Tweet
الباب الثالث : الفرد المسلم.
أ- الأخلاق الفاضلة...............(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) محمد رسول الله
الوسطية و الإعتدال :
عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال : كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم ، فقال : أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعضة ، كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا . متفق عليه.
يتخولنا : يتعهدنا.
وعن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها ، أنه أتى رسول الله ، صلى الله عليه و سلم ُثم إنطلق فأتاه بعد سنة ، و قد تغيرت حاله و هيئته ، فقال : يا رسول الله أما تعرفني ؟ قال : " و من أنت؟" قال : أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول . قال : فما غيرك ، و قد كنت حسن الهيئة ؟ قال : ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل. فقال : رسول الله ، صلى الله عليه و سلم : عذبت نفسك ! ثم قال : صم شهر الصبر ، و يوما من كل شهر ٌقال : زدني ، فإن بي قوة ، قال : صم يومين قال : زدني ، قال صم ثلاثة أيام قال : زدني ، قال : صم من الحرم و اترك ، صم من الحرم و اترك ، صم من الحرم واترك وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ، ثم أرسلها. رواه أبو داود.
و شهر الصبر : رمضان.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الدين يسر ، و لن يشاد الدين إلا غلبه ، فسددوا و قاربوا و أبشروا ، واستعينوا بالغدوة و الروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري.
وفي رواية له :"سددوا و قاربوا واغدو وروحوا ، و شيء من الدلجة، القصد القصد تبلغوا "
قوله : "الدين " هو مرفوع على مالم يسم فاعله . و روي منصوبا.
وروي : " لن يشاد الدين أحد " . و قوله صلى الله عليه و سلم : " إلا غلبه " أي غلبه الدين و عجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه . و"الغدوة" : سير أول النهار. "الروحة" : آخر النهار. "والدلجة" : آخر الليل . و هذا إستعارة و تمثيل معناه إستعينوا على طاعة الله عز و جل بالأعمال في وقت نشاطكم ، وفراغ قلوبكم ، بحيث تستلذون العبادة و لا تسأمون ، وتبلغون مقصودكم ، كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات و يستريح هو و دابته في غيرها ، فيصل المقصود بغير تعب و الله أعلم.
حسن الخلق :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و خياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي و قال : حديث حسن صحيح.
و عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البر و الإثم فقال : " البر حسن الخلق ، و الإثم : ما حاك في نفسك ، و كرهت أن يطلع عليه الناس " رواه مسلم.
عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل ، رضي الله عنهما ، عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال :" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي و قال : حديث حسن .
و عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ، و إن الله يبغض الفاحش البذي " رواه الترمذي قال: حديث حسن صحيح.
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال : " تقوى الله وحسن الخلق " و سئل عن أكثر ما يدخل الناس النار ، فقال " الفم والفرج ". رواه الترمذي و قال : حديث حسن صحيح.
التواضع :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" ما نقصت صدقة من مال ، و ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " رواه مسلم
من تواضع لأخيه المسلم رفعه الله ، ومن ارتفع عليه وضعه الله. ( الطبراني ).
العلم و العلماء :
عن معاوية رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " متفق عليه.
و عن أبي الدرداء رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله ، صلى الله عليه و سلم ، يقول " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، و إن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، و إن العلماء ورثة الأنبياء ، و إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما و إنما ورثوا العلم . فمن أخذه أخذ بحظ وافر " رواه أبو داود
و الترمذي.
و عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع " رواه الترمذي وقال : حديث حسن.
و للحديث بقية مع الأخلاق الفاضلة وفق المنهج المستقيم منهاج الصالحين لسيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام وصلى الله عليه و سلم.
أ- الأخلاق الفاضلة...............(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) محمد رسول الله
الوسطية و الإعتدال :
عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال : كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم ، فقال : أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعضة ، كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا . متفق عليه.
يتخولنا : يتعهدنا.
وعن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها ، أنه أتى رسول الله ، صلى الله عليه و سلم ُثم إنطلق فأتاه بعد سنة ، و قد تغيرت حاله و هيئته ، فقال : يا رسول الله أما تعرفني ؟ قال : " و من أنت؟" قال : أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول . قال : فما غيرك ، و قد كنت حسن الهيئة ؟ قال : ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل. فقال : رسول الله ، صلى الله عليه و سلم : عذبت نفسك ! ثم قال : صم شهر الصبر ، و يوما من كل شهر ٌقال : زدني ، فإن بي قوة ، قال : صم يومين قال : زدني ، قال صم ثلاثة أيام قال : زدني ، قال : صم من الحرم و اترك ، صم من الحرم و اترك ، صم من الحرم واترك وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ، ثم أرسلها. رواه أبو داود.
و شهر الصبر : رمضان.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الدين يسر ، و لن يشاد الدين إلا غلبه ، فسددوا و قاربوا و أبشروا ، واستعينوا بالغدوة و الروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري.
وفي رواية له :"سددوا و قاربوا واغدو وروحوا ، و شيء من الدلجة، القصد القصد تبلغوا "
قوله : "الدين " هو مرفوع على مالم يسم فاعله . و روي منصوبا.
وروي : " لن يشاد الدين أحد " . و قوله صلى الله عليه و سلم : " إلا غلبه " أي غلبه الدين و عجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه . و"الغدوة" : سير أول النهار. "الروحة" : آخر النهار. "والدلجة" : آخر الليل . و هذا إستعارة و تمثيل معناه إستعينوا على طاعة الله عز و جل بالأعمال في وقت نشاطكم ، وفراغ قلوبكم ، بحيث تستلذون العبادة و لا تسأمون ، وتبلغون مقصودكم ، كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات و يستريح هو و دابته في غيرها ، فيصل المقصود بغير تعب و الله أعلم.
حسن الخلق :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و خياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي و قال : حديث حسن صحيح.
و عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البر و الإثم فقال : " البر حسن الخلق ، و الإثم : ما حاك في نفسك ، و كرهت أن يطلع عليه الناس " رواه مسلم.
عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل ، رضي الله عنهما ، عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال :" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي و قال : حديث حسن .
و عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ، و إن الله يبغض الفاحش البذي " رواه الترمذي قال: حديث حسن صحيح.
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال : " تقوى الله وحسن الخلق " و سئل عن أكثر ما يدخل الناس النار ، فقال " الفم والفرج ". رواه الترمذي و قال : حديث حسن صحيح.
التواضع :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" ما نقصت صدقة من مال ، و ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " رواه مسلم
من تواضع لأخيه المسلم رفعه الله ، ومن ارتفع عليه وضعه الله. ( الطبراني ).
العلم و العلماء :
عن معاوية رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " متفق عليه.
و عن أبي الدرداء رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله ، صلى الله عليه و سلم ، يقول " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، و إن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، و إن العلماء ورثة الأنبياء ، و إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما و إنما ورثوا العلم . فمن أخذه أخذ بحظ وافر " رواه أبو داود
و الترمذي.
و عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع " رواه الترمذي وقال : حديث حسن.
و للحديث بقية مع الأخلاق الفاضلة وفق المنهج المستقيم منهاج الصالحين لسيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام وصلى الله عليه و سلم.
تعليق