رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

[عبدالله عبدالله عبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

((((((( رسائــــــــل وعظيـــــــــة ))))))))

*يقول احد السلف عجبت من الناس يحتمون من الطعام مخافه الداء ولايحتمون من الذنوب مخافة النار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* سمع سليمان بن عبد الملك صوت الرعد فانزعج فقال له عمر بن عبد العزيز
يا أمير المؤمنين هذا صوت رحمته فكيف بصوت عذابه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* روى عن لقمان انه قال لابنه يابنى عود لسانك اللهم اغفر لى فان لله ساعات لايرد فيها سائلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ياابن ادم فرح الخطيئة اليوم قليل، وحزنها فى الغد طويل، مادام المؤمن فى نور التقوى
فهو يبصر طريق الهدى فاذا اطبق ظلام الهوى عدم النور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* لتكن ذوبك بين عينيك وعملك خلف ظهرك وفر من ذنوبك الى الله ولاتستكثر عملك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* من عفا ساد ومن حلو عظم ومن تجاوز استمال اليه القلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عن المرء لاتسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن علم عمل ومن عمل ابصر
ومن ابصر اعتبر وعلم ان الفضل كله لله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* من فوائد صحبة الصالحين: انهم فى الله احبوك واذا غبت عنهم تفقدوك واذا غفلت نبهوك
واذا دعوا الله لانفسهم ذكروك ويوم القيامة تحت عرش الرحمن سينتظروك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الظلمات خمس ولكل واحده سراجها: فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة، والقبر ظلمة وسراجه الصلاة،
الميزان ظلمة وسرجه لااله الا الله، الصراط ظلمة وسرجه اليقين، الاخرة ظلمة وسراجه العمل الصالح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قال احد السلف: ان الله ضمن لك الرزق فلا تقلق، ولم يضمن لك الجنة فلاتفتر واعلم ان الناجين قله
وان زيف الدنيا زائل وان كل نعمة دون الجنة فانية وكل بلاء دون النار عافية
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الاوان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*من حكم ابن عطاء: الناس يمدحونك لما يظنون فيك فكن انت ذاما لنفسك لما تعلمه منها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*قيل لحكيم ماالعافية؟ قال ان يمر بك اليوم بلاذنب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يارب تنال اعجباكم ولاتنسونى من صالح الدعاء

-------------------------------------
______________________

__________

كلنا يعلم عروض الرسائل الخاصة بشركات المحمول وخاصة بشركة فودافون ولما كانت هذة الرسائل وسيلة جيدة للتواصل فيمكننا استخدامها للدعوة إلى الله تعالى -فيمكننا عن طريقها إرسال حديث شريف أو أية أو عظة يومية قصيرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".

- ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). سلسلة الأحاديث الصحيحة.

- ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة.




فبتوفيق من الله كتبت هذا الموضوع ليكون تجميعة هائلة من الرسائل الدعوية والوعظية فأرجوا من كل أخ لدية رسالة هزته وأثرت فية سواء كان مستقبلا لها أو راسلا أن يكتبها فى هذا الموضوع ليستفيد منها جميع الاخوه وتكون عونا لاستخدام الرسائل القصيرة فى الدعوة الى الله تعالى ولعلها تكون سببا فى هدايتنا نحن وأخواننا

ملحوظات مهمة عند ارسال الرسائل ارجوا من الاخوة العمل بها ( ملحوظات شخصية وكل أخ له حرية التصرف )
- أولا: إذا كانت الرسالة حديث يرجى ذكر الصلاة على النبى كاملة وعدم كتابة حرف الصاد بين قوسين هكذا (ص) فبكتابتك لها كاملة تجعل الاخ يصلى على حبيبنا صلى الله علية وسلم وبضع تهون فى سبيل جعل الغير يصلى على النبى فما بالك والرسائل مجانية
- ثانيا: اذا ذكر راوى الحديث ذكر ( رضى الله عنه) فبضع قروش ايضا تهون فى سبيل الترضى عن صحابة رسول الله فما بالنا والرسائل مجانية
- يرجى تحرى صحة الحديث المرسل او الحكم او مضمون الرسالة قبل إرسالها والحمد لله كل هذا الان متاح على النت وبسهولة ويسر

سأبدأ بإضافة بعض الرسائل وأرجوا من كل أخ أن يشارك فى هذا الموضوع فلا تعلم لعل بفعلك هذا تكون سببا فى هداية غيرك هدانا الله وأياك

ـ تذكر من هم فى القبور يتمنون ... دمعة ! ركعة ! سجدة ! .

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
لن أذكرك بأجرها ولكنى سأذكرك بأن <الرحمن> يحبها
كررها بأستمرار وحافظ على شىء يحبة <الرحمن>

قال ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون أن ذنوب الخلوات هى أصل الإنتكاسات وأن طاعة السر هى أصل الثبات

قال صلى الله عليه وسلم : < من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها >
فاحرص أخى على أن تكون منهم

عظ الناس بفعلك ولاتعظهم بقولك،واستحى من الله بقدر قربه منك، وخفه بقدر قدرتة عليك

من أحب أحدا أكثر من ذكره فلا تنشغل بالدنيا وتنسى ذكر <الله>

يامن كلما وعى لهى، يامن كلما صحى غفا .
كيف ترجو مولد الهداية فى قلبك إذا كانت وعودك مع الله عقيمه وعهودك بإصلاح نفسك عاقره ؟! كيف ترجو صعود صلاتك إلى السماء ومؤشر القلب فى سفينة الجسد يشير إلى الارض!

تدبر
< ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم - المسبل - والمنان - والمنفق سلعتة بالحلف الكاذب >

إن من استمسك بحبل الله فهو منصورٌ ولو كان وحده
إن ابن مسعود رضى الله عنه قال أنت الجماعة ولو كنت وحدك مع ان الجماعة فى العادة تقتضى شخوصا كثيرين لكن ما دمت على الحق وتقف فى هذا الغرس فأنت الجماعة وإن كنت وحدك

أرجو من جميع اخواننا كل من لديه رسالة جيدة وأثرت فية أن لايبخل علينا بها نفعنا الله جميعا بهذا العمل


منقـــــــــــــــــــــــــــــــــول

[تلميذة حازم شومان .]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

جزاكم الله خير الجزاء
ونفع بكم واثابكم الفردوس الاعلى

[احلام انسانة مسلمة]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

بارك الله فيكم واثابكم الفردوس الاعلى

[فاطمة سعد]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

جزاكم الله خير الجزاء

[نهج السلف]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

ما شاء الله جزاكم الله خيرا

[ام محمد المؤمن]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

جزاكم الله خيرا
و نفع بكم

[noorelmahdy]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

قال و هيب بن الورد
-رحمه الله- :
خالطت الناس خمسين سنة فما وجدت رجلا غفر لي ذنبا فيما بيني وبينه، ولا وصلني إذا قطعته، ولا ستر علي عورة، ولا أمنته إذا غضب، فالإنشغال بهؤلاء حمق كبير .!

قال ابن القيم: من وطن قلبه عند ربه، سكن واستراح، ومن أرسله في الناس

قال إبن القيم:
إذاأصبح العبد وأمسي وليس همه إلاالله وحده،تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ماأهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته!
وإذا أصبح وأمسي والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلي نفسه!
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضى

أستغفرالله
أستغفرالله
أستغفرالله
أستغفر الله
أستغفر الله
أستغفر الله
أستغفر الله
"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
"فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا"
ارسلها لغيرك كي يعم الاستغفار
(حملة المستغفرين)

قال بعض أهل العلم:اتخذ الجميع من السياسة جارحة صيد يجمعون بها الرغوة واتخذها أعداءهم آلة كيد يجهضون بها الدعوة ولم يمض إلا زمن يسير وإذا بالجميع بحمأة الفتنة يكوى... فنسأل الله العافية

قال بعض أهل العلم:كيف الفلاح بين إيمان ناقص وأمل زائد ومرض لا طبيب له ولاعائد، وهوى مستيقظ وعقل راقد، ساهيافي غمرته، عمها في سكرته،سابحا في لجة جهله مستوحشا من ربه مستأنسا بخلقه ذكرالناس فاكهته وقوته وذكر الله حبسه وموته، لله منه جزء يسيرمن ظاهره..وقلبه ويقينه لغيره!

إن جمال العقل بالفكر ؛؛؛
وجمال الروح بالشكر ؛؛؛
وجمال اللسان بالصمت ؛؛؛
وجمال القلب بالذكر ؛؛؛
وجمال الحال بالإستقامة ؛؛؛
وجمال الكلام بالصدق ؛؛؛
وجمال كل هذا بمحبة الله ؛؛؛
رزقكم الله عز وجل كل هذه الصفات والرزق الكثير والصحة والسعادة
وجعلكم من عباده المحسنين ؛؛

يقول عمر بن الخطاب: لا أبالي أصبحت علي ما أحب أو علي ما أكره ،لأني لا أدري هل الخير فيما أحب أم فيما أكره؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ) رواه مسلم .قال النووي رحمه الله :
" المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس ، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ، ويشتغلون عنها ، ولا يتفرغ لها إلا أفراد "

قال النبى :"إنَّ الرجل لتُرفع درجتُه في الجنَّة فيقول:أنَّى هذا فيقال:باستغفار ولدك لك ". رواه ابن ماجه صححه الألباني
فكم درجة رفعت!

قال مالك بن دينار - رحمه الله - :
إن الأبرار لتغلي قـلوبهم بـأعمال البــر ،
وإن الفجار تغلي قـلوبهم بـأعمال الفجـــــور،
والله يرى همومكم ،، ،، ،،
فانظروا ما همومكم رحمكم الله

قال الحسن: "إخواننا أحب إلينا من أهلينا؛ إخواننا يذكرونا بالآخرة، وأهلونا يذكرونا بالدنيا".
يقول محمد بن المنكدر - كما ذكره ابن كثير في البداية والنهاية - لما سئل : ما بقي من لذةٍ في هذه الحياة ؟ قال:"التقاء الإخوان ، وإدخال السرور عليهم"، وقال الحسن: "إخواننا أحب إلينا من أهلينا؛ إخواننا يذكرونا بالآخرة، وأهلونا يذكرونا بالدنيا".
درر من كلام ابن القيم-رحمه الله- في كتاب الفوائد
1- للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
2- للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
3- إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.
4- الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !
5- محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.
6- أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها.
7- كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ .
8- يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.
9- المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه.
10- لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.
11- دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
12- مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
13- مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.
وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.
14- ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل.
إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
15- إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ ( اسجدوا ) وأخرجت إقطاع ( اسكن ).
16- الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.
17- لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.
18- إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
19- اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.
20- لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم.
21- اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب .
22- قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.
23- القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود.
24- الدنيا كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ بالدياثة.
25- من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
26- وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب.
27- لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس،
ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.
28- اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير ( ذلك يوم التغابن ) ( يوم يعض الظالم على يديه ).
29- العمل بغير إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا ينفعه.
30- إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به.
31- من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر.
32- ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم.
33- في الطبع شره، والحمية أوفق.
34- البخيل فقيره لا يؤجر على فقره.
35- الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ.
36- لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه.
37- غرس الخلوة يثمر الأنس.
38- استوحش ممالا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك.
39- إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم.
40- أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف.
41- يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟
42- لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.
43- المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
44- من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل، وبأي شغل يشغله.
45- الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها.
46- الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف.
47- ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه.
48- قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا.
- قال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً.
49- قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى.
50- جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه؛ فتقوى الله توجب له محبة الله، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.
51- من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.
52- من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
53- أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه.
54- ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
55- خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية.
56- أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.
57- إذا قسا القلب قحطت العين.
58- قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
59- كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ.
60- من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.
61- القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
62- القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.
63- خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر.
64- من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
65- القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
66- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
67- إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.
68- الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء
الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.
69- للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).

* المعاصي سدٌّ في باب الكسب، "وإن العبد ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه"

* قال شيخ الإسلام: "ولا تقَع فتنةٌ إلا مِن تَرك ما أمَر الله، فإنّه سبحَانه أمر بالحَقّ، وأمر بالصّبر، فالفتنَة إمّا من ترك الحقّ، وإمّا مِن ترك الصبر"

* من عَظُمَ وقارُ الله في قلبه أن يعصيه؛ وقَّره الله في قلوب عباده أن يذلُّوه. ابن القيم رحمه الله

* العارف لا يرى له على أحدٍ حقًا، ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب. ابن تيمية رحمه الله

* ما علّق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة، ولا استنصر بغير الله إلا خُذل. ابن تيمية رحمه الله

* إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}.

* فرّغ خاطرك للهمِّ بما أُمرتَ به، ولا تشغله بما ضُمن لك؛ فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان، فما دام الأجل باقيًا؛كان الرزق آتيًا، وإذا سدّ عليك بحكمته طريقًا من طرقه، فتح لك برحمته طريقًا أنفع لك منه. ابن القيم رحمه الله

* أفضل ما اكتسبته النفوس وحصَّلته القلوب، ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان. ابن القيم رحمه الله

* اللطيف: من أسماء الله؛ وهو الذي أحاط علمه كل شيء، الموصل لعباده المؤمنين مصالحهم بإحسانه ولطفه من حيث لا يشعرون

* {الله لطيف بعباده} يلطف بعبده ووليه فيسوق إليه البِّر والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشَّر من حيث لا يحتسب، ويرقّيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال، حتى إنه ليذيقه المكاره ليتوصل بها إلى المحاب. (الشيخ السعدي)

* ومن أوى إلى الله آواه، ومن فوّض إليه أمرَه كفاه

* ومن تعرض للشهوات ثم طلب إصلاح القلوب رام ممتنعًا، فابتعد عن أسباب الفتن، فإن المقاربة منها محنة لا يكاد صاحبها يسلم، ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ومن صابر الهوى أينعت له ثمرات الدنيا، فإن ضاق به أمر وسَّعه الصبر، وطيَّبه الرضى، ورب حسرة أهلكت، ورب فارط لا يستدرك، والنفس طامعة إذا أطمعتها، فألجمها بلجام الأوامر والنواهي.

* إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحده؛ تحمّل اللهُ سبحانه حوائجه كلّها، وحمل عنه ما أهمه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. ابن القيم رحمه الله

* قال الفضيل: عليكم بملازمة الشكر على النعم، فقلّ نعمة زالت عن قوم فعادت إليهم ...

ومن أوى إلى الله آواه، ومن فوّض إليه أمرَه كفاه

سئل حكيم عن العشق؟
فقال: قلوب غفلت عن الله فابتلاها الله بعبودية غيره.

مــــــــــــــــنـــــــــــــــــقــــــــــــول

[noorelmahdy]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

قال النبى صلى الله عليه وسلم:"يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبعُ بها شعفَ الجبال، ومواقع القطرِ، يفر بدينه من الفتن" رواه البخارى

[سهير(بنت فلسطين)]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله, جزاكم الله خيرا , وبارك الله فيكم

[حسن العربى]

رد: رسائــــــــل وعظيـــــــــة جميله جداااا......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لاقوة إلا بالله
رائع جداً أخي الغالي
جعلها ربى فى حيزان حسناتك وجزاك ربى خيراً