Tweet
الوقف على الكلملا يجوز الوقف إلا على حرف ساكن
العرب لا تقف على متحرك بحركة كاملة ولا تبدأ بساكن
الوقف على الكلم إما يكون على كلمات صحيحة أو كلمات معتلة الآخر
نبدأ بالوقف على أواخر الكلمات الصحيحة الاخر :-
5 أنواع لكيفية الوقف على أواخر الكلم
سكون محض
روم
اشمام
حذف
ابدال
1- السكون المحض:
الخالي من الروم أو الاشمام وهو الاصل في الوقف
1- ما كان آخره ساكن سكون أصلي في الوصل والوقف
(أي يكون الحرف ساكن وصلا ووقفا)، مثل: يأيها المدثرْ , قم فأنذر
2- عارض الشكل
هو أصله يكون ساكن وعند الوصل تحرك هذا الساكن لمنع التقاء ساكنين، مثل: همُ العدو،
كلمة همْ أصلها ساكنة لكن عند الوصل تغيرت حركتها لمنع التقاء ساكنين،
أصل ميم الجمع ساكنة وتحركت بالضم لمنع التقاء الساكنين، فيكون الوقف على " هم " بالسكون المحض فقط.
ويدخل في عارض الشكل كلمتان: حينئذ ويومئذ، أصل ال"ذ" ساكنة، عند التقائها بالتنوين تُكسر لمنع التقاء الساكنين.
سُمي عارض الشكل: لأنه أصله ساكن وتحرك بحركة عارضة وصلاً
3- المفتوح والمنصوب:
لا يدخلها إلا سكون محض لأن الفتحة لا تقبل التبعيض إذا ذهب بعضها ذهب كلها
مثل: العالمينَ , المستقيم َ
4- هاء التأنيث:
هي الهاء التي في الوصل تاء مربوطة وفي الوقف هاء ساكنة، نقف عليها بإبدال التاء هاء ساكنة.
لا يدخل عليها روم ولا اشمام لأن الوقف عليها يكون بهاء أي حرف آخر غير التاء، فأصبح لدينا إبدال والروم والاشمام لا يدخلان على حرف بحركة غيره
أما إذا كان آخر الكلمة تاء مبسوطة "ت"، مثل: رحمت، لا تُعامل معاملة أي حرف مُحرّك ، إذا كانت مضمومة أو مكسورة يدخلها روم أو إشمام.
2- الروم:
معناها لغة: الطلب والقصد
اصطلاحا: خفض الصوت بحيث يسمعه القريب المُصغي دون البعيد.
يكون في المكسور والمضموم، مثل: نستعينُ، الرحيمِ.
حكمه حكم الوصل. كما قال الامام الشاطبي " رومهم كوصلهم "
مثال :
نستعينُ: سكون محض مع مد 2، 4، 6 حركات
روم مع 2 حركة
------
خبيرٌ:
حذف التنوين
سكون محض مع مد عارض 2، 4، 6 حركة مع ترقيق الراء
روم مع 2 حركة مع تفخيم الراء (لانها تعامل معاملة الوصل)
* إذا كانت الكلمة مضمومة فقط
سكون محض واشمام
والاشمام: هو ضم الشفتين بعيد تسكين الحرف المضموم دون تراخِ مع بقاء فرجة بين الشفتين
الاشمام يُعامل كالسكون المحض تمامًا
الاشمام في كلمة نهايتها همزة: نضيف مع النبر على الهمزة
تعليق