تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

[تلميذة حازم شومان .]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقول الله تعالى (( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ))

تفسير آية من كتاب الله
باذن الله نضع كل يوم آية وتفسيرها
أسال الله أن يجعلنا من أهل القرآن

[جنة الخلد مطلبى]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

راااااااااااائع اختنا

فى انتظاركـــــ

بارك الله فيك

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ}

يخبر تعالى عباده المسرفين بسعة كرمه، ويحثهم على الإنابة قبل أن لا يمكنهم ذلك فقال: {قُل} يا أيها الرسول ومن قام مقامه من الدعاة لدين اللّه، مخبرا للعباد عن ربهم: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِم} باتباع ما تدعوهم إليه أنفسهم من الذنوب، والسعي في مساخط علام الغيوب.

{لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} أي: لا تيأسوا منها، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا قد كثرت ذنوبنا وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق يزيلها ولا سبيل يصرفها، فتبقون بسبب ذلك مصرين على العصيان، متزودين ما يغضب عليكم الرحمن، ولكن اعرفوا ربكم بأسمائه الدالة على كرمه وجوده، واعلموا أنه يغفر الذنوب جميعا من الشرك، والقتل، والزنا، والربا، والظلم، وغير ذلك من الذنوب الكبار والصغار. {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} أي: وصفه المغفرة والرحمة، وصفان لازمان ذاتيان، لا تنفك ذاته عنهما، ولم تزل آثارهما سارية في الوجود، مالئة للموجود،.تسح يداه من الخيرات آناء الليل والنهار، ويوالي النعم على العباد والفواضل في السر والجهار، والعطاء أحب إليه من المنع، والرحمة سبقت الغضب وغلبته، .ولكن لمغفرته ورحمته ونيلهما أسباب إن لم يأت بها العبد، فقد أغلق على نفسه باب الرحمة والمغفرة، أعظمها وأجلها، بل لا سبب لها غيره، الإنابة إلى اللّه تعالى بالتوبة النصوح، والدعاء والتضرع والتأله والتعبد،. فهلم إلى هذا السبب الأجل، والطريق الأعظم.

ولهذا أمر تعالى بالإنابة إليه، والمبادرة إليها فقال: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُم} بقلوبكم {وَأَسْلِمُوا لَهُ} بجوارحكم، إذا أفردت الإنابة، دخلت فيها أعمال الجوارح، وإذا جمع بينهما، كما في هذا الموضع، كان المعنى ما ذكرنا.

وفي قوله {إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} دليل على الإخلاص، وأنه من دون إخلاص، لا تفيد الأعمال الظاهرة والباطنة شيئا. {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ} مجيئا لا يدفع {ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ} فكأنه قيل: ما هي الإنابة والإسلام؟ وما جزئياتها وأعمالها؟

فأجاب تعالى بقوله: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُم} مما أمركم من الأعمال الباطنة، كمحبة اللّه، وخشيته، وخوفه، ورجائه، والنصح لعباده، ومحبة الخير لهم، وترك ما يضاد ذلك.

ومن الأعمال الظاهرة، كالصلاة، والزكاة والصيام، والحج، والصدقة، وأنواع الإحسان، ونحو ذلك، مما أمر اللّه به، وهو أحسن ما أنزل إلينا من ربنا، فالمتبع لأوامر ربه في هذه الأمور ونحوها هو المنيب المسلم،. {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} وكل هذا حثٌّ على المبادرة وانتهاز الفرصة.

ثم حذرهم {أَن} يستمروا على غفلتهم، حتى يأتيهم يوم يندمون فيه، ولا تنفع الندامة.و {تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} أي: في جانب حقه. {وَإِنْ كُنْت} في الدنيا {لَمِنَ السَّاخِرِينَ} في إتيان الجزاء، حتى رأيته عيانا.

{أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} و"لو" في هذا الموضع للتمني،.أي: ليت أن اللّه هداني فأكون متقيا له، فأسلم من العقاب وأستحق الثواب، وليست "لو" هنا شرطية، لأنها لو كانت شرطية، لكانوا محتجين بالقضاء والقدر على ضلالهم، وهو حجة باطلة، ويوم القيامة تضمحل كل حجة باطلة.

{أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ} وتجزم بوروده {لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً} أي: رجعة إلى الدنيا لكنت {مِنَ الْمُحْسِنِينَ} قال تعالى: إن ذلك غير ممكن ولا مفيد، وإن هذه أماني باطلة لا حقيقة لها، إذ لا يتجدد للعبد لَوْ رُدَّ، بيان بعد البيان الأول.

{بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي} الدالة دلالة لا يمترى فيها. على الحق {فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ} عن اتباعها {وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} فسؤال الرد إلى الدنيا، نوع عبث، {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}

تفسيــــر السعـــدي
اللهم اغفر لنا وارحمنا
متجدد باذن الله
تابعووووووونا
بارك الله فيكم

[~*No0oR*~]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

جزااااااااكي الله كل خير يارب

موضوع رائع جدااااااا

وياااااارب اجعلنا ممن يتوب توبة نصوووووح عن كل عصيان نقوم به

واقبل توبتنا يارب العالمين

تسلمي اختي ع موضوعك الرائع

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

جزااااااااكي الله كل خير يارب

موضوع رائع جدااااااا

وياااااارب اجعلنا ممن يتوب توبة نصوووووح عن كل عصيان نقوم به

واقبل توبتنا يارب العالمين

تسلمي اختي ع موضوعك الرائع

جزاك الله خير اختى الفاضلة وبارك فيك
وجعلك من اهل القران وخاصته

[*التائبة الي الله*]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

جزاكي الله كل خير اجمل تلميذة
الاية دي بجد وصلت فى وقتها
ربنا يجعلة فى ميزان حسناتك

[سهير(بنت فلسطين)]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

السلام عليكم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخيتي , يا الله كنت افكر بمثل هذه الفكرة , سبحان الله , جزاك الله عنا كل خير , وجعلك من اهل القران
لكن عندي تساؤل هل ستختارين الايات بشكل عشوائي ام بترتيب معين؟

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

جزاكي الله كل خير اجمل تلميذة

الاية دي بجد وصلت فى وقتها
ربنا يجعلة فى ميزان حسناتك

سبحان الله
جزاك الله خير وبارك فيك اختى الفاضلة
نفعك الله بكتابه

السلام عليكم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخيتي , يا الله كنت افكر بمثل هذه الفكرة , سبحان الله , جزاك الله عنا كل خير , وجعلك من اهل القران

لكن عندي تساؤل هل ستختارين الايات بشكل عشوائي ام بترتيب معين؟

جزاك الله خير وبارك فيك اختى الفاضله
لا عشوائى باذن الله نختار كل يوم آية من القران الكريم ونفسرها
ربنا ينفعك بالقرآن

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14)
فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِير(15)

يقول تعالى -مبينا لفضل الإيمان واغتباط أهله به يوم القيامة-: ( يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ) أي: إذا كان يوم القيامة، وكورت الشمس، وخسف القمر، وصار الناس في الظلمة، ونصب الصراط على متن جهنم، فحينئذ ترى المؤمنين والمؤمنات، يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم، فيمشون بأيمانهم ونورهم في ذلك الموقف الهائل الصعب، كل على قدر إيمانه، ويبشرون عند ذلك بأعظم بشارة، فيقال: ( بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) فلله ما أحلى هذه البشارة بقلوبهم، وألذها لنفوسهم، حيث حصل لهم كل مطلوب [محبوب]، ونجوا من كل شر ومرهوب، فإذا رأى المنافقون نور المؤمنين يمشون به وهم قد طفئ نورهم وبقوا في الظلمات حائرين، قالوا للمؤمنين: ( انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ) أي: أمهلونا لننال من نوركم ما نمشي به، لننجو من العذاب، فـ ( قِيلَ) لهم: ( ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا) أي: إن كان ذلك ممكنا، والحال أن ذلك غير ممكن، بل هو من المحالات، ( فَضُرِبَ) بين المؤمنين والمنافقين ( بِسُورٍ) أي: حائط منيع، وحصن حصين، ( لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ) وهو الذي يلي المؤمنين ( وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ) وهو الذي يلي المنافقين، فينادي المنافقون المؤمنين، فيقولون لهم تضرعا وترحما: ( أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ) في الدنيا نقول: ( لا إله إلا الله) ونصلي ونصوم ونجاهد، ونعمل مثل عملكم؟ ( قَالُوا بَلَى) كنتم معنا في الدنيا، وعملتم [في الظاهر] مثل عملنا، ولكن أعمالكم أعمال المنافقين، من غير إيمان ولا نية [صادقة] صالحة، بل ( فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ) أي: شككتم في خبر الله الذي لا يقبل شكا، ( وَغَرَّتْكُمُ الأمَانِيُّ) الباطلة، حيث تمنيتم أن تنالوا منال المؤمنين، وأنتم غير موقنين، ( حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ) أي: حتى جاءكم الموت وأنتم بتلك الحال الذميمة.
( وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) وهو الشيطان، الذي زين لكم الكفر والريب، فاطمأننتم به، ووثقتم بوعده، وصدقتم خبره.
( فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) فلو افتديتم بمثل الأرض ذهبا ومثله معه، لما تقبل منكم، ( مَأْوَاكُمُ النَّارُ) أي: مستقركم، ( هِيَ مَوْلاكُمْ) التي تتولاكم وتضمكم إليها، ( وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) النار.

قال تعالى:وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ *نَارٌ حَامِيَةٌ

اللهم اجعل لنا نور فى الدنيا والاخرة واجعلنا من عبادك المؤمنين المتقيين
بارك الله فيكم

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (17)

لما ذكر حال المؤمنين والمؤمنات والمنافقين والمنافقات في الدار الآخرة، كان ذلك مما يدعو القلوب إلى الخشوع لربها، والاستكانة لعظمته، فعاتب الله المؤمنين [على عدم ذلك]، فقال: ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نزلَ مِنَ الْحَقِّ)
أي: ألم يجئ الوقت الذي تلين به قلوبهم وتخشع لذكر الله، الذي هو القرآن، وتنقاد لأوامره وزواجره، وما نزل من الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؟ وهذا فيه الحث على الاجتهاد على خشوع القلب لله تعالى، ولما أنزله من الكتاب والحكمة، وأن يتذكر المؤمنون المواعظ الإلهية والأحكام الشرعية كل وقت، ويحاسبوا أنفسهم على ذلك، ( وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمَدُ) أي: ولا يكونوا كالذين أنزل الله عليهم الكتاب الموجب لخشوع القلب والانقياد التام، ثم لم يدوموا عليه، ولا ثبتوا، بل طال عليهم الزمان واستمرت بهم الغفلة، فاضمحل إيمانهم وزال إيقانهم، ( فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) فالقلوب تحتاج في كل وقت إلى أن تذكر بما أنزله الله، وتناطق بالحكمة، ولا ينبغي الغفلة عن ذلك، فإن ذلك سبب لقسوة القلب وجمود العين.
( اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) فإن الآيات تدل العقول على العلم بالمطالب الإلهية، والذي أحيا الأرض بعد موتها قادر على أن يحيي الأموات بعد موتهم، فيجازيهم بأعمالهم، والذي أحيا الأرض بعد موتها بماء المطر قادر على أن يحيي القلوب الميتة بما أنزله من الحق على رسوله، وهذه الآية تدل على أنه لا عقل لمن لم يهتد بآيات الله و[لم] ينقد لشرائع الله

من أجمل واعظم آيات القرآن الكريم
اللهم ارزقنا قلوب خاشغة حية

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفسير سورة الأخلاص

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) )

أي ( قُلْ) قولا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه، ( هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) أي: قد انحصرت فيه الأحدية، فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل.
( اللَّهُ الصَّمَدُ) أي: المقصود في جميع الحوائج. فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم، لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي [كمل في رحمته الذي] وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه، ومن كماله أنه ( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ) لكمال غناه ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) لا في أسمائه ولا في أوصافه، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى.
فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات.

جزاكم الله خير وجعلنى وأياكم من أهل القرآن وخاصته

[*التائبة الي الله*]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

تلميذة بجد ماشاء الله عليكى
حفظك الله وبارك فيكِ وحققلكِ كل ما تتمنية وجزاكِ الجنة
الرحيم الذي [كمل في رحمته الذي] وسعت رحمته كل شيء
صدق الله فعلا فهو الرحمن الرحيم
جزاكِ الله خير الجزاء أجمل تلميذة

[ولائى لدينى]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

ماشاء الله جميل جداً اختى بارك الله فيك ويا حبذا لو نلتزم بأن عندما ننتهى من كتابة الآية لا نقول صدق الله العظيم وانا اعلم انك لا تفعلين ذلك ولكن اردت ان انبه فقط بارك الله فيك موضوع جميل جعله الله فى موازين حسناتك.

[تلميذة حازم شومان .]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

تلميذة بجد ماشاء الله عليكى

حفظك الله وبارك فيكِ وحققلكِ كل ما تتمنية وجزاكِ الجنة
الرحيم الذي [كمل في رحمته الذي] وسعت رحمته كل شيء
صدق الله فعلا فهو الرحمن الرحيم
جزاكِ الله خير الجزاء أجمل تلميذة

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

وحفظك وجعلك من أهل القرآن وخاصته اختى الفاضلة
يسعدنى مرورك رائع

ماشاء الله جميل جداً اختى بارك الله فيك ويا حبذا لو نلتزم بأن عندما ننتهى من كتابة الآية لا نقول صدق الله العظيم وانا اعلم انك لا تفعلين ذلك ولكن اردت ان انبه فقط بارك الله فيك موضوع جميل جعله الله فى موازين حسناتك.

جزاك الله خير ونفع بك أختى الفاضلة وجعلك من أهل القرآن وخاصته

[A_E_B]

رد: تفسير كل يوم آية من القرآن الكريم

جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم