₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

جزاكِ الله خيرا .. موضوع راائع

وجزاكم خيراً منه ..تشرفت بمرورك

متابعين معكِ يا غالية
ربنا يرضى عنك
وإياكِ يارب


كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6682
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

سبحااان الله وبحمدة سبحاان الله العظيم
جزيتى خيراً للمتابعة غاليتى

[محبة لقاء الله]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

جزاكِ الله الجنة أختنا
كم يسعدنى مرورك

سبحاان الله ,والحمد لله ,ولا إله إلا الله ,والله أكبر

[محبة لقاء الله]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

جزاكِ الله الجنة أختنا
كم يسعدنى مرورك

وايااااكم غاليتى
رزقنا الله الفردوس الاعلى بدون حساب ولا سابقة عذاب
منتظرين الجديد من كتابك
واحب ان ابشرك بانى اقوم بنشره على الفيس
جعله الله فى ميزان حسناتك

[جنه القران]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

جزاك الله خير الجزاء

وأجزل لك المثوبة والعطاء وجعله في ميزان حسناتك



بارك الله فيك وفي عمرك وأنار قلبك وأسعدك في الدارين

وغفر لك ولوالديك

ووفقك لما يحب ويرضى

[شيماء فتحى محمد]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

رااااااااااائع جزاكم الله خيرا ونفع بكم . ونرجو المزيد خاصه عن موضوع الصلاة ؛هل من رابط لتحميل هذا الكتيب
وما هو اسم مؤلفه ؟

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

وايااااكم غاليتى
رزقنا الله الفردوس الاعلى بدون حساب ولا سابقة عذاب
اللهـــم أمين وإياكم يارب
منتظرين الجديد من كتابك
واحب ان ابشرك بانى اقوم بنشره على الفيس
جعله الله فى ميزان حسناتك

ربنا يبارك فى عمرك ويرفع قدرك فى الدارين حقاً أسعدتينى

جزاك الله خير الجزاء

وأجزل لك المثوبة والعطاء وجعله في ميزان حسناتك



بارك الله فيك وفي عمرك وأنار قلبك وأسعدك في الدارين

وغفر لك ولوالديك

ووفقك لما يحب ويرضى

تقبل الله دعواتك الطيبة ولك بالمثل
لا تحرمينا متابعتك

رااااااااااائع جزاكم الله خيرا ونفع بكم . ونرجو المزيد خاصه عن موضوع الصلاة ؛هل من رابط لتحميل هذا الكتيب
وما هو اسم مؤلفه ؟

اسم المؤلف أبو عبد الرحمن
ولم أجد له رابط فى الأنترنت
ولكن ممكن حضرتك تحفظيه ع الجهاز فى ملف ورد
تشرفت بمرورك
ولا تحرمينا المتابعة

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

في غــرفة المدرسات:
تقول لى قريبة لي تعمل معلمة في إدى الثانويات خرجت
من غرفة المدرسات يوماً فإذا بطالبتين تتبادلان الحديث
قريناً من الغرفة وكان الوقت وقت صلاة الظهر ..فقالت
الأولى للثانية:لماذا لا تصلين معنا في مصلى المدرسة؟قالت
الثانية :أنا لا أصلي حتى في البيت وأزيدك من الشعر بيتاً

..أهلي كذالك لا يصلون...لا إله إلا الله ...بكل
صراحة ووقاحة وقلة حياء تقول أنا لا أصلي ...
أسألك بالله العظيم ما الفرق بينها وبين الكافرات؟
صدق الله في علاه فيما قال:((
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)) مريم..
قال ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه:معنى"أضاعوها:يعنى ما تركوها بالكلية ولكنهم أخروها عن أوقاتها..نعم رعاك الله ..تهاون وكسل هكذا حال الغارقات ..فمن مات
أخية وهى ع هذا الحال فقد توعدها الله بغي وهو واد في جهنم بعيد قعره ,شديد حره ,لو سيرت
فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره ...فهل تقوين ع هذا؟!أما سمعت تلك بقول النبي صل
الله عليه وسلم((العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: العواصم من القواصم - الصفحة أو الرقم: 262
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فكم هن الكافرات من الغارقات ولو سئلن عن أسمائهن لقلن خديجة
وعائشة وكذبن والله .والله إنك لن تتقربي ‘إلى الله بقربة بعد توحيده..أعظم من الصلوات فصلي بارك الله فيك صلي رعاك الله قبل ألا يصلي عليك!

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

سبحــــــــان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

[محبة لقاء الله]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

جزاكِ الله الفردوس الاعلى اختنا الكريمة
اللهم اجعل الصلاة قرة أعيننا

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

لا أجد لك رخصة....
عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أعمى قال:يارسول
الله ليس لى قائد يقودني إلى المسجد ،فسأل رسول الله صل الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته،فرخص له ،فلما ولى دعاه فقال :هل تسمع النداء ؟قال:نعم،قال:فأجب)رواه مسلم والنسائي.

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 653
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن عمرو بن أم مكتوم قال:(قلت يارسول الله أنا ضرير شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي رخصة أن أصلي فب بيتي؟قال :أتسمع النداء؟قال:نعم،ما أجد لك رخصة)رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة..

الراوي: عمرو بن أم مكتوم المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/432
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
.يتبــ،ــ،ـع

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

أخطــــاء في الصلاة:
1.الصلاة في الثياب الرقيقة والشفافةأو التي تحجم العورة أو التي لا تكون سابغة:بحيث يراه من خلفه .وخروج بعض العورة يبطل الصلاة .والحكم يعم المرأة,فقد تدخل إحداهن في الصلاة وشعرها أو جزء منه أو من ساعدها أو ساقها مكشوف ..وحينئذ فعليها عند جمهور أهل العلم أن تعيد الصلاة في الوقت وبعده...


2.الصلاة في الثوب الذي عليه صورة:فعن أنس رضي الله عنه قال :كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها .فقال لها النبي صل الله عليه وسلم أميطي عني،فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي ..رواه البخاري..

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5959
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3.أداء الصلاة وهو حاقن لبول أو غائط:لقوله صل الله عليه وسلم (لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان)
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 560
خلاصة حكم المحدث: صحيح ..




4.الجهر بالنية: كأن يقول نويت أن أصلي كذا وكذا .وهذه من البدع المنكرة.


5:قول بعض المصلين فى دعاء الاستفتاح :ولا معبود سواك والثابت هو قوله سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك ،وتعالى جدك ولا إله غيرك ..وما عداه زيادة غير واردة..

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرَكَ ثمَّ يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ثلاثًا ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثلاثًا أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ ثمَّ يقرأُ الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 775
خلاصة حكم المحدث: صحيح


6.رفع البصر إلى السماء :قال صل الله عليه وسلم((مابال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء فى صلاتهم ؟!فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم))
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 750
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
..



7.كثرة الحركة والعبث في الصلاة :كتشبيك الأصابع ،والتحريك المستمر للقدمين ،وتسوية العمامة أو العقال،والنظر في الساعة،وربط الإزار ،وتحريك الأنف واللحية؟وقد رأى النبي صل الله عليه وسلم أقوام يبعثون بأيديهم في الصلاة فقال صل الله عليه وسلم ((مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟!اسكنوا في الصلاة))
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5665
خلاصة حكم المحدث: صحيح
..


8.عدم إقامة الصلب في القيام والجلوس :كأن يكون محدوبا بظهره أو مائلاً جهة اليمين.وكذا عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود .قال صل الله عليه وسلم :(لا ينظر الله عز وجل في صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعها وسجودها))..

الراوي: [طلق بن علي] المحدث: الألباني - المصدر: صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 139
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


9.إنتظار الإمام إن كان ساجدً حتى يرفع أو جالساً حتى يقوم وعدم الدخول معه إلا إذا كان قائما أو راكعاً .والصواب أن تدخل مع الإمام ع أ ي حال كان عليه ؟قائماً أو راكعاً لأو ساجداً أو جالساً.عن معاذ رضي الله عنه قال:قال رسول الله صل الله عليه وسلم:(إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام)
الراوي: علي بن أبي طالب و معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1100
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
..


10.الإسراع والسعي للحاق بالإمام قبل ركوعه:وهذا الإسراع منهي عنه،لقوله صل الله عليه وسلم:((إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون .وأتوها وأنتم تمشون ,وعليكم بالسكينة،فما أدركتم فصلوا ،وما فاتكم فأتموا)) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 369
خلاصة حكم المحدث: صحيح



..
11.إتيان المسجد بعد أكل الثوم أو البصل :وهو منهي عنه كما قال في حديث ابن عمررضي الله عنهما ،عن رسول الله صل الله عليه وسلم:((من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم _فلا يقربن مسجدنا))
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 853
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
.أما إذا زالت رائحة الثوم أو البصل بالطبخ فلا حرج من إتيان المسجد.ويدخل في هذا الباب الذين يدخلون المساجد بعد أعمالهم مباشرة والروائح الكريهة تنبعث من آباطهم وجواربهم ..وأسوء من هذا المدخنون الذين يتعاطون التدخين المحرم ثم يدخلون المساجد يؤذون عباد الله من الملائكة والمصلين ..



12.زيادة لفظ :"سيدنا "في التشهد أو في الصلاة ع رسول الله صل الله عليه وسلم في الصلاة.



13.التنفل عند إقامة الصلاة :فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:((قال رسول الله صل الله عليه وسلم :(إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة))رواه الجماعة..

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 23/264
خلاصة حكم المحدث: صحيح



14.المرور بين يدي المصلي:قال صل الله عليه وسلم:((لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه .قال أبو النضر أحد رواة الحديث :لا أدري أقال أربعين يوماً أو شهراً أو سنة؟!
الراوي: أبو الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 510
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

..



15.عدم كظم التثاؤب من المصلي في أثناء صلاته:((قال صل الله عليه وسلم ((إذا تثاءب أحدكم فى الصلاة فليكظم ما استطاع ،فإن الشيطان يدخل))
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 427
خلاصة حكم المحدث: صحيح
..

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

عظيـــم الأجر في صــلاة الفجـــر:
1.أن أدائها في وقتها مع الجماعة من صفات المؤمنين .


2.أن أدائها مع الجماعة مع صلاة العشاء يعدل قيام الليل قال صل الله عليه وسلم:((من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ . ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ))
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة حكم المحدث: صحيح


3.أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله أي في حفظ الله ,قال صل الله عليه وسلم:(( من صلى الصبح فهو في ذمة الله))
الراوي: جندب بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6339
خلاصة حكم المحدث: صحيح





4.أن المسلم إذا استيقظ من نومه فذكر الله وتوضأ وصلى أصبح نشيطاً طيب النفس وإلا فأصبح خبيث النفس كسلان..




5.أن أدائها في وقتها مع الجماعة من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار مع أداء صلاة العصر ،قال صل الله عليه وسلم:(( من صلى البرديْنِ دخل الجنةَ))
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 635
خلاصة حكم المحدث: صحيح..
والبردين (الصبح والعصر)...


6.حضور اجتماع الملائكة في صلاة الصبح والعصر .قال صل الله عليه وسلم:((يتعاقبون فيكم : ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ، وهو أعلم بكم ، فيقول : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون))
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7429
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]...

سبحــــــان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكـــبر

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

أيــــن نحن منهم:
ثبت عنه صل الله عليه وسلم في صحيح مسلم:((لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله)).

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 438
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال النووي :يتأخرون أي عن الصفوف الأول حتى يأخرهم الله تعالى عن رحمته أو عظيم فضله ورفع المنزلة وعن العلم ونحو ذلك.
*قال عدي بن حاتم رحمه الله :ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا ع وضوء .
*وكان إبراهيم بن ميمون أحد المحدثين يعمل صائغاً يطرق الذهب والفضة .فكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء وضعها ولم يردها.
*وقال سعيد:ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد.
*وقد جاء عند الترمذي وحسنه الألباني أنه صل الله عليه وسلم قال:(( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق))

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1102
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

*روي عن الأعمش أنه كان قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.
*ولهذا قال إبراهيم التيمي :إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه..
*هكذا كان حرصهم وتبكيرهم إلى الصلوات فياليت شعري. أين نحن من حااااااالهم؟.....ونحن نرى الجموع المتأخرة تقضي خلف الصفوف ناهيك عن الذين يقضون خلف الإمام ,ويعتذرون عن تأخرهم بأعذار هي أو هى من بيت العنكبوت ..وهذا دليل قلة الفقه ,,
والله المستعاااان..

[أبكتنى ذنوبى]

رد: ₪۞۩ دمـــــــوع المحـــــــراب۩۞₪

أيـــن تريدون؟
التقيت بثلاثة من الشباب ع إحدى الطرق الشمالية في ساعة متأخرة من الليل ..توقفت ..ركب الثلاثة ..قلت أين تريدون؟قالوا:نريد الدمام ..دار بينى وبينهم هذا الحديث ..قلت ماذا تريدون من هناك ؟قالوا نبحث عن وظائف..ولا عيب أن الإنسان يسعي في طلب رزقه..لكن
العيب كل العيب..تخرجنا من الدنيا ..ولا نخرج لأوامر الله جل في علاه...نخرج لقضاء حوائجنا ولأكلنا وشربنا..ومنادي الله ينادينا :حى ع الصلاة ..حى ع الفلاح ..قلت ما هى شهاداتكم والمؤهلات التي تحملونها؟.
فقال الذي بجانبي :أنا عندي شهادة ثاني متوسط ..وأنت الذي بالخلف؟قال أنا أول متوسط ..وأنت ياثالث؟قال أنا لم أكمل الخامسة ابتدائية..قلت ما شاء الله المؤهلات ..لكن هى ليست المؤهلات ،الأمر لله من قبل ومن بعد ،نعرف أصحاب شهادات لم يجدوا وظائف ،ولم يجدوا مرتبات ,,ونعرف من لا يقرأ ولا يكتب ..أنعم الله عليهم وصب عليهم من البركات ..((
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ)).

جاء أحدهم إلى أحد الصالحين يشتكي ارتفاع الأسعار ..وهذا هو حالنا ..نتأثر بارتفاع الأسعار ..ولا نتأثر بأحوال المسلمين..نخاف ع ما يسد جوعنا ، ويملاء بطوننا..ولا نخاف من تقرير مصيرنا ..إما إلى جنة ،أو إلى نار .قال الصالح :والله ما أبالي لو أن حبة الشعير بدينار..ع أن أعبده كما أمرني ..وعليه أن يرزقني كما وعدني..((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ))

..قلت هذه الشهادات وهذه المؤهلات...


أصدقوني كيف أنتم مع صلواتكم ؟فقال الذي بجانبي :أقوال لك ،أم أكذب عليك..قلت إن كذبت ،أنت تكذب ع نفسك لا يضرني كذبك ((وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ))..قال أنا لا أصلي..قلت :كافر؟!..قال لا،،قلت بلى:فـ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))

الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: العواصم من القواصم - الصفحة أو الرقم: 262
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كم هم من الكفار من أبناء المسلمين الذين لا يركعون ولا يسجدون ..حدث ولا حرج...
قلت للثاني :وأنت؟!..قال أنا خيرمنه ..قلت كيف؟! قال أنا أصلي الجمعةإلى الجمعة..
قلت أنت مثله ..وأنت ياثالثهم؟! قال أنا أفضل منهم ..قلت كيف؟!قال أنا أصلي في اليوم صلاتين ..قلت هذا دين جديد !!!(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ))
هذا هو الواقع ..شئت أم أبيت ..طلابنا لا يصلون ..بل جائني سؤال من الطلاب يقول السائل فيه:
ماحكم الذي يصلي بدون وضوء متعمداً؟..قلت :هذا كفر ..ومن نواقض الإسلام لأنه استهزاء بالدين ..هل يخفى عليه أو ع كثير من أمثاله ..أنه (لا صلاة لمن لا طهور له )..هل يخفى عليه..
أن عمود الدين هو الصــــلاة..؟!