(( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

[أبوالدرداء إبراهيم]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ
ازاى الحديث صح ؟ الصيغة دى مختلفة عن الموجودة فى الكتاب و اظن مختلفة عما قاله الشيخ و بحثت عنها علىالنت فلم أجدها فكيف تكون صحيحة ؟
و حتى لو كانت صحيحة فازاى يتحط فى الامتحان حاجة لم ندرسها ؟ كيف سنعرف انها صحيحة و نحن فى المراحل الأولى ؟!!!

البخاري - الأدب المفرد - باب معانقة الصبي
376 - حدثنا : عبد الله بن صالح قال : حدثنا : معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن يعلي بن مرة أنه قال : خرجنا مع النبي ، ودعينا إلى طعام فإذا حسين يلعب في الطريق ، فأسرع النبي أمام القوم ، ثم بسط يديه ، فجعل يمر مرة ها هنا ومرة ها هنا ، يضاحكه حتى أخذه ، فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى في رأسه ، ثم إعتنقه فقبله ، ثم قال النبي : حسين مني وأنا منه ، أحب الله من أحب الحسن والحسين ، سبطان من الأسباط.

[الفقيرة إلى عفو ربها]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ


ازاى الحديث صح ؟ الصيغة دى مختلفة عن الموجودة فى الكتاب و اظن مختلفة عما قاله الشيخ و بحثت عنها علىالنت فلم أجدها فكيف تكون صحيحة ؟
و حتى لو كانت صحيحة فازاى يتحط فى الامتحان حاجة لم ندرسها ؟ كيف سنعرف انها صحيحة و نحن فى المراحل الأولى ؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا حليت السؤال التاني في اختبار اول أمس علي أساس ما جاء في كتاب الأدب المفرد وليس علي أساس زلة لسان الشيخ في شرحه للكتاب
فهل التصحيح يكون علي أساس الحديث الصحيح الثابت عن الرسول والمذكور في الكتاب أم علي أساس ما قاله الشيخ في الدرس

بالأسفل صورة من كتاب الأدب المفرد للحديث المذكور في السؤال يوضح انه مختلف عن نص الحديث الذي ذكره الشيخ في السؤال,
وعلي ذلك فقد قمت بحل السؤال علي أن العبارة خاطئة .

لقد ذكر الشيخ حفظه الله نص الحديث فى هذه المحاضرة
http://way2allah.com/khotab-item-106538.htm
فى الدقيقة 15:08
نرجو سماع المحاضرة مرة أخرى
بارك الله فيكم

[عبدالله عبدالواحد]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

لقد ذكر الشيخ حفظه الله نص الحديث فى هذه المحاضرة
http://way2allah.com/khotab-item-106538.htm
فى الدقيقة 15:08
نرجو سماع المحاضرة مرة أخرى
بارك الله فيكم

في الكتاب (صحيح الادب المفرد) لم يرد اسم الحسن وهذا الحديث في السلسلة الصحيحة 1227
واما الحديث المذكور فيه الحسن والحسين معا فهو((حسين مني، و أنا منه، أحب الله من أحب حسينا، الحسن و الحسين من الأسباط )وهذا الحديث لم يرد في الكتاب او النسخة التى بالموقع وهذا الحديث في صحيح الجامع 3146

[زينب بيبرس]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

معكم ان شاء الله

[قلبى متعلق بربى]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

السلام عليكم
بالنسبه للسؤال الثالث امتحان امس
يغفر الله كل يوم اثنين وخميس لكل عبد الا المتشاحنين
الذى ورد فى النص لكل عبد لا يشرك بالله شيئا او لكل عبد مؤمن ؟
ارجو التوضيح ازاى هى اجابه صحيحه ولم يكتمل الشرط ؟

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

يغفر كل يوم اثنين وخميس لكل عبد إلا المتشاحنين

ازاي الاجابة صحيحة هنا ؟
المعنى يختلف تماما معنى السؤال ان لو واحد مشرك بس مفيش بينه وبين حد شحناء يغفر له
نرجو التصحيح لان كده الاسئلة بتكون معتمدة على حفظ وليس فهم

[إسلام ممدوح على]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

اسئلة اليوم العاشر مش موجودة اعمل ايه

[الفقيرة إلى عفو ربها]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

اسئلة اليوم العاشر مش موجودة اعمل ايه

حضرتك هما تسع امتحانات فقط

الإمتحان العاشر حينزل اليوم بعد المحاضرة ان شاء الله

[الفقيرة إلى عفو ربها]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

السلام عليكم
بالنسبه للسؤال الثالث امتحان امس
يغفر الله كل يوم اثنين وخميس لكل عبد الا المتشاحنين
الذى ورد فى النص لكل عبد لا يشرك بالله شيئا او لكل عبد مؤمن ؟
ارجو التوضيح ازاى هى اجابه صحيحه ولم يكتمل الشرط ؟

يغفر كل يوم اثنين وخميس لكل عبد إلا المتشاحنين


ازاي الاجابة صحيحة هنا ؟
المعنى يختلف تماما معنى السؤال ان لو واحد مشرك بس مفيش بينه وبين حد شحناء يغفر له
نرجو التصحيح لان كده الاسئلة بتكون معتمدة على حفظ وليس فهم

+وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواتنا الفضليات وبارك الله فى عمركم واعمالكم
والله اختنا لقد توقفت عند هذا السؤال قبل الإجابة وتذكرت ما قلتيه انه يغفر لكل احد إلا مشرك او مشاحن
ولكن لما راجعت صيغة السؤال وجدتها بصيغة العبودية (او قول عبد ) فقلت اكيد كل عبد لله وإلا يستحيل ان يكون المقصود عبد المسيح او عبد النار او عبد البقر وهكذا والعبودية اصل التوحيد وهى تنافى الشرك فأنطبق الشرط الأول والثانى فى السؤال إلا المتخاصمين
فلذلك الإجابة صحيحة والله أعلم

وقد رأيت انك كتبت سؤال للشيخ فى صفحة الإستفسارات وان شاء الله يرد عليكِ

بارك الله فيكن وجزاكن الفردوس الأعلى

[روح و ريحان22]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ممكن اسئل عن سؤال من الامتحان الاخير بعد اذان المغرب

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

+وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواتنا الفضليات وبارك الله فى عمركم واعمالكم
والله اختنا لقد توقفت عند هذا السؤال قبل الإجابة وتذكرت ما قلتيه انه يغفر لكل احد إلا مشرك او مشاحن
ولكن لما راجعت صيغة السؤال وجدتها بصيغة العبودية (او قول عبد ) فقلت اكيد كل عبد لله وإلا يستحيل ان يكون المقصود عبد المسيح او عبد النار او عبد البقر وهكذا والعبودية اصل التوحيد وهى تنافى الشرك فأنطبق الشرط الأول والثانى فى السؤال إلا المتخاصمين
فلذلك الإجابة صحيحة والله أعلم

وقد رأيت انك كتبت سؤال للشيخ فى صفحة الإستفسارات وان شاء الله يرد عليكِ

بارك الله فيكن وجزاكن الفردوس الأعلى

جزاكِ الله كل خير ونفع بكِ
انا معكِ في الكلام ولكن اظن انه من الافضل ان يكون السؤال واضحا اكثر
فهذا مجرد سؤال يطلب منا ان نحدد صحيح أم خاطء . فإذا هناك مجال لان يكون الكلام خاطئا فكلمة عبد قد تدل في السؤال على اي شيء لان هنا
ليس نصا لحديث وانما سؤال
وانا معكِ في الكلام ان كان هذا ليس سؤالا ولكن حديث ومطلوب مني التفكير فيه فطبيعي ان افكر ان عبد يقصد بها العبودية لله وبالتالي نفي للشرك
واكيد مجرى تفكيري هيمشي بنفس تفكير حضرتك لان انا هنا في موضع فهم وليس موضع ايجاد خطأ ام لا
حتى في نص الحديث نفسه ذكر " عبد لا يشرك بالله شيئاً " يعني ذكر الاتنين ولم يكتفى باحدهما

[الفقيرة إلى عفو ربها]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ممكن اسئل عن سؤال من الامتحان الاخير بعد اذان المغرب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اكيد اختنا الفاضلة

نحن هنا فى خدمتكم

ربنا يحفظكم ويرعاكم ويزيدكم علماً

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

بس انا بكلامي مقصدش شيء وعادي السؤال اهم حاجة نتعلم
انا بس مش عايزة بدل ما اقف على السؤال واجاوب على اساس فهمي واللي عايزة اطبقه
الاقي نفسي بقول ياترى يقصد ايه بالسؤال ؟ وهو عايز كده ولا كده ؟

[روح و ريحان22]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اكيد اختنا الفاضلة

نحن هنا فى خدمتكم

ربنا يحفظكم ويرعاكم ويزيدكم علماً

واياكم يارب جزيِتم خيرا

سؤالي عن ثواب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعرف حديث ولكنه غير موجود في الدرس لكنه حاسم لإجابة السؤال دا نصه
عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«من قال: السلام عليكم كتبت له عشر حسنات، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون، حسنة ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة»
انا احترت في الاجابة بين 30 حسنة وكل ما سبق فهل ممكن حضرتك توضحيلي الاجابة الاصح
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا على مجهودكم الرائع

[*اللهُ ناظِرى*]

رد: (( على هديّ النبي )) الدورة العلمية السادسة لغرفة الهداية بمشاركة الشيخ أحمد جلال ود. محمد فرحات

معكم بإذن المولى