Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تريد ان تكون سبب ف نصرة الدين فافعل هذا باتباع سنه الحبيب وافهم هذا الحيث وكن ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
" المرء مع من احب"
"جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ متى قيامُ السَّاعةِ ؟ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ فلمَّا قَضى صلاتَه قالَ أينَ السَّائلُ عن قيامِ السَّاعةِ فقالَ الرَّجلُ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ ما أعددتَ لَها قالَ يا رسولَ اللهِ ما أعددتُ لَها كبيرَ صلاةٍ ولا صومٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المرءُ معَ من أحبَّ وأنتَ معَ مَن أحببتَ فما رأيتُ فرحَ المسلمونَ بعدَ الإسلامِ فرحَهم بِهذا"
الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2385 خلاصة حكم المحدث : صحيح
*قال انس ما فرحنا بشيء كفرحنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " المرء مع من احب" فانا احب رسول الله وابو بكر وعمر فارجوا ان اكون معهم
*" المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل"
"المرءُ على دينِ خليلِهِ فلينظر أحدُكم من يخالِلْ"
الراوي : - المحدث : الألباني
المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث : حسن
*وهذا الحديث يحث على حب النبي واصحابه اتباعه لما فيه من ان المحب يحب خطوات حبيبه ويتبعه وهذا يدل على الاقتداء به
*وان من احب الله تعالي فان الله شكور لمن يحبه فيعطي الماقرب له اعظم مما بذل من تلك المحبه قال تعالي"وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) "النساء
*وكذلك قوله تعالي" قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "[آل عمران : 31]
*فعلامة حب العبد لله انها لا تحصل الا باتباع الرسل وهذا لا يحدث الا بالامتثال ما امر به واجتناب ما نهي عنه كما جاء في الحديث" "ما نَهَيْتُكُمْ عنْه فاجْتَنِبوهُ . وما أمرْتُكُمْ بِهِ فافعلوا منه ما استَطَعْتُم . فإِنَّما أهلَكَ الذين مِنْ قبلِكم كثْرَةُ مسائِلِهِمْ ، واختلافُهُم على أنبيائِهم . وفي روايةٍ : عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ذَروني ما تُرِكْتُم . وفي حديثِ همَّامٍ : ما تُرِكْتُمْ . فإِنَّما هلَكَ مَنْ قبلَكم . ثُمَّ ذكروا نحوَه"
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1337 خلاصة حكم المحدث : صحيح
"
*واختلف ف سبب نزول الاية فمنهم من قال ف النصاري نجران عندما قالوا نعبد المسيح حبا لله وتعظيما له
او قريش عندما قالوا انما نعبد الاصنام لتقربنا الي الله
او نزلت ف اليهود عندما قالوا "نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ" المائدة
وقيل انها نزلت في قوم ادعوا محبه الله فنزلت تلك الاية لتبين صدقهم او كذبهم.فهل نحن صادقين في حبنا لله عز وجل ورسوله ام لا؟!!,,
*وهذا حديث عظيم لانه يبين لكل واحد من يحبه ومع من سيحشر يوم القيامه
وهذا بما تحبه ف الدنيا وتتقرب له وتستمع له فنظر من تهتم به من مغنيين ام من قاريء قران
وستعرف بمن ستحشر معه يوم القيامه
*ولكـــــــــــــــــن لمن يدعي محبه الرسول والصحابي ونحن في الحقيقه مخالفين لهم فالرسول يامرنا بالامر وينهانا عن امر ولا يحرك فينا ساكنا
ونقول نحب رسول الله ويظهر ذلك الحب عن طريق الموالد وهذه امور بدعيه فهل هذا هو حب رسول الله
*/فاين نحن من قوله صلي الله عليه وسلم " لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من والدِه وولدِه والناسِ أجمعينَ "
الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 15 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*فان كنا نحب رسول الله فعلينا اتباعه وعدم مخالفته وذلك بالتمسك بسنته والاقتداء به وجعله الاسوة والقدوة وذلك بالفعل وليس بالكلام وبدرجة اتباعك لسنه الحبيب نعلم قدر حبك له
*لذلك يقول ابو سليمان الدراني : ان هذه الاية وهي ايه المحبه نزلت كأختبار لمن يدعي محبته
*لهذا قال بعضهم المحبه هي الاتباع
*وعلق على ذلك سهيل بن عبد الله :وقال علامة حب الله حب القراءن وعلامة حب القران حب النبي وعلامة حب النبي حب السنه وعلامة حب السنة او ذلك كله حب الاخرة
*وقال ابن القيم:"ليحببكم الله " لا يكون الا بالاتباع
*وهذا يذهب بنا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم " "من دعا إلى هدًى ، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه ، لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا . ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه ، لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا"
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2674 خلاصة حكم المحدث : صحيح
* فهنا نلاحظ ان الحديث طاف بنا في بساتين متعدده
وبدايته ان المرء يحشر مع من احب فاذا كنت تحب رسول الله والصحابه ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين فانت تحشر معهم
وثم بينا ان هذه المحبه لا تاتي الا بعلم منهج هؤلاء واتباعهم حتي تاتي المحبه ومنها خرجنا الي ثمرات الاتباع وهي الايه الاختباريه ولتكون ثمراتها حب الله للعبد اذا حدث
فنظروا احبابي من تحبوا
وججدوا مساركم من اول وجديد واعلموا مافيش احسن من انك تحشر مع الرسول والصحابه واتباعهم الا بحبك ليهم والعمل مثلهم قدر استطاعتك
وماعتقدش ان اي حد بيحب مغني او غيره ممن يحبون الدنيا ها يرضي ان يحشر معه يوم القيامه والعياذ بالله
فياخي انت تحب رسول الله فاين انت من سنته كيف تسمع القران وقد نهانا عنه
اين انت من مظهرك باللحيه مثل رسول الله وهي من سنن الفطرة ان تطلق لحيتك بل ورد انها فرض فسال فيها اهل العم الذين يتبعون القران والسنه وليس غيرهم
اين انتي حبيبتي من الحجاب الشرعي وفي هذه الايام والضجة التي حدثت للنقاب
لانهم مضيقنهم اوي النقاب مش حبين المرأة تستتر نفسيتهم تعبانه فهل ستريحين نفسيتهم ام ستتعبينها اكثر بامتثالك بالزوجات النبي والصحابيات
ربنا يهدينا ويصلح حالنا ويجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
بسم الله الرحمن الرحيم
تريد ان تكون سبب ف نصرة الدين فافعل هذا باتباع سنه الحبيب وافهم هذا الحيث وكن ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
" المرء مع من احب"
"جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ متى قيامُ السَّاعةِ ؟ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ فلمَّا قَضى صلاتَه قالَ أينَ السَّائلُ عن قيامِ السَّاعةِ فقالَ الرَّجلُ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ ما أعددتَ لَها قالَ يا رسولَ اللهِ ما أعددتُ لَها كبيرَ صلاةٍ ولا صومٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المرءُ معَ من أحبَّ وأنتَ معَ مَن أحببتَ فما رأيتُ فرحَ المسلمونَ بعدَ الإسلامِ فرحَهم بِهذا"
الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2385 خلاصة حكم المحدث : صحيح
*قال انس ما فرحنا بشيء كفرحنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " المرء مع من احب" فانا احب رسول الله وابو بكر وعمر فارجوا ان اكون معهم
*" المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل"
"المرءُ على دينِ خليلِهِ فلينظر أحدُكم من يخالِلْ"
الراوي : - المحدث : الألباني
المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث : حسن
*وهذا الحديث يحث على حب النبي واصحابه اتباعه لما فيه من ان المحب يحب خطوات حبيبه ويتبعه وهذا يدل على الاقتداء به
*وان من احب الله تعالي فان الله شكور لمن يحبه فيعطي الماقرب له اعظم مما بذل من تلك المحبه قال تعالي"وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) "النساء
*وكذلك قوله تعالي" قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "[آل عمران : 31]
*فعلامة حب العبد لله انها لا تحصل الا باتباع الرسل وهذا لا يحدث الا بالامتثال ما امر به واجتناب ما نهي عنه كما جاء في الحديث" "ما نَهَيْتُكُمْ عنْه فاجْتَنِبوهُ . وما أمرْتُكُمْ بِهِ فافعلوا منه ما استَطَعْتُم . فإِنَّما أهلَكَ الذين مِنْ قبلِكم كثْرَةُ مسائِلِهِمْ ، واختلافُهُم على أنبيائِهم . وفي روايةٍ : عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ذَروني ما تُرِكْتُم . وفي حديثِ همَّامٍ : ما تُرِكْتُمْ . فإِنَّما هلَكَ مَنْ قبلَكم . ثُمَّ ذكروا نحوَه"
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1337 خلاصة حكم المحدث : صحيح
"
*واختلف ف سبب نزول الاية فمنهم من قال ف النصاري نجران عندما قالوا نعبد المسيح حبا لله وتعظيما له
او قريش عندما قالوا انما نعبد الاصنام لتقربنا الي الله
او نزلت ف اليهود عندما قالوا "نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ" المائدة
وقيل انها نزلت في قوم ادعوا محبه الله فنزلت تلك الاية لتبين صدقهم او كذبهم.فهل نحن صادقين في حبنا لله عز وجل ورسوله ام لا؟!!,,
*وهذا حديث عظيم لانه يبين لكل واحد من يحبه ومع من سيحشر يوم القيامه
وهذا بما تحبه ف الدنيا وتتقرب له وتستمع له فنظر من تهتم به من مغنيين ام من قاريء قران
وستعرف بمن ستحشر معه يوم القيامه
*ولكـــــــــــــــــن لمن يدعي محبه الرسول والصحابي ونحن في الحقيقه مخالفين لهم فالرسول يامرنا بالامر وينهانا عن امر ولا يحرك فينا ساكنا
ونقول نحب رسول الله ويظهر ذلك الحب عن طريق الموالد وهذه امور بدعيه فهل هذا هو حب رسول الله
*/فاين نحن من قوله صلي الله عليه وسلم " لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من والدِه وولدِه والناسِ أجمعينَ "
الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 15 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*فان كنا نحب رسول الله فعلينا اتباعه وعدم مخالفته وذلك بالتمسك بسنته والاقتداء به وجعله الاسوة والقدوة وذلك بالفعل وليس بالكلام وبدرجة اتباعك لسنه الحبيب نعلم قدر حبك له
*لذلك يقول ابو سليمان الدراني : ان هذه الاية وهي ايه المحبه نزلت كأختبار لمن يدعي محبته
*لهذا قال بعضهم المحبه هي الاتباع
*وعلق على ذلك سهيل بن عبد الله :وقال علامة حب الله حب القراءن وعلامة حب القران حب النبي وعلامة حب النبي حب السنه وعلامة حب السنة او ذلك كله حب الاخرة
*وقال ابن القيم:"ليحببكم الله " لا يكون الا بالاتباع
*وهذا يذهب بنا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم " "من دعا إلى هدًى ، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه ، لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا . ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه ، لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا"
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2674 خلاصة حكم المحدث : صحيح
* فهنا نلاحظ ان الحديث طاف بنا في بساتين متعدده
وبدايته ان المرء يحشر مع من احب فاذا كنت تحب رسول الله والصحابه ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين فانت تحشر معهم
وثم بينا ان هذه المحبه لا تاتي الا بعلم منهج هؤلاء واتباعهم حتي تاتي المحبه ومنها خرجنا الي ثمرات الاتباع وهي الايه الاختباريه ولتكون ثمراتها حب الله للعبد اذا حدث
فنظروا احبابي من تحبوا
وججدوا مساركم من اول وجديد واعلموا مافيش احسن من انك تحشر مع الرسول والصحابه واتباعهم الا بحبك ليهم والعمل مثلهم قدر استطاعتك
وماعتقدش ان اي حد بيحب مغني او غيره ممن يحبون الدنيا ها يرضي ان يحشر معه يوم القيامه والعياذ بالله
فياخي انت تحب رسول الله فاين انت من سنته كيف تسمع القران وقد نهانا عنه
اين انت من مظهرك باللحيه مثل رسول الله وهي من سنن الفطرة ان تطلق لحيتك بل ورد انها فرض فسال فيها اهل العم الذين يتبعون القران والسنه وليس غيرهم
اين انتي حبيبتي من الحجاب الشرعي وفي هذه الايام والضجة التي حدثت للنقاب
لانهم مضيقنهم اوي النقاب مش حبين المرأة تستتر نفسيتهم تعبانه فهل ستريحين نفسيتهم ام ستتعبينها اكثر بامتثالك بالزوجات النبي والصحابيات
ربنا يهدينا ويصلح حالنا ويجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
تعليق