إعـــــــلان

تقليص

أهداف قسم الأعلانات الإدارية

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهداف قسم الإعلانات الإدارية :

1- نشر إعلانات ادارة الموقع الخاصة بأى تحديث أو تعديل بالموقع

2- نشر إعلانات إدارة المنتدى بخصوص تعيين او اعفاء المراقبين والمشرفين والمشرفين العموم

3- نشر المواضيع المتعلقة بتكريم الأعضاء او المشرفين

4- نشر نتائج المسابقات والدورات المقامة بالمنتدى

5- نشر إعلانات وأخبار والتنويهات الخاصة بفرق عمل الموقع المختلفة

أهداف قسم المناسبات الخاصة :

1- وضع الاعلانات الخاصة بمناسبات الأعضاء والمراقبين والمشرفين وأعضاء فرق العمل

2- ينقل لها المواضيع الخاصة بمناسبات الشيوخ والدعاه

3- ينقل لها المناسبات الهامة لأعضاء المنتدى خصوصا تلك التى تحتاج للدعاء من كل أعضاء المنتدى كمرض مثلا ( نسأل الله دوام العافية والصحة للجميع )

--------------------------------

لدي إعلان او مناسبة أريد وضعه فأين مكانه ؟؟؟

- اذا كان اعلانك خاص بمواعيد دروس أو خطب أو حلقات للشيوخ والدعاه فيوضع بهذا القسم زاد الداعية

- اذا كان اعلانك خاص بدعايا لموقع معين او بطلب تبادل اعلانى مثلا فتوضع هنا الاقتراحات والشكاوى

- اذا كان موضوعك خاص بمناسبة معينه فللاخوة توضع هنا
المناسبات والترحيب بالإخوة الجدد
وللاخوات توضع هنا المناسبات والترحيب بالأخوات الجدد
وان كنت ترى اهميه وضعها في قسم المناسبات الخاصة فتطلب من مراقبي القسم نقلها للنظر فى الأمر

- اى موضوع اخر فيوضع فى القسم المناسب له بالمنتدى

----------------------------

وجزاكم الله خيرا ونشكر لكم حسن تعاونكم

إدارة منتدى الطريق إلى الله
شاهد أكثر
شاهد أقل

ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

    المشاركة الأصلية بواسطة أبوسلمى المصري
    وهل يختلف الوضع شيخنا بين المنتديات العامه وبين صفحات التواصل الخاصة بكل قسم وهناك بعض
    لا يجوز الحديث على الخاص الا بما ذكرنا من شروط وتركه أولى قدر الإمكان على أن تراقب الصفحات كما اتفقنا

    تعليق


    • #17
      رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

      المشاركة الأصلية بواسطة أبو أنس حادي الطريق
      ولكن بمثله
      انتبهي أختنا الكريمة ... وهل كانت نساء النبي والصحابيات والعالمات والمحدثات بحديثهن المباشر مع الرجال بضوابطه الشرعية قليلات الحياء؟
      أستغفر الله لي ولك ان نعتقد ذلك

      ولتقرئي بعض ما وقفت عليه من آثار:
      عائشة – رضي الله عنها – كانت معلمه الرجال وهي من وراء حجاب قال هشام بن عروة عن أبيه قال: لقد صحبت عائشة فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية أنزلت ولا بفريضة ولا سنة ولا بشعر ولا أروى له ولا بيوم من أيام العرب ولا بنسب ولا بكذا ولا بكذا ولا بقضاء ولا طب منها . وقد كانت منفذه لقول الله تعالى : (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ).

      ألا يعد ما نحن بصدده خطاب من وراء حجاب؟

      وهذه أم سلمة – رضي الله عنها – تهاجر وهي أول ظعينة دخلت المدينة وهذه حدود اختلاطها بعثمان، أرادت هجرة فمنعوها من زوجها وأخذوا ابنها فظلت تبكي سنة كاملة حتى سمحوا لها بالرحيل هي وابنها فركبت بعيرها وجاءها عثمان بن طلحه وهي بالتنعيم فأخذ بخطام ناقتها فانطلق يقودها تقول : " فوالله ما صحبت رجلاً من العرب أراه كان أكرم منه ولا أشرف كان إذا بلغ منزلا من المنازل أناخ بي ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فأعده ورحله ثم أستا خر عني وقال اركبي فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه وقاده حتى أوصلني ثم انصرف راجعا إلى مكة".

      وهذه أسماء بنت أبي بكر– رضي الله عنهما – ذات النطاقين تسوس بعير زوجها وتستحي من مخالطة الرجال تقول رضى الله عنها: "تزوجني الزبير وماله شيء غير فرسه فكنت أسوسه وأعلفه وأدق لناضحه النوى واستقي وأعجن وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على راسي وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على راسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه ومعه نضر فدعاني فقال ( أخ أخ ) ليحملني خلفه فاستحيت وذكرت الزبير وغيرته قالت فمنعني فلما أتيت أخبرت الزبير فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلى أبو بكر بعد بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقتني .

      وهذه صفية بنت عبد المطلب – رضي الله عنها – عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تخدم المجاهدين وتحارب الكفار برمحها حماية لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ويوم الخندق تقتل اليهودي وتقطع رأسه عندما رفض حسان ذلك وتداوى الجرحى يوم خيبر.

      وهذه أسماء بنت يزيد بن السكن خطيبة النساء – رضي الله عنها – تقول:"يا رسول الله إني رسول من ورائي من جماعة نساء المسلمين كلهن يقلن بقولي وهن على مثل رأيي إن الله بعثك إلى الرجال والنساء فأمنا بك واتبعناك ونحن معاشر النساء مقصورات مخدرات قواعد بيوت ومواضع شهوات الرجال وحاملات أولادهم وان الرجال فضلوا بالجمعات وشهود الجنائز والجهاد وإذا خرجوا للجهاد حفظنا لهم أموالهم وربينا أولادهم أفنشاركهم في الأجر يا رسول الله؟" ( وكان هذا بحضور الصحابة ) فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال ( هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالاً عن دينها من هذه ) فقالوا بلى يا رسول الله فقال ( انصرفي يا أسماء وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها لمرضاته وإتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال ) فانصرفت مهلله مكبره ورغم ذلك فإن أسماء عند داعي الجهاد وضرورة القتال نجدها شهدت اليرموك وقاتلت وقتلت تسعة من الروم رضى الله عنها وكذلك أم أيمن رضى الله عنها والربيع بنت معوذ رضى الله عنها وأم عماره يقول فيها رسول الله ( ومن يطيق ما تطيقين يا أم عماره ).

      وهذه هند بنت عتبة – رضي الله عنها – تبايع ولا يصافحها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

      وهذه خوله بنت ثعلبه – رضي الله عنها – تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنصح عمرا بحجابها.


      وهذه أم محجن تنظف المسجد وهي بحجابها – رضي الله عنها.


      وغيرهن كثيرات


      جزاكم الله خيرا
      كتوضيح لست أنا من قالت عن قلة الحياء
      لكن كنت عايزة أتأكد ان كان الامر صحيح ام لا

      اللهم اجعلنا من أهل القران

      تعليق


      • #18
        رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

        المشاركة الأصلية بواسطة sef alislam
        جزاكم الله خيراً
        موضوع مهم وأرى أفضل مافيه سرد القواعد بدون الحاجة في تفصيل القوانين فالقاعدة أوفر وأقرب للفهم من القوانين وهذا هو الفقه

        =======================
        قال الله " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "
        وجزاك مثله اخي الكريم
        أحسنت فالإيجاز أولى ولكني اردت نزولا على رغبة إخواني أن أفصل تفصيلا شرعيا لكل جزئية حتى يستقر الأمر في الأذهان بأدلته وبخاصة عند أخواتنا اللاتي يشددن في مسألة الفصل بين الجنسين.

        تعليق


        • #19
          رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

          المشاركة الأصلية بواسطة أبو أنس حادي الطريق
          لا يجوز الحديث على الخاص الا بما ذكرنا من شروط وتركه أولى قدر الإمكان على أن تراقب الصفحات كما اتفقنا
          تقصد بالخاص شيخنا الرسائل الخاصة ؟ كما وضحت لحضرتك
          والا كما تعلم حضرتك مواضيع التواصل مرئية لجميع الإداريين فلا يوجد فيها خلوه وعليها متابعة ورقابة من قبل الإدارة
          اللهم ارحم أبي رحمة واسعة وجميع موتانا وموتى المسلمين

          تعليق


          • #20
            رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
            جزاكم الله خيرا
            نسأل الله أن يجنبنا الفتن
            قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

            تعليق


            • #21
              رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              جزاكم الله خيرا , وبارك الله فيكم
              عذرا عندنا سؤالين
              1) هل يجوز قول اخيتي العزيزة بمكان مختلط كالمرئيات
              2) هل يجوز قول كتشجيع لعضو معين(شاب) ما شاء الله موضوع روعة
              او موضوع مميز
              اي مدح بالموضوع لا اكثر
              عامِل الناسَ بِـ جمالِ قَلّبك ، وطيبتِهِ ، ولا تَنتظر رداً جميلاً ، فَـ إن نَسوها لا تَحزن ، فَـ الله لَن ينساك

              تعليق


              • #22
                رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                المشاركة الأصلية بواسطة أبوسلمى المصري
                تقصد بالخاص شيخنا الرسائل الخاصة ؟ كما وضحت لحضرتك
                والا كما تعلم حضرتك مواضيع التواصل مرئية لجميع الإداريين فلا يوجد فيها خلوه وعليها متابعة ورقابة من قبل الإدارة
                نعم أقصد الرسائل الخاصة فهي خلوة افتراضية والله أعلم

                تعليق


                • #23
                  رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                  المشاركة الأصلية بواسطة سهير(بنت فلسطين)
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  جزاكم الله خيرا , وبارك الله فيكم
                  عذرا عندنا سؤالين
                  1) هل يجوز قول اخيتي العزيزة بمكان مختلط كالمرئيات
                  2) هل يجوز قول كتشجيع لعضو معين(شاب) ما شاء الله موضوع روعة
                  او موضوع مميز
                  اي مدح بالموضوع لا اكثر
                  عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... ولكم بمثله
                  (1) وصف العزيزة يحمل في معناه معنى المحبة فإن كانت بين أختين فلا مشكلة ويمنع بين الأخ والأخت من رواد وقادة المنتديات

                  (2) يمكن الثناء على الموضوع بغير مبالغة تدخل في المديح المنهي عنه شرعا مما يوقع في قلب المرء كبرا واغترارا سواء بين الجنسين أو الجنس الواحد ولنا ان نكتف بقولنا جزاك الله خيرا فذا أبلغ الثناء.

                  تعليق


                  • #24
                    رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                    جزاكم الله خيرا على التنبيه
                    قول بارك الله فيكم ونفع بكم

                    هل به شيء ؟؟؟
                    { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12} مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً{13} وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً }

                    تعليق


                    • #25
                      رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص



                      1) هل يجوز قول اخيتي العزيزة بمكان مختلط كالمرئيات

                      طبقا لما جاء بفتوى الشيخ محمد المنجد فهي جائزة
                      مخاطبة الأخوات لبعضهن في المنتديات بقول " غالية " و " غاليتي " وما يشبهها

                      رحمك الله أبي الحبيب, لا تنسوه من الدعاء , الله المستعان

                      تعليق


                      • #26
                        رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                        المشاركة الأصلية بواسطة محبة السلف
                        الله المستعان ..
                        لو هذا الكلام قيل بأي قسم بالمنتدى فيجب الرد عليه لأن به سب للأخوات المراقبات في الأقسام المختلطة ربنا يغفر لنا جميعا .. أي أخ أو أخت يريد أن يتورع عن المشاركة بالأقسام المختلطة خوفا على نفسه من الفتنة فله ذلك فكل إنسان أدرى بحاله ولا نعيب عليه أبدا بل قد يكون واجبا عليه فدرء المفاسد مقدم على جلب المنافع ونعلم بأنه قد تحدث فتن من وراء الاختلاط لكن لا تعمم القاعدة هكذا فمن يخشى ذلك فلينتهي عن المشاركة لكن لا يسب غيره ( هناك قاعدة ما معناه من تورع عن شئ فلا يلزم غيره به ) ولا يضيق عليه فيرجى الانتباه لذلك ..
                        لا اظن الأمر يصل إلى السب -عياذا بالله - ولا نريد للشيطان ان يفسد ذات بيننا فالأخت أوضحت انه ليس من كلامها وكما قدمنا لا نريد ان نشدد على انفسنا بما لم يفترضه الله علينا .

                        تعليق


                        • #27
                          رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                          المشاركة الأصلية بواسطة أم أنس العائدة الى الله
                          جزاكم الله خيرا على التنبيه
                          قول بارك الله فيكم ونفع بكم

                          هل به شيء ؟؟؟
                          وجزاك مثله

                          هذا دعاء لا مخالفة فيه سواء استعمل بين الجنس الواحد أو الجنسين والله أعلم

                          تعليق


                          • #28
                            رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                            بارك الله فيكم ونفع بكم

                            هناك اناس تحدثهم عن الالم فيحدثوك عن الامل ... ابقي بجوارهم ... فهؤلاء مثل شمعه فى طريق مظلم.

                            تعليق


                            • #29
                              رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                              جزاكم الله خيرا
                              واحبذ ان لا ينكر احد على الآخر وكل يفعل ما يروق له
                              وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى لا
                              قال ابن القيم :"إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك فراقب نفسك في الخلوات إن الإيمان لا يظهر في صلاة ركعتين أوصيام نهار بل يظهر في مجاهدة النفس والهوى"

                              تعليق


                              • #30
                                رد: ضوابط شرعية للاختلاط الجائز بين الأخوة والأخوات في المنتديات وعبر الخاص

                                جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم
                                قد وضحتم لنا الكثير من الامور جعله الله فى موازين حسناتكم
                                اثبتن يا غاليات..فهذا زمن الثبات
                                «الروضة الأنيقة في نصرة العفيفة الصدّيقة»
                                نقـ♥ـابى طاعة لـ♥ـربى
                                يارب تقبله عندك من الشهداء والصالحين ( ربنا يرحمك يا عمى يا حبيبى )

                                تعليق

                                يعمل...
                                X