اللقاء السابع _ مدارسة سورة الحَج _ مع الشيخ/ علي زيادة

[آمــال الأقصى]

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل".





مع سورة الحَج:
نتعايش مع كل كلمة ونفهم مقصود الله عز وجل منها.
نستخرج العظات والعِبر ونستفيد من البلاغة والقيّم.
نتدبر، نَفهم، نغوص معها، ونُجَوِد آياتها.

كل هذا نتابعه في اللقاء السابع من تدبر وتجويد سورة الحَج
هنــا

رابط السلسلة
هنــا

اللقاء يتجدد معنا أسبوعيًا الأربعاء في تمام الساعة 8:30 م توقيت مصر بإذن الله.
مع مُدارسة سورة المؤمنون.

رابط غرفة الهداية الدعوية
هنـا

رابط جدول غرفة الهداية الدعوية
هنــا

رابط الاستماع للغرفة عبر الإذاعة
هنــا

[آمــال الأقصى]

رد: اللقاء السابع _ مدارسة سورة الحَج _ مع الشيخ/ علي زيادة

اللقاء السابع_مُدَارسَة سورة الحَج_الشيخ/ علي زيادة.
:::::::
" وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ " (47).
وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ:
شعار لازم يكون في حياتك، وهذه تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ولكل مسلم مؤمن في مرحلة استضعاف.
إن عصيت فسينزل بك العذاب وإن أطعت فسيدخلك الله عز وجل جنته.
ما هو وعد الله عز وجل؟
ج: الوعد في قوله تعالى: " وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ".
ينزل هذا الوعد بردًا وسلامًا على المؤمنين وينزل شقاءً وعذابًا على الكافرين.
:::::::
قال تعالى: " وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ " (48).
ما معنى أمليتُ؟
ج: أمهلتُ.
ما معنى أخذتها؟
ج: أهلكتها.
ما معنى كلمة المصير؟
ج: المرجع والمآل.
ماذا أفاد ذِكر الله عز وجل قوله: "وَإِلَيَّ المَصِيرُ"بعد "أَخَذْتُهَا"؟
أَخَذْتُهَا: أي عذبتها في الدنيا.
وَإِلَيَّ المَصِيرُ: عذبتها في الآخرة.
:::::::
" قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ " (49).
مَن الذي يقول؟
ج: النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأمته.
::::::::
" فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ " (50).
" وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ " (51).
فَالَّذِينَ ... ما معنى الفاء هنا؟
_ بعد النذارة والتبشير تبدأ الناس تنقسم لقسمين.
_ فالفاء تفيد أنَّ يأتي وراءها تقسيم لأصناف الناس، الذين ءامنوا والذين سعوا في ءاياتنا معاجزين.
ما معنى معاجزين؟
ج: يريد أن يُظهر آيات الله عز وجل أنها عاجزة.
ما الفرق بين " أُوْلَئِكَ فِي الجَحِيمِ " وبين " أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ "؟
ج: أصحاب الجحيم:
_ فيها معنى المُلازمة.
_ فيها معنى الملكية.
:::::::