إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


    قال العلامة السعدي رحمه الله- في "الوسائل المفيدة للحياة السعيدة" :

    (( العاقل يعلم أن حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة، وأنها قصيرة جداً،
    فلا ينبغي له أن يقصرها بالهم والاسترسال مع الأكدار، فإن ذلك ضد الحياة الصحيحة،
    فيشح بحياته أن يذهب كثير منها نهباً للهموم والأكدار،
    ولا فرق في هذا بين البر والفاجر،
    ولكن المؤمن له من التحقق بهذا الوصف الحظ الأوفر، والنصيب النافع العاجل والآجل
    )) أ.هــ



    كـن عـلى حـذر !! فـإن الدنـيا دار الرحـيل

    و
    تدبر في قول الله تعالى:
    ..
    { قُتِلَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ ﴿١٧﴾ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ﴿١٨﴾ مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ﴿١٩﴾ ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ﴿٢٠﴾
    ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ ﴿٢١﴾ ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ ﴿٢٢﴾
    } سورة عبس

    سبحــــــــــان الله العظيــــــم!!

    فهذه المراحل يمُــرُّ بها الإنسان...


    خَــلْـــــقٌ
    فَـ تَـقْـدِيـــرٌ
    فَــــــــــــ وِلادَةٌ
    ثُــــــمَّ مَــــــــــــوْتٌ
    فَـــــــــــ قَـــــبْـــــــــــــرٌ
    فَــــــــــــ نُـــــــشَــــــــــــورٌ

    و لكــــــــن..

    الْـحَـيـَــــــاةَ الــدُّنْـيَــــــا لَـمْ تُــذْكَـــرْ!!

    يا لـحـقـــارتـهــــا

    يا لـحـقـارتـهــا
    يا لـحــقـــارتــهــــــا


    إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
    والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
    يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

    الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

    تعليق


    • #17
      رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


      قال بن القيم -رحمه الله- فى كتاب
      الفوائد:

      إذا أصبح العبد وأمسي وليس همَّه إلا الله وحده؛
      تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمّه، وفرَّغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته
      وإن أصبح وأمسي والدنيا همّه؛
      حمَّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ولسانه عن ذكره بذكرهم
      وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم؛ فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره.

      ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

      وقال رحمه الله:

      بين العبد وبين الله والجنة قنطرة ..
      تُقطع بخطوتين ..
      خُطوة عن نفسه ..
      وخُطوة عن الخلق ..
      فيسقط نفسه ويلغيها فيما بينه وبين الناس ..
      ويسقط الناس ويلغيهم فيما بينه وبين الله
      فلا يلتفت إلا إلى من دلَّه على الله وعلى الطريق الموصلة إليه.



      ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

      اللهُمَّ يا قادِرًا على كلِّ شيء..
      اغفر لنا كلَّ شيء وارحمنا برحمتك الواسعة التي رَحِمتَ بها كلَّ شيء
      يافَخرَ من لا فَخرَ له ، ياعِزَّ من لا عِزَّ لَهُ ، يا مُعينَ مَن لا مُعِينَ لَهُ ، يا أنيسَ مَن لا أنيسَ لَهُ ،
      يا أَمَانَ مَن لا أَمانَ لَهُ ..

      سُبحَـانَـكَ لا إِلـهَ إِلَّا أَنــتَ


      يا ذا الرَّحمَةِ الوَاسِعَةِ ، يا ذا النِعمَةِ السَّابِغَةِ ، يا ذا السُّنَّةِ السَّابِقَةِ ،
      يا ذا الحِكمَةِ البَالِغَةِ ، يا ذا القُدرَةِ الكَامِلَةِ ،
      يا ذا الكَرَامَةِ الظَّاهِرَةِ ..


      سُبحَـانَـكَ لا إِلـهَ إِلَّا أَنــتَ


      يا ذا الصِّفَةِ العَالِيَةِ ، يا ذا القُوَةِ المَتينِ ، يا ذا العِزَّةِ المَانِعَةِ ..


      سُبحَـانَــكَ لا إِلـهَ إِلَّا أَنــتَ

      سُبحَـانَكَ رَبّى تَجَلَّت قُدرَتَك..
      سُبحَـانَكَ لا نُحصِى ثَنَاءً عَلَيك أَنتَ كَمَا أَثنَيتَ عَلَىَ نَفسِكَ،
      سُبحَانَ الله والحَمدُ لِله ولا إِلَهَ الله واللهُ أكبَر

      نَسألُكَ اللَّهُمَّ ياربَّنا الجنَّةّ وما قرَّبَ إليها من قول ومن عمل،
      ونعوذ بك اللَّهُمَّ ياربَّنا من النَّار وما قرَّب إليها من قول ومن عمل
      وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


      إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
      والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
      يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

      الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

      تعليق


      • #18
        رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


        زهــقـــــــــــــــان مـن الأكـــــــــــــــــل ؟!!

        بتبقى محتار مع كل وجبة تيجي تاكلها وتقول: آكــل إيـــه ؟!!
        وتفضل محتااااار ،،، وليك مزاج تاكل أكلة جديدة ... مختـلفـــة عن روتيــن الأكل اليومي !!

        عندك حالة زهق من أنواع الأكل المكررة ؟!!

        يعني لو كنت مُقتــدر شوية وميسور الحال وزهقـــان من:
        اللحـــوم
        الفــــراخ
        الاسماك

        ،،،

        ولو كنت متوسط الحااال -زي أغلب الناس- وبرضه زهقان من:
        الفــــول
        الطعمية
        والأكلات البسيطة أو الخضار أحيانا من غير لحوم

        ،،،

        ولو كنت زهقااان
        عشان فقـــير ومش لاقي قوت يومك إلا بصعوبة، ومش قادر تاكل اللي نفسك فيه !!

        ،،،

        إقرأوا وركزوا معايا في الحديث دا : يا عباد الله ، و يا إماء الله ...
        ...
        ..
        .

        عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ:
        ..
        " وَاللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ، ثُمَّ الْهِلَالِ، ثُمَّ الْهِلَالِ؛ ثَــلَاثَــةَ أَهِـلَّــةٍ فِـي شَــهْرَيْــنِ، وَمَا أُوقِدَ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ
        ..
        قَالَ : قُلْتُ يَا خَالَةُ : فَمَا كَانَ يُعَيِّشُكُمْ ؟ ،
        ..
        قَالَتِ: " الْأَسْوَدَانِ : التَّمْرُ وَالْمَاءُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِيرَانٌ مِنْ الْأَنْصَارِ،
        وَكَانَتْ لَهُمْ مَنَائِحُ ، فَكَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَلْبَانِهَا فَيَسْقِينَاهُ
        ".

        رواه الإمام مسلم ، (كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ).

        ،،،،،،،،

        صلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله ، ورضي الله عنك يا أمنا الغالية عائشة

        ،،،،،،،،

        أعتقد اننا كلنا لازم نستحي من الله حق الحياء ، ونستحي من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
        ولازم نغــير من أحــوالنـــا،،،
        و ما فيش حاجه بعد كده اسمها زهـــــق أبدا.. للجميع:
        ..
        لميسور الحال ، ولمتوسط الحال ، وللفقير ...

        واجب على الجميع يفهم الآية دي ويعمل بيها:

        { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ } البقرة : 172


        وشكر الله تعالى ترجمته للجميع هو حمد الله دائما؛ في السراء والضراء..

        شكر الله ترجمته لميسور ومتوسط الحال؛ هو حمد الله دائما على نعمه،
        والرضا بما قسم الله، وعدم الإسراف، وحب الفقراء والمساكين وإطعامهم، وكثرة الإنفاق في سبيل الله.

        وشكر لله ترجمته للفقير؛ هو رضاه بما قسم الله له، وحمده لله تعالى.

        يعني ما فيش حاجة اسمها زهق أبدا بعد كده إن شاء الله..
        وخلينا كلنا نعيش حياتنا صح بدوام حمد الله وشكره؛ ليتحقق فينا قوله تعالى:

        { لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ابراهيم: 7


        اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين الحامدين لك دوما يا أرحم الراحمين

        إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
        والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
        يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

        الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

        تعليق


        • #19
          رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة

          ما شاء الله
          جزاكم الله خيرا والدنا الكريم
          درر والله ما أجملها
          تسجيل متابعة
          قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

          تعليق


          • #20
            رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة

            المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبدالله إبراهيم مشاهدة المشاركة
            ما شاء الله
            جزاكم الله خيرا والدنا الكريم
            درر والله ما أجملها
            تسجيل متابعة

            أعزَّك الله يا ولدي الحبيب ، وبارك فيك وحفظك
            شرفني مرورك العطر، ويشرفني دوام متابعتك
            إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
            والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
            يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

            الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

            تعليق


            • #21
              رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


              كلمات قرأتها فأعجبتني، أنقلها لكم:

              ___________________________


              أي الأقــــلام أنــت ؟!!


              تعددت الأقلام والحبر واحد !!

              هنــاك قلـم يُحــرِّر ، وآخـر يُقــرِّر ، وآخـر يُغــرِّر ، وآخـر يُبــرِّر ..

              وآخـر يحاول جاهدًا ان يُمرِّر ، وآخـر .. يُكرِّر..

              وهناك قلم أمير ، وقلم أجير ، وقلم أسير!!

              هنالك قلم يجلب كل بلوى ، وآخر هو سلوى ومذاق أحرفه كأطيب حلوى..!

              *****

              يوجد قلم يصقل موااااهبه وقلم يلصق مقاااالبه..!!

              *****

              هناك قلم مشبوه واخر لا تشوبه شاااائبة
              وآخـر مشبه وآخـر مشبه به..

              *****

              وهناك قلم يحااااول ان يستفز
              وآخـر يزف وآخـر يفز وآخـر يفزع وآخـر يعزف..

              *****

              وهناك قلم حاااالم واخر حاااامل
              وآخـر لمااااح وآخـر مليح وآخـر مملح وآخـر حليم وآخـر محمول!..

              *****

              هنااااك قلم مدهش
              وآخـر هش وآخـر شهي وآخـر احرفه كالشهد وآخر شااااهد وآخر شهيد..

              *****

              هناك قلم متفجر وآخر متعجرف وآخر منجرف وآخر.. يتفرج وآخر يرتجف..

              *****

              وهناك قلم ظااااهر وآخر قااااهر وآخر سااااهر وآخر مااااهر وآخر طااااهر

              *****

              هناك قلم متطور
              وآخـر متورط!!..

              *****

              هناك قلم جديد وآخر شديد وآخر صلب كالحديد..

              وآخر قوله سديد وآخر عمره مديد
              وآخـر كتااااباته.. صديد..

              *****

              وهناك قلم مطلوب وآخر مقلوب وآخر مسلوب وآخر مغلوب وآخر .. مجلوب!!

              *****

              هنالك قلم ممتع وآخر معتم..

              *****

              وهناك قلم ممنوع
              وآخـر مصنوع وآخـر مصنع وآخـر مقنع!!

              *****

              وهناك قلم كـ السيف
              وآخـر كـ الضيف وآخـر أحرفه كألوان الطيف وآخـر تتساءل من اين له ان يصبح قلما وكيف ..

              *****

              هناك قلم كاااادح
              وآخـر مااااادح وآخـر قااااادح وآخـر قراااااءته واتبااااعه خطأ فادح..

              *****

              وهناك قلم قوي
              وآخـر غير سوي ويوجد قلم يبعث الضوء وآخـر من اهل السوء..

              *****

              وهناك قلم صاااالح
              وآخـر وجوده تحصيل حااااصل


              *************


              فـاتـَّـــــقِ اللهَ في قَـلـمـِــــــك

              إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
              والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
              يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

              الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

              تعليق


              • #22
                رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة



                قــــــالها لي ذات يوم ؛ فغضبت غضبًا شديدًا !!
                ***********************
                *************
                ******



                لماذا نغضب؟ ، إذا قال لنا أحدهم:

                ..

                اتـَّـــــقِ الله !!

                لماذا نجهل معنى التذكرة بالتقوى؟!!


                ترى كثيرًا من الناس يشعرون بهول الكلمة وكأن قائلها يتهمهم!!

                ولعل وجه الاتهام -في منظورنا الضيق- أن التذكرة تقع علينا كاللوم لمن لا يتقي الله، فـ أعْجَبُ من نفسي قبل إدراكي حقيقة أنها تذكرة خير،
                و أعْجَبُ أكثر من نفسي كلما تذكرت أحد مُذَكِريّ بتقوى الله؛ حينما قالها لي:
                اتـَّـــــقِ الله ..

                فغضبتُ غضبًا شديدًا مُستقبلًا كلمته كالصاعقة، وأُغلِق عقلي على فهمٍ واحد..
                ذلك أنه يتهمني بعدم تقوى الله!!

                و
                الأعجب من ذلك، بل الأشد عجبًا!!
                حينما قلت لأحدهم اتق الله؛ فهاج وماج، وراح يشكو للناس أني أدعو عليه !!

                ***********************

                بالله عليكم؛ كيف نغضب إذا ذُكِّرنا بتقوى الله، وقد أمَرَنا بتقواه؟!

                وكيف نغضب وهو سبحانه من أمـر سيد ولد آدم بالتقوى، فقال له:
                {
                يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } الأحزاب: 1

                صلى الله عليك وسلم يا سيدي يارسول الله

                ثم كيف نغضب وهو سبحانه من أمر العباد جميعهم بتقواه، كما قال:
                { وَاتَّقُوا اللَّهَ
                إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } المائدة: 2


                فمن غضب وتعجَّب وتكبَّر وتأنَّف، وأبى تذكيره بتقوى الله؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه، وليحذر قوله تعالى:
                .
                { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } البقرة: 206
                إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                تعليق


                • #23
                  رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


                  تأملوا معي
                  قول الله تعالى:

                  { وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا } الأحزاب: 36

                  عافانا الله وإياكم من المعصية والضلال


                  فلنحذر جميعًا
                  من هذا الطريق





                  .......
                  طــريــق المعـصيــة .......


                  الذي لا يوصل صاحبه إلا لمآلٍ واحدٍ -عياذا بالله- وهـــو:

                  ...(( الضــــلال المبيــــــن ))...



                  وقانا الله وإياكم شر هذا الطريق

                  فالمعصية هى الشرُّ ذاته على العبد، و أيضًا هى شؤمٌ على صاحبها

                  ،،،،،،،،،،،،،،،،


                  قال الإمام بن عثيمين رحمه الله:
                  نعيش في الدنيا ونحن نعصي الله ليلا ونهاراً ونحن ضامنين دخول الجنة!!
                  و نسينا أن آدم حُرِم من دخول الجنه بمعصية واحدة.. !


                  ،،،،،،،،،،،،،،،،


                  وقال سفيان الثوري رحمه الله:
                  حُــرِمْــتُ قِيــامَ الليــلِ خَمسَــةَ أشْـهُـــرٍ بسبــبِ ذَنْــبٍ أذْنَبْـتُــــه.

                  ،،،،،،،،،،،،،،،،


                  كما قال بعض السلف:
                  أصلُ الإنتكاسات ذُنوبُ الخَلَوَات

                  ،،،،،،،،،،،،،،،،


                  وقال ابن عمر رضي الله عنهما:
                  مُنتهى الخيبة أن يُحبّك الناس في الله لِما يظهرُ لهُم مِنكَ؛
                  لكنَّ اللهَ يُبغِضُكَ لِما يظهَرُ له مِنكَ في السرّ.






                  اللهم إنا نعوذ بك من الذنوب والمعاصي
                  اللهم آتِ نفوسنا تقواها وزكّها أنت خير من زكّاها
                  اللهم اجعلنا لك توابين أوابين منيبين مستغفرين، وتقبل منا يا رب العالمين
                  اللهم لا تحرمنا بذنوبنا لذة القرب إليك، ولا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
                  برحمتك يا أرحم الراحمين
                  وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

                  إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                  والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                  يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                  الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                  تعليق


                  • #24
                    رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


                    مَـا أجْمَــلَ الْقَلَبُ الَّـذِي ينبِضُ بهَذا الوِجْـــدَان
                    خَفَقَـاتٌ تَنبِـضُ بهــا قُـلوبــًا يُقـلِّبُـهـَـــا الــرَّحْــمَــــــن
                    وجَمَـالٌ لنَـاظِــرٍ وبَـرِيــقٌ دَامِــعٌ بِتِــلْكَ الْعَيْنَــــــــــان
                    جَمَالُ مُحِـبّ يَنْطِقُ باللِّسَــــــــــانِ ويُحْسِنُ الْبَيَـان
                    فتَسْعَـدُ الْجَــوَارِحَ وتَفِيِـــــضُ شُجُــونَـــــًا وَوِجْـــدَان
                    وذَاكـَــــــ حُـــبٌّ قَــدْ سَـعِــــــدَ بِــه كُــلُّ مَــنْ كَـــــــان
                    مُسَـبِّــحَــــًا دومًا وذَاكِــرَاً
                    لِلَّــهِ الْـعَــزِيــــزِ الــرَّحْمَـــن


                    إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                    والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                    يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                    الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                    تعليق


                    • #25
                      رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


                      يوجد دائمًا من هو أشقى منك؛ فــابتســم ولا تحــــزن ..





                      واعلم أن الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى !!


                      فارضى بما قسم الله لك، وكن من عباده القليل، كما قال سبحانه:
                      { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } سبأ: 13

                      ،،،،،



                      وتـذكــر دائـمـــا ؛ أن العين التي لا تبكي لا تُبصِر في الواقع شيئاً؛


                      فكُــنْ مُستبِصــــرًا ببُكــائـِـكــــــــ

                      خـوفــًا من الله تعالى ، ورجـــاءً فيه سبحانه ،
                      واحرص أن تكون ممن يُظلِّهُمُ الله بعين بكت من خشيته سبحانه.




                      إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                      والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                      يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                      الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                      تعليق


                      • #26
                        رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


                        ولعلَّ غالبنا يستطيع حل مشاكل الآخرين، فيغتَّر بنفسه؛
                        لكن لو واجهته مشكلة يعجز عن حلها!!


                        فهــلَّا تركنا الغــرور؟!
                        وسألنا الله أن يؤتينا الحكمــة من فضلــه!!


                        ،،،،،

                        ولنتذكر دائمًا قول الله تعالى:

                        { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } البقرة: ٢٦٩

                        إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                        والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                        يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                        الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                        تعليق


                        • #27
                          رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


                          إنَّ مِنْ أعظم أسباب الثبات «
                          عبـادات الخـفــاء »
                          ومن أعظم أسباب الإنتكاس «
                          ذنوب الخلوات »



                          فراقـب نفسـگ يا عبد الله في الـحـالتين..
                          وسـارع بالصـلاة ليــلًا تـطـوعـًا بـركعـتـين..
                          بعيدًا عن النـَّاس، وداوم باثنتين، ثـم اثنتين..
                          وقــارن بـعــدهــا بيــن كِــلَا الـطـريقـيـــن..
                          أثبــاتٌ أم انتكــــاسٌ تخـــيَّرته؛ لتَسْعَـــدَ في الـدَّاريْـن..



                          ،،،،،،،،،


                          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

                          " أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحمَّدُ !
                          عِشْ ما شِئتَ فإنَّك مَيِّتٌ ، وأحْبِبْ من شِئتَ فإنَّكَ مُفارِقُه ، واعمَل ما شِئتَ فإنَّك مَجْزِيٌّ بهِ ،
                          واعلَم أنَّ شرفَ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ ، وعِزُّه استِغناؤُه عن النَّاسِ
                          "


                          حسنه الإمام الألباني في: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 73







                          إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                          والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                          يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                          الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                          تعليق


                          • #28
                            رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة


                            قال بن القيم رحمه الله:

                            ----------------------------

                            وَأَيُّ دِينٍ وَأَيُّ خَيْرٍ فِيمَنْ يَرَى مَحَارِمَ اللَّهِ تُنْتَهَكُ وَحُدُودَهُ تُضَاعُ، وَدِينَهُ يُتْرَكُ وَسُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْغَبُ عَنْهَا،
                            وَهُوَ بَارِدُ الْقَلْبِ سَاكِتُ اللِّسَانِ ؟
                            شَـيْـطَــــــانٌ أَخْــــــــرَسُ ،

                            كَمَا أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ بِالْبَاطِلِ
                            شَـيْـطَــانٌ نَــاطِــقٌ ،
                            وَهَلْ بَلِيَّةُ الدِّينِ إلَّا مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ إذَا سَلَّمْت لَهُمْ مَآكِلَهُمْ وَرِيَاسَاتِهِمْ فَلَا مُبَالَاةَ بِمَا جَرَى عَلَى الدِّينِ ؟ ، وَخِيَارُهُمْ الْمُتَحَزِّنُ الْمُتَلَمِّظُ،
                            وَلَوْ نُوزِعَ فِي بَعْضِ مَا فِيهِ غَضَاضَةٌ عَلَيْهِ فِي جَاهِهِ أَوْ مَالِهِ بَذَلَ وَتَبَذَّلَ وَجَدَّ وَاجْتَهَدَ، وَاسْتَعْمَلَ مَرَاتِبَ الْإِنْكَارِ الثَّلَاثَةِ بِحَسَبِ وُسْعِهِ.

                            وَهَؤُلَاءِ - مَعَ سُقُوطِهِمْ مِنْ عَيْنِ اللَّهِ وَمَقْتِ اللَّهِ لَهُمْ - قَدْ بُلُوا فِي الدُّنْيَا بِأَعْظَمَ بَلِيَّةٍ تَكُونُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ،
                            وَهُوَ مَوْتُ الْقُلُوبِ
                            ;

                            فَإِنَّهُ الْقَلْبُ كُلَّمَا كَانَتْحَيَاتُهُ أَتَمَّ كَانَ غَضَبُهُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ أَقْوَى ، وَانْتِصَارُهُ لِلدِّينِ أَكْمَلُ .

                            وَقَدْ ذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ أَثَرًا :

                            أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَوْحَى إلَى مَلِكٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ أَنْ اخْسِفْ بِقَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : يَا رَبِّ كَيْفَ وَفِيهِمْ فُلَانُ الْعَابِدُ ؟
                            فَقَالَ : بِهِ فَابْدَأْ ; فَإِنَّهُ لَمْ يَتَمَعَّرْ وَجْهُهُ فِيّ يَوْمًا قَطُّ
                            .

                            وَذَكَرَ أَبُو عُمَرَ فِي كِتَابِ التَّمْهِيدِ :

                            أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَوْحَى إلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ أَنْ قُلْ لِفُلَانٍ الزَّاهِدِ:
                            أَمَّا زُهْدُك فِي الدُّنْيَا فَقَدْ تَعَجَّلْت بِهِ الرَّاحَةَ ، وَأَمَّا انْقِطَاعُك إلَيَّ فَقَدْ اكْتَسَبْت بِهِ الْعِزَّ ، وَلَكِنْ مَاذَا عَمِلَتْ فِيمَا لِي عَلَيْك ؟
                            فَقَالَ : يَا رَبِّ وَأَيُّ شَيْءٍ لَك عَلَيَّ ؟
                            قَالَ : هَلْ وَالَيْت فِي وَلِيًّا أَوْ عَادَيْت فِي عَدُوًّا !!


                            ___________________________
                            من كتاب: [إعلام الموقعين 2\157]
                            إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                            والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                            يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                            الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                            تعليق


                            • #29
                              رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة

                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو أحمد خالد المصرى مشاهدة المشاركة

                              ولعلَّ غالبنا يستطيع حل مشاكل الآخرين، فيغتَّر بنفسه؛
                              لكن لو واجهته مشكلة يعجز عن حلها!!


                              فهــلَّا تركنا الغــرور؟!
                              وسألنا الله أن يؤتينا الحكمــة من فضلــه!!


                              ،،،،،

                              ولنتذكر دائمًا قول الله تعالى:

                              { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } البقرة: ٢٦٩

                              جزاكم الله خيرا
                              قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

                              تعليق


                              • #30
                                رد: خواطـر عـابـرة ،،، وكلمات مـعـبرة .. مأثورة ومعاصرة

                                المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبدالله إبراهيم مشاهدة المشاركة
                                جزاكم الله خيرا
                                وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
                                إنّ من جملة الهجر أن يهجر المرء الإعتقاد الفاسد إلى الإعتقاد الصحيح،
                                والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح،
                                يهجُر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

                                الشيخ/ أبو اسحق الحويني ، حفظه الله

                                تعليق

                                يعمل...
                                X