المظاهر خداعة

[ابو المقداد الماجدي]

المظاهرخداعة

هذه قاعدة في عالم البشر :
ترى الرجل النحيل فتزدريه *** و في اثوابه اسد هصور
و يعجبك الطرير فتشتهيه *** فيخلف ظنك الرجل الطرير

و قاعدة في عالم الحيوان :

اذا رايت نيوب الليث بارزة *** فلا تظنن ان الليث يبتسم
كذلك :
ان الافاعي و ان لانت ملا مسها *** عند التقلب في انيابها العطب

و قاعدة في عالم الاحاسيس :

لا تحسبوا رقصي بينكم طربا *** فالطير يرقص مذبوحا من الالم

وهي كذلك قاعدة في عالم الكلمات والالفاظ .. كما في الابيات العجيبة التالية التي ظاهرها(فيه الرحمة) يخالف باطنها (من قبله العذاب) :

أيا ذا الفضائل واللام حاء **** ويا ذا المكارم والميم هاء
ويا أنجب الناس والباء سين ****ويا ذا الصيانة والصاد خاء
ويا أكتب الناس والتاء ذال **** ويا أعلم الناس والعين ظاء
تجود على الكل والدال راء **** فأنت السخي ويتلوه فاء

و قاعدة في عالم الانترنت :
تجد مقطعا مكتوب عليه .. احلى مقطع ، و تفاجأ بانه أسوأ مقطع
تجد قصة مكتوب عليها .. قصة عجيبة ، فاذا هي قصة سخيفة
تجد رابطا مكتوب عليه .. ادخل الى عالم الاذكياء ،و تكتشف انك قد دخلت الى عالم الاغبياء ... الى آخر المشوار المعلوم .

و قاعدة في عالم المصطلحات :

فالرشوة : هدية وعطية ..
والربا : فوائد استثمارية ..
والكفر : حرية فكرية ..
و النفاق : سياسة و دبلوماسية ..
الزنا : تجارب عاطفية ..
التبرج و التعري : كمال اجسام و رياضة بدنية ..
الفوضى و الهمجية : عدالة و ديمقراطية ..
الخلاعة و المجون : فنون شعبية و عروض ترويحية ..
الجهاد في سبيل الله : ارهاب و اصولية ..
العفة و الحجاب : تخلف و رجعية ..
التهتك و السفور : حضارة و مدنية..
الى آخر القائمة من المصطلحات الشيطانية .. و المسميات الابليسية .

و من حكم العرب :

ما كل بيضاء شحمة ..
و لا كل سوداء تمرة ..
وليس كل ما يلمع ذهبا ....

و ما كل من هز الحسام بضارب***ولا كل من حمل اليراع بكاتب

فلنحذر من المظاهر الخداعة ... و من المخادعين ..




ولكن .. اخواني .. السؤال الذي يحتاج الى نقاش : هل دائما المظاهر خداعة ؟ و كيف نميز بين المظهر الكاذب و المظهر الصادق ؟ و هل كل الناس يستطيع ان يميز ويعلم ان :
الليث ليث و لو كلت مخالبه ** والقرد قرد و ان لبس العمامة

اتمنى ان اجد جوابا سديدا


نسال الله العافية و السلامة ، وان يجعل بواطننا خيرا من ظواهرنا

[ابورقية محمد مختار]

رد: المظاهر خداعة

السؤال الذي يحتاج الى نقاش : هل دائما المظاهر خداعة ؟
مش فى كل الحالات
و كيف نميز بين المظهر الكاذب و المظهر الصادق ؟
المظهر الكاذب يظهر كذبه والصادق يظهر صدفه ولو فى مرة واحدة
و هل كل الناس يستطيع ان يميز ويعلم ان :

اكيد اخى الحبيب ليس كل الناس من يستطيع التمييز ولكن من كان ذو صلة مع الله فنقول اننا نرتاح الى هذا ولا نرتاح الى هذا فهذا تميز بين الاشخاص

[ابو المقداد الماجدي]

رد: المظاهر خداعة

جزيتم خيرا اخوتي ..

والمسلم لا بد ان يكون كيِّسا فطنا .. لا يسمح للجهال ان يتلاعبوا بعقله كما قال عمربن الخطاب: (لست بالخب و لا الخب يخدعني).. اي لست مغفلا و لا ادع مغفلا يخدعني ..
واهل القرآن هم أولى الناس بصفة الذكاء و الفطنة .. لان الله تعالى يقول (ان في ذلك لآيات لاولي الالباب) ..
(ان في ذلك لآيات لاولي النهى) ..
(ان في ذلك لآيات لقوم يعقلون) ..
(ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون).. الى آخر الآيات .. جعلنا الله و اياكم منهم

[ابورقية محمد مختار]

رد: المظاهر خداعة

يارب

جزيت خيرا اخى واسال الله لك الجنة

[سامح عطية]

رد: المظاهر خداعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على سيد المرسلين النبي الأمي الأمين محمد صلى الله عليه وسلم :

نعم المظاهر خداعة ولكن لغير المُسلم ، فالمسلم لا ينظر لأحدٍ بِكبر وتعالي وإنما نظرته لا تختلف من غني وفقير وذا وجاهةٍ ودونه ، إنما نظرة المُسلم كما قال تعالى ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) سورة الحجرات أية : 13
و كما ذكر الحبيب المُصطفى صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني - المصدر:غاية المرام- الصفحة أو الرقم:313
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فالمظاهر ليست من اهتمامات المسلم ولكن اهتمامه من منّا أقرب إلى الله وأفضل عند الله من الآخر واقرأ هذا الحديث حفظني الله وإياكم
قال صلى الله عليه وسلم ( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره )

الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:مشكلة الفقر- الصفحة أو الرقم:125
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أشعث : غير مُهندم الملابس والشعر
أغبر : تجد غباراً على وجهه أي التراب
لا يؤبه له : إن رأيته لم تعره إنتباهك وإن توسط عندك لم تتوسط له .
ولكن أنظر إلى الجائزة الكبرى ( لو أقسم على الله لأبره ) يا الله يا الله اللهم ارزقني دعوة صالحة من أحد هؤلاء ، اللهم أمين .

إذا فالمظاهر لا تُشغل بال المسلم ولكن عليه أن يكون فطناً في ذلك ولا ينخدع

وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم

[ابورقية محمد مختار]

رد: المظاهر خداعة

بورك فيك اخى الحبيب والله تعليقتك ممتازة جدا

[المستعصم بالله]

رد: المظاهر خداعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على سيد المرسلين النبي الأمي الأمين محمد صلى الله عليه وسلم :

نعم المظاهر خداعة ولكن لغير المُسلم ، فالمسلم لا ينظر لأحدٍ بِكبر وتعالي وإنما نظرته لا تختلف من غني وفقير وذا وجاهةٍ ودونه ، إنما نظرة المُسلم كما قال تعالى ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) سورة الحجرات أية : 13
و كما ذكر الحبيب المُصطفى صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني - المصدر:غاية المرام- الصفحة أو الرقم:313
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فالمظاهر ليست من اهتمامات المسلم ولكن اهتمامه من منّا أقرب إلى الله وأفضل عند الله من الآخر واقرأ هذا الحديث حفظني الله وإياكم
قال صلى الله عليه وسلم ( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره )

الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:مشكلة الفقر- الصفحة أو الرقم:125
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أشعث : غير مُهندم الملابس والشعر
أغبر : تجد غباراً على وجهه أي التراب
لا يؤبه له : إن رأيته لم تعره إنتباهك وإن توسط عندك لم تتوسط له .
ولكن أنظر إلى الجائزة الكبرى ( لو أقسم على الله لأبره ) يا الله يا الله اللهم ارزقني دعوة صالحة من أحد هؤلاء ، اللهم أمين .

إذا فالمظاهر لا تُشغل بال المسلم ولكن عليه أن يكون فطناً في ذلك ولا ينخدع

وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم

صدقت اخى الحبيب

بوركت وجزيت الفردوس الاعلى

احبك فى الله

[سامح عطية]

رد: المظاهر خداعة

بورك فيك اخى الحبيب والله تعليقتك ممتازة جدا

وفيك يا أخي
أسأل الله العلي القدير أن يجعلك من عباده المُتقين ، وأن يجعلك من أهل جنة الفردوس

صدقت اخى الحبيب

بوركت وجزيت الفردوس الاعلى

احبك فى الله

وبارك فيك وأكرمك
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واجعله من الشاكرين الصابرين بفضلك وجودك يا عزيز يا غفار
أحبك الله الذي أحببتني من أجله

[ابو المقداد الماجدي]

رد: المظاهر خداعة

جزيت خيرا اخي سامح ..
الاسلام لا يهمل المظهر .. بل امر بالمحافظة على النظافة و الطهارة و الجمال .. و جاء بضوابط لملابس الرجال و النساء و هي مظاهر لها اثرها .. اذن فالتوازن هو المطلوب .. لا يهمل المسلم مظهره ولكن يبقى الاهتمام الاكبر بالنفوس و الارواح .. و صدق الشاعر ..
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمتـــــه ** اتطلب الربح مما فيه خسران
اقبل على النفس فاستكمل فضائلها ** فانت بالنفس لا بالجسم انسان
اما الحكم على الآخرين فالمظهر له اثره .. لكن ينبغي ان لا يكون هو الميزان وحده حتى يتضح الجوهر لقول الله تعالى عن المنافقين ( واذا رايتهم تعجبك اجسامهم ، و ان يقولوا تسمع لقولهم ...)..
وقال عن المؤمنين ( ان الذين اجرمو كانوا من الذين آمنوا يضحكون ...)
ونهى الله تعالى عن بناء الاحكام على المظاهر فقط فقال (.. لا يسخر قو من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم) ..
هذا في احكام الشر و الصفات السلبية .. اما احكام الخير و الصفات الايجابية فيمكن ان تبنى على المظاهر فقط .. لان الاصل في المسلمين العدالة ..و الاصل حسن الظن و المتهم برئ حتى تثبت ادانته .. و من تظاهر بالاسلام قبلنا منه ذلك و الله يتولى السرائر ..
اذن الحكم بالمظاهر في الخير يجوز و في الشر لا يجوز .. لان الخطأ في العفو خير من الخطأ في العقوبة .. و الله اعلم

[ابورقية محمد مختار]

رد: المظاهر خداعة

بورك فيك اخى الحبيب

وجزيت عنا كل خير فى هذه الكتابات الرائعة

[محب الاخيار]

رد: المظاهر خداعة

احد منكم يطصل علي بل الياهو الان

[ابورقية محمد مختار]

رد: المظاهر خداعة

بورك فيك اخى الحبيب

[سامح عطية]

رد: المظاهر خداعة

احد منكم يطصل علي بل الياهو الان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجملة غير مفهومة وهي خارج سياق الموضوع
ماذا تقصد ؟؟؟

[ابورقية محمد مختار]

رد: المظاهر خداعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجملة غير مفهومة وهي خارج سياق الموضوع
ماذا تقصد ؟؟؟

اخى كتب ايميله ولكنه حذف لانه ممنوع

[سامح عطية]

رد: المظاهر خداعة

اخى كتب ايميله ولكنه حذف لانه ممنوع

جزاك الله خيراً على فعلك ، وكنت حذفت الرد كاملاً لأنه غير متناسب مع فحوى الموضوع
دمت بخير