||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي


سلامة الصدر
يعني الإنسان المؤمن الذي صدره سليم
لا يحمل غلاً لأحد
لا يحمل حقدًا لأحد
لا يكون فيه حسد لأحد

*** """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ***

الإنسان المؤمن طبيعته طيب
يحب للناس الخير
يتمنى للناس الخير
يدعو للناس وهو يدعو لنفسه

*** """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ***

بستشعر أن الناس محتاجون وأنه غني عن الناس مش محتاج لحاجة
يحتاج إلى ربه سبحانه ولا يحتاج إلى أحد

*** """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ***

والحسد أن تتمنى زوال نعمة الغير
وأن تتحول هذه النعمة اليك

عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلة الله عليه وسلم:
لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما لَم يتحاسَدُوا

الألباني صحيح الترغيب: حسن

*** """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ***

احذر أن تسيء الظن في أحد من المسلمين
احذر من الحسد أن تحسد أحدًا
احذر أن ينعم عليك أحد من الخلق بنعمة
بعدين تنسى شكر هذه النعمة
وتنقلب عليه فيها وتؤذيه
وهو الذي علمك هذا الشيء

*** """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ***

معــًا نستمــع إلى
الترهيب من الحسد وفضل سلامة الصدر
الشيخ: أحمد حطيبه


للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

فإلى متى يبقى فؤادك قاسيًا
وإلى متى تبقى بغير شعور؟

هلا قرأت ملامح الأم التي
ذبلت محاسن وجهها المذعور؟

هلا استمعت إلى بكاء صغيرها
وإلى أنين فؤادها المفطور؟

هلا نظرت إلى دموع عفافها
وإلى جناح إبائها المكسور؟

*** """""""""""""""""""""""" ******** """""""""""""""""""""" ***

للمسلم على أخيه المسلم
حق عظيم
في النصرة وتفريج الكربة
حق في عدم الخذلان والسعي في حاجته
وإجارته وحمايته والدفاع عنه ونصرته

*** """""""""""""""""""""""" ******** """""""""""""""""""""" ***

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}
مهما تناءت الديار
وتباعدت الأقطار
واختلفت الألسن

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}

*** """""""""""""""""""""""" ******** """""""""""""""""""""" ***
من أوجب واجبات الإخوة بين المسلمين
النصرة
والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ولينصــر الرجــلُ أخـــــــــــــــــــاهُ"
صحيح مسلم

*** """""""""""""""""""""""" ******** """""""""""""""""""""" ***

وللتعرف على وسائل نصرة المؤمنين
تابعوا معنا هذا الدرس
وسائل لنصرة المؤمنين
الشيخ: محمد صالح المنجد

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

إن من أصول هذه الشريعة ومن مقاصدها الكبرى
الألفة بين الناس
واجتماعهم وعدم الفرقة بينهم

ولذلك كانت الشريعة
آمرة بالاجتماع.. ناهية عن الفرقة والخلاف حيث كان وبأي سبب كان

إلا أن تكون في الله
لأن الربط الذي يجمع الناس هو الله

قال صلى الله عليه وسلم:
«مَثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفِهم، مَثلُ الجسدِ، إذ
ا اشتكَى منه عضوٌ، تداعَى له سائرُ الجسدِ بالسَّهرِ والحُمَّى»
صحيح مسلم

وفي الحديث الآخر:
«المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضًا.. ثم شبك بين أصابعه»
صحيح البخاري

------- ::::::: ------- ::::::: -------

ونصحي لكل مسلم
هناك حق لكل مسلم عنه تنبثق كل الخيرات في المعاملات بين الناس.. فإن
الناصح لا يغش
الناصح لا يخدع
الناصح لا يسعى بالإفساد
الناصح يقدم كل خير ويذب عن أخيه في حضرته وفي غيبته

لذلك قال صلى الله عليه وسلم:
«الدين النصيحة»
الدين النصيحة يكررها لأن قوام الدين كله على الصيحة
ومنه النصيحة لأخوانك

------- ::::::: ------- ::::::: -------


«لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
نفى النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان
حتى يبلغ المؤمن في محبته للخير لأخوانه هذه المنزلة

والإيمان المنفي هنا ليس الكمال المستحب
بل هو الكمال الواجب
فمن لم يحب لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه فذاك نقص في إيمانه وقصور في دينه
مهما بلغ في صلاته وصيامه وزكاته وحجه

إن لم يحب لأخيه المؤمن ما يُحب لنفسه
فذاك منقوص الإيمان

------- ::::::: ------- ::::::: -------

معــًا نستمــع إلى
طريقك إلى الأخوة
الشيخ: خالد المصلح

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

أيهـــــا الأخــــــــــــوة
الحقيقة الأولى
هي الآية الكريمة: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }

ما لم يكن انتماؤك إلى مجموع المؤمنين فلست مؤمنًا
ففي الإيمان خلل.. في الإيمان ضعف

""**"" ""**"" ""**""

الانتماء إلى فقاعات صغيرة.. إلى جماعات صغيرة
مع التعصب، والعداوة، والبغضاء، والتحزب
هذا اتجاه مرفوض في الإسلام
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ }

لذلك أكبر مشكلة يعاني منها المسلمون
تفرقتهم، تشرذمهم، تراشق التهم
هذه الجماعات المتعددة التي يعادي بعضها بعضًا
هذه وصمة عارٍ بحق الأمة

""**"" ""**"" ""**""

وينبغي أن تكون العلاقة بين الأخوة المؤمنين
علاقة حب، علاقة ود
لذلك: { فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ }
إياكم وفساد ذات البين .. فإنها:
" ... الحالِقَةُ لا أقولُ: إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ "
الألباني/ غاية المرام: صحيح

* * * ""**"" * * * ""**"" * * * ""**"" * * *

الحقيقة الثانية
{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا }

ما الذي يجمعكم؟
حبل الله

ما لم يكن هناك حبلٌ نعتصم به فنحن قطعًا متفرقون
وأنت بقدر طاعتك تتعاون مع أخيك
وبقدر معصيتك تكون فرديًا

""**"" ""**"" ""**""

{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }
هناك منهجٌ يجمعنــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــا
هناك عقيدة تجمعنـــــــــــــــا
هناك قيمٌ تجمعنـــــــا

""**"" ""**"" ""**""

{ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ }
بنعمة هذا القرآن الكريم
وهذا النبي الكريم
{ إِخْـــــــوَانًـــــــــ ـــــــــــــــــــا }

""**"" ""**"" ""**""

إذن المعنى الثاني
لن تكون هناك أخوة حقيقية إلا على شيء نعتصم به
فالدين يجمع.. والدنيا تفرق
الدنيا تفرق.. والدين يجمع

* * * ""**"" * * * ""**"" * * * ""**"" * * *

معــًا نستمــع إلى
الأخوة الإيمانية في الإسلام
الشيخ: محمد راتب النابلسي

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

أيها الأحباب
لازلنا نعيش مع هؤلاء القوم
الذين خرجوا من دورهم، تركوا الأهل والولد والمال
ما خرجوا إلا لله عز وجل
بعد أن أذاقتهم قريش مر الألم، بعد أن ذاقوا ويلات العذاب
ولكن طعم الإيمان حلو
فكيف وقد استطعموا طعم الإيمان، وعرفوا الله عز وجل
فكيف لهم الرجوع؟؟

""""" *** """"""""""" *** """"""""""" *** """"""""""" *** """""

ما هي ثمرة هذا الدين؟؟
ثمرة المشاق
ثمرة التعب لهذا الدين
ثمرة أن تصفي نفسك، قلبك، قالبك لله عز وجل
إن أصحاب محمد ما خرجوا من مكة إلى المدينة إلا وهم قاصدون، راجون رضا الله عز وجل
عبدوا الله حق العبادة، وما رضوا بسواه
ومن ثم مكن الله عز وجل لقلوبهم
قبل أن يمكن لأبدانهم
استقر الإيمان في القلب

""""" *** """"""""""" *** """"""""""" *** """"""""""" *** """""

أيها الأحباب
إن الطريق إلى الجنة شاق
علم هذا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
فبذلوا النفس فما دونها
صبروا على جميع الصعاب
وعبروا هذه المراحل
حتى وصلوا إلى أوج الطمأنينة
أن رضوا عن الله عز وجل.. ورضي الله عنهــــــــم


""""" *** """"""""""" *** """"""""""" *** """"""""""" *** """""

معــًا نستمــع إلى
الاختلاف طريق الهاوية
الشيخ: صلاح عبد الموجود


للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

الحث على الجماعة
جاء في أدلة كثيرة.. الله عز وجل يقول في كتابه العظيم:
{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }
وكذلك أيضًا في قول الله سبحانه وتعالى:
{ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
ويقول الله عز وجل في كتابه العظيم:
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا }
فالله عز وجل حذر من سلوك الذين اختلفوا وأمر بالاجتماع والاتحاد والالتحام

*** *** *** ***

جاءت كذلك عند الإمام أحمد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«فعليكم بالجماعةِ ؛ فإنما يأكل الذِّئبُ من الغنمِ القاصيةِ»
صحيح الترغيب
كلما كان الإنسان للجماعة أقرب.. فهو إلى الرحمة..
إلى الرحمة أقرب

*** *** *** ***

ما هي الجماعة؟
إذن المراد بالجماعة هي جماعة اتباع النبي عليه الصلاة والسلام
فهم أقرب في هذا إلى الحق
لهذا النبي عليه الصلاة والسلام يشير إلى هذا المعنى
وأن العبرة بمن كان على الحق أنهم هم الجماعة
أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
«بدأ الإسلامُ غريبًا وسيَعودُ غريبًا»
صحيح ابن ماجة

*** *** *** *** """ *** *** *** *** """ *** *** *** ***

بالنسبة لاختلاف الفقهاء
ينبغي أن نعلم أن الفقهاء من جهة مآخذهم واحتجاجهم على أقوالهم
أن منهم من بلغه الدليل عن النبي عليه الصلاة والسلام
ومنهم من لم يبلغه الدليل من جهة الأصل فاجتهد رأيًا
ومنهم من نظر إلى دليل وظن أن الدليل في ذلك صحيح وهو من جهة الحقيقة ضعيف
ومنهم من نظر إلى دليل صحيح فظنه ضعيفًا فتركه

*** *** *** ***

لهذا نقول
أن ما يتعلق بخلاف الفقهاء عليهم رحمة الله
علينا أن نعلم أنه لا أحد مقدم على الدليل
فإذا جاء الدليل من كلام الله عز وجل ومن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
وظهر لك فعليك ألا تحتج بقول فلان وفلان

*** *** *** ***

لأنك يوم القيامة سوف تسأل
عن اتباع النبي بالدليل الذي جاء به.. لا عن اتباع فلان

ولهذا الله عز وجل يقول:
{ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ }.. يوم القيامة
وهذا سؤال الله عز وجل للأمم وللشعوب

*** *** *** *** """ *** *** *** *** """ *** *** *** ***

معــًا نستمــع إلى
الاختلاف.. أحكامه والموقف منه
الشيخ: عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

فرق تسُد
إذا تم الاختلاف.. تم التنازع.. كان الفشل
قال سبحانه:

{ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا }

*******************************

أحبتي في الله
كما أشرتُ أن.. الفرقة والتمزق والكره والتباغض بين المسلمين
هذه صنيعة شياطين الإنس والجن.. فيجب أن ننتبه دائمًا لذلك
هذا هدف أعداء الله عز وجلّ
التمزق بين الأمة
كما قالوا: فرق تسُد

{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }
لا إله إلا الله
قالوا: هذه نزلت في المسلمين إذا ابتعدوا عن منهج الله

*******************************

ولذلك نهانا الله عز وجلّ
عن أن نتفرق.. عن أن نتباعد
ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم
لا تحاسَدُوا .. لا تباغَضُوا .. لا تناجَشُوا
الله أكبر
لا.. نهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
"وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا" صحيح مسلم
"المسلمُ أخو المسلم، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه" صحيح البخاري
سبحان الله

*******************************

ثم يبين الإنسجام بين المجتمع
"واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه" صحيح مسلم
هل هناك مكافأة بعد ذلك؟
تستجلب عون الله لك.. بعونك لأخيك!

عندما تكون في مأزق.. في تعب.. في قلق.. في كذا
كيف تخرج من هذا؟
فكر في أي أخ مسلم.. واذهب لإعانته وعونه وإمداده
بإذن الله هذا هو المفتاح

***

*

***

*

***

*

***

*

***

*

***

*

***

*

***

هذه صورة المؤمنين
"مثَلُ المؤمنينَ في توادِّهم وتعاطفِهم وتراحُمِهم"
هذه صورة المؤمنين
"كمثلِ الجسدِ الواحدِ إذا اشتَكى منْهُ عضوٌ تداعى لَهُ سائرُ الأعضاءِ بالحمَّى والسَّهَرِ" الألباني: صحيح
الله
هذه صورة الأمة
يبينها لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم

****"" ****"" ****"" ****"" ****"" ****"" ****""

معــًا نستمــع إلى
الاختلاف آداب وأسباب
الشيخ: مقدام الحضرى رحمه الله

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

شيخ الإسلام رحمه الله تعالى
بدأ كلامه في أختلاف التنوع واختلاف التضاد
بأن قسم (اختلاف التنوع) إلى قسمين:

القسم الأول هو:
اتحاد المسمى واختلاف الوصف عنه
وذكرنا أن شيخ الإسلام ذكر مثالين لهذا النوع:

في قوله سبحانه وتعالى:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
قال: الصراط المستقيم ذات واحدة.. وعبر عنها بعبارات مختلفة
إما أن يكون المراد به الإسلام
وإما أن يكون المراد به القرآن
وقد يكون أيضًا المراد به غير ذلك من المعاني التي ذكرها السلف

المثال الثاني الذي ذكره في هذا النوع هو:
قوله سبحانه وتعالى:
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}
بعضهم قال: كتابي، وبعضهم قال: هداي
فكل هذا في النهاية يرجع إلى ذات واحدة

ضابط هذا النوع أن يكون (مسمىً واحدًا)
ويكون له أكثر من معنى أو من وصف

مثل ما ذكر هو في قضية
(الحسام) أو في (أسماء الله سبحانه وتعالى) أو في (أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم)
فهي وإن تعددت معاني هذه الأسماء إلا أنها ترجع إلى ذاتٍ واحدة
هذا هو ضابط هذا النوع عندهم

******* ::::::: ******* ::::::: ******* ::::::: *******

النوع الثاني الذي ذكره:
الاختلاف في التمثيل للمعنى العام
أن يكون اللفظ عامًا ويختلف المفسرون في الأمثلة لهذا اللفظ العام

وذكر فيه الآية المشهورة، في قوله سبحانه وتعالى:
{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ}
على أن بعض السلف ذكر في هذه المراتب الثلاث:
للظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات
ذكر مثالًا من أمثلة العبادات
فبعضهم ذكر مثالاً في الصلاة
وبعضهم ذكر مثالاً في المال
أيضًا لو ذكر غيرهم مثالاً في الصوم أو في البر أو غيره
فإن كلها تدخل في التمثيل لهذه الطوائف الثلاث
{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}

******* ::::::: ******* ::::::: ******* ::::::: *******

معــًا نستمــع إلى
شرح أنواع الاختلاف وتوضيح ذلك بالأمثلة
الشيخ: د. مساعد بن سليمان الطيار

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

درس من سلسلة أصول التفسير المستوى الاول
ضمن حلقات الأكاديمية الإسلامية المفتوحة

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

هذا الشهر.. شهر ربيع الأول
كان محلا لأحداث الكبار غيرت وجه التاريخ


ففيه ولد الرسول صلى الله عليه وسلم
على قول كثير من أهل العلم
ووصل المدينة مهاجرا في هذا الشهر
وفيه توفي صلى الله عليه وسلم
وانقطع الوحي من السماء


وقد مضى السلف الصالح اللذين هم بالكتاب عالمون
وبالسنة مستمسكون
على عدم احداث شيء في هذا الشهر
من الأعياد والمناسبات
التي يجتمع الناس فيها لذكر سيرته صلى الله عليه وسلم
لم يحدثوا شيئا من ذلك
فلا أعياد، ولا مناسبات، ولا موالد، ولاافراح
بل هو كسائر الشهور


كما انهم لم يحدثوا شيئا لوفاته،
فلا مأثم، ولا أحزان، ولا بكاء، ولا عويل
لموته صلى الله عليه وسلم وانقطاع الوحي من السماء
بل مضوا رحمهم الله على عدي هذا الشهر كغيره من الشهور


فلما ضعفت العلوم في أناس، وانتشر فيهم الجهل وخفى فيهم نور النبوة
حدث ما حدث في القرن الرابع من الهجرة
حيث احدث العبيدون الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
فشعت هذه البدعة بعد ان زالت دولة العبيديين
شاعت بالمسلمين الى يومنا هذا
وفيه يحتفل كثير من المسلمين
بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
وهم في هذا على درجات بين بدعةٍ وبين شرك

----------------
ربيع الأول شهر المولد والهجرة والوفاة
الشيخ: خالد المصلح

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

كل أمة لها أعياد
كل دين له أعيادكل قوم يختصون بأعيادهم

نحن ما لنا دخل في أعياد المشركين
لكم دينكم وليا دين
لكم أعيادكم ولنا أعيادنا
كل أعياد الكفار ما هي؟
معاصي، مجموعة شركيات ومعاصي

مشاركة للكفار في عيدهم ستكون تشبه بهم
كفر المتشبه بهم
كما في قوله تعالى:"وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ "
ولذلك لما قال من تشبه بقوم فهو منهم
علمنا : أن هذا نهي وتهديد ووعيد
وقد قال العلماء : التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم حرام بالاتفاق

=============

حرمة الاحتفال بأعياد المشركين
الشيخ: محمد صالح المنجد

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

نهانا الله عن مشابهة الأمم السابقة
ومشابهة الأمم الكافرة
ومشابهة الأمم المشركة


إننا مأمورون بأن نخالف أهل الكتاب بأعيادهم الشرعية
المشروعة لهم كالسبت والأحد
ونخالفهم كذلك في ما اتبعوه من أعيادهم
كرأس السنة أو كريسمس أو غير ذلك


والله تبارك وتعالى قد نهانا عن مشابهة أهل الكتاب
"وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ"
وقال الله تعالى " وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا "

قال العلماء " لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ"
أي لا يحتفلون ولا يشهدون أعياد المشركين
ولكن أعيادهم زور وفسق والعياذ بالله وكفر بالله تبارك وتعالى



يقول ابن الخطاب رضي الله عنه:
لا تدخلوا عليهم كنائسهم يوم عيدهم
لا تدخلوا عليهم كنائسهم
يقول فإن السخط ستنزل عليكم والعياذ بالله


لا تهنئوا بمثل هذه الأيام
لأن التهنئة كما يقول ابن القيم حرام بالاتفاق

************************

الاحتفال بأعياد المشركين
الشيخ: عدنان عبد القادر

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي

غدا يتجه نحو أربع ملايين طالب وطالبة لقاعات الاختبارات
لقياس تحصيل فصل دراسي كامل

ولا شك أن الحالة التي نعيشها هذه الأيام في بيوتنا ومدارسنا وأحياءنا
مع أولادنا وبناتنا
هي حالة استنفار علمي
وربما اضطرابات وقلق نفسي

وهذا يدعونا لعدد من الوقفات

أولها: أول هذه الوقفات أننا نشترك جميعا فيما يحصل في مثل هذه الأيام
من استنفار ورهبة وقلق وتعكر في النفسيات
وحشو أذهان ودروس خاصة
وأموال وجهود وأوقات الكثير منها ربما مهدر وللأسف

ثانيا من الوقفات:
تساهل أو تشدد المعلمين والمعلمات

ثلاثا من الوقفات :
وهي وقفة مهمة جدا خاصةً هذه الأيام وهي للوالدين
لتفهم النفسيات للأولاد والبنات
وتهيئة المناخ الأسري المناسب من تشجيع وتحفيز
وعدم توبيخ ولوم وإن قصر الأولاد في هذه الأيام

رابعا من الوقفات :
الامتحان ومواسمها من أفضل الفرص لتربية العملية للأبناء والتلاميذ على مراقبة الله
خامسا من الوقفات : ظاهرة الدروس الخصوصية
والتي أثرت كثيرا كثيرا على تعليم أبناءنا وأولادنا وبناتنا

أخيرا من الوقفات تنفعك في الامتحانات
عليك بالاخلاص، عليك بإخلاص النية ثم عليك الاستعانة بالله
فكن مع الله واحفظ الله يحفظك
اعتصم بالله، تم احذر من الغش والاحتيال
وعليك بمراقبة الله والخوف من الله لا من الناس

#############
الامتحانات وقفات

الشيخ: إبراهيم الدويش

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي


---------------------------------------------------------------------------------

أنصح أبنائي وبناتي
ببعض الحكم
حتى يحصلوا بإذن الله تعالى بجهدهم وكدهم وعرقهم على أعلى الدرجات

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

يقولون: لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخر
الذي لا يقدم جهدًا ولا يبذل طاقة في تحصيل المراد
هذا متواكل ليس متوكلاً
لأن الإسلام دعانا إلى الإيمان وإلى العمل

{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ}

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""
ثم: يأتي حديث النبي صلى الله عليه وسلم
وهو من الحكم العظيمة جدًأ

"مَنغشَّ فلَيسَ منَّا"
صحيح الترمذي
"من غَشَّ فليسَ منِّي"
صحيح مسلم
"من غشَّنا فليس منَّا"
صحيح الترغيب: حسن صحيح

كل هذه روايات رواها النبي عليه لاصلاة والسلام في التحذير من الغش
والإمام الذهبي رحمه الله جعلها كبيرة من الكبائر
يبقى من غشنا فليس منا
لا ينبغي أبدً أن تغش

المرأة التي أرادت أن تغش ابنتها اللبن في عهد عمر رضي الله عنه
قالت لها: إن أمير المؤمنين نهانا عن ذلك
فقالت لها: أمير المؤمنين لا يرانا
فقالت الفتاة الصغيرة المؤمنة التي ربين في بيئة نقية
إن كان أمير المؤمنين لا يرانا
فربه عز وجل يرانا
فإن كان المراقب الذي يراقبك لا يراك.. فالله تعالى مطلع عليك ويعرف ما تفعل

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

كذلك: شجر المكاره يثمر المكارم
النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا:

حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِه ، وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ
صحيح الجامع

اقتحم أي شهوة .. تدخل النار إذا أردت ذلك
وإن كنت تريد الجنة.. فالجنة محفوفة بمكاره

هذه المكاره: بذل الجهد، المحافظة على الطاعات، تجنب المحرمات
تجنب الغش، تجنب الزور، تجنب النفاق
هذه كله من المكاره التي إذا تحملها الإنسان أثمرت له مكارم

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

معــًا نستمــع إلى
أبناؤنا والامتحانات
الدكتور: عبد الرحمن فوده

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي


----------------------------------------------------------------------------------------------------------

بدع أدعية الأمتحانات

معنا دعاء عام وهو دعاء صحيح
وهو خير وأحب الى الله من أدعية كثيرة مخترعة
ليس لها مرجع لا من كتاب ولا من أثارة من علم ولا من سنة صحيحة

ليس عندنا في السنن
دعاء قبل الأمتحان.. ودعاء حين تلقي ورقة الأسئلة.. ودعاء حين تسلم ورقة الأجابة.. ودعاء بُعيد ذلك
كل هذا ليس في سنتنا
ولا في دواوين الأحاديث الشريفة ما يؤيد هذا الكلام البتة


""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

الدعاء هو العبادة
بمعنى أنك حين تدعو الله عز وجل.. أنت في حالة تعبد
يعني عليك أن تختار الأدعية الواردة في الكتاب والسنة.. مهما كنت لبق اللسان وحسن الكلمات
لإنك وإن كنت كذلك.. لا تستطيع أن تأتي بالكلم الذي يحبه الله سبحانه وتعالى إلا من الله


""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

دعاءنا اليوم
يصلح للامتحانات ويصلح لغيرها من الأمور الصعبة المراد تذليلها
الدعاء بسيط جدًا سهل جدًا يكفيك هم أن ترجع لأدعية مخترعة
الدعاء في منتهى الجمال والسهولة

الدعاء يقول:

اللهمَّ لا سهلَ إلا ما جعلتَه سهلًا، و أنت تجعلُ الحَزْنَ إذا شئتَ سهلًا

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

معــًا نستمــع إلى
بدع أدعية الامتحانات
الشيخ: هشام التابعي

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا

[فريق عمل ملفات الرئيسية]

رد: ||||...إنجــــــــــازات فــريــق ملفــــــات الرئيســيــــــــة...||||

الملخص الصوتي


إنها احدى أكبر المجازر الجماعية في تاريخ سوريا الحديثة
مجزرة حماه
أوائل ثمانينيات القرن الماضي
حاصرت دبابات النظام السوري مدينة حماه السورية

على مدار ساعات طويلة
شنت الآليات العسكرية هجومًا شاملاً على المدينة
كان هدفها القضاء على كا ما يتحرك على الأرض

خلال ساعات قليلة
قتل الجيش السوري آلاف المدنيين
وهجَّر من تبقى منه
وترك مدينة حماه أطلالاً مهجورة

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

شكل ما جرى في حماه
صدمة للحركات الإسلامية السنية
وكانت حتى وقت قريب أشد التيارات حماسًا لتجربة الخميني في إيران وشعاراته الإسلامية
لكنها فوجئت بصمته أمام ما يجري للمسلمين في سوريا

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

عقب المجزرة
كتب علماء السنة مقالات يعلنون فيها عن صدمتهم من حزب البعث
ووصفوه بالنصيري الباطني
فيما اعتُبر آنذاك
إفاقــــة من وهم التقارب
مع طوائف قاتلة كالنصيرية

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

كشف الكتَّاب عن وجه الأسد الحقيقي
وعن تاريخ طائفته في التعاون مع الاحتلال الفرنسي
ومطالبة العلويين لقوات الاحتلال بعدم الجلاء عن سوريا
وبعدم التخلي عن حماية الطائفة العلوية من الخطر الإسلامي

اكتشف الإسلاميون
المتحمسون لمحور إيران - سوريا
الوجه الحقيقي لسفاح سوريا
وبدا أنهم اكتشفوا أيضًا حجم الحقد داخل صدور الشيعة تجاه السنة

""**"" ""**"" ""**"" ""**"" ""**""

معــًا نستمــع إلى قصة وتاريخ
الإجتياح الشيعي لسوريا
قسم المنوعات

للاستمــاع أو المشاهــدة أو التحميــل
اضغـــــــــــط هنــــــــــــا