إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
    فهذه قطوف من جوال ( نفائس القرآن ، جوال شفيع ) في تدبر القرآن لكل محب لعلوم القرآن الكريم ، انطلق بفضل من الله من سنتن تقريبا
    المادة : تفسير ، ولطائف تفسيرية ، ولغوية ، وبلاغية ، وأسباب النزول ، وناسخ والمنسوخ ، وعلم الوقف والابتداء وتربويات ، ومهارات في الحفظ . وغيرها من الفنون التي تعنى بكتاب الله

    نموذج (1) في في ضبط التلاوة
    إذا أردت أن تقف على ألف [قواريرا] من قوله [قواريرا ، قوايرا من فضة] [الإنسان:15-16]؟، أو تصلها، بين حكم ذلك، الإجابة: الأولى تثبت وقفًا لا وصلاً، والثانية: لا تثبت وقفًا ولا وصلاً، [تجويد متقدمين ]

    نموذج (2) في في الأخطاء الشائعة
    من الأخطاء الشائعة أثناء تلاوة القرآن الكريم عدم العناية ببيان الضمتين المتواليتين مثال: [بيوتكم، عيون، فطور، بطون] فيؤدي ذلك إلى كسر الحرف الأول من الكلمات السابقة وهو تحريف ولحن في كتاب الله لأن استبدال الحركات يخل بمنى الكلمة، [تجويد متقدمين].
    قال الإمام النووي :[وعلى المعلم أن يُحرِّضَ المتعلم بأقواله وأفعاله المتكرِّراتِ على الإخلاص والصِّدقِ، وحسنِ النيات، ومراقبةِ الله تعالى في جميع اللحظات، ويعرِّفه أنَّ بذلك تنفتحُ عليه أبوابُ المعارف، وينشرحُ صدرُه، وتتَفجَّرُ من قلبه ينابيعُ الحِكم واللطائف، ويباركُ الله له في علمه وحالِه، ويوفَّقُه في أفعاله وأقواله] من التبيان.

    نموذج (3) في في الرسم العثماني
    اختر الكلمة الصحيحة من قوله تعالى: [إِنَّ [رَحْمَتَ] [رَحْمَةَ] اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ] [الأعراف:56]، الإجابة: الأصل أن كل كلمة مفردة تنتهي بتاء التأنيث ترسم بالتاء المربوطة، لكن جاءت مواضع رسمت في المصحف بالتاء على خلاف الأصل، منها هذا الموضع والواجب الوقوف عليه بالتاء وليس الهاء، وعلى المعلم أن ينبه طلابه على مثل هذه الوقفات كوقف اختباري، [تجويد متقدمين]

    نموذج (4) في سير القراء
    نبذة عن الإمام محمد مَكِّي بن أبي طالب القيسي المغربي، ثم الأندلسي المقرئ، أستاذ الْقُرَّاء والمجودين، ولد بالقيروان سنة 355 هـ ، من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، كثير التأليف، قرأ عليه خلق لا يُحصون، وأقام بمصر عشر سنوات يقرأ على فحول علمائها وقرائها، ثم هاجر إلى الأندلس، توفي في قرطبة سنة 437 هـ، [معرفة القراء الكبار]. شفيع

    نموذج (5) في أدب التلاوة
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ : [اقْرَإِ القُرْءان فِي كُلِّ شَهْرٍ، قَالَ قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً قَالَ، قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ] رواه مسلم/ 1159. [زاد المقرئين ] [شفيع]

    نموذج (6) في أدب العالم
    [/color]قال الإمام النووي :[وعلى المعلم أن يُحرِّضَ المتعلم بأقواله وأفعاله المتكرِّراتِ على الإخلاص والصِّدقِ، وحسنِ النيات، ومراقبةِ الله تعالى في جميع اللحظات، ويعرِّفه أنَّ بذلك تنفتحُ عليه أبوابُ المعارف، وينشرحُ صدرُه، وتتَفجَّرُ من قلبه ينابيعُ الحِكم واللطائف، ويباركُ الله له في علمه وحالِه، ويوفَّقُه في أفعاله وأقواله] من التبيان. شفيع

    نموذج (7) في مهارات الحفظ ومعرفة المتشابه
    اكتشف قدراتك في معرفة متشابه الآيات، أين تكرر قوله تعالى: [إِلاّ الّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ]، الإجابة: الموضع الأول في [سورة الإنشقاق/25] والموضع الثاني: في [سورة التين/6].

    نموذج (8) في الوقف والابتداء
    برر سبب لزوم الوقف على [مثلا] من قوله تعالى: [وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا[مـ] يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا] [البقرة:26]، الإجابة : لئلا يوهم الوصل أن قوله: [يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا] من قول الكفار، وليس كذلك، إنما هو ابتداء إخبار من الله عنهم. [أضواء البيان في معرفة الوقف والابتداء]. شفيع

    نموذج (9) في لطئف عقدية
    فرق بين المعية في قوله تعالى: [وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ] [الحديد:4] وقوله: [إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا] [النحل:128] الأولى: معية عامة بمعنى العلم، والثانية: خاصة بمعنى التوفيق والنصرة، [زاد المقرئين].

    نموذج (10) في لطائف تفسيرية
    من المفضل على العالمين؟ قال تعالى: [كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ] [آل عمران:110]، وقوله تعالى: [يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ] [البقرة:47]، أمة محمد أفضل العالمين على الإطلاق، أما قوم موسى فهم أفضل العالمين على أهل زمانهم، [فيض المنان].

    نموذج (11) في تنمية مهارات التفكير مهارة الاستدلال
    أين ما يدل على إثبات صفة المجيء لله تعالى لفصل القضاء يوم القيامة على ما يليق بجلاله وعظمته دون تأويل، أو تشبيه، أو تمثيل، أو تكييف؟ كما أثبتها أهل السنة والجماعة من [سورة الفجرآية:22]، الإجابة: [وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا]

    نموذج (12) في لطائف في الوجوه والنظائر
    بين مدلول كلمة [أَحَدٍ] في الموضعين التالين: قوله تعالى: [تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ] [سورة آل عمران:153]، وقوله تعالى: [مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ] [الأحزاب:40]، الإجابة: [أَحَدٍ] في الأولى تعني: النبي ، وفي الثانية: زيد بن حارثة، [الوجوه والنظائر].

    نموذج (13) في لطائف في معرفة أسباب النزول
    عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ...،في قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ [إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ] إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ وَقُرْآنَهُ،فتَقْرَؤُهُ [فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ] قال: أَنْزَلْنَاهُ،فاسْتَمِعْ لَهُ [إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ] أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ،فكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ،فإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ .. متفق عليه .

    نموذج (14) في لطائف في معرفة الناسخ والمنسوخ
    نسخ القرآن بالقرآن وهو ثابت بالإجماع، كقوله [تعالى]: [ما ننسخ من آية] أي حكم آية [أو ننسها] أي نتركها فلا ننسخها أو نؤخّر حكمها، فيعمل به حيناً [نأت بخير منها] أي أنفع منها، ثم قال [تعالى]: [ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير] من أمر الناسخ والمنسوخ لأن إثباتهما في القرآن دلالة على الوحدانية، [ألا له الخلق والأمر].

    نموذج (15) في لطائف بلاغية
    الاستفهام: هو طلب العلم بشيء لم يكن معلومًا من قبل، وقد يخرج الاستفهام عن معناه الظاهر إلى معاني أخرى كالتقرير، نحو قوله تعالى: [قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا] [الأنعام:30]، أي: هو الحق ، والنفي، نحو قوله تعالى: [فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُون] [الأحقاف:35]، أي: لا يهلك.

    نموذج (16) في مهارات تدريس القرآن الكريم
    أنواع التهيئة فهي حصة القرآن الكريم ثلاثة: 1- تهيئة توجيهية: وتكون في بداية الدرس، لجذب وإثارة الطلاب للدرس الجديد، ومن أمثلتها: ذكر أسباب النزول، أو سؤال مثير،2- تهيئة انتقالية: وتكون عندما ينتقل المعلم من نشاط لآخر أو مقطع، حيث يلخص المعلم ما تم إنجازه فيما سبق، 3- تهيئة تقويمية: وتكون في نهاية الدرس، لتقويم ما تعلمه التلميذ من المعلومات، [مهارات تدريس القرآن الكريم]،
    رقم جوال نفائس القرآن 800253
    رقم جوال شفيع 86242
    ويمكن الاستفسار عنه برسالة فارغة للرقم، اكتفى بهذا القدر ومازال هناك فنون أخرى تتوالي بمشئية الحي القيوم
    نسأل الله الحي القيوم أن ينفع بها ، ويجعلها منارة خير لأهل القرآن الكريم في كل مكان هو القادر على ذلك والحمد الله في الأولى والأخرة
    أخوكم / جمال القرش
    قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
    s
    800253 stc وزين 705608



  • #2
    رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم


    جزاكم الله خيرًا
    ينقل إلى القسم المناسب "الجوال الإسلامي"


    "اللهم إني أمتك بنت أمتك بنت عبدك فلا تنساني
    وتولني فيمن توليت"

    "وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"الشورى:36

    تعليق


    • #3
      رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

      جزاكم الله خيرًا

      تعليق


      • #4
        رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        جزاكم الله خيرا

        انرتم القسم بمشاركتكم

        جعلها الله في ميزان حسناتكم

        تعليق


        • #5
          رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

          اللهم آمين وإياكم وجزاكم الله خيرا الجزاء
          قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
          s
          800253 stc وزين 705608


          تعليق


          • #6
            رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            جزاكم الله خيرا وتقبل منا ومنكم

            تعليق


            • #7
              رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

              الحلقة الأولى من تطبيقات نحوية من كتاب النحو التطبيقي
              .2:0.0.0.0.0.0.$text0:0:$1:0" style="color: rgb(55, 62, 77); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.1272716522217px; text-align: right; white-space: pre-wrap; background-color: rgb(219, 237, 254);">http://www.up-00.com/?Nham
              .2:0.0.0.0.0.0.$text1:0:$1:0" style="color: rgb(55, 62, 77); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.1272716522217px; text-align: right; white-space: pre-wrap; background-color: rgb(219, 237, 254);">
              شرائح الحلقة الاولى
              .2:0.0.0.0.0.0.$text1:0:$3:0" style="color: rgb(55, 62, 77); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.1272716522217px; text-align: right; white-space: pre-wrap; background-color: rgb(219, 237, 254);">
              .2:0.0.0.0.0.0.$text1:0:$5:0" style="color: rgb(55, 62, 77); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.1272716522217px; text-align: right; white-space: pre-wrap; background-color: rgb(219, 237, 254);">http://up.top4top.net/downloadf-top4...2ef1-docx.html
              .2:0.0.0.0.0.0.$end:0:$1:0" style="color: rgb(55, 62, 77); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.1272716522217px; text-align: right; white-space: pre-wrap; background-color: rgb(219, 237, 254);">
              قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
              s
              800253 stc وزين 705608


              تعليق


              • #8
                رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

                جزاكم الله خيرا


                عندما ترى ما تتمناه عند غيرك قُل : ربي ادمها عليهم و ارزقني كما رزقتهم و اطرد الحسد و الغيره عنك

                تعليق


                • #9
                  رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

                  بارك الله فيكم
                  قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
                  s
                  800253 stc وزين 705608


                  تعليق


                  • #10
                    رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

                    حمل تدبر الفاتحة والمعوذات للشيخ جمال القرش عروض بور


                    تدبر الفاتحة
                    http://vb.tafsir.net/tafsir43591/#.VjRFgtKrRko


                    حمل عروض بور سورة الفاتحة
                    http://up.tafsir.net/do.php?id=750


                    تدبر المعوذات الأخلاص والناس والفلق
                    http://up.tafsir.net/do.php?id=751
                    قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
                    s
                    800253 stc وزين 705608


                    تعليق


                    • #11
                      رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

                      تدبر سور من القرآن للشيخ جمال القرش
                      http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=11319
                      قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
                      s
                      800253 stc وزين 705608


                      تعليق


                      • #12
                        رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

                        حمل خلاصة كتب ومؤلفات الشيخ جمال لاقرش
                        http://vb.tafsir.net/tafsir49246/#.V__KndQrLeE
                        قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
                        s
                        800253 stc وزين 705608


                        تعليق


                        • #13
                          رد: موسوعة جوال نفائس القرآن الكريم

                          حمل خلاصة كتب ومؤلفات الشيخ جمال القرش


                          http://vb.tafsir.net/tafsir49246/#.V_CUZtQrLeE
                          رابط أخر
                          http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=369112
                          قناة نفائس القرآن الكريم إشراف الشيخ جمال القرش
                          s
                          800253 stc وزين 705608


                          تعليق

                          يعمل...
                          X