Pourquoi la femme musulmane porte elle le voile ?Pourquoi la femme musulmane porte elle le voile ?

[تائبه للرحمن]

Pourquoi la femme musulmane porte elle le voile ?

Les gens se demandent : Comment la femme musulmane est elle convaincue du port du voile ? Et pourquoi le porte-t-elle ?

La réponse : nous devons savoir que si le musulman est convaincu par l’Islam, en tant que religion de vérité qu’Allah le tout puissant a fait descendre sur son prophète, et qu’il est convaincu de ce fait d’une conviction mental et vraie, par conséquent l’esprit de cet homme se résigne à accepter ou à se soumettre à toutes les recommandations de l’islam, parce que tant que l’esprit te guide sur le principe selon lequel l’Islam est la vraie religion, tu te dois donc d’accepter cette vraie religion en générale et en détaille, parce que tu es un croyant et tu a la conviction que l’Islam vient d’Allah le tout puissant, qui connait plus, et est plus au courant que ses créatures sur leur bien être. C’est pour cela qu’il a décrété cette loi.

Mais pourquoi le porte-t-elle ? Si nous prenons en compte ses avantages et ses aspects positifs, on se rend compte qu’il est avantageux pour la femme autant que pour l’homme. Quand à ses avantages pour la femme : il présente la femme comme un espace précieux, une pureté préservée, qu’il est impossible de l’échanger et de s’en servir comme objet de distraction, cet espace protégé, protège et préserve son honneur contre la perversité des pervers, c’est sur cette base que l’islam a recommandé le voile à la femme musulmane pour la protéger des regards curieux et ceux qui n’ont d’objectifs que de regarder les visages des femmes.

Le second point : la femme quand elle est mariée, elle n’aime pas que son mari regarde une femme plus belle qu’elle, donc par conséquent la présence du voile est une occasion pour la femme que son mari n’ait pas l’opportunité de regarder les visages d’autres belles femmes pour qu’il aille vers elles et finisse par les préférer à elle, il est aussi avantageux pour l’homme parce qu’il conserve son énergie et il l’emmène à utiliser cet énergie dans ce qui est bénéfique et avantageux au lieu de l’utiliser à regarder telle ou telle femme. Il est avantageux pour l’homme parce que l’homme peut regarder une femme et être attiré par cette dernière et finit ensuite par en tomber amoureux, et il se peut que l’homme en question soit marié et que la femme aussi soit une femme mariée, ce regard peut donc être la cause de la destruction des foyers, et la cause de la misère d’un bon nombre de femmes et d’hommes, c’est pour ces raison que l’Islam a décidé d’attaquer ce mal par sa source en ordonnant à la femme de porter le voile et a ordonné à l’homme de détourner ses yeux

[hatem.amrani]

رد: Pourquoi la femme musulmane porte elle le voile ?Pourquoi la femme musulmane porte elle le voile

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

Je trouve le sujet intéressant, et la manière dont il est traité souple et
accessible à tous. Mais si ma soeur me permet une intervention, tout
à fait fraternelle, je voudrais rebondir sur quelques points traités et
les prolonger. Si vous le permettez, je vais traiter d’abord du « regard
», et par la suite de la question du voile.

L'homme peut, mais n'a pas la droit, de regarder une femme
étrangère, car cela lui a été interdit. Cela lui est défendu, compte non
tenu de l'apparence physique de la femme, qu'il n'a pas le droit
d'évaluer. Qu'elle soit belle, ou moins belle, en fait ce n'est pas son
affaire. De plus, il ne faudrait pas parler des hommes mariés
seulement. Car une femme mariée ne voudrait pas que son mari ait
jamais été un "regardeur" et avoir jamais apprécié, voire plus ...
d'autres femmes illicitement de tout le vivant de son mari, pas
seulement après leur mariage. Sauf s'il s'est repentit, et Allah est le
seul Maître du repentir, et efface les torts de Ses créatures.


Un homme marié, donc, tout comme celui qui ne l'est pas, est face à
la même règle, celle que le Prophète Muhammad (P&B sur lui) a
explicitée dans la célèbre Hadith. A savoir qu'il ne faut pas persister
dans son regard, et de ne point regarder illicitement une deuxième
fois dans la direction d'une femme étrangère. Dans ce sens, mariés
ou pas, Allah pose une sorte de "hadjab" oculaire (excusez
l'expression) sur les yeux de tous hommes. Il faudrait le voir comme
cela : en plus du hidjeb de la femme, ce voile oculaire est une
protection supplémentaire, efficace et définitive. C'est le cas idéal, et
permet aux deux, au vrai sens du mot, de ne pas "approcher la
fornication". Car, la femme étant protégée par son hidjab textile,
l'homme ayant un voile oculaire, il ne peut y avoir du tout d'intention
tordue ni de part ni d'autre.

Pour ce qui est du regard, il a été défendu pour la femme après avoir
été interdit pour l'homme. Le regard de l'homme, dans ce sens est
plus "dangereux", mais cela n'exclut pas le danger (moindre) de ne
pas ménager le regard pour la femme aussi. En effet, Allah traite des
deux sexes différemment dans ce sens. Observons avec quelle
adresse ceci est formulé dans le Coran (Sourate En Nour/ 30-31)

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ
مِنْهَا(31)}

Dont la traduction du sens serait:
"Dis [ô Muhammad] aux croyants de baisser leur
regard, de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est,
certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font (30). Et dis aux
croyantes de baisser leur regards, de garder leur chasteté et de ne
montrer de leurs atours que ce qui en parait ..."

On pourrait obtenir beaucoup de résultats importants en étudiant
attentivement ces quelques mots bien profonds. Il s'agit d'ordonner
au Prophète (P&B sur lui) de dire aux croyants (remarquez l'adjectif
croyants, sous-entendus ceux qui ont déjà un rand élevé de piété, et
qui souhaitent s'améliorer davantage) de ne pas persister en
regardant ce qui leur est défendu. On remarquera la sagesse et
l’adresse du Verbe coranique qui commence par instruire les
hommes dans un verset, et, par la suite, les femmes, dans un verset
séparé, pour ne pas directement heurter leur sensibilité, et pour
mettre l'accent sur le danger plus grand dans le cas les hommes. La
consigne est claire, les deux doivent baisser leur regard, et c’est
dans l’intention de les protéger ensemble qu’Allah a régi ces lois. On
pourrait aussi remarquer le pluriel du mot « regards »
ce qui prouve qu’il faut empêcher beaucoup de regards, non
pas quelques-uns.

Par ailleurs, je voudrais évoquer la question du voile. Un jour on m’a
dit « Il est injuste que la femme se couvre alors que l’homme ne se
couvre pas ». Ces questions sont souvent évoquées à l’étranger, où
le hidjab est considéré comme un signe ostentatoire, selon le propos
des occidentaux. Il semble à première vue, que dans ce cas, on ne
pas répondre à la personne que si l’on adopte une voie, il faut la
suivre jusqu’au bout, ce qui est vrai, mais cela ne répond pas à
proprement parler à la question. Le discours adressé à ces
personnes doit passer par d’autres preuves, dirais-je plus modernes
à leur goût, afin de les sensibiliser à ce geste de grande piété de de
protection.

L’homme de par sa nature, aime de protéger ce qui est le plus cher à
ses yeux, ainsi, s’il aime beaucoup l’argent, il le préserve comme il
peut, s’il adore sa voiture il en prend grand soin… Allah protège ce
qui constitue la pupille de cellule familiale afin de la préserver et
protéger sa pureté innée, et sa beauté caractéristique. Car Allah a
créé la femme douée d’un attrait naturel, et cela ne doit en aucun cas
devenir une sorte de problème, ou fardeau lourd pour elle, sinon, ce
serait injuste, mais Allah est Juste. Mais rendons grâce à Allah qui
nous a montré comment une femme peut être belle et ne pas du tout
en souffrir.

Ce n’est pas non plus une inhibition de sa féminité, comme le
pensent les occidentaux, en général. Car la femme mariée manifeste
librement, et comme elle l’entend sa beauté et l’affiche comme elle
veut devant son mari légitime, qui doit savoir apprécier à sa juste
valeur ce qu’aucune autre femme illégitime ne pourra lui donner. La
femme mariée en est même encouragée afin de se voir désirée et
voulue par son unique mari, qui ne peut voir qu’elle. Voici une
exclusivité exclusive de l’Islam. Si les regards des deux conjoints se
rappellent mutuellement et dans le cadre interne du couple, renforcé
par le lien solide qui les unit, chacun d’eux se sentira exclusif, unique
aux yeux de son compagnon (sa compagne), et cela renforce les
liens d’amour et l’affinité entre ces deux collaborateurs uniques de la
l’entreprise familiale…

Pensons aussi à la représentation de la femme dans le monde
moderne. Excusez-moi d’être aussi direct. La femme est réifiée, c’est-
à-dire rendue objet, ou chosifiée comme on dit. Elle fait vendre, attire
les clients et dans ce sens elle sert. Pardon pour l’expression, j’ai
énormément de respect pour la femme, et cela me révolte d’en arriver
à ce résultat. Beaucoup d’occidentaux pensent que c’est
l’aboutissement de tant d’année de combat féministe pour la
libération de la femme… En fait, ils ont libéré la femme de son
humanisme pour la rendre objet aux yeux des hommes. Ils pensent
l’avoir émancipée, mais, au passage ils ont sacrifié sa dignité d’être
humain… Le physique de la femme ne doit en aucun cas devenir un
gage de sa féminité. La femme est belle et moins belle. Les sociétés
occidentales considèrent souvent celles qui ne sont pas douées
d’une grande beauté, comme des femmes réduites. Ce qui est
humainement injuste. On choisit les plus fines, les plus «
présentables » pour effectuer des tâches différentes, et on ignore les
femmes corpulentes même si elles sont plus douées pour ces
tâches, on met de côté les moins belles peu importe l’étendue de
leurs connaissances. On réduit tout au physique, c’est la pire des
injustices… Tout cela découle en partie de la volonté d’exhiber les
aspects les plus visibles de la femme en reléguant au second plan
tout ce qui est moral et intellectuel.

Le voile répond à cette contradiction avec brio. Les femmes sont ce
qu’elles sont dans leur réalité complètement humaine. Mince, grosse,
belle, moche,… c’est un être humain qui doit avoir toutes ses
chances et être accepté dans sa société tel qu’il est. Le Prophète
Muhammad a dit « Allah ne regarde point vos apparences ni vos
corps, il regarde cependant dans vos cœurs ». Allah a dit dans le
saint Coran : « Le plus noble d’entre vous, après d’Allah, et le plus
pieux, Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur » (Sourate
El Hujurate : 13).


Il est impératif que l’homme observe la consigne prophétique de
baisser son regard, quand bien même la femme ne serait pas
protégée par le hidjab. Si mon voisin boit de l’alcool et me dérage la
nuit, je ne boirai pas la nuit suivante pour l’importuner en retour. Ce
n’est pas à l’homme d’enseigner à une femme qu’il ne connait pas de
se couvrir dans la rue, et souvent avec un langage inadmissible,
alors qu’il ne peut même pas se résigner de diriger son regard
ailleurs. Beaucoup de gens pensent qu’il leur est autorisé de
regarder librement celles qui ne portent pas le voile, ce qui est une
faute impardonnable. Si c’est le cas pour les femmes qui ne portent
pas le voile et qui montrent parfois plus qu’il n’en faut, et qui sont
des individus dignes de respects malgré le manquement, qu’en est-il
de celles qui ont respecté la consigne divine et se sont couvertes en
observant la loi islamique ? On ne peut que leur faire révérence et
considérer avec beaucoup d’égard cette piété qu’ont ses femmes
que beaucoup d’hommes n’ont pas… L’intendance (القوامة) de
l’homme prend tout son sens dans le cas où l’homme protège la
femme de son propre regard. L’intendance, ce n’est ni une tyrannie,
ni un autoritarisme, mais plutôt une discipline et une modestie. « Je
vous conjure devant Allah de prendre soin de la femme » disait notre
très cher Prophète.


Je vous prie de bien vouloir excuser la longueur de ce message. Ce
n’était pas mon intention au début de faire long, mais le sujet a dû me
plier à son exigence. Qu’Allah nous éclaire et montre la Voie du
chemin qui mène vers Lui.
سبحانك الله وبحمدك أشهد الا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك