![](http://graphics.way2allah.com/sep/01-salam/01_61.gif)
![](http://d.top4top.net/p_372kriic1.jpg)
المتجانسان: حرفان اتحدا مخرجًا واختلفا صفةً، مثل: ذ ظ ث، ط د ت، م ب
واللام والراء والنون على مذهب الإمام الفراء لأنه اعتبر أن مخرجهم واحد
* المتجانسين الصغير: الأول ساكن والثاني متحرك
حكمه: الاظهار على الأصل إلا في 8 مواضع
- [*=center]التاء مع الطاء مثل: ءامنت طائفة
[*=center]الذال مع الظاء مثل: إذ ظلمتم
[*=center]الدال مع التاء مثل: قد تبين
[*=center]التاء مع الدال مثل: أثقلت دعوا
[*=center]الثاء مع الذال مثل: يلهث ذلك
[*=center]الباء مع الميم مثل: اركب معنا
[*=center]الطاء مع التاء مثل: أحطت، بسطت
[*=center]على رأي الفراء قل ربي، لأنه اعتبر إن اللام والراء متجانسين
في كل الحالات يكون الحكم: ادغام متجانسين صغير كامل بغير غنة
ما عدا موضعي: أحطت وبسطت: ادغام متجانسين صغير ناقص بغير غنة
وذلك لأن الطاء أقوى من التاء، عند الادغام تذهب ذات الطاء وتبقى صفة الاطباق
اركب معنا الحالة الوحيدة بغنة: ادغام متجانسين صغير كامل بغنة
********
* المتجانسين الكبير: الحرفين متحركين
حكمه الاظهار إلا في حالة واحدة وهي: يهِدِّي
حكمها: ادغام متماثلين كبير كامل على الأصل
لأن الادغام تم على أكثر من مرحلة
أصلها: يهْتَدِي
التاء والدال متجانسين ومتحركين
إذن متجانسين كبير
1- قلب التاء دال أصبحت: يهْدَدِي
2- تسكين الدال الأولى أصبحت يهْدْدِي، نتخلص من التقاء الساكنين على الأصل بكسر الساكن الأول، تُصبح يهِدْدي
3- ادغام الدال الساكنة في المتحركة تُصبح: يهِدِّي
***********
*المتجانسين المطلق: الأول متحرك والثاني ساكن
حكمه: الاظهار
***********
المتقاربين:
حرفان اتحدا مخرجًا وصفة أو مخرجًا أو صفةَ
*المتقاربين الصغير حكمه الاظهار ما عدا:
1- القاف والكاف في نخلقكم:
القاف والكاف متقاربين بالمخرج
الحكم في نخلقكم: ادغام متقاربين صغير بغير غنة
الخلاف في نوع الادغام كامل أم ناقص، لها وجهين: كامل وناقص والأولى في الأداء أن يكون كامل
2- اللام والراء: ادغام متقاربين صغير كامل بغير غنة، ما عدا: كلا بل ران بها سكت، والسكت يمنع الادغام
3- النون في حروف يرملون ما عدا النون، مثل: من يعمل
4- اللام في الحروف الشمسية وهي
الحروف الأول من كل كلمة من كلمات البيت الآتي
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم*** دع سوء ظن زر شريفا للكرم
مع كل الحروف الادغام بدون غنة إلا
مع النون بغنة مثل: الناس
مع كل الحروف الحكم ادغام متقاربين
إلا مع اللام للتماثل.
استثناء: من راق ، سكت، والسكت يمنع الادغام، الحكم: متقاربين صغير حكمه الاظهار
المتقاربين الكبير حكمه الاظهار إلا في كلمة: يخصِّمون
ادغام متقاربين كبير على الأصل كامل بغير غنة
أصلها: يختصمون
- [*=center]قلب التاء صاد: يخْصَصِمون
[*=center]تسكين الصاد الأولى: يخْصْصِمون
[*=center]كسر الساكن الأول لمنع التقاء الساكنين: يخِصْصِمون
[*=center]ادغام الصاد الساكنة في المتحركة: يخِصِّمون
المتقاربين المطلق حكمه الاظهار
***********
شرح الأبيات:
وأولي مثل وجنس إن سكن***أدغم ك: قل ربي، وبل لا، وأبن
في يوم مع قالوا وهم، وقل نعم***سبحه لا تُزغ قلوب فالتقم
أبن: أي أظهر
يُنبه الناظم على إظهار الحروف من مخرجها وخاصة في الأمثلة المذكورة:
في يوم: الياء الأولى مدية تخرج من الجوف والياء الثانية متحركة تخرج من وسط اللسان مع وسط الحنك الأعلى
ولكن الامام ابن الجزري اتفق مع مذهب ابن الفراء في اعتبارهما متماثلتين
ويكون الحكم: متماثلين صغير حكمه الاظهار
وكذلك: قالوا وهم
قل نعم: اللام والراء متقاربتين ومن السهل إدغامهما لذلك نبه الناظم على إظهارهما
والحكم: متقاربين صغير حكمه الاظهار
سبحه: الهاء والحاء متقاربتين
الهاء تخرج من أقصى الحلق والحاء تخرج من أدنى الحلق
ونبه الناظم على إظهارهما لأنه لا يجوز الادغام، لأن:
1- الحاء أقوى من الهاء، فلا يجوز إدغام الحرف القوي في الضعيف
2- لا يجوز إدغام حرف في حرف أدخل منه في المخرج، فلا يصح الرجوع بمخرج الحاء للهاء
وكذلك: لا تُزغ قلوب
الغين والقاف متقاربتين ويسهل ادغامهما لذلك نبه الناظم على اظهارهما
وكذلك اللام والتاء في : التقم، متقاربتين ويسهل ادغامهما لذلك نبه على اظهارهما