Tweet
ابن القيم مدارج السالكين ((( عشرة أسباب جالبة لمحبة الله )))
ابن القيم رحمه الله
فى كتاب مدارج السالكين
هناك عشرة أسباب جالبة لمحبة الله
قال رحمه الله:
* وللمحبة ..أسباب وموجبات ...وهي عشرة:
=========
1/قراءة القرآن بالتدبر ، والتفهم لمعانيه، وما أريد به.
2/التقرب الى الله بالنوافل بعد الفرائض، للحديث القدسي
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً
فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ،ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .
[رواه البخاري:6502] .
3/دوام ذكره على كل حال ، باللسان والقلب والعمل ، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر لله عزوجل.
4/إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى .
5/مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها ، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها، فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة.
6/مشاهدة بره وإحسانه ، وآلائه ونعمه، الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية الى محبته.
7/وهو من أعجبها إنكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى.
8/الخلوة به وقت النزول الإلهي ، لمناجاته وتلاوة كلامه ، والوقوف بالقلب ، والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم يختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
9/مجالسة المحبين الصادقين ، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم ، كما ينتقى أطايب الثمر، ولاتتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام ، وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ، ومنفعة لغيرك.
10/ مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل.
=========
ثم ختم كلامه رحمه الله وقال:
(( فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب ))
=========
قال أحد السلف :
المؤمن اذا عرف ربه أحبه و اذا أحبه أقبل عليه و اذا وجد حلاوة الاقبال عليه لم ينظر الى الدنيا بعين الشهوة و لم ينظر الى الآخرة بعين الفترة
رزقنا الله حبه و حب من يحبه وحب كل عمل يقربنا الى حبه...
منقوووول
فى كتاب مدارج السالكين
هناك عشرة أسباب جالبة لمحبة الله
قال رحمه الله:
* وللمحبة ..أسباب وموجبات ...وهي عشرة:
=========
1/قراءة القرآن بالتدبر ، والتفهم لمعانيه، وما أريد به.
2/التقرب الى الله بالنوافل بعد الفرائض، للحديث القدسي
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً
فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ،ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .
[رواه البخاري:6502] .
3/دوام ذكره على كل حال ، باللسان والقلب والعمل ، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر لله عزوجل.
4/إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى .
5/مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها ، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها، فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة.
6/مشاهدة بره وإحسانه ، وآلائه ونعمه، الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية الى محبته.
7/وهو من أعجبها إنكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى.
8/الخلوة به وقت النزول الإلهي ، لمناجاته وتلاوة كلامه ، والوقوف بالقلب ، والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم يختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
9/مجالسة المحبين الصادقين ، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم ، كما ينتقى أطايب الثمر، ولاتتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام ، وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ، ومنفعة لغيرك.
10/ مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل.
=========
ثم ختم كلامه رحمه الله وقال:
(( فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب ))
=========
قال أحد السلف :
المؤمن اذا عرف ربه أحبه و اذا أحبه أقبل عليه و اذا وجد حلاوة الاقبال عليه لم ينظر الى الدنيا بعين الشهوة و لم ينظر الى الآخرة بعين الفترة
رزقنا الله حبه و حب من يحبه وحب كل عمل يقربنا الى حبه...
منقوووول
تعليق