[مرئي] [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

[أبو مصعب الأزهري]

[ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ]

زاده الله ثباتاً وحفظه ونفع بعلمه

للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .
ثبته الله ووفقه وحفظه .

http://www.youtube.com/watch?v=yB2gVUWMuMY


الشيخ تركي من علماء التوحيد والسنة في البحرين ويتنقل للدعوة في البلاد كتونس ولبنان وغيرها ..

والشيخ العلامة العلوان أشهر من أن نعرف به وقد خرج قبل أيام من سجون حكام التوحيد !! بلاد الحرمين ...

وكتب الشيخ الشاعر حفيظ الدوسري ـ حفظه الله ـ
بهذه المناسبة بعض الأبيات منها :


إلى الشيخ المحدث العلامة سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله و ثبته مع المحبة والتقدير

سَلّم على العلوانِ في الأصلابِ = و ابعث لهُ بمحبتي وكتابي

شيخٌ تَدثّرَ بالعقيدةِ و الهُدى = فحوى جميعَ العلمِ و الآدابِ

ما أجملَ الأشعارَ حِينَ تسيرُ بي= للعلمِ محفوظاً مِن الأسلابِ

ما أحسنَ الصبرَ الجميلَ إذا أتى = من عالمٍ ما هابَ هولَ مُصَابِ

دَخَلَ السجونَ بصبرهِ وثباتهِ =و اليوم يخرجُ ثابت الأسبابِ

مَن سارَ في دربِ العُلا بيقينه = لم يلتفت للخائنِ المُرتَابِ

مَن كانَ يصدعُ بالهُدى في سعيهِ = للحقِ لا يخشى من الإرهابِ

مَن رامَ درب الحق في أقواله = لم يثنه خوفٌ مِن الكذّابِ

النورُ يظهرُ لو أرادوا طَمسَهُ = و اللهُ يحفظه بِكُل كتابِ

يا شيخنا العلوان صِرتَ علامةً = للصبرِ في زمنٍ مِن الأذنابِ

للهِ دَرُكَ حِينَ كُنتَ مسلسلاً = بِقيودِ عِزكَ داخلَ السِردابِ

مَا خِفتَ بطشَ الظالمين وغدرهم= أو خُرتَ بينَ زَنَازنِ الحُجّابِ

ترنو إلى الجناتِ تَطلُبُ حُورها = فَجزاكَ ربي جنة الوهّابِ

لك في سجل المجدِ عِزٌ شامخٌ = يكفي عن الإسهابِ و الإطنابِ

فاثبُت على الحق الذي تسمو بهِ = و افتح لصوتك واسع الأبوابِ

محبكم الأزهري

[سهير(بنت فلسطين)]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا , وبارك الله فيكم

[أمة عزيزة بالله]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراا

سبحان الله وبحمده

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا , وبارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين ...
وصان الله عفافكم أختنا الكريمة .

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراا

سبحان الله وبحمده

اللهم آمين
بوركتم اختنا الكريمة ونفع الله بكم .

[السيف السقيل الغزي]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

يُرفع

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

رفع الله قدرك أخى الحبيب .

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

[جديد]
العلامة المحدث : سليمان العلوان ثبته الله ، في جلسة علمية يستخرج فوائد عديدة من حديث : ( لاتغضب )

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

بسم الله الرحمن الرحيم






رسالة الشيخ إبراهيم الربيش
- حفظه الله -

إلى شيخنا المحدث سليمان بن ناصر العلوان
- حفظه الله من كل مكروه -





نص الرسالة


بسم الله الرحمن الرحيم

إلى شيخنا المحدث سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله من كل مكروه

سلام الله عليك ورحمته وبركاته.

حمدا لله على سلامتك، أحمد الذي أحسن بك إذ أخرجك من السجن، ومن عليك باليسر بعد العسر، وبالسعة بعد الضيق، وبالفرج بعد الشدة.

أبعث إليك بهذه الرسالة راجيا أن أقضي شيئا من حقك علي، ولولا بعد الشقة وقطاع الطريق دونك لقطعت المسافات إليك، وتكلفت عناء السفر، وفاء لحقك، وعرفانا لجميلك، فإننا نتقرب إلى الله بمحبتك وزيارتك فيه.

ها قد خرجتَ بحمد الله، وجدير بك أن تتمثل بقول القائل:

خرجنا من السجن شم الأنوف ... كما تخرج الأسد من غابها
نمر على شفرات السيوف ... ونأتي المنية من بابها
ونأبى الحياة إذا دنست ... بعسف الطغاة وإرهابها

الحمد لله، خرجت كما أردت، لا كما أراد عدوك، وكما شئت، لا كما شاء عدوك، وكأني بأعدائك قد أخرجوك وهم يعضون الأنامل من الغيظ، ويتمنون لو قتلوك لكن الله حال بينهم وبين ما يشتهون، وحقا إنما النصر صبر ساعة.

كأني بك -فضيلة الشيخ- ترى خروجك من السجن خلافا لما يراه الغير، الناس تراه نهاية العناء، وأما أنت فتراه بداية لعناء جديد، ونهاية فصل من المراغمة غلب عليه ثبات الموقف، ليبدأ فصل جديد يتميز بمزيد من الصدع بالحق، فلا راحة إلا بوضع أول قدم في الجنة، ومن اختار طريق الأنبياء فلا بد أن يلقى الذي يلقون.

لست بناس وصاياك لنا في السجن، عندما كنا نتحدث عن الفرج، فتقول لنا: لا تسألوا الله الفرج واسألوا الله الثبات. وبالفعل فإن الله أمرنا بالثبات، وتكفل لنا بالفرج.

أسأل الله - يا شيخ - الذي أعانك على فتنة الضراء، أن يعينك على السراء، وأن يكون مثلك كالذهب الخالص الذي يعرض على النار فيتخلص من الغش، و يحلى بالفصوص فيزداد جمالا.

كثر الناس عليك، وازدحموا على بابك، وما أتوك لأنهم رأوا فيك العالم الحافظ فقط، ولكنما أتوك لأنهم رأوا فيك مع العلم الثبات، فاثبت على أمر الله فلم يبق إلا القليل.

إن كثيرا من الناس قصدوك وهم يرون في زيارتك ودخول بيتك وتكثير سواد زوارك موطئا من المواطئ التي تغيظ الكفار والمنافقين، يفعلون ذلك يحتسبون به الأجر عند الله، وما كان هذا بمجرد التدريس والتعليم، وإنما هو بالفتوى التي لا سلطان لأحد عليها سوى الله، كما أحسب.

إن الناس أتوا إليك، يتطلعون إليك تطلع التائه في الفلاة إلى نجوم السماء، لعله يجد عليها هدى، فقد ضل الهادي، وانقطع صوت الحادي، وتخبط كثير من الخلق في لجج من الظلمات.

إن الأمة قد بليت ببلية لا أظنها قد بليت بها من قبل؛ فقد رأت تخبطا من علمائها أفقدها الثقة بأقوالهم، ففريق تقيدت فتاويهم بأهواء حكامهم، وفريق لا يقولون الحق الذي يغضب حكامهم، وفريق يدعون من دين الله ما يعرضهم للبلاء، وفريق تعلقوا بالمصالح الموهومة حتى عطلوا لأجلها التوحيد، وفريق غرقوا في بحر التناقضات، فأجازوا اليوم ما كانوا يحرمونه بالأمس، وبلغ الحال ببعضهم أن أوجب اليوم ما كان يراه بالأمس كفرا، وهذا ما جعل الأمة تتجاوز علماءها، وتتصرف من تلقاء نفسها.

إن الثورات التي حصلت في بلاد المسلمين، كانت ثورة عامة، والعلماء فيها ما بين معارض ومتفرج، وثالث ركب الموجة لما سنحت له الفرصة، ورابع حبسه العذر، وكانت المصيبة أن التغيير الجذري في بلاد المسلمين لم يكن للعلماء فيه صوت يذكر.

إن الأمة - يا شيخنا - بحاجة إلى العلماء الذين يوجهونها بلا سلطان من أحد سوى الله، الذين يضعون النقاط على الحروف، يمشون على خط مستقيم لا اعوجاج فيه ولا تقلب.

ما أروع العالم الذي يقول ما يعتقد، لا يهاب سطوة سلطان، ولا قيد سجان، ولا يراعي رغبة جماهير، وإنما هو التوقيع عن رب العالمين، فيعلن قوله ولسان حاله: هذا ديني، فمن رضي فذاك، و من سخط فلن يغير من ديني شيئا.

إن من رد الجميل إلى أهله أن أشكر الذين تحركوا من أجلك وإخواتك الأسرى، نشروا قضاياكم، واجتهدوا في المطالبة، ونظموا المسيرات، وخاطروا بأنفسهم تحت سلطان لا يدرعه دين ولا نظام، أسأل الله أن يبارك فيهم، ويثقل موازينهم يوم تنصب الموازين، وأوصيهم بمواصلة المسير، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (فكوا العاني) ولازال العاني يعاني، وله علينا حق.

ولا يفوتني أن أذكرك –يا شيخ- بإخوان لك، لا زالوا يعانون ما عافاك الله منه، فلهم عليك حق، خصوصا وأنت أدرى الناس بحالهم، وقد ذقت من الظلم الذي يذوقون، وإن كلمة تسمع منك، وموقفا ينقل عنك، يفعل في نفوس الناس ما لا يفعله قول غيرك وفعله.

شيخنا؛ إني لو أردت أن أسود الصفحات بمديح مجرد لما عجزت، ولكني آثرت التذكرة؛ لأن المؤمن يحب أن يذكـــَّر، ويكره أن يمدح.

لقد أنعم الله عليكم بقبول في قلوب العباد، وزاد هذا القبول بعد السجن، وإن استغلال هذا القبول في ربط المسلمين بأحوال إخوانهم في السجون والثغور، وتذكيرهم بحقهم عليهم، من وجوب نصرتهم والدفع عنهم، سيكون له أثر في صحوة المسلمين من غفلتهم.

إن الناس - يا شيخنا - أكثرت الطعن في المجاهدين عبر وسائل الإعلام المختلفة، ولكثرة هذا الكلام فقد أثر على كثير من الصالحين، وإن لأحسب أن كلمة منك في هذا الشأن ستوضح الصورة لطالبي الحق ممن أثرت عليهم وسائل الإعلام؛ حيث إنها كلمة عالم بصير بالواقع، نحسبه -والله حسيبه- لا تؤثر على فتواه رغبة أو رهبة إلا من الله.

ختاما شيخنا؛ ستسمع من أخبارنا شيئا كثيرا، وقد تشتبه عليك الأخبار؛ حيث يتعمد العدو التشويه، والمرجو أن يكون الحكم مبنيا على ما نتبناه من قول أو عمل، لا ما تنسبه إلينا وسائل الإعلام دون بينة.

أسأل الله أن يحفظك من بين يديك ومن خلفك، ويكفيك شر ما خلق، وأن يوفقك لأسباب مرضاته، ويختم لك بالشهادة في سبيله.

كتبه
تلميذكم
إبراهيم بن سليمان الربيش
ليلة الأحد 3/2/1434هـ




الرسالة مصورة

http://archive.org/download/mala7eim/rsalah1.jpg
http://archive.org/download/mala7eim/rsalah2.jpg
http://archive.org/download/mala7eim/rsalah3.jpg



لتحميل الرسالة

doc
http://archive.org/download/mala7eim/rsalah.doc


pdf
http://archive.org/download/mala7eim/rsalah.pdf



ادعوا لإخوانكم المجاهدين

إخوانكم في
مؤسسة الملاحم للإنتاج الإعلامي

المصدر: (مركز الفجر للإعلام)

[اقرأ القرآن وأذكر ربك]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
رزقنا الله وإياكم حسن الخاتمه
فإن الدنيا دار سفر لا دار إقامة، ومنزل عبور لا موطن حبور، فينبغي للمؤمن أن يكون فيها على جناح سفر، يهيئ زاده ومتاعه للرحيل المحتوم.

فالسعيد من اتخذ لهذا السفر زاداً يبلغه إلى رضوان الله تعالى والفوز بالجنة والنجاة من النار.
إنما الدنيا إلى الجنة والنـــــار طريق *** والليالي متجر الإنسان والأيام سوق

الإستغفار ... حياة الروح :

أَكثر من الإستغفار .. يَقْرُبُ الفرج .
أكثر من الإستغفار .. فالله غفور .
أَكثر من الإستغفار .. فالله لن يُضيّعك .
أَكثر من الإستغفار .. فالدنيا ساعة وستفنى .
أَكثر من الإستغفار .. فالعمر حتما زائل وإن كان يطول .
أَكثر من الإستغفار .. يكن الله معك .
أَكثر من الإستغفار ... كما كان هدى نبيك .. مستغفرا دائما .
أَكثر من الإستغفار .. تملك قلبا طاهرا ونفسا مطمئنة .
أَكثر من الإستغفار .. فكم نادى به الله فى القرآن الكريم

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

اللهم آمين وبكم نفع الله أختنا الفاضلة
وجزاكم الله خيراً .

[أبو مصعب الأزهري]

رد: [ الريحان في سيرة شيخنا العلوان ] للشيخ : أبي سفيان السلمي ( تركي البنعلي ) .

ثبت الله شيخنا الحبيب العلوان
ونفعنا الله والمسلمين بعلمه .