سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

[جنة الخلد مطلبى]

ان شاء الله فى هذه السلسة سأقوم بالتنبيه على بعض التفاسير الشائعة فى تفسير بعض الايات رغم بطلانها

السلسة هامة
لان التفاسير هذه شائعة بين الكثير من الناس
وممكن نجدها فى بعض التفاسير المشهورة
وان شاء الله تستفيدوا منها

تابعونى
بارك الله فيكم

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

تنبيه رقم 1: قوله تعالى: { وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ } ( سورة البقرة، آية 35 )



تنبيه: ذكر العلماء أقوالا كثيرة في تعيين هذه الشجرة، معظمها مقتبسة من الإسرائيليات والأحاديث الضعيفة. لذلك لم يعينها المؤلف بل قال: وهي الحنطة أو الكرم أو غيرهما، وفي قوله « أو غيرهما » إشارة إلى عدم أهمية تعيينها.
فينبه القارئ أن الله قد أبهم تعيين هذه الشجرة.
والمستفاد من هذه الآية أن الشجرة ابتلاء وامتحان من الله تعالى لآدم وزوجه، كما هو شأن حياتنا الدنيا: ـ « خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا »

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

تنبيه رقم 2: قوله تعالى: {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } سورة البقرة آية 73

تنبيه: لم يرد في الأخبار الصحيحة تعيين العضو الذي ضرب به القتيل ليحيا، وظاهر الآية أن أي عضو من أعضاء البقرة ضرب به القتيل أعاد الحياة إليه، وأعرب عن قاتله.

[نوروهدى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

جزاك الله خيرا
متابعة معك بإذن الله

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

تنبيه رقم 3: قوله تعالى:{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ...} سورة البقرة آية 102


تنبيه: قال الشيخ أحمد مصطفى المراغي في تفسيره: وقد زعموا أن سليمان هو الذي جمع كتب السحر من الناس ودفنها تحت كرسيه، ثم استخرجها الناس وتناقلوها، وهذا من مفتريات أهل الأهواء فنسبوها إليه كذبا وبهتانا.
والسيوطي رحمه الله نقل كلاما قيل قبله، فنقله كما قيل، ولم يعتمده ولم يرده بل ترك الأمر للقارىء ليمحص هو، والشيخ كان على معرفة كاملة بصحة ما قيل، أو بعدم صحته، ولكن العلماء كانت لهم أساليبهم، فربما نقلوا الخبر دون تعليق وربما علقوا عليه بحسب ما يرون من الحاجة، وفي كل ذلك كانت مقاصدهم عظيمة ورائعة، ولا يجوز بحال الطعن فيهم، والنقص من قدرهم، رحمهم الله ورضي عنهم، فإنهم على سلم فضلهم صعد الخلف.

[om khadija]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

ما شاء الله مفيده وبسيطة
كبسولات مفيده

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

جزاكما الله خيرا اختاى
نور وهدى
ام خديجة
لا حرمنى الله طيب تواجدكن

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"


تنبيه رقم 4: قوله تعالى: { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} سورة البقرة آية 124.


تنبيه: اختلف العلماء في الكلمات التي ابتلى الله بها ابراهيم خليله، لأن القرآن لم يعينها، ومن ثم تعددت الآراء فيها،
والظاهر أنها أوامر الدين ونواهيه، فكل ما كلف به ابراهيم عليه السلام من أمر ونهي قام به أتم قيام.
والمضمضة والاستنشاق وغيرهما من خصال الفطرة التي ذكرها الإمام السيوطي وغيره بعض من هذه الأوامر.

[التائب لله عمر]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

تنبيه رقم 5: قوله تعالى: { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ } سورة البقرة آية 248.

تنبيه:الشيء الذي يلفت النظر، هو أن التابوت كما قال الشيخ المراغي وصف في بعض التفاسير بأوصاف هي غاية في الغرابة في كيفية صنيعه، وجمال منظره، وما تحلى به من الذهب ودخل في تركيبه من الخشب الثمينة.
والأولى في هذا كله أن يترك لفظ التابوت على إطلاقه ما لم يرد نص يعتمد عليه فعندها تعين ماهيته.

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"


تنبيه رقم 6: قوله تعالى: { كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } سورة آل عمران آية 93.


تنبيه: ما ذكره الشيخ السيوطي ...ذكره كذلك عامة المفسرين، وقد روى الطبري بسنده عن ابن عباس أن عصابة من اليهود حضرت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضا شديدا، فطال سقمه منه، فنذر لله نذرا، لئن عافاه الله من سقمه ليحرمن أحب الطعام والشراب إليه، وكان أحب الطعام إليه لحم الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها فقالوا: اللهم نعم.


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/156
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

[جنة الخلد مطلبى]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

تنبيه رقم 7:

قوله تعالى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ } سورة الأعراف آية 145.


تنبيه: ما ذكره بعض المفسرين هنا من وصف الألواح بأنها كانت من سدر الجنة، أو ذبرجد، لا يستخلص منه حكم شرعي، ولذلك تساهل في ذكر هذه الأوصاف المبنية على أحاديث ضعيفة، وذلك مقبول في التفسير والوعظ. قال الإمام أحمد بن حنبل أنهم في الرقائق ( أي الأمور المتعلقة بالأخلاق ) يتساهلون في الأسانيد، أما في الحلال والحرام، « فنريد رجالا هكذا » ، وقبض بيده إشارة إلى القوة.
أما في الأمور التي يبنى عليها استنتاج الأحكام الشرعية، فإن العلماء والمفسرون، ومنهم السيوطي والمحلي، لا يأخذون إلا بالآثار الصحيحة.
وقد سها عن هذا التفصيل وعن هذه القاعدة الكثير من الكتاب والمعلقين، فبالغوا في التهويل على من تساهل في أسانيد التفسير، بدون تمييز حول موضوع التفسير ونوعه.

[عطر الفجر]

رد: سلسلة تنبيهات على بعض تفاسير الآيات...هاااام"متجدد ان شاء الله"

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم