[بقلمي] كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

[أمة عزيزة بالله]

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد

أيها الكرام .. أيها الأفاضل .. أيتها الفضليات


وأنقضي رمضان وماذا بعد

وماذا بعد ..


الحمد لله على نعمه وكرمه ومنه


كم من مبتلي اليوم .. كم من مريض ..
كم من محاصر كم من معتقل .. كم من سجين ..
. كم من فقير حاصره الفقر ..


من المفروض ان نقوم بعمل احصاء لعدد المرضي .. لعدد المساجين .. لعدد ما به أذى لكى نساعدهم فى حل مشاكلهم

هذا من الطبيعي



ولكن ما يحدث حولنا اليوم

وما يحدث فى دنيانا .. وما يحدث في بلاد المسلمين

وما يحدث في الدنيا الغريبة


اصبح العكس

لا يوجد انسان صحيح علي وجه الارض الا من رحم الله

وعدد الأصحاء أصبح قليلا للغاية الا من رحم ربي

اذا لم تجده مريضا .. تجده حزينا ...
اذا لم تجده حزينا على حاله ... تجده حزينا على أحبته

اذا وجدت لديه المال تجده يدفع هذا المال لللتخلص من مرض أصابه

اذا وجدته عوفيّ تجد المصائب .. من هنا وهناك

إلا من رحم الله


والآآآآآآآن يا إخوة الإيمان

بعد عناااء شديد يحاصر البشرية في كل مكان

بل ويحاصر المسلمين بصفة خاااصه

لحكمة أرادها الرحمن جل شأنه وتبارك اسمه وتعالي جده


هل تدرون من الصحيح ..؟


من المعافي ..؟


من الناجح الفالح بتوفيق من رب العالمين ...؟

من اذا ضجت به الدنيا .. وضجت به الآلآم ..
ومن إذا أصابته الكربات ولمت به الهموم والأسقام



الصحيح يا إخوة الإيمان


هو القريب من الرحمن

المحافظ علي الطاعات


المقيم للصلوات

البعيد عن الشهوات


المتقي والبعد عن الشبهات


البار بوالديه

الواصل للرحم منتظر الرحمات


------------------

الصحيييييييييح يا إخوة الإيمان
هو

الصائم لشهره
المطيع لربه
المستغفر من ذنبه
الشاكر للمنعم عليه

-------------------


الصحيح يا إخوة الإيمان

هو

الذاكر لربه
الداعي للهدى
المحب للطاعات
المجالس للصالحين والمصلحين

-------

من أجل ذلك

كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟
(وأنقضى رمضان فماذا بعد)

هل أنت قريب من الرحمن
أم قريب من الشيطان
ماذا قدمت للقاء الرحمن
اعصيت الهوى
ام اتبعت الشهوات
ءأصبحت في ركب الفائزين

أم ستلحق بالنادمين
.....
تابعووونا

عباد الله:
نحنُ الآنَ - بحمدِ اللهِ -
ختمْنا شهرَ الصيامِ والقيامِ والدعاء،
والسؤالُ الذي يستأهلُ التوقفَ والتأمُّل:
هلْ قُبِلَ مِنَّا ذلك؟
إنَّ التاجرَ إذا دخلَ موسِمًا أو صفقةً تجاريةً،
فإنَّه بعدَ انتهاء الموسمِ والصفقةِ يُصفِّي حساباتِهِ ومعاملاتِهِ،
ويقلِّبُ كَفيهِ وينظرُ مبلغَ ربحِهِ وخسارتِهِ،
ينظرُ
هلْ رَبِحَ أمْ خَسِر؟ هلْ غَنِمَ أم غَرِم؟
هذا الاهتمامُ البالغُ نراه في تجارةِ الدُّنيا وعَرَضِهَا الزائلِ.





ونحنُ قَدْ مرَّ بِنا قريبًا موسمٌ مِنْ مواسمِ التِّجارةِ الأخرويةَّ؛
تجارةِ الآخرةِ الباقيةِ، تجارةٍ لَنْ تبورَ،
تجارةٍ تنجيكمْ مِنْ عذابٍ أليم،
مرَّ بنا آنفًا شهرُ الخيراتِ والبركاتِ، فهلاَّ حاسبْنا أنفسنا،
ووقفْنا معهَا:
ماذا ربحنَا فيه؟ ماذا استفدْنا منه؟
ما أثرُهُ على نفوسِنا؟
ما تأثيرُه على سلوكياتِنِا؟
هلْ تُقبِّلَ منَّا؟ أمْ هلْ رُدَّ علينا؟





فهرس موضوع

كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟
(وأنقضى رمضان فماذا بعد)

السلف حينما ينتهي رمضانُ





ماذا بعد رمضان (ميديا)





ماذا بعد رمضان (مقال)




من هو الصحيح



مميزة :: تبث الأمل فينا وترحب بالتائبين

ولئن انتهي ... فإن ..

[أمة عزيزة بالله]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

يا كرام ..


كانَ السَّلفُ الصالح - رحمهم الله - حينما ينتهي رمضانُ يُصيبهم الهمُّ، ولِسانُ حالِهِم لسانُ الوَجِلِ الخائفِ أَنْ يُرَدَّ: هلْ تُقبِّلَ منَّا؟ فهمْ كما وصفَهم الله بقوله: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 60 - 61]،

يعملونَ الأعمالَ، ويخافونَ أنْ تردَّ عليهم، قالت عائشة - رضي الله عنها -: يا رسولَ اللهِ، {الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} هو الذي يسرِقُ ويَزنِي، ويَشربُ الخمر، وهوَ يَخافُ الله - عزَّ وجلَّ؟ قال: ((لا يا ابنةَ الصِّدِّيقِ، ولكنَّهم الذينَ يُصلُّون ويصومونَ ويتصدَّقون، وهمْ يخافونَ أَلاَّ يُتقبَّلَ منهم))؛ رواه أحمد والترمذي.




أيها الناس:
انتهى رمضانُ، فرأينا أناسًا على العبادةِ استقاموا، وعلى عملِ الخيرِ والبرِّ استمرُّوا، وعلى جليلِ الطاعةِ داوموا،

وهذا ديدنُ المؤمنين وهِجِِّيراهم،
إذ المؤمنُ لا يعرفُ العبادةَ في زمنٍ، ثم ينفكُّ عنها،

أو ينشطُ لها في أوان، ثم يَهجرُها،

إذ المرادُ من العبدِ ما قصدَه الله من عباده فيما خَلقَهم له أن يَعبدوه وحده لا شريكَ له، وأنْ تدومَ عبادتُهم له؛ قال الله - تعالى -: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162] ، وقال - تعالى -: {وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 71]، وقال - تعالى -: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر: 99].


كيف نثبت بعد رمضان ( 25/8/2012 ) فضفضة - الشيخ محمود المصري


ماذا بعد رمضان للشيخ الحويني


تزكية النفس بعد رمضان ( 12/9/2012 ) كيف واخواتها - فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب

أرجوك ... لا تتركني - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد


أصلح يا أخي ما بينك وبين الله يصلح ما بينك وما بين الناس( 17/7/2014) قبيل الغروب


ماذا بعد رمضان - الشيخ صالح بن فوزان الفوازان




كيف نثبت على الاستقامه وماهى ثمرات الاستقامه ( 16/7/2014 ) جوامع الكلم

أطواق النجاة بعد رمضان


وماذا بعد رمضان ؟ ( 31/8/2012 ) قطار الشباب - الشيخ عبد الرحمن منصور

وقد احسن بى ( 1/10/2009 ) مع الذاكرين - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد

ختم رمضان واستقبال عيد الفطر (8/9/2010) ثبت الاجر - الشيخ خالد المصلح


واصل الطاعة بعد رمضان ( الفائزون) - الشيخ حسن الحسينى



20- علامات قبول العمل (19/9/2009) - الشيخ محمد صالح المنجد



فى العيد ( ماذا أفعل فى رمضان ) - الشيخ حسن الحسينى


دور الامام بعد رمضان (14/10/2008) رسالة المسجد - الشيخ مقدام الحضرى ( رحمه الله )



أسئلة حائرة - الدكتور حازم شومان



أنت الخسران - الدكتور حازم شومان



التحصين من الجن ( 22/9/2010 ) كيف وأخواتها - فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب



ومضى رمضان !!! ( 5/9/2012 ) كيف واخواتها - فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب



وماذا بعد رمضان للشيح حسين يعقوب


لو رآك لأحبك ( 28/9/2009 ) فضفضة - الشيخ محمود المصري

[أمة عزيزة بالله]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

	برنامج ما بعد رمضان - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
2	ماذا بعد رمضان؟ - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
3	لا تُزِغ قلوبنا - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
4	كيف تشكر نعمة رمضان؟ - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
5	هل فزت برمضان؟ - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
6	ماذا بعد رمضان - الدكتور حازم شومان
7	مباحات ومحاذير العيد-الثبات بعد رمضان الشيخ سامي السرساوي ( .20/8/2012. )ليلة العيد - قسم المنوعات
8	العبوديه وكيف نثبت على الطاعه بعد رمضان ( 19/8/2012 )فقره مفتوحه - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
9	ماذا بعد رمضان 4وكيف يقبل عملك ( 22/8/2012 ) - قسم المنوعات
10	كيف تعرف ان عملك قبل وعوامل الثبات على الطاعه( 22/8/2012 )ماذا بعد رمضان - قسم المنوعات
11	ماذا بعد رمضان 2( 21/8/2012 ) - قسم المنوعات
12	ماذا بعد رمضان ( 21/8/2012 ) - قسم المنوعات
13	ماذا بعد رمضان؟ (19/8/2012) - الشيخ محمد الشربينى
14	داوموا على ما كنتم عليه (19-8-2012) خطبة العيد بمسجد السلاب - الشيخ عاطف شاهين
15	مضى رمضان وسيمضى العمر ... (29 رمضان) (17-8-2012) - الدكتور حازم شومان
16	الإستقامة بعد رمضان (3-10-2008) - الشيخ ياسر برهامي
17	أنقضى رمضان فهل بقيت أثاره (5/9/2011) لقاء خاص - الشيخ هاني الحاج
18	ماذا بعد رمضان (3/9/2011) لقاء خاص - الشيخ شعبان درويش
19	لقاء خاص بمناسبة عيد الفطر المبارك (2/9/2011) - الشيخ صلاح عبد المعبود
20	ليلة عيد الفطر المبارك(29/8/2011)أعيادانا - الشيخ شعبان درويش
21	دروس وعبر من الصيام(28/8/2011)مهرجان نسائم الخير بقطر-مجالس العلماء - الشيخ وجدي غنيم
22	ماذا بعد رمضان (التوبة) (2/9/2011) اليوم المفتوح - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
23	ماذا بعد رمضان (2/9/2011) لقاء خاص بمناسبة عيد الفطر المبارك - الشيخ أيمن صيدح
24	فرحة العيد وماذا بعد رمضان (2/9/2011) - الشيخ طلعت عفيفى
25	ماذا بعد رمضان (1/9/2011) - الدكتور غريب رمضان
26	رمضان علمنا - الجزء الثاني (30/8/2011) ماذا بعد رمضان - الدكتور سمير تقي الدين
27	ماذا بعد رمضان - الجزء الأول (31/8/2011) - الدكتور حازم شومان
28	رمضان علمنا - الجزء الأول(30/8/2011) ماذا بعد رمضان - الدكتور سمير تقي الدين
29	الثبات بعد رمضان - فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب
30	ماذا لو نطق رمضان مودعا - الشيخ علي قاسم
31	كسبنـا صلاة النبـى - الشيخ أيمن صيدح
32	مجالس العلماء .. رمضان و الرحيل المر - الشيخ إبراهيم الدويش
33	الثبات بعد رمضان - الشيخ مسعد أنور
34	مواجهة الشياطين بعد رمضان(16/9/2010) ماذا بعد رمضان - الشيخ صلاح عبد المعبود
35	ماذا بعد رمضان (13/9/2010) - الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
36	ماذا بعد رمضان (13/9/2010) - الشيخ عماد رفعت
37	ماذا بعد رمضان (11/9/2010) - الشيخ صلاح عبد المعبود
38	فرحة ونور (9/9/2010) - الدكتور صلاح هارون
39	برنامج عملي للثبات بعد رمضان (13/9/2010) ماذا بعد رمضان؟ - الشيخ مجدي عرفات
40	برنامج عملي للثبات بعد رمضان (13/9/2010) ماذا بعد رمضان؟ - الشيخ مقدام الحضرى ( رحمه الله )
41	ماذا بعد رمضان؟ .. الشيخ عبد الله كامل (13/9/2010) - الشيخ عبد الله كامل
42	فرحة العيد(11/9/2010) - الشيخ عبد الله بركات
43	ماذا بعد رمضان (11/9/2010) عيد الفطر المبارك - الشيخ شهاب الدين ياسين
44	إدخال السرور على قلب المسلم (12/9/2010) ماذا بعد رمضان؟ - الشيخ محمد الشربينى
45	طاعة العيد(10/9/2010) - الشيخ شعبان درويش
46	ربانيون لا رمضانيون (10/9/2010) - الشيخ سعد عرفات
47	ربانيون لا رمضانيون (10/9/2010) - الشيخ أيمن صيدح
48	ماذا بعد رمضان؟ (10/9/2010) - الشيخ الدكتور عبد الله عبد الحميد
49	هل استفدنا من رمضان ؟؟ - الدكتور محمد علي يوسف
50	هل استفدنا من رمضان ؟؟ - الدكتور محمد علي يوسف
51	قناة الحافظ فى رمضان 2 (10/8/2010) - الشيخ صلاح عبد المعبود
52	قناة الحافظ فى رمضان 1 (10/8/2010) - الشيخ صلاح عبد المعبود
53	من الفائز ومن الخاسر في رمضان - الشيخ محمود المصري
54	ربانيون لا رمضانيون - فضيلة الشيخ محمد حسان
55	الثبات بعد رمضان - الشيخ أحمد جلال
56	خطبه عيد الفطر - الشيخ عبد الحميد كشك
57	بعد رمضان ...انطلق انطلق - فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب
58	ماذا بعد رمضان؟ (23/9/2009) - الشيخ سمير مصطفى
59	الله اغلى (11/12/2008) مجلس الرحمة - الشيخ محمد الصاوي
60	كيف تقضى العيد بالضوابط الشرعية (اليوم المفتوح ) - الشيخ محمد الصاوي
61	الثبات علي الطاعات (3/10/2008) كن ربانيا و لاتكن رمضانيا - الشيخ مجدي عرفات
62	الاعمال بالخواتيم ( 2/10/008) كن ربانيا ولا تكن رمضانيا - الشيخ مسعد أنور
63	كن ربانيا و لاتكن رمضانيا ( 1/10/2008) - الشيخ سعد عرفات
64	كن ربانيا ولا تكن رمضانيا (1/10/2008) - الشيخ جلال الخطيب
65	فرحتنا (19/12/2007) ملتقى العيد - الشيخ محمد الصاوي
66	ماذا بعد رمضان - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
67	أرجوك ... لا تتركني - الشيخ هاني حلمي عبد الحميد
68	ماذا بعد رمضان ؟ ( حلقة العيد ) - فضيلة الشيخ محمد حسان
69	حلقة العيد بقناة الرحمة - الشيخ محمود المصري
70	نصائح عامة للصائمين ( صحتك والصيام ) - الدكتور مجاهد أبو المجد
71	رمضان التجارة الرابحة التى لا تبور - فضيلة الشيخ محمد حسان
72	بطل بعد رمضان - الدكتور حازم شومان
73	ويل للمطففين - الدكتور حازم شومان

[أمة عزيزة بالله]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

قال الحسنُ البصريُّ - رحمه الله -: "إنَّ الله لمْ يجعلْ لعملِ المؤمنِ أَجلاً دونَ الموتِ، ثُمَ قرأ: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر: 99]".

ويقول - عليه الصلاة والسلام -: ((إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه...)) الحديث، فليس للعبادةِ والاستقامةِ تاريخُ صلاحية، أو أوانُ انقطاع، أو زمنُ نهايةٍ، قبلَ أَنْ تضعَ الرُّوحُ عصى الترحالِ، أو تُسلِمَ الحالَ إلى باريها.

يقول الله - تعالى -: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30]، هكذا يكونُ المسلِمُ مستمرًّا مداومًا متابعًا، لا يَروغُ روغانَ الثعالب.

أولئكَ الذينَ يعبدونَ اللهَ شهرًا، ويهجرونَ العبادةَ أشهرًا، أو يعبدونَ اللهَ في مكان، ثُمْ يَقلِبونَ العبادَةَ إلى معصيةٍ في مكانٍ آخرَ، أو يعبدونَ الله مع قومٍ، وإذا رَحلوا معَ قومٍ آخرين، أو خَالطوا أقوامًا آخرين، تركوا العبادة، بلِ المسلمُ يعبدُ ربَّه في رمضانَ وفي سائرِ الشُّهور، وفي مكَّة وفي بلادِ الإسلامِ وغيرِها، ومعَ المسلمينَ، ومعَ غيرِهم، فرَبُّ الأزمنةِ واحدٌ، وربُّ الأمكنةِ واحدٌ، وربُّ الأقوامِ واحدٌ.

فالمقصودُ مِنَ المسلمِ المؤمنِ المداومةُ على العملِ، والاستمرارُ على الطاعة، حتى يلقى اللهَ ثابتًا عليها، وليقلْ المؤمنُ المستقيمُ:

الْيَوْمَ مِيلاَدِي الْجَدِيدُ وَمَا مَضَى مَوْتٌ بُلِيتُ بِهِ بِلَيْلٍ دَاجِ أَنَا قَدْ سَرَيْتُ إِلَى الْهِدَايةِ عَارِِجًا يَا حُسْنَ ذَا الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ

لا بدَّ من المضي على الخيرِ والصلاحِ الذي عَمِلنَاه في رمضان؛ قالَ الله - تعالى -: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا} [هود: 112]، وقال - تعالى -: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} [فصلت: 6]، وقالَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم- لرجلٍ جاءَه يطلبُه النصيحةَ، ويستهديهَا: ((قلْ: آمنتُ بالله، ثم استقم))، ليس في الدِّين راحةٌ، أو إجازةٌ، أو انقطاعٌ، قيل للإمامِ أحمد - رَحِمهُ الله -: يا إمامُ، متى الراحة؟ قالَ: عندَ أوَّل قدمٍ نضعُهَا في الجنَّة.

أيهَا المسلمُ المباركُ:
تخيَّلْ تاجرًا جمعَ أموالاً وعقارًا ودُنيا، وهوَ في جَمعِهَا مُجِدٌّ ومجتهدٌ ناصبٌ، ثم لَمَّا بلغَ قمَّةَ الهرم واستوفى العِزَّةَ والجاهَ والنوال، فتحَ الخزائنَ للسُّرَّاق، وتركَهَا للقوارض والعوادي دونمَا حِفظٍ أو حِراسةٍ أو مُلازمةٍ، إذًا تضيع أموالُه وأملاكُه التي رَبِحها؛ لأنَّه ما حافظَ عليها.

فكذلكَ مَنِ اكتسبَ أعمالاً وطاعاتٍ وحسناتٍ في رمضان، إذا لم يحرُسَها بالاستقامةِ، ويلازمها بقفلِ المداومَةِ، ويَجْعَلْها في حِرْزِ الاستمرار، ضاعتْ وأصبحتْ هباءً منثورًا - عياذًا بالله.

وهلْ عَلمتَ تاجرًا يشقُّ كيسَ دراهِمِه؟! فكذلكَ الصائمُ عِندما يشقُّ كِيسَ حسناتِهِ بالتفريطِ والتضييعِ، ولقدْ أَضاعَ رمضانَ أقوامٌ بمجرَّد زوالِ آخِرِ لحظةٍ منه، بعضُهُم استقبلَ العيدَ مودعًا لكلِّ خيرٍ ألفه، ولكلِّ عملٍ صالحٍ عَمِلَهُ، وبعضُهم ودَّعَ رمضانَ بالمعصيَة، أولئك الذينَ خَسِروا وخَابوا وربِّ البيت.

فما بالُ الكثيرين أخذوا ينصرمونَ وينصرفونَ عن صالحِ الأعمالِ بعدَ انصراف رمضان؟! كثيرٌ من الناسِ الآنَ ضَعُفَ وغابَ عَنْ صيامِهِ وقراءتِه، وجِدِّه واجتهادِه.

فمَا بالُ أقوامٍ يُقبلونَ في رمضانَ على الطاعةِ والبرِّ، فإذا انسلخَ رمضانُ انسلخوا مِنْ كُلِ شيءٍ؟! وبئسَ القومُ الذينَ لا يعرفونَ اللهَ إلاَّ في رمضان.

أينَ الذين عمروا المساجدَ في رمضان، وازدحموا في ليلةِ سبعٍ وعشرين، وختم القرآن؟! أين الأصواتُ المدويةُ بتلاوةِ التالِين؟! أينَ الذينَ تكاثروا على المساجدِ والمراكزِ الخيرية؛ آداءً للزكاةِ، ودفعًا لصدقة الفِطرِ؟! هل زاغتْ عنهم الأبصارُ، أو تخطفهم طيورٌ مِنَ السماء، أم حلَّتْ بِهم قارعةٌ في الدِّيار، أم أصابتْهم نازلةٌ أقعدتْهم على الفُرُشِ، أم أصابتهم سِهامُ المنايا فجعلتهم جثثًا هامدةً؟!

نعوذُ بالله مِنَ العمى بعدَ البصيرة، ومن الضلالِ بعد الهدى، وإنَّ تلْكُمْ لمأساةٌ كُبرى، وخسارةٌ عُظمى أنْ يبنيَ الإنسانُ ثم يهدم، وأَنْ يستبدلَ الذي هو أدْنى بالذي هو خيرٌ.

فيا أيها الصائمونَ القائمون، الداعونَ المتصدِّقون في رمضان، لا ترجِعُوا بعدَ الجماعةِ في المسجدِ إلى الصلاةِ في البيوتِ فُرادَى، ولا بعدَ القيامِ مع الإمامِ في الصلاةِ إلى القيامِ على الشاشة، والسَّهَرِ الحرام.

فحذارِ حذارِ مِنَ النُّكوصِ على الأعقابِ، حذارِ - يا عبد الله - بعدَ أَنْ كنتَ في عدادِ الطائعين، وحزبِ الرحمنِ المفلِحين، فأُسبِلَ عليكَ لباسُ العفو والغفران، أَنْ تخلَعهُ بالمعصيةِ فتكونَ من حِزْبِ الشيطان.


إنَّنا نقولُ لِمنْ صاموا وقاموا وتصدَّقُوا، وصلُّوا العيدَ كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد: 33]، لا تُبطلوا صيامَكم وقيامَكم، ودعاءَكُم وإنفاقَكُم في رمضان بتَرْكِ الطاعةِ فيما بعدَه، فكما أَنَّ الحسناتِ يُذهبنَ السيئات، فكذلكَ السيئاتُ تَقضِي على الحسنات.

قال - تعالى -: {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا} [النحل: 92]، قال السُّديُّ - رحمه الله -: هذه امرأةٌ خرقاءُ كانت بمكة، كلَّما غزلتْ شيئًا نقضتْه بعد إبرامه، وقال مجاهدٌ وقتادةُ - عليهما رحمة الله -: هذا مَثَلٌ لِمَن نقض عهدَه بعد توكيده، وهذا القول أرجحُ وأظهر، سواءٌ كان بمكَّة امرأة تنقض غزلَها أم لا، وهذا مَثَل العمل الذي لا يكون له ثمرةٌ ولا نتيجة، إلاَّ التعب والنصب.

فإيَّاكم عبادَ الله، أن تكونوا مِن القَوم الذين لا يعرفون الله إلاَّ في رمضان، ولا يرتادون المساجدَ إلاَّ في بعض الأحيان.

قيل لبِشْر الحافي: إنَّ قومًا يتعبَّدون ويجتهدون في رمضان، فقال: بئس القومُ قومٌ لا يعرفون لله حقًّا إلاَّ في رمضان، إنَّ الصالح الذي يتعبَّد ويجتهد السَّنةَ كُلَّها، وسُئِل الشبليُّ - رحمه الله -: أيُّما أفضل؛ رجب، أو شعبان؟ فقال: كن ربانيًّا، ولا تكن شعبانيًّا.

أبَعْدَ عمل الصالحات، وكسْب الحسنات في شهر رمضان؛ شهر البركات، ينقلب البعضُ على عَقبيه، فيعود إلى شهواتِه مرَّةً أخرى، فيعب منها عبًّا، وينغمس فيها انغماسًا، فلا يمضي عليه قليلٌ من الوقت حتى تتضاعفَ سيئاتُه، وتكثر أخطاؤه وخطاياه؟! فمِن الناس مَن يتركُ الصلاةَ ويهجر المساجد، ومنهم مَن يُطلق لشهواته العِنان، ويُفْسِح لها الميدان، ومنهم مَن يُمسِك عن فِعْل البر والإحسان، وقراءة القرآن، كأنَّ رمضان وحده هو شهر الطاعة والعبادة، وسجن المعصية والرذيلة، حتى إذا ما انتهى رمضانُ تحكَّمت في بعض الناس الرذائل وتولَّى قيادتَهم الشيطانُ، وما أولئك بالمؤمنين؛ {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [الأنفال: 2- 4].


أيُّها التائبُ الآيب في رمضان، استمِرَّ على توبتك، وابكِ على ذنبك، هذا السكيرُ الذي استطاع أن يهجر الخمر ثلاثين يومًا وثلاثين ليلة، فزَكَا قلبُه، وامتلأ جيبُه، وصحَّ بدنُه، لماذا لا يواصلُ العيش بعد رمضان على هذا المنوال والمنهاج، وقد عُلِم بالتجرِبة والاختبار أنَّ هذا الهجرَ قد نفعَه ولم يضرَّه، وتيسَّر له ولم يتعسَّر عليه؟!

وهذا المدخِّن الذي ترَكَ التدخين ثلاثين يومًا، فأراح صدرَه، وسكنت أعصابُه، وقويت شهيتُه، لماذا لا يستمرُّ صائمًا عنه ليله ونهاره، وقد رأى أنَّ في طاقته الاستغناءَ عنه، والحياةَ بدونه؟!

واعلمْ أيُّها التائب، المقلع عن الذنب، النادم على التفريط، أنَّ مَن تَرَك لله شيئًا عوَّضَه الله خيرًا منه.

[أمة عزيزة بالله]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

ولئن انتهي ... فإن ..


عباد الله:
لئن انتهى موسمُ رمضان، وانقضى موسمُ الدعاءِ والقيام، فبَين أيدِينا مواسمُ متعدِّدة، وفُرصٌ متوالية، بين أيدِينا موسمٌ يتكرَّرٌ في اليومِ واللَّيلةِ خمسَ مرَّات؛ الصلواتُ الخمس، فهلْ حافظْنا عليها؟ يقول - جلَّ ذِكْرُه -: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238].

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((مَن حافَظَ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة، ومَن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاة، وكان يومَ القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيِّ بن خَلَف))؛ رواه أحمد والطبراني وابن حبان.

وقال الفاروق عمر - رضي الله عنه -: "لا حظَّ في الإسلام لِمَن تَرَك الصلاة".

ولئن انتهى قيامُ رمضان، فإنَّ القيام - بحمد لله - لا ينتهي، فهناك الوتر والتهجد، وقيام الليل قال - تعالى -: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] ، ويقول - عليه الصلاة والسلام -: ((أفضلُ الصلاة بعدَ الفريضة صلاةُ اللَّيْل))؛ رواه مسلم.

بين أيدِينا لحظاتُ الأسحار، حينَ يقومُ الإنسانُ الليلَ، بين أيدِينا ساعةُ الإجابةِ في ثلثِ اللَّيلِ الأخير، بين أيدينا موسمٌ أسبوعيٌّ، وهو صلاةُ الجمعة، وفيه ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ يسألُ الله شيئًا إلاَّ أعطاهُ إيَّاه.

ولئن انتهى صيامُ رمضان، فإنَّ الصيام - بحمد الله - لا ينتهي، فبين أيدِينا صيامُ البيضِ، والاثنينِ والخميس؛ قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ الأعمال تُعرَض فيها على الله، وأُحبُّ أن يُعرض عملي وأنا صائم))؛ رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، وصحَّحه الألباني في "الإرواء"، وأوصى - صلَّى الله عليه وسلَّم - أبا هريرة - رضي الله عنه - بصيام ثلاثةِ أيَّام مِن كلِّ شهر، وقال: ((صَومُ ثلاثةِ أيَّام من كلِّ شهر صومُ الدهر كلِّه))؛ متفق عليه.


فُرَصٌ ومواسم، لكن أينَ المغتنمونَ؟! أينَ المستثمرونَ؟!

عباد الله:
وإنَّ مِنْ متابعةِ الإحسانِ بعدَ رمضان صيامَ السِّتِّ من شوال، ندبَنا إليها رسولُنا - صلَّى الله عليه وسلَّم - كما في صحيحِ مسلمٍ عَنْ أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَنْ صامَ رمضانَ، وأتبعهُ ستًّا مِنْ شوالَ، كانَ كصيامِ الدَّهرِ كُلِّهِ))، ووجهُ ذلك أَنَّ الله يَجزي على الحسنةِ بعشرِ أمثالِهَا، فصيامُ رمضانَ مضاعفًا بعشرةِ شهورٍ، وصيامُ الستِّ بستينَ يومًا، فحصلَ منْ ذلِكُم أجرُ صيام سنةٍ كاملةٍ.

ووقتُها في شوال، وهي مستحبةٌ وغيرُ واجبةٍ، ويصحُّ صَومُهَا متفرقةً في أوَّل الشهر ووسطه وآخره، والأَولى المبادرةُ بالقضاءِ قبلَ صيام الست؛ قال - تعالى -: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: 84].


أيها المسلمون:
ها هي الأمة تودِّع رمضان، لكنَّها لم تودِّع مآسيَها الدامية، وآلامَها المبرحة، وهي تمرُّ اليوم بمِحنٍ عظيمة، وجراح عميقة، ترى جراحَها في فلسطين، وفي العراق، وفي الصومال، وفي مواقع أخرى ملتهبة، حربٌ صليبيَّة شرسة لتنحية الإسلام، وتجفيف منابعه من أعداء الإسلام، متجاوزين كلَّ الحدود والأعراف، حيث دماءُ المسلمين أُزهِقت، ونساؤهم رُمِّلَتْ واغتُصبت، وأطفالهم يُتِّمتْ، كلّ ذلك لأنَّهم يقولون: لا إله إلا الله؛ {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [البروج: 8].

لقد امتُحنت الأمَّة بصنوف المكرِ وأثقال المصائب، وكان بعضُ ذلك كافيًا للقضاء على غيرِها من الأمم، إلاَّ أنَّ قوَّة العقيدة والإيمان ينابيعُ عذبة، تتجدَّد رغمَ المصاعب، وأنَّ الغدَ المأمول لهذه الرِّسالة، والواجب على المسلمين نصرةُ قضايا أمتهم، والتحلِّي بالصبر، وضبط النفس، والإخلاص في الدُّعاء، والاستعانة بالله أمامَ العواصف العاتية، حتى تنقشعَ الغُمَّة، وينكشف الكرب؛ {وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} [فاطر: 17].

اللهمَّ انصرِ الإسلامَ والمسلمين، واحْمِ حَوزةَ الدِّين، وانصرْ عبادك المجاهدين، اللهمَّ ثبتنا بالقول الثابث في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ربَّنا لا تُزغْ قلوبنا بعدَ إذْ هديتنا، وهبْ لنا مِنْ لدنكَ رحمة، إنكَ أنتَ الوهاب، اللهمَّ يا مُقلِّبَ القلوب ثبِّتْ قلوبنا على دينكَ، اللهمَّ يا مصرِّفَ القلوب والأبصارِ صرفْ قلوبنا على طاعتكَ، اللهمَّ اجعلنا ممن طال عمرُه وحَسُن عمله، اللهمَّ إنَّا نسألك الثباتَ والاستقامةَ في رمضان، وبعدَ رمضان، اللهمَّ أعدْ علينا شهرَ رمضانَ أعوامًا عديدةً وأزمنةً مديدةً، يا ربَّ العالمين.


اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين، إنَّك حميد مجيد، وبارِكْ على محمَّد، وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين، إنَّك حميد مجيد.

[أم براءة]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

جزاااكم الله خيرًا
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

[Fares Al Islam]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

جزاكم الله خير الجزاء
اللهم تقبلنا فيه
واعده علينا اعواما عديدة

[ام هالة30]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

بارك الله فيكم ونفع بكم

[أبوالمعالـي]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
ما شاء الله
جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة
على هذه الجهود الطيبة
وفقكم الله لما يُحِب ويرضى

[أبو مالك محمد عيسى]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

أحسن الله تعالى اليكم وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
مقالة راااائعة ومقدمة رائعة انجذبت الى المقدمة جدا
بالفعل نحتاج ان نقف على باب الرحمن فباب الرحمن لا يغلق ابدا

[آمــال الأقصى]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

جزاكم الله خيراً

[آية درويش]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
ما شاء الله
جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة
على هذه الجهود الطيبة
وفقكم الله لما يُحِب ويرضى

[أمة عزيزة بالله]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم
اللهم يسر وأعن

^^^^^^^^^
#إياك أن تُسيء الظن بربك
فإنه يغفر الذنوب لمن استغفر
ويتوب على من تاب
فلا تنفعه طاعة الطائعين
ولا تضره معصية العاصين.

يوجد دواء مفعوله أكيد !!

اسم الدواء:
لاتقلق بعداليوم

مكوناته:
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

طريقة استعماله:
من الأفضل ان تقراه وأنت ساجد

مردوده السريع :
"فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ"

خواصه:
يتميز هذا الدواء بخواص
مسكنه تبعث في النفس الطمأنينة والراحه
وتطرد الخوف والحزن والقلق والتوتر العصبي
ويدفع عنك سرطان الذنوب وأورام المحرمات وسيئ الأخلاق

دواعي الاستعمال :
يستعمل عند احساسك بالظلم والقهر والغم
ويعتصر قلبك من منغصات الحياة ومهازلها

مدة العلاج :
مدى الحياه

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

-----------------

[المسلمه منى]

رد: كن تاجراً ثم حدد هل ربحت أم خسرت؟ (وأنقضى رمضان فماذا بعد)

جزاكم الله خيراا
سوف يُسأل علماء العالم الإسلامي عند الله عن كتمهم الدعوة والبيان الحق وعدم نشر العلم وويل لمن كتم العلم واشترى به ثمناً قليلاً."عائض القرنى|