التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

[فقيرة إلى الله]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

إخواني وأخواتى ... طبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبؤأتم من الجنة منزلا
ما أجمل اللحظات التى يكون القرآن جليسنا نقرأه ... نرتله
ويكسو هذا الجمال جمالا إن قرأناه بتدبر فاهمين لمراد الله
آملين وراجين أن نعمل به ونتخلق بخلقه



التفسير الميسر للقرآن الكريم
استفدت جدا من هذا التفسير لسهولة تفسير الآيات ووضوح المعنى
وأحببت أن نستفيد جميعا لعل الله يوقظ قلوبنا بتدبر كلامه

إن شاء الله سأنسخ من المصحف الرقمى كل يوم _ أو ما تيسر _ بضع آيات نفهم معا مراد الله من الآيات
وسنبدأ بإذن الله من سورة الفاتحة
أسأل الله سبحانه أن يجعله عملا صالحا خالصا لوجه الكريم
كما أسأله سبحانه أن ينفعنى وإياكم به

كونوا معنا .... تابعونا


الفهرس





-1-
سورة الفاتحة

-2-
سورة البقرة
سورة البقرة من الآية ٦ إلى الآية ١٣
سورة البقرة من الآية ١٤إلى الآية٢٠
سورة البقرة من الآية٢١إلى الآية٢٤
سورة البقرة من الآية ٢٥إلى الآية٢٩

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

سورة الفاتحة

سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة; لأنه يفتتح بها القرآن العظيم, وتسمى المثاني; لأنها تقرأ في كل ركعة, ولها أسماء أخر





{ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
(( أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعينا به, (اللهِ) علم على الرب -تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه, وهو أخص أسماء الله تعالى, ولا يسمى به غيره سبحانه.
(الرَّحْمَنِ) ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين, وهما اسمان من أسمائه تعالى، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله )) .

{ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
(( (الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، وفي ضمنه أَمْرٌ لعباده أن يحمدوه, فهو المستحق له وحده, وهو سبحانه المنشئ للخلق, القائم بأمورهم, المربي لجميع خلقه بنعمه, ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح )) .

{ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ }
(الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ), بالمؤمنين, وهما اسمان من أسماء الله تعالى.

{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
أى (( وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة, وهو يوم الجزاء على الأعمال. وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر, وحثٌّ له على الاستعداد بالعمل الصالح, والكف عن المعاصي والسيئات )) .

{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
أى (( إنا نخصك وحدك بالعبادة, ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا, فالأمر كله بيدك, لا يملك منه أحد مثقال ذرة.
وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف إلا لله وحده, وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله, ومن أمراض الرياء والعجب, والكبرياء )) .

{ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }
أى (( دُلَّنا, وأرشدنا, ووفقنا إلى الطريق المستقيم, وثبتنا عليه حتى نلقاك, وهو الإسلام، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته, الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم, فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه )) .

{ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }
أى (( طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين, فهم أهل الهداية والاستقامة, ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم, الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به, وهم اليهود, ومن كان على شاكلتهم, والضالين, وهم الذين لم يهتدوا, فضلوا الطريق, وهم النصارى, ومن اتبع سنتهم. وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال, ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام, فمن كان أعرف للحق وأتبع له, كان أولى بالصراط المستقيم, ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام, فدلت الآية على فضلهم, وعظيم منزلتهم, رضي الله عنهم)) .

ويستحب للقارئ أن يقول في الصلاة بعد قراءة الفاتحة: (آمين), ومعناها: اللهم استجب, وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء; ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.

[ابو عادل المغربي]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم ونفعك بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى.

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله وتقبل الله منا ومنكم

[يكفينى أنى مسلمة]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نفع الله بكم وبارك فى جهودكم
متابعين معكم إن شاء الله

[*أمة الرحيم*]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

جزاكم الله خيرًا ... ونفع الله بكم ،،،

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نفع الله بكم وبارك فى جهودكم
متابعين معكم إن شاء الله

اللهم آمين
يسعدنى المتابعة حتى ترفع همتى
بارك الله فيكِ

جزاكم الله خيرًا ... ونفع الله بكم ،،،

اللهم آمين
وإياكم
وجزاكِ الله خيرا على إضافة الفهرس
اسعدنى مروركم

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

سورة البقرة(( سورة مدنية ))
ومعنا اليوم خمس آيات من السورة الكريمة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم




التفسير الميسّر لهذه الآيات الكريمة

{ الم }
هذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن; فقد وقع به تحدي المشركين, فعجزوا عن معارضته, وهو مركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب. فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله -مع أنهم أفصح الناس- على أن القرآن وحي من الله.

{ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }
أى (( ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي لا شَكَّ أنه من عند الله, فلا يصح أن يرتاب فيه أحد لوضوحه, ينتفع به المتقون بالعلم النافع والعمل الصالح وهم الذين يخافون الله, ويتبعون أحكامه )) .

{ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
أى (( وهم الذين يُصَدِّقون بالغيب الذي لا تدركه حواسُّهم ولا عقولهم وحدها; لأنه لا يُعْرف إلا بوحي الله إلى رسله, مثل الإيمان بالملائكة, والجنة, والنار, وغير ذلك مما أخبر الله به أو أخبر به رسوله، (والإيمان: كلمة جامعة للإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وتصديق الإقرار بالقول والعمل بالقلب واللسان والجوارح) وهم مع تصديقهم بالغيب يحافظون على أداء الصلاة في مواقيتها أداءً صحيحًا وَفْق ما شرع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم, ومما أعطيناهم من المال يخرجون صدقة أموالهم الواجبة والمستحبة )) .

{ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ }
أى (( والذين يُصَدِّقون بما أُنزل إليك أيها الرسول من القرآن, وبما أنزل إليك من الحكمة, وهي السنة, وبكل ما أُنزل مِن قبلك على الرسل من كتب, كالتوراة والإنجيل وغيرهما, ويُصَدِّقون بدار الحياة بعد الموت وما فيها من الحساب والجزاء، تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم وخص يوم الآخرة; لأن الإيمان به من أعظم البواعث على فعل الطاعات, واجتناب المحرمات, ومحاسبة النفس )) .

{ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون }َ
أى (( أصحاب هذه الصفات يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق مِن خالقهم وهاديهم, وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا, ونَجَوا من شرِّ ما منه هربوا )) .

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ورفع قدركم
---------
متابعون باذن الله

[أبوالدرداء إبراهيم]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ورفع قدركم
---------
متابعون بإذن الله

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

اللهم آمين
بارك الله فيكم وزادكم من فضله
ويسعدنا متابعتكم
جزاكم الله خيرا

[أسمى المعاني]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي

[زهرة الصبار]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

شكر الله مجهودك الطيب أختي
متابعه معكم باذن الله

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي

وإياكِ أختى الفاضلة
أسعدنى مرورك الطيب

شكر الله مجهودك الطيب أختي
متابعه معكم باذن الله

بارك الله فيكِ أختى الفاضلة
ويسعدنى متابعتك
جزاكِ الله خيرا

[فقيرة إلى الله]

رد: التفسير الميسّر للقرآن الكريم ... متجدد بأمر الله ... تابعونا

سورة البقرة(( سورة مدنية ))
موعدنا اليوم مع سورة البقرة
من الأية 6 : 13
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


التفسير الميسّر لهذه الآيات الكريمة

{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }
أى (( إن الذين جحدوا ما أُنزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا, لن يقع منهم الإيمان, سواء أخوَّفتهم وحذرتهم من عذاب الله, أم تركت ذلك؛ لإصرارهم على باطلهم )) .

{ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }
أى (( طبع الله على قلوب هؤلاء وعلى سمعهم, وجعل على أبصارهم غطاء; بسبب كفرهم وعنادهم مِن بعد ما تبيَّن لهم الحق, فلم يوفقهم للهدى, ولهم عذاب شديد في نار جهنم )) .

{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ }
أى (( ومن الناس فريق يتردد متحيِّرًا بين المؤمنين والكافرين, وهم المنافقون الذين يقولون بألسنتهم: صدَّقْنَا بالله وباليوم الآخر, وهم في باطنهم كاذبون لم يؤمنوا )) .

{ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ }
أى (( يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر, وما يخدعون إلا أنفسهم; لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم. ومِن فرط جهلهم لا يُحِسُّون بذلك; لفساد قلوبهم )) .

{ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }
أى (( في قلوبهم شكٌّ وفساد فابْتُلوا بالمعاصي الموجبة لعقوبتهم, فزادهم الله شكًا, ولهم عقوبة موجعة بسبب كذبهم ونفاقهم )) .

{ َإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ }
أى (( وإذا نُصحوا ليكفُّوا عن الإفساد في الأرض بالكفر والمعاصي, وإفشاء أسرار المؤمنين, وموالاة الكافرين, قالوا كذبًا وجدالا إنما نحن أهل الإصلاح )) .

{ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ }
أى (( إنَّ هذا الذي يفعلونه ويزعمون أنه إصلاح هو عين الفساد, لكنهم بسبب جهلهم وعنادهم لا يُحِسُّون )) .

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ }
أى (( وإذا قيل للمنافقين: آمِنُوا -مثل إيمان الصحابة، وهو الإيمان بالقلب واللسان والجوارح-, جادَلوا وقالوا: أَنُصَدِّق مثل تصديق ضعاف العقل والرأي, فنكون نحن وهم في السَّفَهِ سواء؟ فردَّ الله عليهم بأن السَّفَهَ مقصور عليهم, وهم لا يعلمون أن ما هم فيه هو الضلال والخسران )) .