سؤال

[غير مسجل]

ما حكم من كانت تصلى وافرازات بيضاء لزجة تنزل منها بسبب المعاصى ولا يوجد وقت تغتسل
هل هذا ذنبين ذنب لانها صلت وذنب لعدم صحة الصلاة
وهل هذه الافرازات اثناء المعصية ولكنها ليست عادة سيئة تمنع الصلاة؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: سؤال


الله المستعان ..
هل تقصدين أختنا الفاضلة نزول مني بسبب العادة السرية ؟! إن كان كذلك فلا تصح الصلاة هكذا بل لا بد من الغسل أولا ثم الدخول للصلاة ولا يترك الغسل كسلا أو حياءا ( لأنه حدث أكبر لا تصح الصلاة إلا برفعه أولا بالاغتسال بالماء أو بالتيمم في حالة عدم وجود الماء ) ..

وأما عن كيفية غسل المرأة من الجنابة ( فالبعض للأسف يخطئ في ذلك ) :
السؤال: سؤال مهم يتعلق بكيفية غسل المرأة من الجنابة؟ الجواب: أما صورة اغتسال المرأة من الجنابة فتتلخص بالآتي: تبدأ المرأة بغسل فرجها غسلاً جيداً، ثم تغسل يديها بعد غسل فرجها غسلاً جيداً أيضاً، ثم تتوضأ وضوءها للصلاة، بمعنى: أنها تتمضمض وتستنثر أي: تدخل الماء في أنفها ثم تنثره، ثم تغسل وجهها ثلاثاً أو مرتين أو مرة، ثم تغسل يديها إلى المرفقين ثلاثاً أو مرتين أو مرة، فكل ذلك جائز، ثم تمسح على رأسها وتؤخر غسل رجليها، ثم بعد ذلك تغسل شقها الأيمن، ثم تغسل شقها الأيسر، ثم تصب الماء على سائر جسدها. ويستحب لها قبل بداية الغسل -أي: بعد الوضوء مباشرة- أن تدلك رأسها تدليكاً شديداً حتى يصل الماء إلى أصل رأسها، ثم تفعل ما ذكرناه من غسل شقها الأيمن، ثم تتبع الأيسر، ثم تتنحى فتغسل رجليها، وهذا الذي ذكرناه ليس عليها بواجب إنما هو مستحب، بمعنى: أن المرأة إذا دخلت تحت (الدش) مباشرة وعممت جسمها بالماء مع رأسها أجزأ ذلك عنها، أي: كفاها وأزال عنها جنابتها مادامت نوت رفع الجنابة بذلك؛ وهذا لأنه قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنه صلى فلما انقضت صلاته رأى رجلاً معتزلاً قال: ما لك يا فلان! لم تصل معنا؟ قال: يا رسول الله! أصابتني جنابة ولا ماء، فقال عليه الصلاة والسلام: إنما كان يكفيك التيمم، ثم لما جاء ماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه ذنوباً من ماء -أي: دلواً من ماء- فقال: خذه فأفرغه على نفسك) ولم يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ. فعلى هذا نقول: إن وضوء المرأة قبل غسلها من الجنابة ليس بواجب عليها، إنما هو مستحب إن فعلته أثابها الله سبحانه وتعالى وأعطاها على ذلك حسنات، وإن لم تفعله فليست بآثمة، وغسلها كاف ومجزئ مادامت عممت الرأس والجسم بالماء. هذا ولا يلزم أن تنقض المرأة ضفائرها عند غسلها من الجنابة؛ وذلك لما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: (قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا؛ إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين)، ولحديث عائشة رضي الله تعالى عنها أيضاً الذي أخرجه مسلم في صحيحه: (أن عائشة بلغها أن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما يأمرالنساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن -تعني: ينقضن ظفائر الرءوس- فقالت -وكانت رضي الله تعالى عنها شديدة الإنكار لمثل هذه المسائل على من خالفها- فقالت: يا عجباً لـابن عمرو هذا! يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن! أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن! لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ولا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات) تعني: أنها لم تكن تنقض ضفائر رأسها عند الاغتسال من الجنابة رضي الله تعالى عنها. فعلى ذلك: لغسل الجنابة سنن مستحبة، وإن لم تفعل هذه السنن وعممت الجسم كله بالماء مع الرأس والرجلين صح الاغتسال، ولا يلزم المرأة أن تفعل ما تفعله النسوة الموسوسات من إدخال الأصبع في المحل -أعني: في الفرج- عند الغسل أو الوضوء؛ إذ لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل يلزم بذلك. والله تعالى أعلم. ...... من فتاوى الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله .
وإن كان لا يوجد ماء تماما فالبديل هو التيمم فلا أدري ظروفك ..
وأما عن العادة السرية فأنصحكِ بالاقلاع عنها يرحمكِ الله لأنها لن تفيدك بل ستؤذيك الآن وفيما بعد الزواج ولن تورث قلبكِ إلا حسرة وندامة بعد الانتهاء منها والشعور ببعض السعادة الزائفة وقتها ستشعرين بضيق وحسرة بعد الانتهاء وهذا يعطيك فكرة أن من كانت سعادته حقيقية وفي حدود الشرع لم تزول بعدها كما يحدث مع من يمارس العادة السرية ..
يرجى قراءة هذا الموضوع جيدا
أسباب وأضرار وطرق علاج ممارسة العاده السيئه

أسأله سبحانه أن يرزقكِ زوجا صالحا عاجل غير آجل ,, تقر عينيك به يعينك على الطاعة وتعينيه ولا يجعله فتنة لكِ في دينك ..