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La naissance de la lumière
Les mois de grossesse de Dame Aminah s’écoulèrent dans la lenteur et la tristesse. Quand l’heure de l’accouchement arriva, elle mit au monde le Prophète, dans la maison de son grand-père, `Abd Al-Muttalib, qui était alors assis auprès de la Ka`bah. Lorsque la nouvelle lui parvint, il accourut vers sa demeure, comblé de bonheur et de joie. Il porta le nouveau-né dans ses bras et vit en lui une consolation après la perte de son fils [1]. Il porta l’enfant vers la Ka`bah, fit des circumambulations autour de la Maison Sacrée, puis l’appela Muhammad, un nom peu connu des Arabes. Lorsqu’on l’interrogea sur son choix, il dit : « J’ai voulu qu’il soit loué au ciel, auprès de Dieu, et sur terre, auprès des hommes » [2].
Chez les Arabes, les notables avaient coutume de confier leurs enfants à des nourrices. Ainsi, Aminah attendit l’arrivée des nourrices de la tribu de Banu Sa`d Ibn Bakr, tribu connue pour ce métier, et confia entretemps son enfant à Thuwaybah, la servante de l’oncle du Prophète, Abu Lahab, pour l’allaiter. Thuwaybah avait aussi allaité Hamzah Ibn `Abd Al-Muttalib qui devint ainsi un frère de lait pour le Prophète.
Puis, les nourrices arrivèrent et parmi elles il y avait Halimah As-Sa`diyyah, accompagnée de son mari Al-Harith Ibn `Abd Al-Uzza et de son nourrisson [3]. La faiblesse et la pauvreté se voyaient sur Halimah, si bien qu’aucune mère ne la choisit pour s’occuper de son enfant. Par ailleurs, aucune nourrice ne souhaita prendre le fils d’Aminah, car il était orphelin et, dans ce métier, on espérait une généreuse récompense du père. Il était ainsi sans nourrice et elle sans nourrisson. Ne voulant pas rentrer les mains vides, Halimah décida de prendre ce bébé orphelin.
Puis, Halimah quitta la Mecque pour retourner chez elle, portant cet orphelin qu’elle fut obligée de prendre. Elle ne savait pas qu’elle portait l’être le plus cher, le suzerain des créatures, et la Miséricorde de Dieu pour l’univers. Mais les signes de la bénédiction ne tardèrent pas à se manifester chez la nourrice. L’ânesse qui, jusque-là, était faible, avançait maintenant d’un pas énergique et rapide ; la chamelle qui était fragile vit son pis s’emplir ; et le bébé de Halimah cessa de pleurer car son lait allait désormais être abondant et le rassasier. Les amies de Halimah ne cessèrent de s’étonner de cette prospérité soudaine : « Est-ce bien cette ânesse sur laquelle elle était venue ? Est-ce là la chamelle avec laquelle elle était arrivée ?! » Sans doute qu’il y avait quelque chose derrière cela. Halimah et son mari eurent alors la certitude que cet orphelin était d’une grande importance. Leurs cœurs s’attachèrent à lui et ils lui accordèrent davantage de soins.
Le cortège béni arriva dans les territoires de Banu Sa`d Ibn Bakr où la nature était restée vierge et où la langue arabe était parlée avec éloquence et perfection. La bénédiction s’installa dans le foyer de Halimah. Ses brebis sortaient paître et revenaient avec des pis emplis de lait et des panses bien rassasiées. Chacun emmenait son troupeau pour paître là où Halimah envoyait ses moutons, mais nul ne repartait avec la même aisance. Le cœur de Halîmah ne cessa de s’attacher à cet orphelin béni et le combla de sa tendresse. Sa fille, Ash-Shaymâ’, prit soin de lui et l’aima comme elle aimait son frère, `Abd Allâh, qui partageait avec lui le lait de sa mère.
Les jours s’écoulèrent et le moment du sevrage arriva avec, en perspective, le devoir de retourner le dépôt. Halîmah se dirigea vers la Mecque, d’un pas lourd et hésitant. Combien il lui était difficile de se séparer de son enfant de lait. Dame Âminah vit que son fils était en bonne santé et semblait en pleine forme, mais elle fut surprise par l’insistance de Halîmah pour le ramener avec elle ; une insistance qui ne laissa presque pas de choix à la mère. Comblée de joie, Halîmah retourna chez elle, accompagnée de cet enfant cher et béni à qui elle continua à accorder tous ses soins. Les jours passèrent, heureux et rayonnants par les bénédictions qui se déversaient sur cette famille.
Puis, un jour, Halîmah fut bouleversée en voyant son fils `Abd Allâh accourir vers elle et s’écrier : « Maman ! Sauve mon frère qurayshite [4] ! Deux hommes vêtus de blanc sont venus, l’ont allongé par terre et lui ont fendu la poitrine. Ils en ont sorti quelque chose qu’ils ont jeté loin d’eux. »
Sous le choc, effrayé, Halîmah accourut vers le lieu où jouaient les enfants. Elle vit son visage tout pâle et l’interrogea sur ce qui lui était arrivé. Lorsqu’il lui raconta l’incident, elle prit peur que des djinns l’aient atteint par quelque mal et raconta cet événement à son mari. Il lui conseilla alors de retourner l’enfant chez les siens avant qu’un malheur ne se produise ou que les conséquences de cet événement ne se manifestent sur lui. Halîmah retourna à La Mecque, ce qui n’était pas sans surprendre Aminah : « N’avait-elle pas tant insisté pour garder l’enfant ? Que s’est-il passé au juste ?! » Halîmah lui raconta les faits. Mais cela ne troubla pas Dame Âminah. Bien au contraire, elle la rassura disant : « Mon fils que voici est promis à un grand avenir. Les djinns n’ont guère le pouvoir de lui nuire. Lorsque j’étais enceinte, je vis en songe des choses grandioses... » Une fois de plus, Halîmah le prit et rentra chez elle. Il resta avec elle jusqu’à ses cinq ans. Elle le retourna alors à sa mère ; le petit garçon s’exprimait déjà dans une langue riche et éloquente.
1] Le père du Prophète, `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib, était décédé pendant la grossesse de Dame Aminah. NdT
[2] Muhammad signifie littéralement "loué". NdT
[3] Il s’agit de `Abd Allâh, le fils de Halîmah et le frère de lait du Prophète — paix et bénédictions sur lui. NdT
[4] Il s’agit du Prophète — paix et bénédictions sur lui. NdT
....A suivre
Les mois de grossesse de Dame Aminah s’écoulèrent dans la lenteur et la tristesse. Quand l’heure de l’accouchement arriva, elle mit au monde le Prophète, dans la maison de son grand-père, `Abd Al-Muttalib, qui était alors assis auprès de la Ka`bah. Lorsque la nouvelle lui parvint, il accourut vers sa demeure, comblé de bonheur et de joie. Il porta le nouveau-né dans ses bras et vit en lui une consolation après la perte de son fils [1]. Il porta l’enfant vers la Ka`bah, fit des circumambulations autour de la Maison Sacrée, puis l’appela Muhammad, un nom peu connu des Arabes. Lorsqu’on l’interrogea sur son choix, il dit : « J’ai voulu qu’il soit loué au ciel, auprès de Dieu, et sur terre, auprès des hommes » [2].
Chez les Arabes, les notables avaient coutume de confier leurs enfants à des nourrices. Ainsi, Aminah attendit l’arrivée des nourrices de la tribu de Banu Sa`d Ibn Bakr, tribu connue pour ce métier, et confia entretemps son enfant à Thuwaybah, la servante de l’oncle du Prophète, Abu Lahab, pour l’allaiter. Thuwaybah avait aussi allaité Hamzah Ibn `Abd Al-Muttalib qui devint ainsi un frère de lait pour le Prophète.
Puis, les nourrices arrivèrent et parmi elles il y avait Halimah As-Sa`diyyah, accompagnée de son mari Al-Harith Ibn `Abd Al-Uzza et de son nourrisson [3]. La faiblesse et la pauvreté se voyaient sur Halimah, si bien qu’aucune mère ne la choisit pour s’occuper de son enfant. Par ailleurs, aucune nourrice ne souhaita prendre le fils d’Aminah, car il était orphelin et, dans ce métier, on espérait une généreuse récompense du père. Il était ainsi sans nourrice et elle sans nourrisson. Ne voulant pas rentrer les mains vides, Halimah décida de prendre ce bébé orphelin.
Puis, Halimah quitta la Mecque pour retourner chez elle, portant cet orphelin qu’elle fut obligée de prendre. Elle ne savait pas qu’elle portait l’être le plus cher, le suzerain des créatures, et la Miséricorde de Dieu pour l’univers. Mais les signes de la bénédiction ne tardèrent pas à se manifester chez la nourrice. L’ânesse qui, jusque-là, était faible, avançait maintenant d’un pas énergique et rapide ; la chamelle qui était fragile vit son pis s’emplir ; et le bébé de Halimah cessa de pleurer car son lait allait désormais être abondant et le rassasier. Les amies de Halimah ne cessèrent de s’étonner de cette prospérité soudaine : « Est-ce bien cette ânesse sur laquelle elle était venue ? Est-ce là la chamelle avec laquelle elle était arrivée ?! » Sans doute qu’il y avait quelque chose derrière cela. Halimah et son mari eurent alors la certitude que cet orphelin était d’une grande importance. Leurs cœurs s’attachèrent à lui et ils lui accordèrent davantage de soins.
Le cortège béni arriva dans les territoires de Banu Sa`d Ibn Bakr où la nature était restée vierge et où la langue arabe était parlée avec éloquence et perfection. La bénédiction s’installa dans le foyer de Halimah. Ses brebis sortaient paître et revenaient avec des pis emplis de lait et des panses bien rassasiées. Chacun emmenait son troupeau pour paître là où Halimah envoyait ses moutons, mais nul ne repartait avec la même aisance. Le cœur de Halîmah ne cessa de s’attacher à cet orphelin béni et le combla de sa tendresse. Sa fille, Ash-Shaymâ’, prit soin de lui et l’aima comme elle aimait son frère, `Abd Allâh, qui partageait avec lui le lait de sa mère.
Les jours s’écoulèrent et le moment du sevrage arriva avec, en perspective, le devoir de retourner le dépôt. Halîmah se dirigea vers la Mecque, d’un pas lourd et hésitant. Combien il lui était difficile de se séparer de son enfant de lait. Dame Âminah vit que son fils était en bonne santé et semblait en pleine forme, mais elle fut surprise par l’insistance de Halîmah pour le ramener avec elle ; une insistance qui ne laissa presque pas de choix à la mère. Comblée de joie, Halîmah retourna chez elle, accompagnée de cet enfant cher et béni à qui elle continua à accorder tous ses soins. Les jours passèrent, heureux et rayonnants par les bénédictions qui se déversaient sur cette famille.
Puis, un jour, Halîmah fut bouleversée en voyant son fils `Abd Allâh accourir vers elle et s’écrier : « Maman ! Sauve mon frère qurayshite [4] ! Deux hommes vêtus de blanc sont venus, l’ont allongé par terre et lui ont fendu la poitrine. Ils en ont sorti quelque chose qu’ils ont jeté loin d’eux. »
Sous le choc, effrayé, Halîmah accourut vers le lieu où jouaient les enfants. Elle vit son visage tout pâle et l’interrogea sur ce qui lui était arrivé. Lorsqu’il lui raconta l’incident, elle prit peur que des djinns l’aient atteint par quelque mal et raconta cet événement à son mari. Il lui conseilla alors de retourner l’enfant chez les siens avant qu’un malheur ne se produise ou que les conséquences de cet événement ne se manifestent sur lui. Halîmah retourna à La Mecque, ce qui n’était pas sans surprendre Aminah : « N’avait-elle pas tant insisté pour garder l’enfant ? Que s’est-il passé au juste ?! » Halîmah lui raconta les faits. Mais cela ne troubla pas Dame Âminah. Bien au contraire, elle la rassura disant : « Mon fils que voici est promis à un grand avenir. Les djinns n’ont guère le pouvoir de lui nuire. Lorsque j’étais enceinte, je vis en songe des choses grandioses... » Une fois de plus, Halîmah le prit et rentra chez elle. Il resta avec elle jusqu’à ses cinq ans. Elle le retourna alors à sa mère ; le petit garçon s’exprimait déjà dans une langue riche et éloquente.
1] Le père du Prophète, `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib, était décédé pendant la grossesse de Dame Aminah. NdT
[2] Muhammad signifie littéralement "loué". NdT
[3] Il s’agit de `Abd Allâh, le fils de Halîmah et le frère de lait du Prophète — paix et bénédictions sur lui. NdT
[4] Il s’agit du Prophète — paix et bénédictions sur lui. NdT
....A suivre
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