إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

[أم عبدالملك]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

الحمدلله تعالى تم الارسال ولكن ارسلتها مرتين بنفس الاجابات لان النت بطئ ومش عارفة وصلت ولا لا
الله المستعان

[أبويحيى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

يمكن لمن لديه مشكلة يدخل الغرفة الان ناخذ منه الاجابة

الارسال للبريد زي اي ايميل بيرسل عادي

[*أمة الرحيم*]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

طريقة الإرسال من ايميل ياهو

أعلى يسار الصفحة

نختار compose المؤشر عليها بالأصفر



تفتح لنا صفحة كالتالي




1- نكتب فيها ايميل المرسل إليه (way2allah6@gmail.com)

2- نكتب العنوان (اسمنا واسم الاختبار)

3- نكتب الإجابات

4 نضغط على أمر (send)

[أبويحيى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

نموذج الإجابة بعد قليل ان شاء الله

[أبويحيى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

نموذج إجابة امتحان علوم القرآن

أولاً: اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1- من الكتب المهمة في علوم القرآن: كتاب الإمام بدر الدين الزركشي المسمى:
أ- الإلمام بعلوم القرآن.
ب- فنون الأفنان في علوم القرآن.
ج- الإتقان في علوم القرآن.

د- البرهان في علوم القرآن.
ه – لا شيء مما سبق.
[ الإجابة: د].
2- من ضوابط القرآن المكي:
أ- كل سورة فيها سجدة هي مكية.
ب- كل سورة فيها لفظ [كلا] هي مكية.
ج – كل سورة فيها ذكر قصص الأنبياء و قصص الأمم السابقة و مجادلة أهل الكتاب هي مكية.
د- أ و ب.
ه- ب و ج.
و- أ و ب و ج.
[الإحابة: د]
3- اختلف العلماء في تحديد أصل كلمة "السورة" ، فقيل:
أ- أصلها من السورة و هي المنزلة الرفيعة.
ب- أصلها من السؤر ، لأنها قطعة من القرآن.
ج – أصلها من السوار لأنها تحيط بالآيات.
د- أ و ج.
ه- أ و ب.
و – أ و ب و ج.
[الإجابة: هـ (أو) و].الاجابتين سيحسبا صح
4- يضرب العلماء المثال بالآية [الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا] في سورة المائدة على:
أ- الآيات المكية في السور المدنية.
ب – ما نزل بمكة و حكمه مدني.
ج – ما يشبه نزول المكي في المدني.
د – لا شيء مما سبق.
[الإجابة: ب]
5- من الفروق بين القرآن و الحديث القدسي:
أ- أن القرآن كله منقول بالتواتر، بخلاف الحديث القدسي.
ب- القرآن الكريم من عند الله لفظاً و معنىً، أما الحديث القدسي فمن عند الله لفظاً دون المعنى.
ج- القرآن الكريم فيه إعجاز و تحدٍ للمعاندين ، بخلاف الحديث القدسي.
د- أ و ج.
ه- ب و ج.
و – أ و ب و ج.
[الإجابة: د].
6- من صيغ سبب النزول الصريحة في السببية:
أ- حدث كذا فنزلت الآية.
ب- نزلت هذه الآية في كذا.
ج- سبب نزول هذه الآية كذا.
د- أ و ب.
ه- أ و ج.
و- ب و ج.
ز- أ و ب و ج.
[الإجابة: ه]
7- من السور التي يعتبرها العلماء مثالاً على ما نزل بالمدينة و حكمه مكي:
أ- الرعد.
ب- البينة.
ج- الفاتحة.
د- الممتحنة.
هـ- لا شيء مما سبق.
[الإجابة: د]
8- من شروط القراءة الصحيحة عند العلماء:
أ- صحة الإسناد، و تواتره.
ب- الموافقة لوجه من وجوه اللغة العربية.
ج- الموافقة للرسم العثماني الذي كتب به المصحف.
د- أ و ب.
ه- أ و ج.
و- ب و ج.
ز- أ و ب و ج.
[الإجابة: ز]
9- المعنى الصحيح للأحرف السبعة:
أ- أنها سبع لهجات من لهجات العرب نزل عليها القرآن.
ب- أنها هي القراءات السبع.
ج- أنها سبع لهجات من لهجات العرب في المعنى الواحد.
د- لا شيء مما سبق.
[الإجابة: ج]
10- إذا قارنا بين جمع أبي بكر و جمع عثمان رضي الله عنهما :
أ- الحافز للجمع لدى أبي بكر هو خوف ذهاب القرآن لكثرة قتل حفاظه، بينما جمع عثمان لأجل حسم الخلاف بين المسلمين حول وجوه القراءات.
ب- كلاهما نسخ القرآن و أرسل نسخاً من المصحف لمختلف الأمصار.
ج- جمع أبي بكر كان لما هو مفرق من القرآن في مصحف واحد، بينما كان جمع عثمان هو نسخ للمصحف على حرف واحد.
د- أ و ب.
ه- أ و ج.
و- ب و ج.
ز- أ و ب و ج.
[الإجابة: ه]


ثانياً : حدد أي العبارات الآتية صواب و أيها خطأ:
1- الفاتحة من السور المكية بلا خلاف (خطأ).
2- من ضوابط القرآن المكي : كل سورة تفتتح بحروف التهجي، مثل : [ألم] و [ألر] و نحوها فهي مكية، سوى : السجدة ، و الرعد (خطأ).
3- ترتيب الآيات داخل السور توقيفي بلا خلاف، و كذلك ترتيب السور في المصحف (خطأ).
4- الراجح أن أول ما نزل من القرآن هو [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ] كما ثبت من حديث عائشة و جابر رضي الله عنهما في الصحيحين (خطأ).
5- من أمثلة الآيات المكية في السور المدنية [يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ] في سورة الحجرات (خطأ).
6- جمهور العلماء على أن معرفة سبب النزول تعتمد على صحة الرواية عن النبي صلى الله عليه و سلم ، أو عن الصحابة ، أو التابعين، و لا مجال للاجتهاد فيها (خطأ).
7- القراءات السبع تختلف عن الأحرف السبعة: فالقراءة هي الاختيار المنسوب لراوي من الرواة عن إمام من الأئمة بالسند المتصل لرسول الله صلى الله عليه و سلم، بينما الأحرف السبعة هي سبع لهجات من لهجات العرب في المعنى الواحد من القرآن (خطأ)

8- جمع أبي بكر للقرآن هو أول جمع للقرآن في مصحف واحد و أول كتابة للقرآن أصلاً (خطأ)
9- تبعاً للمعيار الزماني: كل ما نزل بمكة يعتبر مكياً و كل ما نزل بالمدينة يعتبر مدنياً، و هو أرجح الأقوال (خطأ).
10- جمهور العلماء على وجوب رسم المصحف بالرسم العثماني حتى و لو لم يكن توقيفياً (صواب).

[أبويحيى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

لو اى حد عنده استفسار عن الاجابات غدا فى درس د. فرحات على الغرفة ان شاء الله 7.30 بتوقيت مصر

يمكنه السؤال فى آخر الدرس إن شاء الله

[آمــال الأقصى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

بخصوص السؤال الأول اختاري

نمرة رقم 3 فيه (( السورة )

3- اختلف العلماء في تحديد أصل كلمة "السورة" ، فقيل:
أ- أصلها من السورة و هي المنزلة الرفيعة.
ب- أصلها من السؤر ، لأنها قطعة من القرآن.
ج – أصلها من السوار لأنها تحيط بالآيات.

الاختيار ( ج ) غير صحيح ،د محمد فرحات ذكر وقال أنها من السور وليس السوار! قال من السور الذي يحيط بالبناء فهي كالسور الذي يحيط بالبناء وليس سوار

رجاء مراجعة السؤال مع د محمد

المفروض الاجابة الصح هي (هـــ)

وليس ( و )

[آمــال الأقصى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

إن شاء الله سنسأله

[المشتاقة للفردوس (ريهام)]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

بالنسبة لآخر سؤال صح وخطأ
الشيخ قال أجمع الصحابة وأجمعت الامة ولم يقل الجمهور
رجاءا نقل السؤال للشيخ لربما لا استطيع الحضور غدا
جزاكم الله خيرا

[أم عبدالملك]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

بخصوص السؤال الأول اختاري

نمرة رقم 3 فيه (( السورة )

3- اختلف العلماء في تحديد أصل كلمة "السورة" ، فقيل:
أ- أصلها من السورة و هي المنزلة الرفيعة.
ب- أصلها من السؤر ، لأنها قطعة من القرآن.
ج – أصلها من السوار لأنها تحيط بالآيات.

الاختيار ( ج ) غير صحيح ،د محمد فرحات ذكر وقال أنها من السور وليس السوار! قال من السور الذي يحيط بالبناء فهي كالسور الذي يحيط بالبناء وليس سوار

رجاء مراجعة السؤال مع د محمد

المفروض الاجابة الصح هي (هـــ)

وليس ( و )

وانا ظننتها مافي اختلاف بينها وبين السور واخذت بالجملة كلها واعتبرتها صحيحة

[أم عبدالملك]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

في سؤال الصح والخطأ

اول مانزل من القران
ظننته يقصد ان حديث السيدة عائشة وسيدنا جابر كأدلة على المسألة
فكتبت صح
ولكن علقت عليها بما ذكر في الشرح

ما بعرف حتحسب ازاى؟

الله المستعان
ممكن أخت تسأل الدكتور لانى لست موجودة غدا

[آمــال الأقصى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

وانا ظننتها مافي اختلاف بينها وبين السور واخذت بالجملة كلها واعتبرتها صحيحة

ليس العبرة بذلك أختي

العبرة إن أولاً السوار ليس معناه السور على ما أظن

ثانياً وهي الأهم ، د محمد قال مطالبين بكل ما يقوله

ود محمد ذكر في هذه الجزئية أن السورة من السور الذي يحيط البناء لم يقل سوار

وفقكم الله

[آمــال الأقصى]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

أبشروا بخصوص سؤال السورة

من عمل الاجابة ( هــ أو و )

سيعتبرها د محمد صحيحة في الحالتين

[santeryo]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

انا أخطأت ..هل أكمل ،،ام ماذا تنصحني ؟؟؟،،في حين اني ارسلت تصحيح ذلك الخطأ في رساله منفصله قبل الوقت،،هل ستقبل ام لا؟؟؟ :(

[أم عبدالملك]

رد: إمتحان دورة بصائر قرآنية الجزء الثاني بداية من الجمعة 17/10/2014

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
كله توفيق من عند الله عز وجل