** عن معاذ بن أنس رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل طعاماً فقال : الحمد لله الذي أطعمنى هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه . ( رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن )

ياااااااااااااااااا الله بمنتهى السهولة ودعاء بسيط يغفر لنا الله ما تقدم ، اللهم إهدنا يااااااااااارب

سابعاً : دعاء لمنع الشيطان من الأكل والسكن معنا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء . ( رواه مسلم )

والمعنى : أننا إذا نسينا ذكر الله عند دخول المنزل وعند الطعام فإن الشيطان يأكل معنا ويسكن معنا ولكن بفضل الله تعالى وبذكر الله فإننا نمنع الشيطان من الأكل والسكن معنا ( أهناك أسهل من ذلك ؟؟؟!!! ) سبحان الله القادر على كل شىء

((((( إذكروا الله )))))

والآن نعرض بعض آداب الشراب

أولاً : الشرب على مرتين أو ثلاث مرات

** عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا واحداً كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم . ( رواه الترمذي وقال: حديث حسن )

والمعنى واضح أن نشرب على مرتين أو ثلاث مرات وأن نبدأ باسم الله وننهى بالحمد لله

ثانياً : النهى عن التنفس فى الإناء أو النفخ فيه

** عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه . ( رواه الترمذي وقال: حديث صحيح )

وهذا النهي إنما هو للتنزيه، وذلك خشية تقذر الشراب بما يصل إليه بواسطة النفخ أو التنفس.

ثالثاً : النهى عن الشرب فى آنية الذهب والفضة

** عن حذيفة رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، قال: هى لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة . ( متفق عليه )

والمعنى هنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب فى آنية من الذهب والفضة ونهى أيضاً عن لبس الحرير والديباج للرجال ( والديباج هو نوع من أنواع الحرير أيضاً )

رابعاً : النهى عن الشرب من فىّ السقاء ( فم السقاء )
**روى البخاريّ في صحيحه من حديث ابْن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن الشربِ من فيِّ السقاء

المعنى أعتقد أنه واضح وهو ألا نشرب من فم السقاء

المجال واااااااااااااااااااااااااااااسع جداً للكلام فى هذه السنن ولكنى إخترت منها قليلاً جداً وفى نفس الوقت مايتم تطبيقه وفهمه بكل سهولة
وإخترت آداب الطعام والشراب لأن الجميع يأكل ويشرب العديد من المرات
فلو طبق كل منا هذه السنن فى كل مرة يأكل فيها أو فى كل مرة يشرب فيها فهذا بالطبع إحياء لسنن النبى صلى الله عليه وسلم

(((((( فهيا نعمل على إحياء سنن النبى ))))))

يا جماااااااااااااااااعة أنا ذكرت حاجات بسيطة جداً جداً فى الموضوع ده يعنى طبعاً قليييييييييل جداً وبشرح سهل ويارب تكونوا استفدتوا منها

هذا والله أعلم

اللهم إن كان من توفيق فمنك وحدك سبحانك لا شريك لك وإن كان من جهل أو خطأ أو نسيان فمنى ومن الشيطان فاغفر لى ياااااااااااارب

[اسلامى**حياتى]

رد: يمكننا اخذ ثواب على طعامنا وشرابنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبكاته

جزاكم ربى خير الجزاء اختى
لا اله الا الله

[ابو عادل المغربي]

رد: يمكننا اخذ ثواب على طعامنا وشرابنا

جزاكم الله خيرا .

[الخاضعة إلى الله]

رد: يمكننا اخذ ثواب على طعامنا وشرابنا

وجزاكم مثله