منهج السلف في الدعوة الى الله

[سهير(بنت فلسطين)]

قال الإمام النووي رحمه الله: "والسلف علمهم أتم وأحكم, وأسد وأبين وأسلم, فلهذا كلّه صار أئمة الهدى على دربهم, ومصابيح الدجى على طريقهم, وهم القوم لا يشقى جليسهم, ولا يخاف تابعهم, ولا يضل متّبعهم, ولا يهتدي مخالفهم"

لقد أوجب الله تعالى على هذه الأمة اتّباع سلفها الصالح, ومن الأدلة على ذلك:

1- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾([1])
قال ابن كثير رحمه الله: "قوله: ﴿سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ هذا ملازم للصفة الأولى -أي اتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم- ولكن قد تكون المخالفة لنص الشارع

وقد تكون لما اجتمعت عليه الأمة المحمدية فيما علم اتفاقهم عليه تحقيقاً, فإنه قد ضمنت لهم العصمة في اجتماعهم من الخطأ تشريفاً لهم وتعظيماً لنبيهم"([2]).

2- قوله تعالى: ﴿فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾([3])

والمقصود أن يكون الإيمان كإيمان الصحابة في الكيفية والمنهج([4]).


3- أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتّباع سنة الخلفاء الراشدين, كما في قوله: "فعليكم بسنتي, وسنة الخلفاء الراشدين المهديين, عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم والأمور المحدثات, فإن كل بدعة ضلالة".

4- أنّه لما كانت الهداية والنجاة مقصورة في اتباع الكتاب والسنّة- كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما, ما تمسكتم بهما, كتاب الله وسنتي, ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض"([6]).


ولما كان السلف رحمهم الله أعرف الناس بمراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم, كان اتباعهم واقتفاء أثرهم واجباً.

فهم أقرب الأجيال إلى النبوّة عهداً, وأغزرهم علماً, وأتقاهم قلوباً, وأزكاهم نفوساً, وأعرفهم بالحقّ وأبعدهم عن الضلالة والأهواء, فهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى.
- قال ابن مسعود رضي الله عنه: "من كان منكم مستناً فليستن بمن قد مات, فإنّ الحي لا تؤمن عليه الفتنة, أولئك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, أبرّ هذه الأمة قلوباً, وأعمقها علماً, وأقلّها تكلّفاً, وأحسنها حالاً, قوماً اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم, فاعرفوا لهم فضلهم, واتبعوهم في آثارهم, فإنّهم كانوا على الهدى المستقيم"([7]).


- وقال الإمام الشافعي رحمه الله -في كلام له عن السلف-: "هم فوقنا في كلّ علم وعقل ودين وفضل, وكلّ سبب يُنال به علم أو يُدرك به هدى, ورأيهم لنا خير من رأينا لأنفسنا"([8]).

وقال الإمام النووي رحمه الله: "والسلف علمهم أتم وأحكم, وأسد وأبين وأسلم, فلهذا كلّه صار أئمة الهدى على دربهم, ومصابيح الدجى على طريقهم, وهم القوم لا يشقى جليسهم, ولا يخاف تابعهم, ولا يضل متّبعهم, ولا يهتدي مخالفهم"([9]).

([1]) سورة النساء, الآية 115.

([2]) تفسير ابن كثير 1/556.
([3]) سورة البقرة, الآية 137.
([4]) زاد المسير لابن الجوزي 1/150

([6]) رواه الحاكم 1/93, كتاب العلم, رقم 319, والبيهقي في الكبرى 10/114, كتاب الدعاوى والبينات, باب: باب ما يقضي به القاضي ويفتي. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير 1/566.

([7]) جامع بيان العلم وفضله, لابن عبد البر 2/947, رقم 1810.
([8]) أعلام الموقعين عن رب العالمين, لابن القيم 13/369.

([9]) المجموع للنووي 1/10.



http://www.youtube.com/watch?v=w_z5I4_vGzA



http://www.youtube.com/watch?v=9a7QJL6A2jw

http://www.youtube.com/watch?v=rx0AD-36Jjk

http://www.youtube.com/watch?v=noPCVcz_FNQ


http://www.youtube.com/watch?v=4aY8C7KOglU


http://www.youtube.com/watch?v=G6aYBTj-cr0



http://www.youtube.com/watch?v=hlWuJEQwTuw