إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما لكم لا ترجون لله وقارا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما لكم لا ترجون لله وقارا





    "
    مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا " نوح:13

    قال ابن القيم/ الفوائد
    من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير من الناس وقلبك
    خال من تعظيم الله وتوقيره فإنك توقر المخلوق وتجله أن يراك في حال لا توقر الله أن يراك عليها

    قال تعالى: "
    مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا " نوح:13
    أي لا تعاملونه معاملة من توقرونه و التوقير العظمة
    و منه قوله تعالى: و توقروه

    قال الحسن :ما لكم لا تعرفون لله حقا و لا تشكرونه
    و قال: مجاهد لا تبالون عظمة ربكم
    و قال :ابن زيد لا ترون لله طاعة
    و قال: ابن عباس لا تعرفون حق عظمته

    و هذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد و هو أنهم لو عظموا الله و عرفوا حق عظمته ,وحدوه و أطاعوه و شكروه فطاعته سبحانه اجتناب معاصيه و الحياء منه بحسب وقاره في القلب

    و لهذا قال بعض السلف ليعظم وقار الله في قلب أحدكم أن يذكره عند ما يستحي من ذكره فيقرن اسمه به كما تقول قبح الله الكلب و الخنزير و النتن و نحو ذلك فهذا من وقار الله

    و من وقاره أن لا تعدل به شيئا من خلقه لا في اللفظ بحيث تقول والله و حياتك ,مالي إلا الله و أنت, و ما شاء الله و شئت

    و لا في الحب والتعظيم و الإجلال و لا في الطاعة فتطيع المخلوق في أمره ونهيه كما تطيع الله بل أعظم كما عليه اكثر الظلمة والفجرة
    و لا في الخوف والرجاء و يجعله أهون الناظرين إليه و لا يستهين بحقه ويقول هو مبنى على المسامحة
    و لا يجعله على الفضلة و يقدم حق المخلوق عليه
    و لا يكون الله و رسوله في حد و ناحية و الناس في ناحية وحد فيكون في الحد والشق الذي فيه الناس دون الحد والشق الذي فيه الله ورسوله
    و لا يعطي المخلوق في مخاطبته قلبه و لبه ويعطى الله في خدمته بدنه ولسانه دون قلبه و روحه
    و لا يجعل مراد نفسه مقدما على مراد ربه


    فهذا كله من عدم وقار الله في القلب و من كان كذلك فإن الله لا يلقى له في قلوب الناس وقارا و لا هيبة بل يسقط وقاره و هيبته في قلوبهم وإن وقروه مخافة شره فذاك وقار بغض لا وقار حب و تعظيم

    و من وقار الله أن يستحي من إطلاعه على سره وضميره فيرى فيه ما يكره
    و من وقاره أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر الناس
    و المقصود أن من لا يوقر الله و كلامه و ما آتاه من العلم و الحكمة كيف يطلب من الناس توقيره و تعظيمه

    و القرآن و العلم و كلام الرسول صلات من الحق و تنبيهات و روادع و زواجر واردة إليك
    و الشيب زاجر و رادع و موقظ قائم بك فلا ما ورد إليك وعظك ولا ما قام بك نصحك
    و مع هذا تطلب التوقير و التعظيم من غيرك
    فأنت كمصاب لم تؤثر فيه مصيبة وعظا و انزجارا وهو يطلب من غيره أن يتعظ و ينزجر بالنظر إلى مصابه
    فالضرب لم يؤثر فيه زجرا و هو يريد الانزجار ممن نظر إلى ضربه

    منقول للفائدة

    التعديل الأخير تم بواسطة بذور الزهور; الساعة 03-10-2013, 07:43 PM. سبب آخر: تشكيل الآيه وتعريفها بارك الله فيكم
    قال رسول الله صل الله عليه وسلم من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة



  • #2
    رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا

    جزاكن الله خيرا اختاه
    عودة طيبة ومفيدة باذن الله

    اسئلكم الدعاء ﻻخي بالشفاء العاجل وان يمده الله بالصحة والعمر الطويل والعمل الصالح

    تعليق


    • #3
      رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا


      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      جزاكم الله خيراً ونفع بكم

      "اللهم إني أمتك بنت أمتك بنت عبدك فلا تنساني
      وتولني فيمن توليت"

      "وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"الشورى:36

      تعليق


      • #4
        رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا

        تعليق


        • #5
          رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا

          جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم

          تعليق


          • #6
            رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا

            جزاكم الله خيرًا
            من عرف الله أحبه ومن أحبه أطاعه ومن أطاعه أدخله جنته



            تعليق

            يعمل...
            X