شوفوا انا قلبي ينكر هذا الفعل جداااااا
و لكن ما الدليل الذي استند اليه لاعبد الله على بصيرة
و لان بصراحة بقت موضة بين البنات يحطوا صورهم على صور غبية و يضحكوا
و انا بتضايق و مش ببقى عارفة انكر ازاااااي و دليلي اييييييييييه
لو تقدروا تفيدوني يبقى جزاكم الله كل خير
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
يظهر من كلام السائل بأنها إمرأة وعلى هذا قال الله ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
فالفوتوشوب يتطلب منكِ التركيز في وجه الخطيب أو المرشح مع تفتيح لون البشرة إن لزم الأمر وهذه الأمور
فلا يحق لكِ أختنا الكريمة القيام بهذا الفعل
أحسن الله إلينا وإليكم
لكن ما اعرفه ان نظر المراة للرجال بدون شهوة يجوز
بخلاف الرجل فلا يجوز له النظر للمراة سواء بشهوة او من غير شهوة
فما دليلكم ان نظري لمرشح الرئاسة حرام او لخطيبي؟
ثانيا انا قلت اني اكره فعل هذا الامر اصلا و لن افعله ابدا ان شاء الله
و لكني لا دليل استند عليه في تركي لهذا الامر الا اني لا اصور مطلقا عملا ببعض الفتاوى
وكذلك احتاج للدليل حتى انصح البنات بالامتناع عن ذلك و هم يعملن بفتوى ان التصوير حلال
لانهم بيصوروا نفسهم و يحطوا وجوههم على صور ممثلين او عارضات و هلم جرا
وهذا و الله يؤذيني جداااا لانهم يشبهون نفسهم بهؤلاء القوم الذين ننكر عليهم
ثم طالعت بعض صور و بوسترات هنا بالمنتدى للشيخ حازم و هو على جسد آخر فلما رايت ذلك كرهت ذلك ايضا جداااا
و كالعااااادة ما الدليل انه خطأ شرعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا انا احاول اتقاء الشبهات قدر المستطاع لذلك انا لا اصور مطلقا و لكني لا انكر على من يصور
و عندما يطالبني احد بالتصوير اتعلل بحجج مختلفة و ليست الحجة الاصلية لامتناعي فهل هذا كذب ؟؟
لكن ما اعرفه ان نظر المراة للرجال بدون شهوة يجوز
بخلاف الرجل فلا يجوز له النظر للمراة سواء بشهوة او من غير شهوة
فما دليلكم ان نظري لمرشح الرئاسة حرام او لخطيبي؟
و دليلي في قولي ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يسمح لعائشة رضي الله عنها ان تنظر للاحباش و هم يلعبون
و ما اعرفه ان الآية تعني هي اننا مامورون بغض البصر عن العورات سواء للنساء او الرجال
ثالثا انا احاول اتقاء الشبهات قدر المستطاع لذلك انا لا اصور مطلقا و لكني لا انكر على من يصور
و عندما يطالبني احد بالتصوير اتعلل بحجج مختلفة و ليست الحجة الاصلية لامتناعي فهل هذا كذب ؟؟
انا بالذات مع اهلي لا استطيع قول السبب لانهم دائما يرون اني اتشدد و لا آخذ بالرخص و أخذ بالاصعب
و جربت اكثر من مرة النقاش بهدوء و لكنه يتحول لجدال و عصبية علية فاصبحت لا اذكر معتقداتي الا نادرا و على وجل كمان و الغالب الاعم هو اني اتهرب بان اتعلل بحجج مختلفة و ليست الحجة الاصلية لامتناعي او لفعلي فهل هذا كذب ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
يظهر من كلام السائل بأنها إمرأة وعلى هذا قال الله ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
فالفوتوشوب يتطلب منكِ التركيز في وجه الخطيب أو المرشح مع تفتيح لون البشرة إن لزم الأمر وهذه الأمور
فلا يحق لكِ أختنا الكريمة القيام بهذا الفعل
أحسن الله إلينا وإليكم
اه اه التركيز هو المنهي عنه في الشرع ؟ ام مجرد النظر ؟
و ليس تركيزي الا لفهم ما يقول كالشيخ في التلفزيون مثلا فهل يحرم هذا ؟
جزاكم الله خيرا وصراحة لايوجد داعي لكثرة الكلام فالموضوع أبسط من ذلك
بالنسبة لنظر المرأة للرجل بغير شهوة هو النظر لحاجة لا لمجرد مطلق النظر
الرسول عليه الصلاة والسلام راعى صغر سن عائشة رضي الله عنها فأمرها بالنظر للأحباش وهذه الأمور
هل النظر للأحباش كان لتنظر للعبهم ورقصهم بالحراب أم لتنظر إلى عيونهم ورسم أنوفهم وأفواههم ؟؟
فالنظرة العامة المجملة لا شيء فيها إن كان لحاجة ولكن كان كلامي منصب على التركيز في تقاسيم الوجه ولون البشرة
ولون العين وهلم جرّا وهذا هو الباب الحقيقي لنظرة الشهوة .
ألم يأمر الرسول عليه السلام أم سلمة وميمونة بالإحتجاب حين دخل ابن أم مكتوم فقالتا: إنه أعمى
فقال عليه السلام ( أفعمياوان أنتما الستما تبصرانة؟)..حديث حسن صحيح
لذلك قال الإمام النووي في شرحه للحديث :الصحيح الذي عليه الجمهور(أي جمهور الفقهاء) وأكثر أصحابنا (أي الشافعية) أنه يحرم على المرأة النظر إلى الأجنبي كما يحرم نظره إليها
واستدل بالآية( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ) سورة النور..
وقال: إن الفتنة مشتركة، كما يخاف الإفتتان بها يخاف الإفتتان به"..إنتهى
هذه هي الخلاصة وأذكّر نفسي وإخواني بتقوى الله في السر والعلن
والحمدلله رب العالمين
هل يجوز أن أستخدم الفوتوشوب في تركيب صور لشخصية ما ؟
يعني اضع صورة مرشحي للرئاسة و هو يلبس جسم سوبر مان او اضع صورة خطيبي على لبس شيخ و هكذا ؟
السلام عليكم ..
أختي سأرد على سؤالك من ناحيتين :
بالنسبة لمسألة الصور أولا فهناك تفصيل لها ,, بين كونها فوتوغرافية أم بالموبايل والكمبيوتر ..
# الصور الفوتوغرافية على خلاف بين العلماء :
القول الأول : التحريم ( حيث يرى أصحاب هذا القول أن فيها مضاهاة لخلق الله وإنها تأخذ نفس حكم الصور المنحوتة أو المرسومة باليد بما يضاهي خلق الله) .
والقول الثاني : الجواز ( حيث أنه لم يصور حقيقة وإنما ينقل صورة صورها الله بواسطة هذه الآلة ) .
وفي كلا القولين لا يجوز الاحتفاظ بهذه الصور إلا للضرورة كعمل بطاقة شخصية أوجواز سفره وغيره مما يحتاجه الإنسان .
# أما التصوير عن طريق الموبايل والكمبيوتر فلا خلاف على جوازه -فيما أعلم ,, لأنه يتم عن طريق ذبذبات في الجهاز وعليه فيجوز الاحتفاظ بالصور التي بداخله ( لكن لا تطبع على ورقة ) بخلاف الاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية للذكرى . http://www.islam-qa.com/ar/ref/91356/الصور
ملحوظة : لا يجوز الاحتفاظ بصور محرمة كنساء عاريات ولو على الموبايل أو الكمبيوتر أو وضعها في المنتديات في الصورة الرمزية أو التوقيع ..
--------------
هذه نقطة يرجى الانتباه لها ..
الأمر الثاني : وهو المتعلق بسؤالك :وهو إحداث تغيير بالصورة ,, فهذه فتاوى قد تفيدك يرجى الاطلاع عليها
تعليق