Tweet
رابط الخطية الصوتية:حكم الغناء في الشريعة الغراء
الخطبة الأولى
:
فإنّ حديثنا اليوم – معاشر المؤمنين والمؤمنات –في بيان حكم الغناء في الشّريعة الغرّاء .. وينحصر حديثنا في ثلاث نقاط:
فإنّ حديثنا اليوم – معاشر المؤمنين والمؤمنات –في بيان حكم الغناء في الشّريعة الغرّاء .. وينحصر حديثنا في ثلاث نقاط:
أوّلا: لماذا الحديث عن الغناء ؟ ثانيا: ذكر النّصوص المبيّنة لحكم الغناء. ثالثا: دعوة مفتوحة ..
أوّلا: لماذا الحديث عن الغناء ؟
إنّما اخترنا الحديث عن هذا الأمر العظيم لأسباب عديدة، ليست عنكم بعيدة، ولا تخفى على أهل الطّريق السّديدة:
أوّلا: لماذا الحديث عن الغناء ؟
إنّما اخترنا الحديث عن هذا الأمر العظيم لأسباب عديدة، ليست عنكم بعيدة، ولا تخفى على أهل الطّريق السّديدة:
• أوّلا: أنّ من أعظم أسباب الغفلة والنّسيان، هو السّكوت عن المنكر؛ فالسّاكت عن المنكر داعيةٌ بسكوته إليه، لذلك قال تعالى:{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ(78)كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ(79)}. وما أمر الدجّال عنّا ببعيد، فإنّه لا يظهر الدّجّال حتّى يترك الأئمّة ذكره على المنابر - كما جاء في الحديث الصّحيح -، مع أنّ الدّجّال تنفِر القلوب منه، فكيف بالغناء الّذي تقبل النّفوس عليه، وتسرع الأهواء إليه !
• ثانيا: لأنّنا في قلب فصل المنكرات، ولا يشيع الغناء ولا يذيع، كما في هذا الفصل الْمُريع: تكثر الأعراس والأفراح، فتحيى معها كثير من الجراح .. وفي كثير من المناطق والأحياء عادت ظاهرة الجهر بالغناء في الأفراح بعد أن مضى عليها زمن ستِرت في قاعات الحفلات ..
• ثالثا: أنّ الجهر بالغناء من أنواع الظّلم، و{إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}، {وَاللهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ}، و(( إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ )).
وقد عظّم الله عزّ وجلّ شأن الظّلم حتّى حرَّم إلقاء الفضلات والقاذورات في طرق النّاس وأماكن جلوسهم، روى أبو داود عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنّ رسولَ اللهِصلّى الله عليه وسلّم قال: (( اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ )) قَالُوا: وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: (( الَّذِييَتَخَلَّىفِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ ))..
فإذا كان الّذي يؤذي النّاس في طرقاتِهم، وأماكن جلوسهم تحلّ عليه اللّعنة، فما بالك بالّذي يؤذي المؤمنين في دينهم، وأعزّ وأعظم ما لديهم ؟! فلا شك أنّه أشدّ إثما، وأعظم جُرْماً من أولئك؛ فقد جاء في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: (( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ))..
• رابعا: إنّ الموسيقى قد هان أمرُها حتّى على بعض الصّالحين من النّاس، فصارت تدخل بيوتَ الله تعالى ! فلا تمرّ بنا صلاة من الصّلوات إلاّ ونسمع رنينَ الهواتف المحمولة يتردّد في جوانب المساجد !
ولا تسأل عن تساهلهم في أمر الموسيقى وهم يشاهدون ما يشاهدون على شاشات التّلفاز .. زد على ذلك أنّهم يسمعون من هنا أو هناك فتاوى لا زمام لها ولا خطام تبيح الموسيقى والغناء، فتعلّق بهم كثير من أصحاب القلوب الرّقيقة ..
فآن الأوان لنذكّر أنفسنا بحكم الغناء في الشّريعة الغرّاء، فأعيروني القلوب والأسماع والأبصار، ونسأل الله تعالى العليّ الغفّار أن يهدِينا سواء السّبيل، إنّه بكلّ جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
• ثالثا: أنّ الجهر بالغناء من أنواع الظّلم، و{إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}، {وَاللهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ}، و(( إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ )).
وقد عظّم الله عزّ وجلّ شأن الظّلم حتّى حرَّم إلقاء الفضلات والقاذورات في طرق النّاس وأماكن جلوسهم، روى أبو داود عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنّ رسولَ اللهِصلّى الله عليه وسلّم قال: (( اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ )) قَالُوا: وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: (( الَّذِييَتَخَلَّىفِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ ))..
فإذا كان الّذي يؤذي النّاس في طرقاتِهم، وأماكن جلوسهم تحلّ عليه اللّعنة، فما بالك بالّذي يؤذي المؤمنين في دينهم، وأعزّ وأعظم ما لديهم ؟! فلا شك أنّه أشدّ إثما، وأعظم جُرْماً من أولئك؛ فقد جاء في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: (( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ))..
• رابعا: إنّ الموسيقى قد هان أمرُها حتّى على بعض الصّالحين من النّاس، فصارت تدخل بيوتَ الله تعالى ! فلا تمرّ بنا صلاة من الصّلوات إلاّ ونسمع رنينَ الهواتف المحمولة يتردّد في جوانب المساجد !
ولا تسأل عن تساهلهم في أمر الموسيقى وهم يشاهدون ما يشاهدون على شاشات التّلفاز .. زد على ذلك أنّهم يسمعون من هنا أو هناك فتاوى لا زمام لها ولا خطام تبيح الموسيقى والغناء، فتعلّق بهم كثير من أصحاب القلوب الرّقيقة ..
فآن الأوان لنذكّر أنفسنا بحكم الغناء في الشّريعة الغرّاء، فأعيروني القلوب والأسماع والأبصار، ونسأل الله تعالى العليّ الغفّار أن يهدِينا سواء السّبيل، إنّه بكلّ جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
تعليق