أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

[عاشقة نبيها]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى

نعم ورب الكعبه ان ماتقوله حقا انهم يتفننون ويتكتكون ليضيعوا شباب الامه ويلهوهم عن اموردينهم وعن
التفكير فى الحياة الباقيه فى الاخره ان شاء الله ( اسأ ل الله لى ولهم الهدايه واسا ل الله جل وعلى ان يرد شبابنا الى دينهم والى سنة نبيهم ردا جميلا وان يجعل كل من يريد باسلامنا شرا كيده فى نحره)

[حياء سلفية]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى

بارك الله فيك
ثبتنا الله على الحق

[SoOoOoO]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "


وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
واللهم أهدي شباب المسلمين واردهم الي
الخير والإسلام وسنه نبينا الحبيب ردا جميلا

.........وفي انتظار جديدك إن شاء الله

[كفاح]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

جزاكم الله خيرا

[s,s]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

مشكورة اختي والله موضوع رائع ومفيد جدا

[منايا طيبة]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حملة اكتر من رائعة لكن انا عندي رأي في هذا الامر

مش ممكن تتركي أمر حسة فيه بلذة

الا اذا وجدت ما هو الذ منه

بمعني لو نور القران دخل القلوب

و داقت الروح حلاوته

يكون من السهل جدا رمي الاغاني بره القلب و بشكل تلقائي

و للا ايه رايكم؟

المفروض بدل ما الناس تحفظ القران و بس المفروض

يدوقوا حلاوته بمعرفة تفسيره

القران ممكن تتحل بيه كل مشاكل الامة من اولها لاخرها

[حوريه الجنه]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم علي ما بذلتموه من مجهود رائع

[الطامعه برحمة الله]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

بارك الله فيك اختى الكريمه
من ترك شى لله عوضه الله خيرا منه

[المؤمنةالباكية]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

أاأختي كفاح


أختي مسلمة الله على هذه القصة المعبرة

[حمامة القدس]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

جزاكى الله خيرا
حقا والله انها مشكله يقع فيها كتيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييير من المسلمين والمسلمات
فندعوا الله ان يهدى كل مسلم عن هذا المرض

[عبير كيره]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

اللهم من على حوريه الجنه بلبس النقاب أمييييييييييييييين

[عبير كيره]

أمثال محرمه للأسف الشديد أغلبنا يستعملها

أمثال محرمة

للأسف الشديد أغلبنا يستعملها

رزق الهبل على المجانين!!

فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه

ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }الذاريات:5

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...

فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا

وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }فاطر:2

فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

ثور الله في برسيمه!!

كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،

و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13

أنا عبد المأمور !!

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،

هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،



والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،



فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:

'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،

إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة '

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

يا مستعجل عطلك الله !!

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )


الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/


انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت


فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،


وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت


فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه


وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه


وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

البقية في حيا تك !! ما هذه البقية

لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره


بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،


سبحان الله هذا بهتان عظيم.


لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمرهقال تعالى:


{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }

لا حول الله

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..


وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله

شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...

فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....


لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


قال الله تعالى:


( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )


وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

زرع شيطاني أو طالع شيطاني

هذا قول خاطئ

فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له

قال تعالى:

( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض

ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

((امسك الخشب))

((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))

أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،

بل هو من الشرك.ولا بأس من التحرز من العين

والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير

ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي

لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:

(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))

فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر

من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر

وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار

فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله

من فضلك أنشر الرسالة لوجه الله

---------------------------------
عطر فمك بالصلاة على الحبيب
الهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد

[عبير كيره]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

بارك الله فيك اختى كفاح بجد موضوع جميل ورائع جعله الله فى ميزان حسناتك ورزقنى وإياك والمسلمين اجمعين الفردوس الأعلى من الجنه

[كفاح]

رد: أحدث الأغانى ... عندنا بشكل تانى " للأخوات "

جزاكن الله خيرا أخواتى الكريمات
بارك الله فيكم

[كفاح]

رد: أمثال محرمه للأسف الشديد أغلبنا يستعملها

أمثال محرمة

للأسف الشديد أغلبنا يستعملها

رزق الهبل على المجانين!!

فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه

ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }الذاريات:5

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...

فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع

قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا

وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }فاطر:2

فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

ثور الله في برسيمه!!

كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،

و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13

أنا عبد المأمور !!

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،

هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،



والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،



فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:

'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،


إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة '

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

يا مستعجل عطلك الله !!

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.


ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،


عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )


الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/


انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت


فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،


وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت


فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه


وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه


وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

البقية في حيا تك !! ما هذه البقية

لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره


بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،


سبحان الله هذا بهتان عظيم.


لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمرهقال تعالى:


{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }

لا حول الله

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..


وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله

شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...

فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....


لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


قال الله تعالى:


( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )


وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

زرع شيطاني أو طالع شيطاني

هذا قول خاطئ


فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له


قال تعالى:


( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض


ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

((امسك الخشب))

((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))

أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،


بل هو من الشرك.ولا بأس من التحرز من العين


والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير


ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي


لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:

(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))


فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر


من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر


وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار


فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر


وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله


من فضلك أنشر الرسالة لوجه الله

---------------------------------

عطر فمك بالصلاة على الحبيب

الهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد

أختى الكريمه
هذه المشاركة ليس مكانها هنا
ممكن تعملى موضوع بها فى فضفضة
بارك الله فيك